Isä (elokuva)

Vanha mies
Genre draama, sotaelokuva
Tuottaja Boris Stepanov
Käsikirjoittaja
_		 Rostislav Shmyrev
Operaattori Igor Remishevsky
Säveltäjä Vladimir Cherednichenko
Elokuvayhtiö Belarusfilm , pitkäelokuvien luova yhdistys
Kesto 94 min.
Maa  Neuvostoliitto
Kieli venäjä , valkovenäläinen
vuosi 1971
IMDb ID 0312432

Vanha mies on vuodelta 1971 syntynyt neuvostoelokuva, jonka Boris Stepanov on  ohjannut tositapahtumiin .

Neuvostoliiton elokuvaa katsoi 19 900 000 katsojaa, se sijoittui 30. sijalle lipputulojen johtajien joukossa vuonna 1972.

Partisaanikomentaja Minai Shmyrev joutui henkilökohtaisen valinnan eteen - antaako neljä panttivankilapsensa kuolemaan tai hylätä partisaanitaistelun (hän ​​tarjosi käytävän armeijan tiedustelulle Saksan puolustuksessa ja koulutti erikoisryhmän). Kuvan dramaturgian monimutkaisuus yhdistettiin tosielämän konfliktiin. [yksi]

Juoni

Skenaarion dramaattinen solmu oli kaksi kriittistä tilannetta isän kohtalossa: natsien raivokkaasti käyttämä partisaanin neljän lapsen panttivankeina, kostotoimien uhka heitä vastaan ​​ja partisaaniyksikön piirittäminen.

Moderni valkovenäläinen elokuva, 1985 [2]

Elokuva perustuu tositapahtumiin.

1942 , Suuri isänmaallinen sota on käynnissä . Valko-Venäjän metsissä vaikeasti pidetyn "Isän" partisaaniosasto toimii menestyksekkäästi. Natsit kärsivät tappioita, lisäksi osasto hallitsee käytävää etulinjan yli, mikä varmistaa Neuvostoliiton tiedustelupalvelun. Saksalaiset suorittavat rangaistustoimia, ratsioita, nimittävät 10 000 Reichsmarkia partisaanikomentajan päälliköksi, mutta he eivät voi tehdä mitään. Sitten natsit ottavat panttivangiksi hänen neljä lastaan, ja he vaativat vastineeksi heidän henkensä laskemista.

Päähenkilön nimeä ei nimetä, hän on vain "isä", vaikka yleisö tunnistaa hänestä välittömästi Neuvostoliiton sankarin Minai Filippovich Shmyrevin . R. Shmyrevin (legendaarisen komentajan adoptiopoika) skenaario perustuu traagiseen elämäntilanteeseen.

- Neuvostoliiton Valko-Venäjän elokuva, 1975 [3]

Saksalaiset ottivat panttivangiksi partisaanikomentajan neljä lasta. Tytär Lisa pystyi lähettämään isälleen viestin: ”Isä, älä huolehdi meistä, älä kuuntele ketään, älä mene saksalaisten luo. Jos sinut tapetaan, olemme voimattomia emmekä kosta sinulle. Ja jos meidät tapetaan, isä, sinä kostat meille."

14. helmikuuta 1942 natsit ampuivat Shmyryovin lapset - Misha (4-vuotias), Zina (9-vuotias), Seryozha (13-vuotias), Liza (14-vuotias).

Surazh Gate -käytävä, jonka kautta armeijan sabotaasitiedusteluryhmät kulkivat, oli olemassa syksyyn 1942 saakka.

Elokuvan käsikirjoittaja - adoptoi vuonna 1942 "isä" Rostislav Shmyrev , joka oli viisivuotinen lapsi osallistuja noihin tapahtumiin, käsikirjoituksen kirjoittamisen lisäksi myös näytteli jonkin verran elokuvassa partisaanina.

Cast

Kritiikki

Elokuvakriitikko Efrosinya Leonidovna Bondareva arvosti suuresti elokuvan kameramiehen ja ohjaajan hyvin koordinoitua työtä: [4]

Elokuvassa "Isä" I. Remishevskyn kamera on erittäin liikkuva, varsinkin hänen elokuvansa toisessa osassa, kuvauspaikalla, jossa katsoja tuntee olevansa pakolaisten ja vetäytyvien partisaanien yleisen liikkeen kiinni. Operaattori onnistui välittämään noiden vuosien tunnelman dokumenttielokuvantekijän tarkkuudella, panostaen kuvattuun materiaaliin ja henkilökohtaiseen asenteeseensa. Stepanov kiinnitti erityistä huomiota päähenkilön muotokuviin. Vanhan miehen elokuvamuotokuvissa aavistetaan sekä luonnollinen mieli että partisanikomentajan rohkeus ja neljä lasta menettäneen isän tragedia. Ohjaaja väittää, että hän oli rauhallinen työskennellä I. Remishevskyn kanssa ilmeisesti johtuen luottamuksesta operaattorin keskinäiseen ymmärrykseen ja ammattitaitoon.

Samanaikaisesti kriitikko pani merkille myös säveltäjä V. Cherednichenkon työn: " Elokuvan tyylissä ja musiikillisessa ratkaisussa sankarillisuus ja draama ovat erottamattomia ." [3]

On huomattava, että taistelukohtausten puuttumisesta huolimatta kirjoittajat loivat ruudulle mahdollisuuksien mukaan sodan ja sankaruuden ilmapiirin:

Ja vaikka emme näe elokuvassa Isä Minain komennossa olevien kansankostajien ryhmittymien rohkeita hyökkäyksiä, jotka tulivat sissisodan historiaan, usko häneen sankarillisena henkilönä säilyy. Ja silti elokuvan kirjoittajat eivät saavuttaneet sitä sankarin näyttöelämän jännitystä, joka oli prototyypin elämäkerrassa. Tämä "saksien" ominaisuus on seurausta tapahtumien uudelleenluomisen havainnollistavasta periaatteesta.

- Neman - lehti , 1978

Elokuvan kuva metsästä - partisaanien kodista - erottui erityisesti kritiikistä:

"Old Man" -elokuvan traagiset konfliktit avautuvat vastakkaisissa tonaalisissa kohtauksissa: joko kauniin, kansanperinteisen upean metsäluonnon taustalla tai sodan ankarassa ympäristössä. Kameramies I. Remishevskyn kuvaama luonto esiintyy sekä partisaanien suojana että samalla sille korjaamatonta vahinkoa aiheuttavien sotilaallisten operaatioiden uhrina. Kuvan metsä on partisaanien asuinpaikka, runollinen ympäristö, ja natsien vangitsema ja saastuttama kaupunki näyttää pölyiseltä, tuhoutuneelta ja likaiselta. Taistelun aikana kuvan metsä muuttuu ihmisten ja luonnon traagisen kuoleman paikaksi. Kuvan sankareita ympäröivä luonto on enimmäkseen kohtuuttoman kaunista ja muistuttaa tyylillisesti satua.

— A. A. Karpilova, taidehistorian kandidaatti (1999), apulaisprofessori (2004), Valko-Venäjän IIEF NAS:n näyttötaideosaston johtaja, 2010 [1]

Yuri Gorobetsin peli , joka sai palkinnon "parhaasta miesroolisuorituksesta" V liittovaltion elokuvajuhlilla , sai myös paljon kiitosta kritiikistä: Neman - lehti kirjoitti: "Taiteilija Yu. Gorobets koki syvästi hänen sankarinsa draama, joka korostaa hänen inhimillisyyttään", ja elokuvakriitikko Efrosinya Leonidovna Bondareva arvostivat suuresti näyttelijän näyttelijätaitoja avainkohtauksessa: [3]

Sinun täytyy nähdä Vanhan miehen - Juri Gorobetsin - kasvot tässä jaksossa ... Kipu, vankkumattomuus, halveksuminen, valtava pidättyvyys - näyttelijä välittää kaiken tämän syvästi ja vakuuttavasti.
Y. Gorobetsin elokuvassa luoma kuva on erittäin totuudenmukainen ja kirkas.

Mutta " Communist of Belarus " -lehti kutsui elokuvaa ideologisesti ja taiteellisesti heikoksi , ja se kritisoi elokuvan lisäksi myös elokuvakriitikkoja:

Minusta näyttää siltä, ​​että kriitikot eksyvät pääasiasta, kun teeman mahdollisuuksista ja sen toteuttamisesta käytävän perustavanlaatuisen keskustelun sijaan he keskittyvät elokuvan historialliseen perustaan ​​ja syntymisolosuhteisiin. Nimittäin tässä suhteessa melkein kaikki sanomalehdemme kirjoittivat arvosteluja elokuvasta "Isä". Saa vaikutelman, että kirjoittajat eivät juurikaan välittäneet pääasiasta - elokuvan ideologisista ja taiteellisista ansioista.

Valitettavasti korkean tragedian arvoinen tosiasia ei paljastu ruudulla yksityiskohtien, vastaavan intensiteetin tapahtumien ja paatosten kautta. Mutta hän voisi järkyttää yleisöä, jos käsikirjoittaja ja ohjaaja olisivat elämän totuuden tasolla kaikilla teoksen ideologisen ja taiteellisen olemuksen määräävillä hetkillä. Tarkoitan erityisesti tarvetta perusteellisemmalle dramaturgiselle kehittämiselle, perustelulle ja ohjaajalle ja kameramiehen ruumiillistukselle päähenkilön toiminnasta partisanikomentajana.

— Valko-Venäjän kommunisti , 1972 [5]

Samanaikaisesti kriitikot huomauttivat, että vaikka tällainen arvio on oikea, se on seurausta elokuvan tapahtumien todellisuudesta ja sankarin todellisuudesta, jota ei voida heijastaa ruudulla:

Todellisuuden tosiasioiden toistaminen valkokankaalla johti suunnilleen samoihin tuloksiin kuin muissakin elokuvatuotannoissa, joiden juoni perustui tositapahtumiin: toiminta nousi esiin ja psykologisen tilanteen monimutkaisuus jäi kulissien taakse. . Yritykset ilmaista ajatuksia, ihmisen vuoropuhelu omantunnon kanssa traagisessa tilanteessa vahvistivat jälleen kerran, kuinka vaikeaa on kuvata ruudulla ihmisen psyyken syviä intiimejä prosesseja. Isä Minain roolia esittänyt Yu. Gorobets yritti pehmentää melodramaattisten kohtausten suoraviivaisuutta kuvan dramaturgiassa. Ja silti, ruudun isästä Minaista ei tullut ilmiötä, joka vastaa hänen prototyyppiään Minaia.

- Valkovenäjän nykyaikainen elokuva, 1985 [2]

Palkinnot

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Antonina Alekseevna Karpilova - Suuri isänmaallinen sota Valko-Venäjän elokuvataiteessa - Valko-Venäjän tiede, 2010-339 s. — s. 48, 225
  2. ↑ 1 2 Anatoli Viktorovich Krasinsky, Efrosinya Leonidovna Bondareva - Moderni valkovenäläinen elokuva - Tiede ja tekniikka, 1985 - 310 s. - sivu 104
  3. ↑ 1 2 3 Efrosinya Leonidovna Bondareva - Neuvostoliiton Valko-Venäjän elokuva - Taide, 1975 - 318 s. - sivu 200
  4. ↑ Efrosinya Leonidovna Bondareva - Neuvostoliiton Valko-Venäjän elokuva - Taide, 1975-318 s. - sivu 258
  5. ↑ Valko-Venäjän kommunisti, osa 46, Zvyazda, 1972 - s. 67

Lähteet

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
 Boris Stepanovin elokuvat