Batyarstvo on Lviv - alakulttuuri [1] , joka oli olemassa 1800-luvun puolivälistä 1900-luvun puoliväliin. Alakulttuurin nimen antoi unkarinkielinen sana betyár , joka tarkoittaa "ryöstöä", "seikkailija" ja tulee iranilaisista kielistä [2] . Lvivissä batyar on uskalias, joka kykenee erilaisiin hankkeisiin ja riskialttiisiin vitseihin. Suurin osa batyareista oli esikaupunkien asukkaita (erityisesti Lychakov ja Podzamche [3] ), jotka kokoontuivat tavernoihin ja "puutarhoihin" - plebeialaisiin juomapaikkoihin erilaisiin huvituksiin [1] .
Batyaarit käyttivät erityistä ammattikieltä (ns. Lvov "balak"), joka oli sekoitus puolalaisia, ukrainalaisia, saksalaisia ja juutalaisia sanoja, joista joitain käytetään edelleen Lvovissa: galba 'olutmuki', ment 'poliisi' , randka 'treffin ystävät', spaskati 'spoil', shkrabi 'saappaat' [1] [4] . Vuonna 1933 radio-ohjelma "Merry Lviv Wave" ilmestyi Lvivissä isäntien Tonkon ja Shchepchon kanssa, minkä ansiosta muut Puolan alueet tutustuivat batyarin alakulttuuriin paremmin [1] .
Batyarien hymniä pidettiin säveltäjä H. Warsin E. Schlechterin sanoille luomana lauluna ”Tylko ve Lvov”, eli ”Vain Lvovissa”, josta tuli myöhemmin kaupungin epävirallinen hymni [1] . Batyarismi oli laajalle levinnyt pääasiassa puolalaisten keskuudessa, tästä todistaa yksinomaan puolalainen Lvovin batjaarinen kansanperinne [5] .
Lvivin kaupunginvaltuuston 1. toukokuuta 2008 tekemän päätöksen mukaisesti kaupungissa otettiin käyttöön vuotuinen Batyar-päivä [6] .