John Thomas Bellows (18. tammikuuta 1831 - 5. toukokuuta 1902) [1] - kustantaja, sanakirjailija-tietosanakirjailija [2] . Syntynyt Cornwallissa , Lounais-Englannissa [3] . Monien teosten kirjoittaja. Merkittävä henkilö epävirallisessa, mutta vaikutusvaltaisessa hyväntekeväisyyttä harjoittavien kveekariliikemiesten verkostossa , mikä oli tyypillistä viktoriaaniselle Englannille. Perusti John Bellows Printing Housen Gloucesteriin , joka oli hänen poikansa ja jälkeläistensä johdolla tärkeä osa Gloucesterin kaupallista maisemaa vuoteen 1967 asti [4] .
John Bellows syntyi Liscardissa, pienessä mutta tärkeässä Cornwallin alueellisessa kauppakaupungissa. Vuonna 1838 hänen tähän asti ollut metodistiperheensä liittyi Quaker Societyyn, ja vuonna 1841 Johnin aktiivinen isä William Lam Bellows perusti koulun Camborneen, toiselle läänin osalle, ja muutti sinne perheensä kanssa. Johnin isä oli oppinut mies, raamatuntutkija, puhui sujuvasti hepreaa ja oli "innostunut luonnosta". John Bellows ja hänen nuorempi veljensä Ebenezer (1833–1902) oppivat suurimman osan tiedoistaan isältään sekä opiskelijoina hänen koulussaan että pitkillä maakävelyillä yhdessä.
Vuonna 1845 John Bellowsista tuli Cambournen kirjapainon Llewellyn Newtonin oppipoika, joka myös ylläpiti kirjastoa. John Bellows lähetettiin usein pitkille asioille, ja hän kehitti lukutaitoaan tien päällä lukemalla kirjoja, joita hänen työnantajansa lainasi hänelle mielellään. Bellowsista on tullut innokas lukija [5] . Opintojensa päätyttyä hän työskenteli Harrisons London Printersissä, jota kutsuttiin Queen's Printersiksi, mutta Lontoossa hän sairastui ja joutui palaamaan Cornwalliin kuusi kuukautta myöhemmin hoitoon. Vuonna 1851 hän otti työpaikan pienessä painokoneessa Gloucesterissa, joka sijaitsee kaupungin matalassa osassa. Hän oli useita päiviä lukittuna kirjapainoihin Gloucesterin vuonna 1852 sattuneen ankaran tulvan vuoksi. Myöhemmin hän muisteli nerokkaita tapoja jakaa leipää improvisoidun jakelujärjestelmän läpi, mukaan lukien pitkävartisen luudan työntäminen kirjapainon ylimmän kerroksen ikkunasta, jossa hän oli, ja sitten naapuritalon yläikkunan läpi, josta asukkaat olivat loppuneet. ruoasta. Myös 1850-luvulla Gloucesterissa hän alkoi suhtautua harkitummin perimäänsä kveekariuskokseen. Tämän vuoksi hän lopetti tupakoinnin ja päätti, että "jos hän pelastaa sielunsa, hänen ei pitäisi enää olla minkään tavan orja".
Vuonna 1858 hänen työnantajansa myi painoyrityksensä . Voitettuaan joitain vaikeuksia John Bellows perusti oman kirjapainonsa Gloucesteriin korkeammalle alueelle, lähelle "Kauppatietä". Hän investoi voimakkaasti nykyaikaisiin koneisiin ja laitteisiin. Sillä välin, samana vuonna 1858, hänen isänsä päätti uransa perustamassaan koulussa ja muutti Gloucesteriin. Täällä John ja hänen vanhempansa alkoivat asua huoneissa vasta perustetun kirjapainon yläpuolella. Asiat sujuivat hyvin, yritys laajeni. Vuonna 1863 se muutti Westgate Streetille ja sitten vuonna 1873 tiloihin, joissa se oli vuoteen 1967 asti.
Bellows peri selvästi isänsä älyllisen energian, mikä ilmeni erityisenä kiinnostuksena filologiaa kohtaan. Kun hänen liiketoimintansa kukoisti 1860-luvulla, hän aloitti tieteellisen kirjeenvaihdon älyllisten aikalaisten kanssa, mukaan lukien filologi Max Müller , jonka mukaan Bellows myöhemmin nimesi vanhimman poikansa Maxiksi. Hän oli myös kirjeenvaihdossa polymaatti Oliver Wendell Holmesin kanssa, ja heidän suhteensa kesti kaksikymmentäviisi vuotta. Bellows löysi aikaa myös ranskan oppimiseen: toinen hänen kirjeenvaihtajistaan oli Ranskan keisarin Louis Lucien Bonaparten veljenpoika .
John Bellows oli innokas matkustaja. Vuonna 1861 hänen nuorempi veljensä Ebenezer asettui Brysseliin, ja John vieraili hänen luonaan sen ajan mittaan nähden usein. Jakaessaan raamattuja Gloucesterin telakoilla vuonna 1863 hän tapasi norjalaisen laivan kapteenin tyttären, jonka kanssa hän myöhemmin kihlautui. Valitettavasti hänen morsiamensa kuoli ennen kuin he ehtivät mennä naimisiin [6] . Erään ulkomaanmatkansa aikana hän tuli akuutisti tietoiseksi aukosta, joka vallitsee sanakirjojen markkinoilla, jotka ovat riittävän pieniä matkustajien kuljettamista varten. Aluksi hänellä oli idea norjan kielen taskusanakirjan luomisesta , mutta hän tuli pian siihen tulokseen, että tällaiselle kirjalle olisi hyvin vähän kysyntää markkinoilla. Hän oli kuitenkin sinnikäs, ja menestys tuli, kun hän onnistui saamaan suuren määrän erittäin lujaa ja kevyttä paperia skotlantilaiselta yritykseltä, joka aikoi toimittaa seteleitä konfederaation puolelle Yhdysvaltain sisällissodan aikana. Liittovaltion laivasto esti kuitenkin eteläisten satamat, mikä teki mahdottomaksi seteleiden toimittamisen. Glasgow'n yritykselle jäi näin ollen parempilaatuista paperia kuin se kykeni käyttämään.
1860-luvun jälkipuoliskolla Bellows kokosi ja julkaisi useita taskusanakirjoja Max Müllerin aktiivisella osallistumisella:
Marraskuussa 1870 hän matkusti Metziin Ranskaan, missä kveekarit auttoivat Ranskan ja Preussin sodasta selviytyneitä siviilejä [7] . Operaation tavoitteet, jotka saivat "kaikki mahdollisen tuen [miehitys]Saksan viranomaisilta", esitetään kaunopuheisesti asiakirjassa, jonka jokainen sen jäsen kantaa mukanaan. Sen teksti esitettiin englanniksi, saksaksi ja ranskaksi. Sairaudet rehosivat alueella, ja viimeisenä päivänään Metzissä Bellows osallistui isorokkoon kuolleen lähetystön jäsenen hautajaisiin.
Vuoteen 1870 mennessä oli selvää, että Bellows suunnitteli toista, paljon kunnianhimoisempaa projektia. Kun hän oli omistanut noin viisi vuotta ranskan oppimiseen tyhjästä, hän ajatteli "taskuranskan-englannin sanakirjan" luomista. Hän saattoi käyttää useita viikkoja kestäneen Lorraine -matkaansa saadakseen käytännön panoksen projektiin ystäviltään, joiden äidinkieli oli ranska. Bellowsin "Pocket French Dictionary", joka ilmestyi vuonna 1872 tai 1873, oli omistettu Lucien Bonapartelle, joka myös osallistui suuresti sen valmisteluun. Korkealaatuiselle ohuelle paperille painettu sanakirja oli kooltaan 3 x 5 tuumaa ja sisälsi 340 000 ranskan ja englannin sanaa. Ensimmäistä painosta painettiin 6 000 kappaletta, ja mikä on huomattavaa, koko painos myytiin loppuun vuodessa. Laajennettu painos ilmestyi vuonna 1876. Vuonna 1911, muutama vuosi John Bellowsin kuoleman jälkeen, hänen poikansa Williamin jo johtama kustantamo pystyi uuden ranskankielisten ystävien sukupolven avustuksella tuomaan esiin päivitetyn ja laajennetun painoksen sanakirjasta.
Toinen hänen kiinnostuksensa aihealue oli arkeologia . Bellows oli erityisen kiinnostunut Palestiinan arkeologisista tutkimusmatkoista, jotka nousivat usein sanomalehtien otsikoihin 1870-luvulla. Eräänä päivänä hän tilasi uuden valtavan höyrypuristimen, joka vaati hänen talonsa tilojen laajentamista. Vuosina 1872–1973 hän osallistui laajennuksen perustuksia kaivaessaan suuren osan Gloucesterin roomalaiskauden muurien avaamisesta. Hän kirjoitti tästä löydöstä julkaistavaksi Bristolin ja Gloucesterin arkeologisessa seurassa. Vuonna 1892 Bellows valittiin American Historical Societyn [8] jäseneksi .
John Bellows säilytti tapana matkustaa koko ikänsä. Hänen painoliiketoimintansa menestyi, ja vuosina 1873–1902 hänellä oli mahdollisuus vierailla pienten uskonveljesten kanssa Ranskassa, Venäjällä, Bulgariassa, Turkissa, Kanadassa ja Amerikan Yhdysvalloissa. Näiden matkojen tarkoitus oli edistää Religious Society of Friends (kveekarien virallinen nimi) ideoita ja toimintaa. Hän tapasi Oliver Wendell Holmesin, jonka kanssa hänen ystävälliset suhteensa olivat siihen asti säilyneet vain kirjeenvaihdon kautta. Kahden Venäjän-matkan aikana hän solmi pitkän ystävyyssuhteen Leo Tolstoin kanssa, johon Bellows piti yhteyttä elämänsä loppuun asti. Hänen viimeinen ulkomaanmatkansa tapahtui vuonna 1901, mukaan lukien vierailu New Englandissa . Saman vuoden kesäkuussa Harvardin yliopistossa hän pystyi henkilökohtaisesti vastaanottamaan kunniamaisterin tutkinnon.
Tammikuussa 1869 John Bellows meni naimisiin Lancashiren Elizabeth Earnshawin kanssa . Hänen isänsä oli kirurgi. He tapasivat Hugh Earnshawin kautta, Johnin ystävän ja Elizabethin veljen, joka työskenteli tehdastarkastajana Gloucesterin alueella. Heidän avioliittonsa synnytti kymmenen lasta.
Kun John Bellows varttui, hän otti uskon vakavammin. Tupakoinnin lopettamisen lisäksi hän osallistui säännöllisesti enimmäkseen matalan profiilin hyväntekeväisyyteen sekä Gloucesterissa että sen ulkopuolella. Hänelle oli tunnusomaista syvä sitoutuminen pasifismiin . Hänestä tuli täydellinen teetaler ja vuodesta 1890 kasvissyöjä [3] .
”Myönnän vilpittömästi, että en tiedä kuinka vastata kysymykseesi siitä, mitä tekisin, jos vaimoni ja lapseni asuisivat Saarbrückissä ja ranskalaiset tulisivat pommittamaan kaupunkia. Mielessäni, hetkessä, ylitän itseään ehdottavien argumenttien linjan ja löydän itseni tämän linjan toiselta puolelta - mistä ranskalaiset potkut. Mutta mikä ranskalainen? Ne, jotka hyökkäsivät Saarbrückiin, vai muut, joilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa? Ihmiset kaikkialla sanovat, että sota on oikeudenmukaista, mutta ongelma on, että vain tämä läsnäolo estää meitä näkemästä, ettei siinä ole oikeutta.
Mitä oikeutta esimerkiksi on tappaa Strasbourgissa lapsi, joka ei ollut koskaan kuullut Saarbrückistä? Minun täytyisi katsoa katumuksella taaksepäin koko edellistä elämääni, jos se olisi johtanut minut sellaiseen tekoon. Ainoa tapa saada oikea käsitys näistä tapauksista on kokeilla niitä itse. Esittäisin sen seuraavalla tavalla. "Kotoni hyökkäsi roisto, joka " teki parhaansa" tappaakseen vaimoni ja lapseni. torjuin hyökkäyksen. Hän pakenee omaan taloonsa ja lukitsee itsensä sinne. Sanon, etten anna tämän miehen hyökätä kimppuun uudestaan ja poltan hänen talonsa. Joten sytytin hänen talonsa tuleen. Hän itse voi loukkaantua tai ei, en välitä; mutta hänellä on pieni lapsi, joka on yhtä viaton kuin minulla. Näen tämän pienen olennon, jota sen päälle sataa kivet piinaavat, ja tämä on seurausta teoistani. Palaisin kotiin tunteella, joka ei koskaan jätä minua, päivällä tai yöllä, että jos todella on taivaallinen Isä, jolle kaikki ihmiset maailmassa ovat yhtä rakkaita, riippumatta heidän tahallisista teoistaan, Hän katsoo minua ylhäältä, erittäin julman teon tekijänä, eikä mikään pyyntöni suojella omaa vaimoani ja lastani muuttaisi sitä. En löydä moitteita yksittäisissä saksalaisissa heidän teoistaan, olen hyvin kaukana tästä. Minun täytyisi vihata itseäni, jos yrittäisin sytyttää katkeria tunteita näitä köyhiä kohtaan, koska tunnen myötätuntoa heidän kohtaloaan kohtaan, joka usein yksin ollessani näkyy kyyneleinä. He ovat rohkeita kuin teräsmiehet. Mutta kukaan, joka todella tuntee heidät, ei voi sanoa, kuinka suuri heidän kärsimyksensä johtuu siitä, että heidän on poistuttava kotoaan liian usein, jotta he eivät koskaan palaisi heidän luokseen.
Kun nuori mies tekee tämän, hän toimii pikemminkin vastavuoroisen voiman johtimena - tuntee jännitystä, uutuutta, toivoa paluusta sankarin muodossa. Keski-ikäisillä tai vanhemmilla ihmisillä tämä ei ole ollenkaan niin. En koskaan unohda sitä voimakasta surua, jonka näin joidenkin heistä. Se ahdistaa minua ja tekee mahdottomaksi katsoa sotaa poliittisesta näkökulmasta.
On vaikea uskoa, että sellaisista kärsimyksen ja pahan valtameristä voi nousta esiin mitään hyvää. Mutta jos hän voi, niin hänellä on korkea hinta. Se ostettiin liian kalliilla - monien tuhansien murheiden talojen, miljoonien kyyneleiden kustannuksella, jotka valuvat vuosia Saksan ja Ranskan joka kolkassa.
... kirjeestä professori Max Müllerille (Oxfordiin, päivätty 21. helmikuuta 1871)