Belopashtsy - Venäjän valtakunnassa maaseudun asukkaiden nimi , jotka omistivat oman maan ja olivat vapautettuja veroista ja maksuista, toisin kuin " mustatukkaiset talonpojat ", eli talonpojat, jotka olivat valtion maksujen ja tullien alaisia.
Maan myöntäminen perinnön talonpojille "valkaisulla" kaikista veroista ja tulleista (eli etuuksien tarjoaminen, joista vain ylemmät luokat nauttivat), oli hyvin harvinaista ja kuului vain kauden kahdelle ensimmäiselle vuosikymmenelle. 17. vuosisata. Tällaisia etuja valitettiin vain poikkeuksena valtion erityisansioiden vuoksi.
Sanan suppeassa merkityksessä nimi "Belopashtsy" viittasi talonpojan Ivan Susaninin jälkeläisiin , jotka asuivat Korobovon kylässä, Kostroman maakunnassa ja piirikunnassa ja jotka kärsivät pelastaakseen tsaari Mihail Fedorovitšin hengen hänen aikanaan. oleskella Kostroman tilalla - Domninon kylässä, vuonna 1613 Susanin ei avannut puolalaisia huolimatta kidutuksesta, joka toi hänet kuolemaan, kuninkaan istuin. Vuonna 1619 Mihail Fedorovitš myönsi äitinsä, nunnakuningatar Marfa Ioannovnan neuvosta ja anomuksesta 30. marraskuuta päivätyllä kirjeellä Susaninille "palveluksesta, verestä ja kärsivällisyydestä" vävylleen Bogdan Sobininille, talonpoika Domninan palatsikylästä Kostroman alueella, puolet kylästä Kylästä, jossa hän asui, vain 1½ neljäsosaa maapallosta , ja käski Sobininin kalkkia ne kaikki jälkeläisensä: "hänen päälle Bogdanilla ja hänen lapset ja lapsenlapset ja lastenlastenlapset, meillä ei ole veroja ja rehuja ja kärryjä ja kaikenlaisia ruokaloita, eikä heitä käsketty kirjoittamaan niistä minkäänlaisia veroja, he käskivät kalkkia puolet kylästä kaikessa ja kalkkia heidän lapsille ja lastenlapsille ja koko heidän perheelleen liikkumattomina” [1] . Siitä lähtien naapurit alkoivat kutsua Susaninin jälkeläisiä "Belanyiksi", ja tämä nimi säilyi ihmisten keskuudessa ainakin 1800-luvun loppuun asti. Tällaisten talonpoikien nimi valko-pasiaina löytyy jo myöhemmistä peruskirjoista. Marfa Ioannovnan kuoleman (1631) jälkeen Domninon kylä annettiin hänen sielunsa muistoksi Moskovan Novospasskin luostarille , ja hänen arkkimandriittinsa alkoi vaatia luostarille tuloja puolet kalkitusta osasta. Derevnishchin kylä. Sitten Mihail Fedorovitš uudella 30. tammikuuta 1633 päivätyllä peruskirjalla [2] [3] korvasi tämän maan Korobovon joutomaalla, Krasnoje- kylällä , Podolskyn kylällä, Kostroman alueella, jossa kiinteistörekisterin mukaan kirjat 1632, 18 neljännestä ja 70 heinää laskettiin. Sitten 5. elokuuta 1644 kirjoitetun ylistyskirjeen, joka oli Korobovin valkoisten pashien hallussa, ei sallittu päästä Korobovoon kuvernöörien , etsivien eikä kenenkään minkään asian takia, olemaan lähettämättä itseltään sanansaattajia. kaikki valkoisiin pashiin liittyvät asiat, heidät määrättiin hoitamaan niitä vain Suuren palatsin järjestyksessä . Myöhemmin tsaarit Pietari ja Ivan Aleksejevitši vahvistivat syyskuussa 1691 aiemmilla kirjeillä valkoisille pasalaisille myönnetyt edut [4] . Vuonna 1767 valkoiset pashialaiset, joita oli 76 miessielua ja 77 naissielua, hakivat hallitukselta senaattia pyynnön vahvistaa heidän oikeutensa. 18. joulukuuta 1767 keisarinna Katariina II hyväksyi heidän toiveensa, mutta ilmoitti kuitenkin, etteivät he missään olosuhteissa saisi ottaa ketään ulkopuolisista arvoonsa, ja alisti heidät palatsin kansliaan . Vuonna 1834 valkoisten pashialaisten köyhyys kiinnitti heihin keisari Nikolai I :n huomion , joka määräsi keräämään heistä tarkkoja tietoja ja laatimaan ideoita heidän saattamiseksi parempaan asemaan. Tämä tutkimus paljasti yksityiskohtia, jotka kiinnostavat tapaoikeuden historiaa. Joten esimerkiksi maa Korobovin kylässä perittiin "aatelistolla" (paikallisen ilmaisun mukaan), ja jos omistajan jälkeläisiä ei ollut, se saattoi siirtyä myös nousevaan linjaan; tytär sai yhtä suuren osuuden veljiensä kanssa ja palautti hänet, jos hän meni naimisiin vieraan kanssa; tyttö, joka meni naimisiin valkotukkaisen miehen kanssa, siirsi oikeutensa maahan lapsilleen, jos hänellä ei ollut veljiä, ja lapsettoman kuoleman sattuessa mies sai 1/7 maasta, loput siirtyivät entiselle klaanille jne. Näiden tietojen ohjaama erityinen komitea, joka muodostui hovi-, valtiovarain- ja sisäministereistä, päätti 16. helmikuuta 1836:
Keisari hyväksyi uuden säännöksen 27. helmikuuta 1836, ja 14. (26. maaliskuuta 1837) valkoisille pasalaisille myönnettiin keisarin peruskirja [5] , joka sisälsi yllä olevan määräyksen lausunnon, joka myös sisältyi. Venäjän keisarikunnan lakikokoelmassa (V nide, 7 artikla, s. 1 hakemus).
Toinen esimerkki kalkimisesta olivat niin sanotut "valkitut kartanot ja talonpojat".
ESBE:ltä: