Bilinkis, Mihail Jakovlevich

Mihail Yakovlevich Bilinkis (1945-2007) - venäläinen filologi ja opettaja. Pietarin valtionyliopiston venäläisen kirjallisuuden historian laitoksen apulaisprofessori , kirjallisuuskriitikko, 1700-luvun ja 1800-luvun ensimmäisen puoliskon venäläisen kirjallisuuden historian ja yhteiskunnallisen ajattelun asiantuntija, kirjallisuuden teoria.

Elämäkerta

Kuuluisan kirjallisuuskriitikon Ya. S. Bilinkisin (1926-2001) poika. Valmistuttuaan lukiosta Umanissa (Ukraina) vuonna 1962 hän siirtyi Tarton yliopiston historian ja filologian tiedekunnan venäjän kielen ja kirjallisuuden laitokselle , jossa hän ohjasi prof. Yu. M. Lotman harjoittaa 1700-luvun venäläistä kirjallisuutta. Ensimmäiset painetut teokset ovat tuolta ajalta.

Vuonna 1968 hän muutti perhesyistä Leningradiin, jossa hän jatkoi opintojaan asepalveluksen keskeyttämänä Leningradin valtionyliopiston filologisen tiedekunnan kirjeenvaihto-osastolla , josta hän valmistui vuonna 1969. Samana vuonna hän muutti Moskovaan, missä hän työskenteli vuosina 1970–1972 metodologina Valtion historiallisen museon koulumuseoiden osastolla .

Vuonna 1972 hän siirtyi Kostroman pedagogisen instituutin venäläisen ja ulkomaisen kirjallisuuden osastolle , jossa hän työskenteli vuoteen 1979 asti. Vuoden 1979 alusta hän asui Leningradissa; vuoteen 1984 asti hän työskenteli iltalukiossa nro 195 venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajana. Koulutyöskentelyn aikana hän oli kaupungin opettajien kehittämisinstituutin kirjallisuuden menetelmäneuvoston jäsen. Vuodesta 1984 vuoteen 1985 - opettaja Maatalousinstituutin vieraiden kielten laitoksella ( Pushkin ); Neuvostoliiton - Italian -yhdistyksen instituutin sihteeri, Znanie -yhdistyksen jäsen . Vuodesta 1986 hän on toiminut tuntiopettajana Leningradin valtionyliopiston filologisen tiedekunnan venäläisen kirjallisuuden historian laitoksella, vuonna 1987 hänet valittiin tämän laitoksen apulaisprofessoriksi, jossa hän työskenteli kuolemaansa asti. Hän piti kursseja 1700- ja 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden historiasta, kirjallisuuskritiikasta, kirjallisuuden teoriasta , johti erikoiskursseja ja erikoisseminaareja, ohjasi luku- ja opinnäytetöitä. Useita vuosia hän opetti sopimuksen perusteella venäjän kieltä ja kirjallisuutta Daegun yliopistossa (Etelä-Korea). Hän jatkoi luentojen pitämistä, jopa jo vakavasti sairaana elämänsä viimeisiin päiviin asti.

Hänet haudattiin Pietarin krematorion hautausmaalle (perhehautaus).

Tieteellinen toiminta

Ensimmäinen julkaisu ilmestyi vuonna 1967. Siitä lähtien M. Ya. Bilinkis on julkaissut kymmeniä teoksia. Tieteelliset kiinnostuksen kohteet liittyvät pääasiassa venäläisen kirjallisuuden historiaan ja 1700-luvun julkiseen elämään.

Tälle oli myös omistettu hänen peruskurssinsa 1700-luvun venäläisen kirjallisuuden historiassa, samoin kuin erikoiskurssit "Radisštšev kirjailijana", "Ideologiset järjestelmät ja tekstirakenne 1700-luvun venäläisessä kulttuurissa". ja monet muut, luetaan Kostroman pedagogisessa instituutissa ja Leningradin (myöhemmin Pietarin valtionyliopisto) yliopistossa. Jo opiskeluvuosinaan M. B. osoitti kiinnostusta N. I. Novikovin persoonallisuutta ja työtä kohtaan sekä siihen läheisesti liittyvää Venäjän vapaamuurariuden ja vapaamuurarien kirjallisuuden historiaa kohtaan, jota harvat ihmiset tekivät noina vuosina (katso artikkeli koulutuksen erityispiirteistä näkemyksiä Novikovista kokoelmassa "Quinquagenario" (1972) ja tämän aiheen kehitystä myöhemmässä teoksessa "N. I. Novikov's Hermeneutical Library").

Vuonna 1979 M. B. puolusti tohtorin tutkintoaan 1700-luvun venäläisten proosatekstien elämästä ja kirjallisuudesta. Väitöskirjan pohjalta ilmestyi kirja ”1700-luvun venäläinen proosa. dokumenttilajeja. Tarina. Roman" (1996). Kirja osoittaa eron päiväkirjan, muistelmien, muistiinpanojen jne. kirjoittajan persoonallisuuden esittämisessä, mikä johtaa "taiteellisuuden" syntymiseen puhtaasti dokumentaarisissa genreissä ja ilmenee myöhemmin tarinoiden teksteissä. XVIII vuosisadan lopulla - alussa. 1800-luku, ensisijaisesti Karamzin-perinteessä Monografia tarkastelee myös 1700-luvun venäläisen proosan prosesseja. tämän ajan kulttuuristen ideoiden yhteydessä - sellaisten käsitteiden muodostuminen kuin tapahtuma, henkilö, historia jne. Tutkimuksen pääasiallisena tavoitteena on osoittaa, miten siirtyminen kirjallisuudesta varsinaiseen kirjallisuuteen tapahtuu. Aineistona käytettiin laajaa valikoimaa, aiemmin vähän tutkimuskirjallisuudessa käytettyjä lähteitä (muistokirjat, muistiinpanot, päiväkirjat jne.), jotka analysoitiin perusteellisesti näiden käsitteiden toimivuuden näkökulmasta. Dokumentaarista kirjallisuutta tarkastellaan kirjassa 1700-luvun massafiktion taustalla, joka oli perusta venäläisen proosan tulevalle kukoistukselle.

Luovan toimintansa loppuun asti M. B. ei jättänyt opiskeluvuosinaan syntyneitä intohimoaan hermeneutiikkaan, runouteen ja muihin teoreettisen ja kirjallisen tiedon osa-alueisiin. Hänen tieteellisten kiinnostuksensa laajuudesta kertovat tieteellisissä konferensseissa luetut raportit: "N. I. Novikovin hermeettinen kirjasto" (kansainvälinen konferenssi "500 vuotta gnostilaisuutta Euroopassa", Moskova, Rudominon mukaan nimetty ulkomaisen kirjallisuuden kirjasto, 24.-28. maaliskuuta) , 1993); "AT. K. Trediakovsky ja myytti venäläisen kulttuurin alkamisesta” (5 World Congress on Central & East European Studies: Varsova, 6.-11. elokuuta 1995); "1700-luvun venäläisten tekstien ideologiset järjestelmät ja rakenne." (2. kansainvälinen gnostilaisuuden ongelmia käsittelevä konferenssi. Moskova, Rudominon mukaan nimetty ulkomaisen kirjallisuuden kirjasto; 24.-28. maaliskuuta 1996): "1700-luvun venäläisen kirjallisuuden didaktisen patoksen luonne." (Kansainvälisen "Moral Re-Armament" -liikkeen osallistujien symposiumi. Tukholma, Ruotsi; 7.-12. elokuuta 1996); "Tietoja älykkäästä ja koulutetusta Monsieur L'Abbésta" (Kansainvälinen konferenssi "Venäjän kielen ja venäläisen kirjallisuuden opiskelun ja opettamisen ongelmat". Taegu (Etelä-Korea), 1998); "Jatkuva" teksti" (Kansainvälinen konferenssi "Eastern Studies Encounter Western Studies". Taegu (Etelä-Korea), lokakuu 1998; "Yu. M. Lotmanin viimeinen kirja ja kulttuuritutkimuksen nykyaikaiset ongelmat" (Seminaari University of Foreign Studiesissa , Soul, joulukuu 1998) ja monet muut.

1980-luvun lopulta lähtien M. B. on työskennellyt laajasti venäläisen kirjallisuuden oppikirjatekstien kommentoimisen parissa. Hän julkaisi useita kommentoituja painoksia venäläisten kirjallisuuskriitikkojen teoksista (Dolinin A. S. Dostojevski ja muut. L., 1989) sekä klassikoita (jotkut yhdessä O. V. Evdokimovan, V. M. Markovichin kanssa): "Voi nokkeluudesta", A. S. Griboedov, M. E. Saltykov-Shchedrinin "Herra Golovlevs" jne.). Hän työskenteli paljon lukion hyväksi (katso esimerkiksi artikkeli: Näyttämöelämä "Voi nokkeluudesta" // Kirjallisuus koulussa. 1990. Nro 1), harjoitti kirjallisuuden popularisointia (esimerkiksi: osallistuminen julkaisu: "Venäläinen tragedia: A. N. Ostrovskin "Ukkosmyrskyn" näytelmä venäläisissä klassikoissa ja kirjallisuuskritiikassa "(Pietari, 2002 jne.). Pääkaupungin julkaisun "Kolme vuosisataa" filologinen tiedekunta julkaistaan 1800-luvun ensimmäisen puoliskon kirjailijoiden ja kirjallisten ilmiöiden innovatiiviset tutkimukset: (G. S. Batenkov, F. V. Bulgarin, A. V. Voeikov, venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura, P. A. Vyazemsky, E. A. Gann, F. N. Glinka, D. V. Davydov, P. A. Katenin, A. O. Kornilovich, A. P. Kunitsyn, V. K. Kuchelbeker) (Katso: Kolme vuosisataa Pietarista: Encyclopedia: 3 osana V. 2. Kirjat 1, 2, 3. Pietari, 2003, 2005, 2004. Odottamaton, mutta tietyssä mielessä ja luonnollinen oli M. B.:n viimeinen (postuumi) teos. ., kirjoitettu yhdessä vaimonsa I. L. Dneprovan kanssa, omistettu Joseph Brodskin teoksen "Twenty Sonets to Mary Stuart" analysointiin hänen itsearvioinnistaan ​​ja päättyen genren omaperäisyyden, kuvien, sonettien rytmimallien jne. .

Julkaisut

• A. E. Labzinan muistelmat historiallisena ja kirjallisena lähteenä // XXII opiskelijatieteellisen konferenssin aineistoa: Poetiikka. Kirjallisuuden historia. Kielitiede. Tartto, 1967; Muistelmien genre- ja tekstiominaisuudet // Ibid. (Yhdessä T. Aleksandrovan, S. Kollakin, A. Roginskyn kanssa);
• Hermeettisestä tekstistä // III Summer School on Secondary Modeling Systems. Abstraktit. Raportit. Tartto. 1968; Tila ja hahmojärjestelmä M. M. Kheraskovin tarinoissa // Venäjän filologia. Ongelma. 3. Tartto, 1971;
• N. I. Turgenevin "Kokemus politiikan teoriasta" // Liberation Movement. Ongelma. 1. Saratov, 1972 (Sovm. S. E. Beshenkovsky, V. V. Pugachev); Huomautuksia I. I. Novikovista // Quinquagenario:
• la Taide. nuoria filologeja prof. Yu. M. Lotman. Tartto, 1972; N. I. Turgenevin "Keskustelu Englannista ja Ranskasta" // Liberation Movement. Ongelma. 2. Saratov, 1973 (yhdessä E. B. Beshenkovskiin ja V. V. Pugachevin kanssa);
• Memoir-genren ongelmat 1700-luvun ensimmäisen kolmanneksen venäläisessä kirjallisuudessa // Estiikan ja poetiikan kysymyksiä. Jaroslavl, 1976;
• "Fonvizin loisti, vapauden ystävä..." // Neva, 1981. Nro 2;
• Kiistat romaanista Venäjällä 1700-luvun puolivälissä // Studia Slavica Yungaria. XXVII, Budapest, 1982;
• Dokumentaarisia tekstejä venäläisessä kulttuurissa 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla // Studia filologžne. Filologia rocinska. Bydgoszcz, 1983;
• Kirjallisten kiistojen yhteydessä: A. A. Shakhovskyn komedia "Oppitunti koketeille tai Lipetskin vesille" // Dramaattisen teoksen analyysi. L., 1988;
• N. I. Novikovin hermeettinen kirjasto // Kansainvälisen konferenssin "500 vuotta gnostilaisuutta Euroopassa" aineistoa. M., 1994;
• Kiista ensisijaisuudesta tai myytin perustasta // Nimi, juoni, myytti: Yliopistojen välinen kokoelma. SPb., 1996.
• 1700-luvun venäläinen proosa. dokumenttilajeja. Tarina. romaani. SPb., 1996;
• "Jatkuva" teksti // Eastern Studies Encounter Western Studies. Taegu, 1998;
• Älykkäästä ja koulutetusta herra L'Abbésta // Venäjän kielen ja venäläisen kirjallisuuden opiskelun ja opettamisen ongelmat. Taegu. 1999;
• Pushkin-ilmiö. "Pushkinin tekstien ongelmat" ("Kirjallisuus" ja "elämä" vuonna 1824) // Korean yliopiston kansainvälisen konferenssin paperit. Soul. 1999 Korean yliopisto;
• Pushkin ja 1700-luvun perintö (kommentti ongelman selvityksestä) // 1. Pushkinin konferenssi. Soul. 1999 Soulin yliopisto;
• Joitakin piirteitä runosyklin rakenteesta (I. Brodskyn "20 sonettia Maria Stuartista") // The Western Studies. Soulin 5. kansainvälisen konferenssin paperit. 2001;
• Ratsumies Lyutovin unelmat // Unelmia venäläisessä kirjallisuudessa. Pietari, 2004; "Voe from Wit" Venäjän lavalla. SPb., 1996. (Sovm. Ya. S. Bilinkis);
• A. N. Ostrovski ja "saarilaiset" // A. N. Ostrovski nykymaailmassa. Shchelykovon kansainvälisen konferenssin aineisto. Jaroslavl. 2005;
• "Puheen osa" "jatkuvassa" tekstissä: I. Brodskyn "20 sonettia Maria Stuartille". (Postumus) // Homo Ubiversitatis. Askold Borisovich Muratovin (1937-2005) muistoksi: la. Taide. Pietari, 2009 (Yhdessä I. L. Dneprovan kanssa); Ensyklopedisia artikkeleita tietosanakirjassa "Kolme vuosisataa Pietarista" (katso edellä).

Bibliografisissa luetteloissa	VIAF : 309721406 WorldCat VIAF : 309721406