Birkhory

Birkhors (birkhors) (käännettynä "metsämieheksi " ) ovat Munda-ryhmään kuuluvaa kansaa Intiassa osavaltioissa, kuten Biharissa , Orissassa ja Jharkhandissa . Birhorin kansan edustajien määrä on 6 tuhatta ihmistä. Birkhorit puhuvat Mundarin kielen murretta. Noudata perinteisiä uskomuksia. Viime aikoina he ovat kuitenkin saaneet vaikutteita hindulaisuudesta. [1] . Birkhorit harjoittavat keräilyä, metsästystä, köysien tekemistä [2] , mutta yhä enemmän he harjoittavat maataloutta, siirtyvät vakiintuneeseen elämäntapaan. [1] Arkistoitu 13. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa

Ryhmät

Birkhorit on jaettu kahteen ryhmään

• jaghat (harjoittavat slash-and-burn -maataloutta) [1]
• utkhlu (paimentolaismetsästäjät ja keräilijät) Pieneläinten kerääminen ja metsästys tapahtuu yleensä viidakossa. He säilyttävät arkaaisimman kulttuurin. Viidakossa he keräävät ja metsästävät pieniä eläimiä. Lisäksi he harjoittavat käsitöitä: kutovat matot, korit, köydet, köydet. Uthlut asuvat oksista ja lehdistä tehdyissä majoissa. Useiden ryhmien liitto muodostaa suvun (tanda), jolla on toteeminen nimi. [yksi]

Etymologia

Birkhors on käännetty metsäihmisiksi. Bir - metsä, viidakko; kuoro on ihmiset [3] .

Etnologia

Tyypillinen Birhor-kansan edustaja ei ole pitkä. Hiukset ovat yleensä kiharat, pää on pitkä.

Selvitys

Birhorit sijaitsevat pääasiassa Biharin osavaltioissa , Orissassa , Jharkhandissa . Arkistokopio, joka on päivätty 2. marraskuuta 2013 Wayback Machinessa , Länsi-Bengalissa , Chhattisgarhissa .

Kieli

Ihmiset puhuvat Birhor-kieltä, joka kuuluu Munda-kieliryhmään. Heidän kielellään on yhtäläisyyksiä Santali-, Mundari- ja Ho-kielten kanssa. He puhuvat sujuvasti elinympäristössään vallitsevia kieliä. (Orans 1968: 397)

Perhe ja avioliitto

Perhe on Birhor-yhteiskunnan perusta. Perintö kulkee mieslinjan kautta. He pukeutuvat kuin naapurikansat, käyttämällä enimmäkseen perinteistä intialaista pukeutumista länsimaisilla vaikutteilla. Ne on jaettu toteemisiin klaaneihin, jotka on nimetty kasvien, lintujen, eläinten, jokien jne. mukaan. Birkhorit noudattavat heimojen ja klaanien sääntöjä. Birhor-pojan täytyy mennä naimisiin Birhor-tytön kanssa, mutta pojan ja tytön klaani ei saa olla sama. Tandoilla tai bändeillä on eri klaaneja, mutta ne noudattavat tanda-sääntöä. Avioliitto pojan ja tytön välillä on mahdollista vain, jos he ovat sukua vasta kolmessa sukupolvessa isän ja äidin puolelta. Birhorit noudattavat morsiamen hintakäytäntöä. Kun lapsi saavuttaa avioliiton, isä on vastuussa siitä, että poika saa poikansa tai tyttärensä naimisiin. Perinteisen tavan mukaan pojan isä lähestyy tytön isää. Kun jälkimmäinen suostuu, pojan isä ostaa morsiamen tytön isältä.

Uskonto

Toisin kuin heikosti kehittynyt aineellinen kulttuuri, Birkhorien uskonnollinen elämä on melko monimutkaista. Birkhorit kutsuvat shamaaneja matiksi tai deonraksi. Herkkä luonne on tärkeä ominaisuus, joka äidillä tulee olla, mutta äidiksi voi tulla kuka tahansa. Suojelijahenki astuu äidin sisään, kun hän on unessa tai transsissa. Transsin aikana shamaanin sielu poistuu fyysisestä ruumiista ja matkustaa henkimaailmaan. On olemassa erityisiä shamaanien kouluja. Kuten ihmisryhmälle juurrutettiin. Jokaisella tällaisella ryhmällä on myös pappi, jota kutsutaan Nayaksi. Hän on myös ryhmän ei-hengellinen johtaja. Naya tekee uhrauksia äidin kohtalon mukaan. Vaikka äiti tekee joskus uhrauksia joko muille tai suojelijahengelleen. Noituutta ei kehitetty Birhor-heimoissa [4] Mati suorittaa useita tehtäviä:

• Nimittää uuden ei vanhan kuoleman jälkeen (Hän menee transsiin ja nimeää perillisen, yleensä kuolleen pojan.) [5]
• Määrittää paikat, joissa ei voi käydä seitsemän päivän sisällä lapsen syntymästä.
• Epäonnistuneen metsästyksen jälkeen hän saa selville, mikä henki on vastuussa epäonnistumisesta.
• Häiden jälkeen hän päättää, ovatko vastaparit onnekas.
• Selvittää heimon jäsenen sairauden syyn.
• Seitsemäntenä tai yhdeksäntenä päivänä hautaamisen jälkeen hän palauttaa kuolleiden sielut heidän asuntoihinsa.
• Antaa neuvoja ja auttaa tekemään uhrauksia papille (Naya) heimon hengelle (Tanda). [5]

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Birkhors (Intia) - Etnolog.ru . Haettu 18. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2016. (määrätön)
2. ↑ (Sihna 1963: 170)
3. ↑ (Orans 1968: 397)
4. ↑ (Rahman 1959: 698)
5. ↑ 1 2 (Rahman 1959: 699)

Kirjallisuus

• Orans M. Totemismi Idiassa / Orans M. // Amerikkalainen antropologi. - 1968. - Nro 2. - s. 397-398. Rev. - J. Ferreira / John Ferreira. - Berkeley: Wiley, 1968.
• Rahmann R. 1959. Shamanistisia ja niihin liittyviä ilmiöitä Pohjois- ja Keski-Intiassa, Antropos 54(5/6): 681-760.
• Roy SC 1978. The Birhors: vähän tunnettu chota nagpurin viidakkoheimo / SC Roy
• Sinha DP 1963. Pharriyan rooli heimokulttuurissa Keski-Intian markkinoilla // Ethnology 2(2/2): 170-179.]

Linkit

• [2] Arkistoitu 13. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa
• Orans M. Totemismi Idiassa / Orans M. // Amerikkalainen antropologi. - 1968. - Nro 2. - s. 397-398. Rev. - J. Ferreira / John Ferreira. - Berkeley: Wiley, 1968.
• Rahmann R. 1959. Shamanistisia ja niihin liittyviä ilmiöitä Pohjois- ja Keski-Intiassa, Antropos 54(5/6): 681-760.
• Roy SC 1978. The Birhors: vähän tunnettu chota nagpurin viidakkoheimo / SC Roy
• Sinha DP 1963. Pharriyan rooli heimokulttuurissa Keski-Intian markkinoilla // Ethnology 2(2/2): 170-179.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Britannica (verkossa)