| vaalea totuus | |
|---|---|
| Genre | tarina |
| Tekijä | Vladimir Zazubrin |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1923 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1923 |
| Sähköinen versio | |
Pale Truth on Vladimir Zazubrinin (Zubtsov) tarina. Tarina kuvaa Neuvostoliiton valtion elinten työtä ensimmäisinä vallankumouksen jälkeisinä vuosina ja NEP :n aikana .
Julkaistu ensimmäisen kerran Siberian Lights -lehdessä nro 4, 1923. Uudelleenjulkaisut:
Entinen seppä, kommunistinen partisaanikomentaja Nikolai Averyanov nimitettiin Uprodkomin (piirin ruokakomitean) komissaariksi suuressa siperialaisessa kaupungissa. Tilanne tarjonnan kanssa on erittäin vaikea, keskus vaatii kiireellistä tarjonnan parantamista. Averyanov ei ole valmis paperityöhön eikä selviä siitä. Siksi hän nimittää avustajakseen Ivan Latchinin, jonka hän kerran pelasti teloituksesta. Asiantuntija Latchin ottaa hoitaakseen toimistotyöt, tämän ansiosta Averyanov saa mahdollisuuden vierailla toimistolla harvemmin ja osallistuu intensiivisesti varastojen, hissien rakentamiseen ja tarvikkeiden rakentamiseen. Vähitellen he lähestyvät, Latchin kutsuu Averyanovin käymään. Latchinan puolisot suostuttelevat hänet muuttamaan väliaikaisesti luokseen. Averyanovilla ei ole omaa asuntoa, eikä hän välitä missä asua. Pian hän kuitenkin huomaa, että latchinit "asettelevat" hänet tietyn lesken Polzukhinan kanssa. Saatuaan lujan kieltäytymisen tarjoutumasta naimisiin, hän syyttää häntä omaisuutensa kavalluksesta yhdessä Latchinin kanssa. Joten Averyanov saa selville, että Latchin, Polzukhina ja muut harjoittavat järjestelmällistä varkautta, paljastaa varkaussuunnitelman ja raportoi siitä GPU :lle . Latchinin johtamat rosvot pidätetään, mutta hän kirjoittaa lausunnon, jonka mukaan Averyanov oli varkauden järjestäjä. Hänet on myös pidätetty.
Oikeudenkäynnin aikana Averyanov ei ole täysin tietoinen siitä, mitä tapahtuu. Kolme tuomaria ovat hänen kaltaisiaan satunnaisia ihmisiä, jotka uusi vallankumouksellinen hallitus on nimittänyt tuomioistuimeen. He eivät ota kantaa tapauksen olosuhteisiin, joita syyttäjät ja puolustajat yrittävät paljastaa heille. Oikeudenkäynnin kulkua kirjoittaja kuvailee hyvin yksityiskohtaisesti, eloisin arkipäiväisin yksityiskohdin.
Salaliittolaiset todistavat Averjanovia vastaan. Yksi puolustajista, kirjailija Zuev (hänen prototyyppi oli luultavasti kirjoittaja itse) tulee siihen tulokseen, että tuomioistuimen käyttämässä tutkintaselosteessa oli virheitä ja että Averyanov on syytön, mutta tuomioistuin toteaa hänet syylliseksi ja tuomitsee hänet. kuolema.
Zuev pohtii palattuaan oikeussalista:
…Revolution… …Revolution on voimakas, mutainen, tuhoisa ja luova virta. Ihminen on sirpale. Ihmiset ovat siruja. Mutta onko suikale mies vallankumouksen perimmäinen tavoite? Ihmisen kautta - siru, ihmispölyn kautta, yksittäisten sirujen kustannuksella, joskus ehkä tarpeettomilla uhrauksilla, ihmispölyn hinnalla tulevalle kauniille ihmiskunnalle! ...mutta mitä tämä on? Näytänkö alkavan oikeuttaa vallankumousta? Tarvitseeko hän tekosyitä? Hän, joka osoitti syntymällään, että ihminen on edelleen elossa, että hänellä on tulevaisuus! ..
Zazubrinin teoksessa "Pale Truth" on siirtymäpaikka hänen kuuluisan romaaninsa "Kaksi maailmaa" ja samana vuonna julkaistun suuren kiistan aiheuttaneen tarinan "The Hostel" välillä. Pale Truthissa Zazubrin jatkaa menetelmänsä kehittämistä vallankumouksen jälkeisen todellisuuden kirjallisuuden kritiikkiin. Siperialaisen kirjallisuuden historioitsija Vladimir Yarantsev tarkastelee tätä tarinaa vallankumouksen jälkeisen siperialaisen kirjallisuuden muodostumisen yhteydessä [1] . Jarantsevin havaintojen mukaan tarinassa on suoria viittauksia Boris Pilnyakin teoksiin (esimerkiksi Pilnyakin romaanin "The Naked Year" sankarin Ratchinin ja "Alaton totuuden" Latchinin välillä on ilmeisiä yhtäläisyyksiä).
Zazubrin palasi jälleen vallankumouksen nimissä uhraamisen teemaan ... Kuinka monta lisää tarvitaan? Tarvitseeko hän niitä ollenkaan, jos mikään ei muutu? Ovatko he sittenkin ihmisiä vai ovatko he "lampaita" ja "siruja"? Averyanov istutti uusia epäilyksiä: onko mahdollista, että uuden hallituksen aikana mitä rehellisempi, sitä huonompi? Bolshevikien käyttöön ottaman NEP:n mukaan sankareita ei tarvita - heitä ei uskota joka tapauksessa, heitä ei tunnusteta sellaisiksi. Niitä ei voi perustella maallinen tuomioistuin, vaan korkeampi tuomioistuin. Ei ihme , että Itin kirjoitti myöhemmin, että Averyanov "kuolee kuin klassisen tragedian sankari, joutuen kohtalon eteen". Mutta mikä tragedia, sitäkin "klassisempi", jos kyse on tavallisimmasta porvaristosta, ahdasmielisyydestä, maakuntaisuudesta, jonka NEP herätti nopeasti henkiin ja jossa pääasia on alhainen materialismi, raha, ruoka, rätit, lepo on idealismia. Yleisö uskoo todennäköisemmin Averjanoviin, jota Latchin esitti tuomitsemisessaan, kuin Voskresenskin puolustajaksi. Hänellä on myös kohtalokas sukunimi: A-VER-yanov, eli "se, jota ei uskota", jos otamme ensimmäisen kirjaimen latinalaiselle negatiiviselle etuliitteelle. Vaikka hän itse uskoo, ja vain vallankumoukseen. Joten, vapaaehtoisesti tai tahtomattaan, mutta tarinassa näkyy Kristuksen teema, keneen uskomattomat huutavat epävanhurskaassa tuomioistuimessa: "Ristiinnaulitse!" [yksi]
Vjatšeslav Rumjantsevin mukaan Zazubrin "Pale Truthissa" kiinnittää erityistä huomiota "vallankumouksellisen laillisuuden" oikeuttamisongelmaan [2] :
Sekä tarina "Sliver" että tarina "Pale Truth" ovat erittäin hyödyllistä luettavaa, hyödyllisiä ensisijaisesti niille "suurien tekojen" kärsimättömille seuraajille, "epävanhurskaiden hallintojen" kukistajille, kellokoneille, joiden kädet kutiavat - he ampuisivat. Anna heidän katsoa sisällissodan seurauksia. Eivätkö he kutsu meitä hänen luokseen? Ymmärtäköön vallankumousten moitteeton logiikka, logiikka, jonka mukaan aktiivisin ja innokkain vallankumouksellinen joutuu väistämättä korttiin. Sillä Gubchekin puheenjohtajan allekirjoitus kulkee viimeisen tuomitun nimen jälkeisen rivin läpi. Täällä ei vain tutkija, vaan yksinkertainen konekirjoittaja pystyy korjaamaan luettelon kirjoittaessaan uudelleen, mutta itse asiassa korjaamaan niiden kohtalon, jotka pitivät itseään jättiläisinä.
| Vladimir Jakovlevich Zazubrin | |
|---|---|
| Aikakauslehdet |
|
| Romaanit |
|
| Tarina |
|
| Käsikirjoitukset |
|