| Bnei Akiva | |
|---|---|
| Hallintokeskus | |
| Organisaation tyyppi | nuorisojärjestö ja juutalainen järjestö [d] |
| Pohja | |
| Perustamispäivämäärä | 1929 |
| Verkkosivusto | bneiakiva.org.il |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Bnei Akiva - (בְּנֵי עֲקִיבָא, "Akivan pojat"), uskonnollis-sionistisen työväenliikkeen Hapoel ha-Mizrahi nuorisosiipi , joka on nimetty rabbi Akivan mukaan . Perustettiin Jerusalemissa vuonna 1929 . Liikkeen hengellinen johtaja oli päärabbi Avraham Yitzhak Kook .
Ensimmäisen maailmansodan jälkeen Kansainliitto myönsi Eretz Israelin mandaatin Britannialle . Juutalaiset pioneerit, uudisasukkaat Eretz Israelissa tekivät vakavia ponnisteluja luodakseen kotimaansa. Nämä olivat kolmannen alian vuodet Eretz Israelissa. Tänä aikana perustettiin ammattiyhdistysliitto Histadrut ja juutalainen itsepuolustusjärjestö Haganah . [1] Tälle alijalle oli ominaista vahvojen ryhmien luomisen ideologia. Sen pääpaino oli halu luoda uusi juutalainen yhteiskunta, "uusi juutalainen". Heidän mielestään tavoitteen saavuttamiseksi oli välttämätöntä jättää "vanhentunut" juutalainen perinne kulttuuriineen ja perinteineen.
Työväenliike "Ha-Poel ha-Mizrahi", joka yhdisti uskonnollisia työntekijöitä, kohtasi tuolloin monia vaikeuksia. Gistradut ja työväenkomiteat puuttuivat kaikin mahdollisin tavoin uskonnollisiin sionisteihin ja tekivät kaikkensa estääkseen liikkeen jäsenten palkkaamisen. Juutalaisten kansallisrahasto (Keren Kaemet) vastasi maan jakamisesta. Siinä, kuten useimmissa valtion rakenteissa, johtotehtävissä olivat vasemmiston ja äärivasemmiston puolueiden edustajat. Kaikki saivat maan, mutta eivät Ha-Poel Ha-Mizrahi. Toisaalta ei-sionistiset ja antisionistiset piirit olivat myös vihamielisiä liikettä kohtaan. Tänä vaikeana vainon ja taloudellisen sorron aikana uusi sukupolvi alkoi liittyä maallisiin nuorisoliikkeisiin " Ha-Noar Ha-Oved ", " Tzofim " ja siirtyä pois uskonnosta ja perinteestä.
Päätettiin perustaa uskonnollinen nuorisoliike. Johtajat pitivät liikettä vastapainona maalliselle sosialistiselle ideologialle. "Ha-Poel ha-Mizrahi" oli uskonnollis-sionististen ihanteiden ruumiillistuma: "Israelin maa Israelin kansalle Israelin Tooran mukaan." Maalle asettuminen ja sen viljely olivat tärkeimpiä periaatteita. Tässä hengessä päätettiin kouluttaa nuorempaa sukupolvea.
Bnei Akiva -liikkeen perusti vuonna 1929 Yechiel Eliash , ja sen piti olla vaihtoehtoinen nuorisoliike uskonnollisille sionisteille jo olemassa olevien Hashomer Hatzairin ja Beitarin lisäksi , jotka liittyvät juutalaisen Yishuv Eretz Israelin vasemmistoon ja oikeistoon .
Liike on nimetty kuuluisan Talmudin viisaan Rabbi Akivan mukaan, jonka henkilökohtaisesta kohtalosta tuli esimerkki sionistisen uskonnollisen nuorten koulutuksesta. Rabbi Akiva, joka oli nuoruudessaan paimen, muutti äkillisesti elämänsä aikuisiässä ja omisti loppuosan Tooran opiskeluun ja opettamiseen, ja Bar Kochban kansannousun vuosina hän kutsui kaikki oppilaansa lippunsa alle ja myöhemmin. kuoli sankarina. Työn, opiskelun ja sotilaallisen kyvyn yhdistelmän oli tarkoitus toimia ihanteena uudelle sukupolvelle, joka elvyttää juutalaisen valtion.
Myöhemmin monet samanlaiset järjestöt diasporassa nousivat uuden liikkeen lippujen alle.
Nykyään Bnei Akiva on maailman suurin sionistinen nuorisoliike [2] . Israelissa Bnei Akiva on kolmanneksi suurin nuorisoliike (juutalaisten partiopoikien ja Ha-Noar ha-Oved ve-ha-Lomedin jälkeen): toukokuussa 2010 liikkeen riveissä Israelissa oli 28 136 jäsentä – 16 %. Israelin nuoriso, joka on mukana nuorisoliikkeissä [3] .
Uraauurtavana sionistisena liikkeenä Bnei Akiva uskoo, että juutalaisuuden tärkein käsky on palata Israelin maahan, joten tärkeä osa liikkeen toimintaa on isänmaallisen siirtokuntaliikkeen tukeminen. Liikkeen jäsenet uskovat, että Israelin puolustaminen on tärkeä käsky, joten kaikki opiskelijat palvelevat armeijassa - enimmäkseen taistelujoukoissa. Liike uskoo, että diasporan juutalaisten nuorten on ymmärrettävä, että juutalainen valtio tarvitsee heitä ja he tarvitsevat juutalaista valtiota. Bnei Akiva uskoo, että pitämällä käskyt ja työskentelemällä Israelin maassa juutalaiset nuoret voivat saavuttaa itsensä toteuttamisen tässä levottomassa iässä.
Bnei Akivan oppilaat ja oppilaat ottavat perinteisesti aktiivisen elämänasenteen, joka ilmenee osallistumisena moniin vapaaehtoisohjelmiin, palvellessaan IDF :ssä tai tyttöjen vaihtoehtoisessa palveluksessa.
Israelissa Bnei Akiva -liike yhdistetään Religious Kibbutz -liikkeeseen [4] ja National Religious Party -puolueeseen . Se on kansallisen hallinnon alainen [5] . Israelin ulkopuolella Bnei Akivan paikalliset haarat ovat Bnei Akiva -liikkeen maailmanjärjestön alaisuudessa [6] .
Jokaisessa maassa, jossa sillä on sivuliikkeitä, Bnei Akivalla on shabbat-ryhmien, kesäleirien, seminaarien jne. verkosto.
Liikkeen vaakunassa on useita symbolisia esineitä, jotka liittyvät Bnei Akivan ideologian eri puoliin.
Kasvit ja maatalousvälineet symboloivat suoraa yhteyttä Israelin maahan.
Kivitaulut ovat Tooran symboli.
Sanojen "Torah ja Avodah" ("tav" ja "ayin") kaksi alkukirjainta, jotka on sidottu nauhalla, jossa on teksti "Bnei Akiva", symboloivat kahta aspektia, jotka eivät voi olla olemassa ilman toisiaan - tämä on Toora ja jaloa työtä Israelin maassa, mikä symboloi myös nauhaa, johon taulut ja maatalouden symbolit on yhdistetty.
Liikkeen hymni on yksi Bnei Akivan tärkeimmistä symboleista. Sen loi rabbi Moshe Zvi Neriah (Haver Minkin), joka oli yksi liikkeen varhaisista aktivisteista. Hymni laulettiin ensimmäisen kerran Sukkot-lomalla vuonna 1932 Kfar Savassa . Pian Hymnistä tuli yksi liikkeen olennaisista symboleista. Sanat muuttuivat hieman, ja 1950-luvun alussa. myös motiivi on vaihtunut. Nyt kukaan ei voi kuvitella liikkeen osallistujien kokousta ilman hänen hymninsä esittämistä.
Interlineaarinen käännös:
יד אחים לכם שלוחה, הנוער החביב Veljellinen käsi on ojennettuna sinulle, rakas nuori, על דגלנו כולכם, חנו מסביב Kokoontukaa lippumme ympärille יזהיר לכם כוכב תורה Loistakoon sinulle Tooran tähti, דרככם סוגה בעבודה Olkoon polkusi täynnä työtä. * ,בלב אמיץ ובעזרת ה', עלה נעלה Rohkealla sydämellä ja Jumalan avulla nousemme ylös !קדימה בני-עקיבא, הידד במעלה Eteenpäin, Bnei Akiva, hurraa, korkeuksiin! מולדת זו, ארץ אבות, ארצנו הקדושה Tämä isänmaa, esi-isien maa, pyhä maamme מידי אביר-יעקב לנו מורשה Herra Yaakov testamentaa meille, ** ראשינו בעמקי תורתה Ajatuksemme uppoavat hänen Tooransa syvyyksiin, *** כפינו ברגבי אדמתה Kätemme lajittelevat hänen maaperänsä paakkuun, **** ,בלב אמיץ ובעזרת ה', עלה נעלה Rohkealla sydämellä ja Jumalan avulla nousemme ylös !קדימה בני-עקיבא, הידד במעלה Eteenpäin, Bnei Akiva, hurraa, korkeuksiin! * Kirjaimellisesti: "Polkusi tulee olemaan työn aidattu", sanapeli sanalla "Polku on ruusupensaiden aidattu" (הדרך סוגה בשושנים), eli helppoa ja miellyttävää. ** "Abir-Jaakov" - Jumala (1. Mooseksen kirja 49:24), synodaalikäännöksessä " Jaakobin mahtava Jumala " *** Kirjaimellisesti: "Päämme ovat hänen Tooransa / hänen opetustensa laaksoissa / syvyyksissä." **** Kirjaimellisesti: "Meidän kätemme ovat hänen maan paakoissa."| heprealainen | ääni | Kirjaimellinen käännös venäjäksi | Selitykset |
|---|---|---|---|
| שבט | Shevet | Heimo | "Sukupolvi", eli liikkeen jäsenten ikäryhmä (vuotuinen joukko). Nimi "sukupolvi" ei toistu seuraavina vuosina ja viittaa aina tähän sukupolveen. |
| סניף | haista | Haara | Paikallisliikenteellä on tapana järjestää tapahtumia viikoittain. |
| מדריך | Madrich | Ohjaaja | Neuvonantaja, tiiminvetäjä |
| חניך | Hanikh | oppilas | Liikkeen jäsen |
| הכשרה | qakhshara | Koulutus | Lomaohjelmia ylioppilaille Israelissa. On olemassa erilaisia ohjelmia, mutta ne kaikki sisältävät välttämättä osia Tooran ja muiden aineiden opiskelusta. |
| שליח | Shaliakh | Lähettiläs | Maailmanlaajuinen liike lähettää lähettiläitä paikallisiin osastoihin diasporamaissa. Ajatuksena on oppia hepreaa, kannustaa kotiuttamiseen jne. |