Bogolyubov, Nikolai Mihailovitš (teologi)

Nikolai Mihailovitš Bogolyubov
Syntymäaika	8 (20) toukokuuta 1872
Syntymäpaikka	Ardatovsky Uyezd , Nižni Novgorodin kuvernööri , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä	14. toukokuuta 1934( 14.5.1934 ) (61-vuotiaana)
Kuoleman paikka	Gorki , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto
Maa	Venäjän valtakunta  RSFSR  Neuvostoliitto
Tieteellinen ala	teologia
Työpaikka	Nižni Novgorodin teologinen seminaari
Alma mater	Moskovan teologinen akatemia
Akateeminen tutkinto	Jumalallisuuden tohtori ( 1915 )
Tunnetaan	teologi , hengellinen kirjailija
Palkinnot ja palkinnot

Nikolai Mihailovich Bogolyubov ( 8. (20.) toukokuuta 1872 , Pavlovskoje kylä, Glukhovskaya volost, Ardatovskin piiri , Nižni Novgorodin lääni  - 13. toukokuuta 1934 , Gorki ) - Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipappi , teologi

Elämäkerta

Syntynyt papin perheeseen Nižni Novgorodin maakunnassa . Vuonna 1886 hän valmistui Lyskovin teologisesta koulusta, vuonna 1892 Nižni Novgorodin teologisesta seminaarista ja vuonna 1896 Moskovan teologisesta akatemiasta teologian tohtoriksi [1] . Hän opiskeli semitologiaa ja egyptologiaa sekä varhaisen kristinuskon historiaa Berliinin yliopistossa [2] .

Vuodesta 1896 lähtien Nižni Novgorodin maakunnan Balakhnan piirin Vysokovon kylän seurakuntakoulun opettaja [3] , vuodesta 1897 lähtien Jumalan lain , maantieteen, venäjän kielen ja didaktiikan opettaja Nižni Novgorodin hiippakunnan naiskoulussa, vuodesta 1900, logiikan, psykologian ja filosofian historian opettaja Nižni Novgorodin teologisessa seminaarissa.

31. maaliskuuta 1900 hän puolusti pro gradu -tutkielmansa Moskovan teologisessa akatemiassa aiheesta "Teismi ja panteismi", joka sai Metropolitan Macarius -palkinnon vuonna 1901 .

Vuodesta 1902 hän oli hovivaltuutettu , vuodesta 1905 kollegiaalivaltuutettu [3] . Vuosina 1906-1909 hän oli Nižni Novgorodin kirkon ja julkisen tiedotteen päätoimittaja.

14. syyskuuta 1909 lähtien hän oli pappi , lain opettaja Prinssi Bezborodkon Nizhynin historiallisessa ja filologisessa instituutissa . Vuodesta 1913 hän on ollut teologian professori ja Kiovan Pyhän Vladimirin keisarillisen yliopiston kotikirkon rehtori . Vuonna 1915 hänet evakuoitiin yhdessä yliopiston kanssa Saratoviin, minkä jälkeen hän palasi Kiovaan [3] .

Vuonna 1917 1. istuntoon osallistui koko Venäjän papiston ja maallikon kongressin delegaatti, ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen, I, II, VI, XII, XV, XX osastojen jäsen. [3] .

Moskovan teologisen akatemian neuvosto myönsi 15. lokakuuta 1917 teologian tohtorin tutkinnon esseestä "Uskontofilosofia" [1] . Muiden tieteellisten töiden pääaiheina ovat uskonnon teologiset ja filosofiset näkökohdat.

Arkkipappi vuodesta 1918 . Pyhän Vladimirin yliopiston teologian laitoksen purkamisen yhteydessä hän toimi vuosina 1919–1922 Poltavan maakunnan Pyryatinskyn piirikunnan Velikaya Kruchan kylässä Poltavan maakunnan Pyhän Jumalan syntymäkirkon rehtorina vuodesta 1923. Kiovan Priorkan esirukouskirkon dekaani , vuodesta 1925 Nižni Novgorodin Kaikkiarmollisen Vapahtajan kirkon rehtori [1] [2] , vuodesta 1928 Nižni Novgorodin hiippakunnan neuvoston puheenjohtaja [3] .

Vuonna 1928 hänet vangittiin ilman syytettä Arzamas Highwaylle [4] . Elokuussa 1930 hänet vapautettiin poikansa Nikolain pyynnöstä , joka metropoliitta Sergiuksen (Stragorodsky) neuvosta kääntyi OGPU :n johtajan Vjatšeslav Menzhinskyn puoleen . Tämän seurauksena Nikolai Bogolyubov Jr. ja Menzhinsky tapasivat. Nikolain isä vapautettiin, mutta hän pääsi vankilasta vakavasti sairaana. Sairaasta huolimatta hän jatkoi vapautumisestaan ​​kuolemaansa asti palvelemista Nižni Novgorodin Kaikkiarmollisen Vapahtajan kirkossa, sai päätökseen Uskontofilosofian toisen osan ja kirjoitti kirjoja Jumalan äidistä ja Jeesuksen Kristuksen elämä [5] .

Hänet haudattiin temppelin alttarin taakse Bugrovskyn hautausmaalle Nižni Novgorodissa [3] .

Perhe

Vuonna 1908 hän meni naimisiin Olga Nikolaevna Luminarskajan kanssa. Lapset: Nikolai , Aleksei ja Mikhail (myöhemmin akateemikot).

Palkinnot

• Säärystin .
• Skufya (1909).
• Kamilavka (1913).
• Pyhän Stanislaus III asteen ritarikunta (1903)
• Pyhän Annan III asteen ritarikunta (1907).
• Mitra (1923).
• Vuonna 1998 muistolaatta asennettiin Nižni Novgorodin armollisimman Vapahtajan kirkkoon, jossa hän toimi rehtorina vuosina 1925-1934.

Bibliografia

• Teismi ja panteismi. Kokemus näiden järjestelmien loogisten suhteiden selvittämisestä. Nižni Novgorod, 1899 (pro gradu).
• Kristuksen moraalisen opetuksen ymmärtämisen epäjohdonmukaisuus sen opetuksen ulkopuolella, joka koskee Häntä jumala-ihmisenä ja maailman Lunastajana // Usko ja kirkko. 1899. Nro 10.
• Totuutta etsivän ihmisen sielun historiasta // Usko ja kirkko. 1900. Nro 5
• Uskonnon käsite // Teologinen tiedote. 1900. Nro 2.
• Maailmanelämän pääkysymys ja panteismin ydin // Usko ja järki. 1900. Nro 2.
• Teismi ja panteismi // Usko ja järki. 1901. Nro 1.
• Omantunnonvapaudesta koulumaailmassa // Seurakunnan elämä. 1905. Nro 12.
• Aleksei Stepanovitš Khomyakov. (historiallinen ja psykologinen essee) // Usko ja järki. 1905. Nrot 20–22.
• M. Gorkin sankarit ja heidän maailmankuvansa // Usko ja järki. 1906. Nro 8–9.
• Kysymys evankeliumin kääntämisestä pienelle venäjän kielelle // Missionary Review. 1906. Nro 11.
• Luominen ja lunastus. Näiden opinkappaleiden merkityksen selvittäminen elämänkysymyksen ratkaisemiseksi // Nižni Novgorodin kirkko ja julkinen tiedote. 1906. Nrot 22–28.
• Moskovan Pyhän Filaretin moraalinen luonne ja historiallinen merkitys // Nižni Novgorodin kirkko ja julkinen tiedote. 1907.
• Gogol (hänen työnsä psykologiset ominaisuudet) // Nižni Novgorodin kirkko ja julkinen tiedote. 1909. Nrot 12–16.
• Ernest Renan ja hänen "Jeesuksen elämä" (Psykologisen kritiikin kokemus) // Usko ja järki. 1907. Nro 18–21, 23–24.
• Moderni individualismi ja "älykäs filistinismi" // Usko ja järki. 1908. Nro 19–21.
• Kuva Jeesuksesta Kristuksesta E. Renanin ja D. Straussin "Jeesuksen elämässä" // Usko ja elämä. 1912. #9–14.
• Uusi sosialismi, sen teoria ja käytäntö // Kirkon ääni. 1912. Nro 4–8.
• Marxilaisuus ja tiede. Nizhyn, 1912.
• Mytologisen tietoisuuden kriisi Intiassa ja antiikin Kreikassa. Nizhyn, 1912.
• Gogol (hänen työnsä psykologiset ominaisuudet). Nizhyn, 1913.
• Kristinusko ja mytologia // Kirkon totuus. 1913. Nro 4–6.
• Kansakuntien taistelu // Usko ja elämä. 1914. Nro 20.
• Todellisen kristinuskon suojelumenetelmistä // Universitetskie Izvestia. 1916. Nro 5/6.
• Kysymykseen kristinuskon alkuperästä // Kristillinen ajatus. 1916. #1–12
• Usko Jeesuksen Kristuksen ylösnousemukseen // Kristillinen ajattelu. 1917. Nro 3/4.
• Uskontofilosofia. Osa 1. Historiallinen. K., 1918 (2. painos).

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Orthodox Encyclopedia, 2002
2. ↑ 1 2 Bogolyubov O. M. Nikolai Mikhailovich Bogolyubov Arkistokopio päivätty 2. marraskuuta 2019 Wayback Machinessa // Encyclopedia of Modern Ukraine . - T. 3. - K., 2001. - S. 140.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän neuvoston asiakirjat 1917-1918 / rev. toim. S. V. Chertkov. - M . : Novospasskin luostarin kustantamo, 2020. - T. 27. Tuomiokirkon jäsenet ja virkailijat: biobibliografinen sanakirja. — 664 s.
4. ↑ Bogolyubov Nikolai Mikhailovich (1872) // "Avoin lista".
5. ↑ UFSB-arkisto. D.2-10837. Lainaus: Russian Orthodoxy: Orthodox Spiritual Warriors.

Kirjallisuus

• Bogolyubov  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov  - Bonvech ". - S. 458-459. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Bogolyubov, Nikolai Mikhailovich (teologi) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Bogolyubov O. M. Mykola Mikhailovich Bogolyubov // Nykyajan Ukrainan tietosanakirja . - T. 3. - K. , 2001. - S. 140.
• Miehet A. Nikolai Mikhailovich Bogolyubov // Bibliologinen sanakirja: 3 osassa - M . : Fund im. Alexandra Men, 2002. / T. 1: A - I. - 2002. - 602, [5] s. — ISBN 5-89831-026-6 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso ukrainalainen Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Moderni Ukraina
Bibliografisissa luetteloissa	VIAF : 73144648395023428413 WorldCat VIAF : 73144648395023428413