Henkilöstön moraali (myös sotilaallinen henki ) on joukko moraalisia ja psykologisia ominaisuuksia , jotka muun muassa määräävät asevoimien taistelukyvyn [ 1] ,.
N. N. Golovin huomautti, että taistelu "ei pääty aineellisten voimien ja keinojen loppuun kulumiseen, vaan siihen, että toinen osapuoli kieltäytyy taistelusta" [2] .
Golovinin mukaan V. A. Artamonov [1] mittaa joukkojen "moraalisen jouston rajaa" tappioiden prosentuaalisena ("voittoinen veri", "veren hinta"), jonka joukot ovat valmiita maksamaan voitosta . Esimerkiksi sodassa 1870-1871 saksalaiset voittivat alussa 9 % tappiolla, ja sodan lopussa ranskalaisen moraalin laskun vuoksi tappiot olivat vain 2 %.
Artamonov tarjoaa myös "tehokkuuden" indikaattorin hengen arvioimiseksi - vihollisen tappioiden suhde kuolleiden ja haavoittuneiden armeijan kokoon, vaikka hän huomauttaa, että monet muut armeijan taistelukykyyn vaikuttavat tekijät (aseiden laatu, taktiikka jne.) .) vaikuttavat tehokkuuteen, ja siksi tehokkuuden ja moraalin välillä
Tarkempi indikaattori on kuolleiden ja vankien välinen suhde (antautumattomalla vihollisella on vahva taisteluhenki). Kovissa taisteluissa , joissa on mukana moraalisesti vahvoja armeijoita, tämä luku voi olla erittäin korkea ( Borodinon taistelussa vankien menetys molemmilla puolilla oli alle 1 % kuolleista ja haavoihin kuolleista tappioista). Suuren isänmaallisen sodan aikana Neuvostoliiton vastustajien joukossa kuolleiden ja vankien suhde vaihteli italialaisten lähes 1:1:stä suomalaisten yli 30:1:een (Neuvostoliitossa suhde kasvoi sodan aikana: v. sodan ensimmäiset kuukaudet 1:7, viimeisinä kuukausina 8: yksi).
Armeijan taisteluhenki väistämättä katoaa, jos hallinnollinen periaate, joka on vain helpottava, alkaa voittaa asepalveluksen kunniaa ja kunniaa muodostavaa periaatetta .
- Kenttämarsalkka prinssi A. I. BaryatinskySe saavutetaan juurruttamalla ideologisia vakaumuksia, rohkeutta, yhteenkuuluvuutta, luomalla keskinäisen avun ja toveruuden ilmapiiri, mukaan lukien sosiaaliturvan parantaminen ja sotilasryhmien yhdistäminen.
Itävallan komentaja arkkiherttua Albrecht sanoi: "Monet ihmiset sekoittavat sotilaallisen hengen hetkelliseen innostukseen ja uskovat, että loistava komentaja voi puhaltaa tätä henkeä armeijaansa minä hetkenä hyvänsä. Molemmat ehdotukset ovat erittäin kyseenalaisia, ja historia on todistanut niiden epäuskottavuuden. Pelkästään innostus, joka ei perustu armeijaan etukäteen juurrutettuun sotilaalliseen henkeen, aiheuttaa onnellisimmassa tapauksessa holtitonta uskallusta, ja pienimmässäkin epäonnistumisessa se voi aiheuttaa paniikkia, ja onneton komentaja joutuu koko tittelin häpeään. petturista, jos hän ei maksa hengellään epäonnistumisesta" [3] .
Vihollisjoukkojen moraalin heikentäminen (heikentäminen) ja omien asevoimien moraalin lisääminen on erityisesti yksi propaganda-/vastapropagandatyön päätavoitteista vihollisuuksien aikana .
Taisteluhengen vahvistaminen sisältyy myös monien yksittäisten itämaisten käytäntöjen pakolliseen sarjaan.
Äskettäin[ milloin? ] ilmaisua "taisteluhenki" alettiin käyttää ajoittain tiedotusvälineissä. Ensi silmäyksellä saa sellaisen vaikutelman, että kategoria "taisteluhenki" korvaa (korvaa) kategorian "moraali", että nämä luokat ovat identtisiä ja niiden looginen volyymi on sama. Mutta näin ei ole. "Moraali"-kategorian looginen määrä on paljon suurempi kuin "taisteluhengen" kategorian. "Moraalinen henki" korreloi "taisteluhengen" kanssa yleisenä kategoriana tietyn kategorian kanssa, kokonaisuutena ja sen komponenttina [s. 79] [4] .
Henkilöstön moraali on vakaa joukko ideologisia vakaumuksia, poliittista tietoisuutta, sotilashenkilöstön sosiaalista turvallisuutta ja ammattitaitoa, sotilasryhmien koheesion tasoa ja johdon hallinnollista toimintaa, jotka järjestelmällisesti ja toisistaan riippuvaisesti muodostavat henkilöstön sisäisen valmiuden toimia. sotilaallinen velvollisuus, luoda optimaaliset olosuhteet asetettujen palvelu- ja taistelutehtävien suorittamiselle ja kannustaa toimintaan [s. 41] [5] .
Taisteluhenki on yksi sotilaspsykologian pääkategorioista , kasvatustyön teoriasta ja käytännöstä, mikä tarkoittaa varusmiehen, yksikön , yksikön , muodostelman, yhdistyksen ja asevoimien ideologista ja moraalista valmiutta keskittyä jatkuvasti voittoon ja moraalisen käytännön toteuttamiseen. periaatteet ja periaatteet.