Ortodoksinen kirkko | |
Talvipalatsin suuri kirkko | |
---|---|
Suuren kirkon sisätilat | |
59°56′26″ pohjoista leveyttä sh. 30°18′56″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Venäjä |
Kaupunki | Pietari , Palatsiaukio , |
tunnustus | Ortodoksisuus |
rakennuksen tyyppi | talon temppeli |
Arkkitehtoninen tyyli | Rokokoo |
Projektin kirjoittaja | F.-B. Rastrelli |
Rakentaja | V. P. Stasov (uudistus 1837-1839) |
Ensimmäinen maininta | 1735 |
Rakentaminen | 1753 - 1762 _ |
Kumoamisen päivämäärä | 1918 |
Tila | Valtion Eremitaasin museotilat |
Osavaltio | Sisustus katosi tulipalossa 1837 , kunnostettiin vuonna 1839 |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Talvipalatsin suuri kirkko on Venäjän keisarillisen perheen kotikirkko , joka sijaitsee koko Venäjän keisarien pääasunnossa - Talvipalatsissa Pietarissa . Nikolai II:n luopumisen jälkeen , heinäkuusta 1917 lähtien väliaikainen hallitus [1] kansallisti sen yhdessä muiden palatsin tilojen kanssa; sen jälkeen, kun 30. lokakuuta ( 12. marraskuuta ) 1917 ilmoitettiin Eremitaašista ja Talvipalatsista museoiksi [2] - yksi Valtion Eremitaasin hallista, joka on avoinna yleisölle. Talvipalatsin kotikirkko on yksi harvoista huoneista, joissa vuoden 1837 tulipalon jälkeen arkkitehti V.P. Stasov vuonna 1839 uudisti alkuperäisen rokokoon sisätilat , jotka on suunnitellut neljännen Talvipalatsin luoja Francesco Bartolomeo Rastrelli .
Talokirkko sijaitsee Talvipalatsin toisen kerroksen kaakkoisosassa , suunnilleen samassa paikassa, missä ennen vuoden 1837 tulipaloa oli Anna Ioannovnan palatsin kirkko , joka perustettiin 14. lokakuuta ja vihittiin käyttöön lokakuussa. 19, 1735, arkkipiispa Feofan Prokopovich . Temppelin laskemisen aikaan arkkitehti Rastrelli ei ollut vielä viimeistellyt Elizabeth Petrovnan koko uuden talvipalatsin suunnitelmaa .
Tammikuussa 1756 mestari Eiger alkoi tehdä kupolin puista mallia, mutta sisustuksen koristelu alkoi vasta muutaman vuoden kuluttua: Rastrelli toimitti hyväksytyn piirustuksen kirkon "stukko- ja maalaukselliseen koristeluun" vuonna 1759. [3] .
Päätöksensä mukaan palatsikirkko ei vastannut muinaista ristikupolikaavaa eikä temppelin basilikatyyppiä . Arkkitehti luo yhtenäisen, palatsin salin kaltaisen sisustuksen. Seinän massiiviin yhdistetyt kupulliset pylväät jakavat huoneen ruokasaliin , kupoliin ja alttariosaan . Rastrelli suunnitteli huolellisesti koristelun pienimmätkin yksityiskohdat: esimerkiksi soikeaa kirkon ikkunaa varten hän teki paitsi luonnoksen ulkovaipasta , myös piirustuksen sidoksesta veistetyillä yksityiskohdilla. Hän kyllästää ikonostaasin samalla koristeella kuin koko kirkon sisustus. Kaiverrus ja maalaus sulautuvat täällä seinäpurjeiden maalaukseen ja muovaukseen , ja alttarin yläpuolella oleva ympäryskaari täydentää onnistuneesti koko sommitelman.
Kupolit maalasivat italialaiset C. Zucchi ja F. Martini, alttariosan D. Veneroni; mallintaminen - J. B. Giani. F. Fontebasson maalasi evankelistot purjeissa ja eteisen " Kristuksen ylösnousemuksen " katto . Rastrellin luonnosten mukaiset kolmikerroksiset ikonostaasit, kuisti ja saarnatuoli tehtiin veistäjät I. Dunker ja L. Rolland. Ikonostaasin ikonit teki I. I. Belsky veljiensä ja I. Ya. Vishnyakovin kanssa .
Koska 6. huhtikuuta 1762 mennessä, kun Novgorodin arkkipiispa Dimitry (Sechenov) pyhitti palatsin uutta rakennusta, kotikirkon koristelu ei ollut vielä valmis, sen sijaan hän vihkisi väliaikaisen kirkon ylösnousemuksen nimissä. Kristuksen (ylösnousemuskirkko). Pysyvän kotikirkon vihkimisen Vapahtajan kuvan nimeen, ei käsin tehty, suoritti 12. heinäkuuta 1763 Pietarin arkkipiispa Gabriel .
Vuoden 1837 tuhoisan tulipalon jälkeen arkkitehti Vasili Stasov pyrki palauttamaan keisarillissuvun kirkon "mahdollisimman tarkasti <...> entiseen muotoonsa", vaikka siihen tarvittavia piirustuksia oli vähän. Tällä kertaa merkittävä osa koristeista ei ollut puuta, vaan paperimassaa . Suunnittelussa työskentelivät kuvanveistäjät D. Aj ja J. Shtreichenberg; karyatidit ja patsaat veistivät Vasili Demut-Malinovski ja P.V. Svintsov, ja Vanhaa ja Uutta testamenttia kuvaavat enkelihahmot Aleksanteri Terebenev .
Kullattu ikonostaasi , katos ja saarnatuoli on veistetty arkkitehdin piirustusten mukaan mestari P. Cretanin toimesta. Osa tulipalon aikana pelastuneista kuvakkeista palasi paikoilleen. Plafonin maalauksen jatkoi Pjotr Basin , purjeiden evankelistat maalasi Fjodor Bruni , maalauksen "mallinnuksen alla" - P. Medici. Kupolin alle entisen hopeakruunun pystytti , täydensi ja korjasi J. Banister.
Tulipalon jälkeen kunnostettu temppeli vihittiin käyttöön 25. maaliskuuta 1839. Seremonian johti Moskovan metropoliita Filaret (Drozdov) keisari Nikolauksen perheen läsnäollessa .
Royal Doors ja kuusi viehättävää medaljonkia (kuvaketta) selvisivät vuoden 1837 tulipalosta. Heidät pelastettiin ja palatsin entisöinnin jälkeen palautettiin paikoilleen kunnostettuun ikonostaasiin.
Vuoden 1917 jälkeen temppelin tiloissa oli palatsin huonekalujen varasto. Vuonna 1939 päätettiin avata Länsi-Euroopan posliinin pysyvä näyttely Suurkirkossa. Näyttelypinta-alan laajentamiseksi monumenttiosasto antoi Eremitaasille luvan "poistaa kirkon varusteet" huolellisen valokuvauksen, mittausten ja yksittäisten yksityiskohtien säilyttämisen ehdolla. Kuusi kuninkaallisten ovien maalauksellista medaljonkia lähetettiin ensin Museorahaston keskusvarastolle, sitten palautettiin Eremitaasiin, ja siivet "auringolla" olivat pitkään Smolenskin ikonin suljetun kirkon ullakolla. Jumalan Äiti . Vuonna 1988 ne siirrettiin elvytettävään Porokhovykhin Pyhän Eliaan kirkkoon , jossa ne sijoitettiin entisöinnin jälkeen pääkappelin alttarikatteeseen . "Aurinko" pysyi Smolenskin kirkon ikonostaasissa [4] .
Talvipalatsin suurkirkko on asemansa mukaan keisarillisen perheen kotikirkko . Kuninkaallisen perheen jäsenet rukoilivat yleensä rukoushuoneessa, joka sijaitsee alttarin takana. Kuten kaikkiin muihinkin omistajiensa asuinpaikalla sijaitseviin kotikirkoihin, tähän kirkkoon ei päästetty ulkopuolisia. Osittainen poikkeus oli suojelijajuhla , jolloin tsaari kutsui listan mukaan hovimiehiä ottamaan pois päätemppelin kuvakkeen.
Maltan pyhäkköjen luovutuksen juhlana 12. lokakuuta ( 25) pidettiin juhlallinen jumalanpalvelus Paavali I :n muistopäivänä. Sama jumalanpalvelus keisarin ja Pyhän Yrjön ritarikunnan ritarien läsnäollessa suoritettiin Pyhän Yrjön päivänä 26. marraskuuta.
1800-luvun lopulla palatsin katolle rakennettiin kellotapuli viidellä kellolla , jotka arkkipappi A. A. Izrailev pystytti .
Kirkon viimeinen rehtori ja samalla hovin papistoa vastannut oli protopresbyter Alexander Dernov , joka nimitettiin tähän tehtävään vuonna 1915 [5] .
Temppelissä oli erityisen kunnioitettuja ortodoksisia pyhäkköjä. Alttarin rukoushuoneeseen asetettiin Theodot Ukhtomskyn vuonna 1693 kirjoittama kuva , joka oli koristeltu kultaisella rizalla, jossa oli timantteja. Myöhemmin tänne siirrettiin Maltan ritarikunnan Paavali I :lle 12. (25.) lokakuuta 1799 Gatchinassa luovuttamat pyhäköt : Johannes Kastajan oikea käsi , muinainen Jumalanäidin Philermo-ikoni (kirjoitettu legendan mukaan , jonka on kirjoittanut evankelista Luukas ), joka sijaitsee nyt Cetinjessä (Montenegro) ja osittain elämää antava risti. Näiden pyhäinjäännösten hankinnan kunniaksi pyhä hallituskokous perusti uuden kirkon juhlapäivän " Siirretään Maltasta Gatchinaan osa Herran elämää antavan ristin puusta, Jumalanäidin Philermo-ikoni ja Pyhän Johannes Kastajan oikea käsi ", jota vietetään 12. (25.) lokakuuta vuodesta 1800 alkaen [6] . Vuodesta 1852 lähtien, juhlapäivänä, pyhäköt siirrettiin kuukaudeksi Talvipalatsista Pavlovskin katedraaliin Gatšinaan.
P. Cretanan veistetty saarnatuoli Rastrellin luonnosten perusteella
Katon maalasi Peter Basin
Temppelin kupoli
Temppelin länsimuuri
Kirkon sijainti palatsin kartalla
Vuonna 1991 kirkkoon perustettiin ortodoksinen yhteisö. Vaikka Talvipalatsin suurkirkko, joka on valtion omaisuuden kohde, ei ole koskaan ollut kirkon omistuksessa tai hallinnassa , jotkut yhteisön jäsenet vaativat temppelin siirtämistä Venäjän ortodoksisten lainkäyttövaltaan. Kirkko .
Talvipalatsi | ||
---|---|---|
Tarina |
| |
Toimitilat |
| |
Sekalaista |