Botticini, Raffaello

Raffaello Botticini
Syntymäaika 11. syyskuuta 1477( 1477-09-11 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä tuntematon
Kuoleman paikka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Rafael Botticini (italialainen Raffaello di Francesco Botticini ; 11. syyskuuta 1477 , Firenze  – tunnettu vuoteen 1520 asti) - italialainen taiteilija.

Elämäkerta ja työ

Raffaello kuului Firenzen taiteilijadynastiaan - hänen isoisänsä Giovanni di Domenico tunnettiin taiteilijana, joka maalasi pelikortteja (vaikka tutkijat eivät sulje pois, että hän voisi harjoittaa myös vakavampaa maalausta); hänen isänsä on Francesco di Giovanni, oli kuuluisa firenzeläinen mestari. Raffaello sai ensimmäiset taiteelliset taitonsa isänsä työpajassa; hänen työnsä alkukausi liittyy myös tähän työpajaan. 1490-luvulla, kun Raffaellon taiteellinen maku oli muodostumassa, hänen isänsä työpaja harjoitti pääasiassa tilausten toteuttamista Firenzen läheisyydessä sijaitsevissa maakuntakaupungeissa. Vuonna 1498 Francesco Botticini kuoli, Raffaello peri työpajan ja jatkoi työskentelyä maakunnassa. Hänen työnsä tutkijoiden mukaan hän oli vaatimattoman lahjakas taiteilija, joka ei koskaan pyrkinyt voittamaan korkeita paikkoja Toscanan henkisessä ja taloudellisessa keskustassa - Firenzessä ja oli tyytyväinen maakuntien kirkkojen hänelle antamiin tilauksiin. Hänen taiteensa oli eklektistä ja isänsä vaikutuksen ohella yhteyksiä Peruginon , Ridolfo Ghirlandaion , Lorenzo di Credin , Fra Bartolomeon ja muiden taiteeseen.

Raffaello Botticini oli melkein unohdettu taidekritiikin toimesta; päärooli hänen "heräämisessään" kuuluu italialaiselle taidekriitikolle Federico Zerille, joka julkaisi teoksen taiteilijasta vuonna 1968; siinä Dzeri pystyi palauttamaan työnsä kronologian ja määrittämään osan teoksista tarkemmin.

Varhaisten teoksiensa joukossa hän mainitsee kadonneen maalauksen, jonka Raffaello teki vuonna 1498 Poggibonsin Herran ruumiin liittoa varten, sekä kaksi vuodelta 1500 signeerattua ja päivättyä paneelia, jotka kuvaavat Pyhää Sebastiania ja Pyhää Hierontaa (nykyisin kollegiaalisen kirkon museossa vuonna 1998). Empoli) - kerran ne olivat triptyykin sivusiivet, jonka keskellä oli todennäköisesti Madonnan ja lapsen kuva. Näiden pyhimysten esityksessä näkyy toisaalta yhteys isänsä Francesco Botticinin taiteeseen, toisaalta liike kohti rauhallisempaa tonaliteettia, taipumus rytmiseen tasapainoon ja siveltimen perusteellisuus. ilmeisiä (tämä laatu näkyy kaikissa hänen teoksissaan aina uusimpaan asti), ne toistavat Sebastiano Mainardin , Jacopo del Sellaion ja Lorenzo di Credin taiteen. Jälkimmäiseen Zerin mukaan taiteilija liittyy taipumukseen intensiiviseen chiaroscuroon ja muotojen yksinkertaistamiseen - nämä ovat ominaisuudet, jotka ilmenevät selvästi Raffaello Botticinin maalauksessa "Kolme arkkienkeliä ja Tobius" (n. 1500, Alte Pinakothek). , München), kirjoitettu, luultavasti teosten isän perusteella, joka toistuvasti käsitteli tätä aihetta.

Vuonna 1504 Raffaello sai tehtäväkseen saada valmiiksi Sacramenton tabernaakkeli 14 päivän kuluessa (sivupaneeleissa - Pyhä Andreas ja Johannes Kastaja; predellan maalauksissa - kohtauksia Pyhän Andreaksen, Jeesuksen Kristuksen ja Johannes Kastajan elämästä ), jonka hänen isänsä aloitti vuosia sitten - vuonna 1484. Tämä Valkoisten kaapujen veljeskunnalle luotu alttari asennettiin Empolin Sant'Andrean kirkkoon vuonna 1491, ja ajoituksen perusteella Raffaello korjasi pieniä puutteita.

Vuonna 1508 taiteilija maalasi suuren alttarin kuvalla "Pieta" (Kristuksen valitus; 200x185 cm) saman Valkoisten Vaatteiden veljeskunnan tilauksesta Empolissa (vaikka arkistossa säilytetyssä sopimuksessa oli kuva "Kristuksen ylösnousemuksesta" Kristus"). Tämä teos katosi sodan aikana vuonna 1944. Kolme maalausta predellasta jäi alttarilta, säilytettynä Empoli-museossa: "Kristus ja samarialainen nainen", "Kauppaiden karkottaminen temppelistä", "Kristuksen tulo Jerusalemiin". Pieta muistuttaa kovasti samaa Peruginon (jolle se alunperin omistettiin) teosta, yksityiskohdissa Ridolfo Ghirlandaion vaikutus näkyy selvästi ja Fra Bartolomeon, jolta Raffaello lainasi verhojen kuvaustavan.

Vuoteen 1512 mennessä maalaus " Kristuslapsen jumalointi pyhien Barbaran ja Martinin kanssa " (172 × 175 cm, Valtion Eremitaaši , Pietari) luetaan syntymisen syyksi. Aikoinaan museo hankki sen Rafael Santin teoksena (sekaannus johtui todennäköisesti taiteilijoiden samoista nimistä). F. Zeri uskoo, että tämä on alttaritaulu, joka tilattiin Castelfranco di Sotto kirkkoon Empolin lähellä vuonna 1512. Sillä on myös yhteys Peruginon taiteeseen (etenkin Pyhän Barbaran kuvassa) ja vaikutus. Ghirlandaion työstä, joka on kulkenut Francesco Botticinin taiteen läpi (etenkin Madonnan piirustuksessa).

Loput useat kymmenet Raffaello Botticinin teoksia rakentuvat näiden tunnustettujen kiistattomien teosten ympärille. Tärkeimmät niistä ovat: "Julistus kahden pyhän kanssa" (Fucecchio, museo; maalaus tunnistetaan vuonna 1513 Fucecchion lähellä sijaitsevalle Pyhän Marian kirkolle tehtyyn työhön); "Madonna valtaistuimelle neljän pyhimyksen kanssa" San Martinon kirkossa Lucardossa (lähellä Certaldoa), joka aiemmin katsottiin Ridolfo Ghirlandaiolle; "Armon Madonna enkelien ja lahjoittajien kanssa" (Bologna, National Pinacoteca), joka on peräisin Regolan Santa Marian kirkosta.

Kahta "Madonnaa ja lapsi Johannes Kastajan kanssa" (Rooma, Sangiorgi-kokoelma ja Napoli, Capodimonte-museo) pidetään Rafael Santin käyttöönomien innovaatioiden heijastuksena, ja ne liittyvät Botticinin työn viimeiseen vaiheeseen. Taiteilijan kuolinaika on tuntematon, hänen elämäkertansa päättyy vuoteen 1520, jolloin hänen nimensä esiintyy viimeisen kerran asiakirjoissa. Raffaello Botticinin työtä ei ole tutkittu riittävästi ja se vaatii lisätutkimusta.

Bibliografia

Linkit