Buruans

Buruans
Moderni itsenimi gebfuka, gebemliar
väestö 48 000 ihmistä
uudelleensijoittaminen Buru , Ambon
Kieli Buruan , Indonesialainen
Uskonto Islam , kristinusko , animismi
Sukulaiset ketut , kayelis , ambelaunians

Burualaiset , myös Buru -kansa ( indon. Suku Buru ) - Indonesiassa Burun saarella sekä joillakin muilla Molukeilla asuva kansa . Itsenimet - gebfuka , gebemliar ( indon. gebfuka, gebemliar ) - kirjaimellisesti " maan ihmiset ", " maan ihmiset " [1] [2] .

He kuuluvat Itä-Indonesian antropologiseen ryhmään. Luku on noin 48 000 ihmistä [3] . Etnografisesta näkökulmasta he ovat lähellä muita Burusaarten alkuperäiskansoja. Kansan äidinkieli on austronesian buruan kieli [1] [4] .

Uskonnollisesti heterogeeninen: suunnilleen yhtä suuret osat tunnustavat islamia ja kristinuskoa , pakanallisuuden jäänteitä on säilynyt [1] . 1990-2000 - luvulla burualaisten välillä oli yhteenottoja lahkollisista syistä [5] [6] .

Väestö ja asutus

Kokonaismäärä on noin 48 tuhatta, joista suurin osa on Burun saarella. He ovat lukuisimpia alkuperäiskansoista buruja, he muodostavat yli neljänneksen saaren nykyaikaisesta väestöstä (noin 165 tuhatta ihmistä vuonna 2012 ). Burun ulkopuolella eniten burulaisia ​​asuu Ambonin saarella  - noin 2 000 ihmistä, useita satoja kukin joillakin muilla saarilla Indonesian Malukun maakunnassa ja maan pääkaupungissa Jakartassa . Alankomaissa on pieni burualaisten yhteisö  – enimmäkseen Etelä-Molukkien tasavallan ( Indon. Republik Maluku Selatan ) sotilashenkilöstön jälkeläisiä, jotka muuttivat tämän itsejulistautuneen valtion liittämisen jälkeen Indonesiaan vuonna 1950 [3] . [4] .

Burualaiset elävät melko tasaisesti lähes koko Burun alueella, lukuun ottamatta joitain osia pohjoisrannikosta - huolimatta siitä, että saaren vuoristoisessa keskiosassa heidän asuintiheys on tietysti paljon pienempi kuin alueella. tasainen rannikko. Monilla alueilla saaret muodostavat suurimman osan maaseutuväestöstä. Burualaisten osuus on merkittävä myös kaupunkien asukkaiden keskuudessa, mutta suurimmissa siirtokunnissa - erityisesti Namrolissa ja Namleassa - se vähenee vähitellen johtuen Indonesian muilta alueilta tulevien ihmisten asutuksesta [3] [4] .

Alankomaiden Burun saaren kolonisaation alkuvaiheessa - 1600-luvun puolivälissä  - merkittävä osa burulaisten heimoaatelista siirrettiin saaren itäkärkeen, jossa siitä tuli myöhemmin yksi osa saarta. Kayeli - kansan etnogeneesiprosessi [7] [8] .

Osana burualaisia ​​erotetaan useita etnisiä ryhmiä, jotka eroavat toisistaan ​​​​elämäntapansa ja kielensä ominaispiirteissään - Rana (14 258 henkilöä, pääasiassa saaren keskiosassa), Masarete (noin 9 600 ihmistä, pääasiassa etelässä). saari), Vaesama (6 622 henkilöä, enimmäkseen saaren kaakkoisosassa), Fogs (noin 500 henkilöä, enimmäkseen saaren länsiosassa) [3] [4] .

Kieli

Kansalle kotoisin oleva buruan kieli , joka kuuluu Keski-Malayo-Polynesian kielten Keski-Molukkien haaraan [4] . Osana kieltä erotetaan kolme murretta, joiden kantajia ovat samannimiset etniset ryhmät Rana , Masarete ja Vaesama . Lisäksi osa haavasta (eri arvioiden mukaan 3-5 tuhatta ihmistä) käyttää päämurteensa ohella niin kutsuttua "salaista kieltä" lighania . Saaren länsiosassa vallinnut Fogin murre katsotaan nykyään kuolleeksi sukupuuttoon [4] . Kielellinen ero burulaisten murteiden välillä on suhteellisen pieni. Siten leksikaalinen yhteisyys Masareten ja Vaesaman välillä on noin 90%, Masareten ja Ranan välillä - 88%, Vaesaman ja Ranan välillä - 80% [4] .

Huolimatta siitä, että arkielämässä suurin osa burualaisista käyttää pääasiassa äidinkieltään, huomattava osa heistä, erityisesti rannikkoalueilla ja suurilla asutusalueilla, puhuu jollakin tasolla Indonesian valtionkieltä - indonesiaa . Rannikolla Malaijin kielen ambonin murretta, niin kutsuttua Melayu Ambon -kieltä ( indon. Melayu Ambon ), puhutaan myös laajalti Molukkeilla lingua francana (itse asiassa se on yksinkertaistettu indonesialainen kieli jollakin toisella). osuus paikallisesta sanastosta) [1] [4] .

Uskonto

Tunnuksellisesta näkökulmasta burualaiset eivät ole homogeeninen yhteisö: noin 30% heistä on sunnimuslimeja ( enimmäkseen saaren eteläosan asukkaita), noin 12% on kristittyjä , enimmäkseen protestantteja (enimmäkseen pohjoisia) [3] . Samaan aikaan yli puolet ihmisistä noudattaa tavalla tai toisella perinteisiä paikallisia uskomuksia. Saaren keskialueilla osa burualaisista tunnustaa avoimesti korkeimman jumaluuden Opo Geba Snulatin ja hänen sanansaattajansa Nabiatin kulttia [1] .

1990-luvun lopulla ja 2000-  luvun alussa Indonesian vakavan sosioekonomisen kriisin ja etno-tunnustuksellisten suhteiden yleisen pahenemisen yhteydessä uskontojen väliset konfliktit yleistyivät burualaisten keskuudessa, usein perinteisten klaanien välisten kanssa. ristiriitoja. Samaan aikaan heidän uskontoverinsa, lukuisat Java - muuttajat , puhuivat usein burulaisten muslimien puolella , kun taas heidän vastustajiaan tukivat muiden Molukien kristittyjen kansallisuuksien edustajat, joita myös asui huomattava määrä saarella. Konflikti saavutti huippunsa Wainiben kylässä ( Indon. Wainibe ), jossa vain muutaman päivän aikana joulukuussa 1999 kuoli 43 ihmistä ja ainakin 150 taloa paloi [5] [6] .

Lifestyle

Burualaisten perinteisen sosiaalisen organisaation perusta vuoristo- ja alankoalueilla on erilainen. Ensimmäisessä tapauksessa tämä on patrilineaalinen paikallinen Fena - suku , toisessa naapuri Negri - yhteisö [1] .

Suurin osa burualaisista työskentelee maatalouden eri aloilla , pääasiassa maataloudessa . Yleisimmät viljelykasvit ovat riisi , maissi , saago , bataatti sekä mausteet  - neilikka , muskottipähkinä ja eukalyptuspuu , jonka versoista valmistetaan aromaattista öljyä [1] [2] .

Metsästystä harjoitetaan laajalti sisämaan alueilla (tärkeimmät kaupalliset lajit ovat villi babirussa sika , hirvi , kuskussi ), rannikkokalastuksessa ( pääasiallinen kaupallinen laji on tonnikala ) [1] . Burun saaren taloudellisen nykyaikaistamisen myötä yhä useammat burulaiset saavat työpaikkoja palvelu- ja teollisuussektoreilta [2] [9] .

Burualaisten perinteiset asunnot ovat bamburunkoisia taloja , jotka ovat usein paalujen varassa . Katot peitetään palmunlehdillä tai ruokolla, nyt tiilet ovat yleistymässä . Burualaisten kansallispuku on tyyliltään samanlainen kuin useimpien Indonesian kansojen vaatteet - miehille sarong ja pitkähihainen paita, naisille sarong ja lyhyempi takki. Samanaikaisesti Masareten, Vaesaman ja Ranan vaatteiden ja koriste-elementtien värit eroavat melko merkittävästi [1] .

Burualaisten perinteinen ase on suora parang -hakkuri ja pieni keihäs . Aiemmin burualaiset tunnettiin Molukeilla taitavina keihäänheittiminä [10] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Buruans . Tietosanakirja "Maailman ihmiset ja uskonnot" (sähköinen versio). Käyttöpäivä: 18. toukokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2012.
  2. ↑ 1 2 3 HRM, 1998 , s. 114.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Buru, Boeroe . Joshua-projekti. Käyttöönottopäivä: 11.11.2014. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2016.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Buru Ethnologuessa . Maailman kielet .
  5. ↑ 1 2 Kerusuhan Pecah di Pulau Buru, 43 Tewas, 39 Luka-Luka  (Indon.) . Kompas (23. joulukuuta 1999). - Sanomalehden "Compass" julkaiseminen Ohion osavaltion yliopiston sähköisessä arkistossa . Haettu: 17.11.2014. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2006.
  6. ↑ 1 2 Pertikaian di Buru Selatan, Tiga Tewas  (Indon.) . Kompas (29. helmikuuta 2000). - Sanomalehden "Compass" julkaiseminen Ohion osavaltion yliopiston sähköisessä arkistossa . Haettu: 17.11.2014. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2003.
  7. ↑ Sharing the Earth, 2006 , s. 144.
  8. ↑ Kayeli . Moderni Encyclopedic Dictionary (14. huhtikuuta 2008 - viimeksi muokattu). Haettu 7. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2015.
  9. ↑ Sharing the Earth, 2006 , s. 150-153.
  10. ↑ Memelihara Calon Istri sejak Bayi (linkki ei saatavilla) . Kompas (19.9.2014). Haettu 14. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2014. 

Kirjallisuus