| Bukhar zhyrau | |
|---|---|
| kaz. Bұkar zhyrau | |
| Bukhar Zhyraun muotokuva vuoden 2018 Kazakstanin postimerkissä | |
| Syntymäaika | 1668 tai 1693 |
| Syntymäpaikka | Bukhara |
| Kuolinpäivämäärä | 1781 tai 1787 |
| Kuoleman paikka | paikkakunta Dalba Bayanaul , Pavlodarin alue |
| Ammatti | Akyn , zhyrau , biy, khanin pääneuvonantaja |
| Teosten kieli | Kazakstan |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Bukhar zhyrau Kalkamanuly ( kazakstanilainen Bұқar zhyrau Қalkaman ұly ), ( 1693 - 1787 , [1] muiden lähteiden mukaan - 1668 - 1781 [2] ) - Kazakstanin akynin , zhyraun , pro.creativityn , bisaakhminentin edustaja Legendaarisen kazakstanilaisen Khan Abylain pääneuvonantaja .
Bukhar zhyrau syntyi vuonna 1668 (muiden lähteiden mukaan 1685 tai jopa 1693). Se on peräisin Keski-Zhuzin Argyn - heimon Suyindyk - klaanin alasuvusta Karzhas . [3]
Bukhar zhyrau syntyi nykyisen Uzbekistanin tasavallan alueella Elibayn alueella lähellä Bukharaa . Siksi lapsen syntymäalueen nimi vanhan turkkilaisen perinteen mukaan annettiin hänelle nimeksi.
Kuten legenda kertoo, syntyneen nimen antoi kuuluisa kazakstanilainen viisas - Anet baba , jolle onnellinen isä kääntyi antamaan lapselle nimen ja antoi siunauksen ("bata"): "Jos synnyit Bukharassa, olkoon nimi Bukhar. Satuloi hevonen - tulpar, anna äänesi soida, ja ihmiset kuuntelevat sitä tarkkaavaisesti ” [4]
Bukharin isä Kalkaman oli batyri, osallistui taisteluihin dzungarien heimoa (kalmykit, oiratit ) vastaan .
Kalkaman-batyr, Bukharan isä, lähetti tulevan zhyraun jo nuorena opiskelemaan Bukharan Kokeldash medresahin . Vuonna 1700 nuori mies Bukhar valmistui madrasasta. Sitten hän jatkoi opintojaan Syyrian korkeimmassa johtavassa muslimilaitoksessa Damaskoksessa. Valmistuttuaan tästä oppilaitoksesta, 22-vuotiaana, hän palasi kotikaupunkiinsa jo muodostuneena filosofina. Täällä emiiri hyväksyy hänet pääneuvonantajakseen.
Kun Khuntaiji Tsevan-Rabdan (1697-1727) nousi Dzungar-khaanikunnan valtaan, Kazakstanin kaanikunnan suhteet häneen kärjistyivät jyrkästi ja dzungarit hyökkäsivät Kazakstanin maahan. Tänä aikana Bukhara muutti Turkestaniin, Kazakstanin khanaatin pääkaupunkiin. Täällä hänelle tarjottiin mudarissan (faqih, madrasan opettaja, oikeustieteen metodologian sekä islamin eettisten ja juridisten normien asiantuntija) asemaa madrasassa, joka sijaitsee 25 km Turkestanista luoteeseen Karnakin pikkukaupungissa. Tässä medresassa opiskelijat opiskelivat arabian, persian ja turkin kieliä. Bukhar tuo uusia akateemisia tieteenaloja madrasahin opetussuunnitelmaan: usul (lainsäädäntölaki), faraiz (omistusjärjestys), mantyk (logiikan, ajattelun, sanallisen keskustelun oppi) ja nahu (syvällinen opiskelu kielioppiin). Arabian kieli). Lisäksi, jotta opiskelijat ymmärtäisivät paremmin muslimien sharia-säännöt, hän selittää niiden sisältöä kazakstaninkielisillä lauluilla.
Tiedetään, että Bukhar zhyrau osallistui Tauke Khanin " Jety Zhargy " ("Seitsemän asetusta") lakien laatimiseen.
Bukhar yhdessä Kazakstanin kansan yhtenäisyyden erinomaisten saarnaajien kanssa Tole bi, Kazybek bi, Aiteke bi osallistuu Kazakstanin historian ensimmäisen oikeuslakikoodin "Zhety Zhargy" ("Seitsemän asetusta") luomiseen. , joka hyväksyttiin vuonna 1710 kolmen (vanhempi, keskimmäinen, nuorempi) zhuzen kazakstanin biysin karakumissa . "Zhety zhargy" -teksti sisälsi hallinto-, rikos- ja siviilioikeudellisia normeja sekä säännöksiä veroista, perheestä ja avioliitosta, maankäytöstä, omaisuuskiistoista, mikä kattoi Kazakstanin yhteiskunnan elämän eri näkökohdat. Tämän lain mukaan tuomiovallan täyteys vahvistettiin biysille.
Myöhemmin Bukhar Zhyrausta tuli yksi Khan Tauken hovin vaikutusvaltaisimmista toimijoista.
Tauke Khanin hallituskauden jälkeen Bukhar Zhyrau jätti Khanin päämajan Turkestanissa ja asettui Bayanaul-vuorten lounaaseen, ei kaukana Dalba-vuoren itäpuolelta, Kyzyltas-alueelle isoisoisänsä Altyntora Yerimulyn jälkeläisten joukossa. Zhyraun tuleva elämä kulkee vaatimattomissa jokapäiväisissä asioissa ja huolissa. Hänen omien teostensa ja hänen ensimmäisen elämäkerransa ja luovan perintönsä kerääjän, kuuluisan kazakstanilaisen runoilijan ja historioitsija Mashkhur Zhusup Kopeevin (1858-1931) keräämien tietojen perusteella Bukhar Zhyraulla ei ollut edes tarpeellisinta karjaa aroille. Hän oli elänyt jo kuusikymmentä vuotta kovaa elämää, kun sulttaani Abylai nousi Kazakstanin zhuzien hallitsijoista. Energinen, tarkkanäköinen sulttaani toi kuuluisan akyn lähemmäs häntä. Siitä lähtien Bukharia ei tunnustettu vain koko kazakstanilaisena zhyrauna, vaan hänestä tuli myös sulttaani Abylain mentori ja vuodesta 1771 - Keski-Zhuz Abylain khaanin pääneuvonantaja. Zhyrau seurasi Abylai Khania kaikkialla, vieraili kaikilla viereisillä Kazakstanin zhuzien rajalla [5] .
"Bukharilla oli suuri runollinen lahja", sanoo kiinalainen lähde, Ph.D. Mukash Burabajevin mukaan, "hän oli hallitsija Ablain neuvonantaja ja mentori; lukutaitoisena hän osallistui erilaisten lakimääräysten luomiseen. Monia runoja ja niiden äänitteitä on säilynyt. Suosittu laulaja Bukhar ansaitsi elämänsä aikana nimen "zhyrau", muuten improvisaatiolaulaja, joka antaa viisaita neuvoja. Kansanviisaana hän toimi vankkumattomana oikeudenmukaisuuden kannattajana, saarnasi runollisessa muodossa ajatuksia hyvyydestä, totuudesta, lauloi luonnon kauneutta ja voimaa sekä sen luomuksia. Puhuessaan heimotovereilleen hän kehotti heitä: "Laulakaa luonnon kauneutta", "Ihaile maailmankaikkeutta - kaikkivoivan luonnon luomista". Edustaen Abylain aikojen näkyvimpiä historiallisia henkilöitä, joiden luova perintö säilyi kirjallisten shezhirien ansiosta: "Karzhas-klaanin vanhin Bukhar zhyrau oli Kalkaman - batyrin poika . Ihmiset, jotka tunsivat hänet, kutsuivat häntä "pyhäksi kurkuksi".
Khan Az-Taukin johtaman Kazakstanin vahvan ja vapaan valtion silminnäkijänä Bukhar Zhyrau seuraa tuskallisena, kuinka Kazakstanin khaanikunta alkaa puolen vuosisadan kuluttua hajota erillisiksi osiin, joita hallitsevat ulkomaiset hallitsijat.
Bukhar Zhyraun elinaika osui Kazakstanin khaanikunnan tärkeimpien sotilaallisten vuosisatojen kanssa, jolloin elämän tai kuoleman kysymys päätettiin taistelussa dzungarialaisia valloittajia vastaan. Bulantinskyn (1728) sankarieepoksen ja joukon muita taisteluita toivat meille Bukhar zhyraun teokset sekä Umbetai zhyraun, Aktamberdy-zhyraun , Akyn Koteshin ja muiden runolliset legendat. Batyyrien Bohembay Akshauly, Olzhabay Alimuly, batyr Bayan, Zharylgap ja muiden nimistä tuli legendaarisia heidän elinaikanaan. Itishpes Alakulin (Anrakay 1730) alueen päätapahtumiin osallistuneen Bukhar zhyraun ansiosta tiedämme kaksikymmentävuotiaan Sabalakin (salanimi Abylai) kaksintaistelun yksityiskohdat käsissämme. käsitaistelu Oirat noyon Sharyshin kanssa. Voitettuaan mahtavan kilpailijansa Abylai loisti rohkeudellaan muut upeat soturit ja ylisti itseään ikuisesti. Bukhar Zhyrau, neuvonantaja ja Abylai Khanin ajatusten julistaja, tuli Khanin ideologiseksi neuvonantajaksi tämän tai toisen kysymyksen ratkaisemisessa tietyssä tilanteessa. Hänen kuvansa Kazakstanin shezhiressä on kuva reilusta ennustajasta, Kazakstanin kansan yhtenäisyyden aktiivisesta puolustajasta ja lopulta henkilöstä, joka ilmensi tuon kaukaisen aikakauden parhaat puolet. Tiedetään aidosti, että Abylai Khan kutsui Bukhar Zhyraun ennen suurta taistelua ja pyysi häntä ennustamaan taistelun lopputuloksen kuun ja tähtien sijainnin perusteella. Ennusti eläinten tulevaisuutta ja käyttäytymistä. Joten zhyraun mukaan jos keltainen kameli - uros lähestyi khanin lippua ja katsoi poispäin, raivosi raivoissaan, niin onni odotti khanin armeijaa. Jos eläin makasi maassa bannerin lähellä, oli syytä pidättäytyä hyökkäämästä. Ei ole sattumaa, että hänestä tulee vaikutusvaltaisin poliittinen hahmo ja Abylayn pääneuvonantaja. Zhyraun sosiopoliittinen arvovalta oli korkea. Hän seurasi Abylaita kaikkialla, vieraili kaikilla viereisillä alueilla, jotka rajoittuvat Kazakstanin zhuzeihin. Hänen työnsä menestystä helpotti erilaisten turkkilaisten kansojen kielten hyvä osaaminen - arabian lisäksi hän osasi persiaa, oiratia (dzhungar) ja kiinaa. Abylai arvosti zhyraussa paitsi puheen kaunopuheisuutta ja hyvää "tapaoikeuden" tuntemusta, mutta myös diplomaattisia kykyjä, Kazakstanin kansan kunnioittavaa kunnioitusta häntä kohtaan.
Bukhar zhyrau selvisi Abylai Khanista. Chokan Valikhanov mainitsee tutkimuksessaan esimerkkinä zhoktau -genrestä - jäähyväiset yhden Bukharan tolgauista, jota kutsutaan "Bukhar zhyraun lauluksi kuolleen Abylain jälkeen". Yksi Bukhar Zhyraun runouden ydinteemoista oli isänmaan rakkauden, isänmaallisuuden, vapautustaistelun sankarien - batyrien - kunnian teema. Lauluissa "Desire", "Oh, Abylai", "Death of a High Mountain" ja monissa muissa ajatukset ihmiselämästä ja moraalista ilmaistaan runollisessa muodossa.
Hän kuoli vuonna 1781 sadankoltoistavuotiaana. Kuuluisan zhyraun, khaanien Tauken, Bolatin, Abulmambetin ja Abylain aikojen suurimman hahmon, tuhkat lepäävät Bayan-Aulissa Dalba-vuoren juurella. Mashkhur Zhusup Kopeev löysi zhyraun haudan, hän asetti ensimmäisenä kyltin hautakiven päälle. Vuonna 1993 hautauspaikalle pystytettiin mausoleumi, jonka kirjoittaja oli arkkitehti A. Saumenov
Bukhar zhyrau tunnetaan parhaiten laulajana ja Keski-Zhuz Abylain khaanin neuvonantajana . Lauluissaan Tolgau Akyn kosketti kaikkia aikansa ajankohtaisia kysymyksiä ja yritti vastata niihin. "Suuren onnettomuuden vuosissa" ( kazakstani: Aktaban shubyryndy ), dzungarien hyökkäyksessä , Bukhar Zhyrau vaati jatkuvasti yhdistymistä - suuren yhdistyneen Kazakstanin khanaatin luomista. Hänellä oli suuria toiveita Abylai Khania kohtaan, hän hyväksyi ja tuki hänen politiikkaansa (esimerkiksi runoissa [6] "Goodwill", "Abylay, olet 11-vuotias", "Kun näin sinut", "Nuku rauhassa, khaani " ja muut). Samanaikaisesti puhuessaan khanin asenteesta ihmisiin hän tuomitsi despotisminsa, ahneutensa, vaati huomiota ihmisten tarpeisiin ("Minä sanon", "Pidä huolta kansastasi" ja muut runot). Hän viittasi rauhan tarpeeseen Venäjän kanssa ("Under Khan Abylai" ja muut). Runoilija nostaa monissa tolgauissaan esiin moraalisia ja eettisiä ongelmia ihmisten ja toisen maailman välisestä suhteesta, tulevaisuudesta ("Jos en vastaa khanille", "Kesä palaa 12 kuukauden kuluttua" ja muut).