Max Böhm | |
---|---|
Maximilian Hildebert Boehm | |
Syntymäaika | 16. maaliskuuta 1891 [1] |
Syntymäpaikka | Birkenrun kartano, Vendenin lääni , Livlandin kuvernööri , Venäjän valtakunta (nykyisin Berzainen yhteisössä , Cēsisin alueella Latviassa ) |
Kuolinpäivämäärä | 9. marraskuuta 1968 (77-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Lüneburg , Ala-Saksi , Länsi-Saksa |
Maa | |
Tieteellinen ala | filosofiaa , journalismia |
Työpaikka | |
Alma mater |
|
tieteellinen neuvonantaja | Benno Erdmann [d] |
Palkinnot ja palkinnot | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Max Hildebert Böhm ( 16. maaliskuuta 1891 - 9. marraskuuta 1968 ) oli saksalainen publicisti , intellektuelli, poliitikko ja Völkisch-liikkeen näkyvä edustaja .
Syntyi vuonna 1891 Liivinmaalla vanhemman lukionopettajan Maximilian Roland Boehmin ja hänen vaimonsa Sally Emilia Judith Schatzin perheeseen. baltisaksa alkuperältään . Saman vuoden huhtikuun 22. päivänä hänet kastettiin paikallisessa seurakunnassa [2] .
Vuonna 1902 perhe muutti Saksaan ( Lorrainen ). Böhm opiskeli filosofiaa, sosiologiaa ja taidehistoriaa ja valmistui vuonna 1914 väitöskirjansa aiheesta "Nature and Morality in Fichte " Hallen yliopistossa .
Ensimmäisen maailmansodan aikana Böhm osoitti itsensä aktiivisesti tuolloin ajankohtaisella "rajasaksalaisten" ja "ulkomaiden etnisten saksalaisten" (Grenz- und Auslanddeutschtum) tilanteen tutkimisen alalla - sekä humanitaarisesta että poliittisesta näkökulmasta. Työn suunnan tällä alalla määräsi silloin vallitseva suuntaus kaikkien saksalaisten yhdistämiseen Euroopassa . Sama ala käsitti "raja-alueiden saksalaisten" elämän tutkimuksen ja ehdotusten valmistelun heidän tilanteensa parantamiseksi (Grenzlandarbeit) . Boehmin vuonna 1915 julkaistu teos "Baltisaksalaisen kriisi" oli omistettu tälle aiheelle.
Liivinmaan Saksan miehityksen aikana vuonna 1918 Böhm työskenteli lehdistötoimistossa ( Ober Ost VIII) Riiassa , missä hän tapasi Otto von Kurzelin ja Arno Schiedanzin .
Palattuaan Saksaan Böhm perusti monia yhdistyksiä ja järjestöjä, joiden tarkoituksena oli edistää Völkisch-liikkeen ajatuksia , mukaan lukien Young Conservative Club Uniclub ( 1919, yhdessä Arthur Möllerin kanssa ), kansallisten vähemmistöjen oikeuksien komitea (myöhemmin Saksan yhdistys). Kansallisuuksien oikeudet ).
1920-luvulta lähtien Böhmistä tuli yksi "teorisoinnin ja poliittisen aktivismin välillä merkityksiä ja ideologioita tuottavista ja keräävistä" völkisch-liikkeessä [3] .
Boehmin mukaan lain lähteenä olisi pitänyt toimia etnisten ryhmien, ei valtion, eikä tätä oikeutta voida taata, vaan valtio vain tunnustaa. Nämä ja muut hänen ajatuksensa esitettiin ohjelmateoksessa "Erilliset ihmiset" (1932).
Vuodesta 1926 - Berliinin Saksan raja- ja ulkomaantutkimuksen instituutin toinen johtaja .
Hitlerin valtaan tullessa Böhmiä pidettiin jo tunnustettuna Völkisch-ideologina ja asiantuntijana. Hän jatkoi työskentelyä tällä alalla useissa Saksan oikeusakatemian komiteoissa.
Vuodesta 1933 hän on toiminut etnososiologian ja etnisen teorian professorina Jenan yliopistossa .
Boehmia kutsuttiin "vallan kannustajaksi" ja "etnopoliittisten asioiden neuvonantajaksi" [4] .
Lokakuussa 1945 hänet erotettiin siviilipalveluksesta ja hän lähti Neuvostoliiton miehitysvyöhykkeeltä Lüneburgiin , jossa hän perusti vuonna 1951 Ost-Akademien (pääopintoalue on Itä-Eurooppa ja siellä olevan saksalaisen vähemmistön tilanne).
1960-luvulla käsitteli tuolloin ajankohtaista kysymystä saksalaisista pakolaisista ja aikaisemman asuinalueensa alueelta karkotetuista saksalaisista . Osallistui "Saksan itäisten alueiden" aseman tarkistamisen edistämiseen .
Aikaisin
1920-luku
1930-luku
1940-luku
1950-luku
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
|