Böhm-Bawerk, Eugen von

Eugen von Böhm-Bawerk
Saksan kieli  Eugen Bohm Ritter von Bawerk
Syntymäaika 12. helmikuuta 1851( 1851-02-12 )
Syntymäpaikka Brunn , Määri , Itävallan valtakunta , nyt Brno , Tšekin tasavalta
Kuolinpäivämäärä 27. elokuuta 1914 (63-vuotias)( 27.8.1914 )
Kuoleman paikka Kramsach , Itävalta-Unkari
Maa  Itävalta-Unkari
Tieteellinen ala taloutta
Työpaikka
Alma mater Wienin yliopisto
tieteellinen neuvonantaja Carl Menger
Opiskelijat Joseph Schumpeter , Ludwig von Mises
Tunnetaan subjektiivisen arvon ja rajahyödyn käsitteiden kirjoittaja, pääoman korkojen teoria. Böhm-Bawerkin kritiikistä K. Marxin " pääomaa " kohtaan on tullut "yleinen paikka koko porvarilliselle poliittiselle taloustieteelle" [1]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Eugen von Böhm-Bawerk
Saksan kieli  Eugen Ritter von Bohm-Bawerk
Cisleithanian valtiovarainministeri
19. kesäkuuta 1895  - 30. syyskuuta 1895
Edeltäjä Ernst von Plehner
Seuraaja Leon von Bilinsky
Cisleithanian valtiovarainministeri
30. marraskuuta 1897  - 5. maaliskuuta 1898
Edeltäjä Leon von Bilinsky
Seuraaja Josef Kaizl
Cisleithanian valtiovarainministeri
19. tammikuuta 1900  - 26. lokakuuta 1904
Edeltäjä Adolf von Yorkas-Koch
Seuraaja Manzuet Johann Kosel
Syntymä 12. helmikuuta 1851( 1851-02-12 ) [2] [3] [4] […]
Kuolema 27. elokuuta 1914( 27.8.1914 ) [2] [3] [4] (63-vuotias)
Hautauspaikka
koulutus
Toiminta taloutta
Työpaikka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Eugen von Böhm-Bawerk ( saksa:  Eugen Böhm Ritter von Bawerk ; 12. helmikuuta 1851 , Brunn, Määri , Itävallan valtakunta (nykyisin Brno , Tšekin tasavalta ) - 27. elokuuta 1914 , Kramsach , Itävalta-Unkari ) - Itävallan valtion economist Yksi Itävallan talouskoulun tärkeimmistä edustajista .

Böhm-Bawerk opetti elämänsä aikana Innsbruckin ja Wienin yliopistoissa . Hän toimi kolme kertaa valtiovarainministerinä toisessa Itävalta-Unkarin valtakunnan kahdesta osasta - Cisleithaniassa [5] . Tässä tehtävässä Böhm-Bawerk uudisti verojärjestelmää ja varmisti kansallisen valuutan vakauden maailmanlaajuisen talouskriisin aikana vuosina 1900-1903 . Vuoteen 1904 mennessä, kun hän jätti ministerin viran, Itävalta-Unkari saavutti maailman edistyneille maille ominaisen talouskasvun [6] . Vuonna 1911 Böhm-Bawerkista tuli Itävallan tiedeakatemian presidentti .

Böhm-Bawerkin tieteellisistä saavutuksista erottuu subjektiivisen arvon ja rajahyödyn käsitteen luominen, pääoman korkojen teoria. Hänen kritiikistään K. Marxin " pääomaa " kohtaan tuli "yleinen asia kaikelle porvarilliselle poliittiselle taloustieteelle" [1] [7] . Neuvostoliiton kirjallisuudessa N. I. Bukharinin kirja The Political Economy of Rentier on omistettu itävaltalaisen koulukunnan ja henkilökohtaisesti Böhm-Bawerkin kritiikille .

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1851 virkamiehen perheeseen. Hänen isänsä oli Määrin varakuvernöörin korkea virka [8] . Hän sai koulukoulutuksensa Wienin Benedictine Gymnasiumissa. Hänen koulukaverinsa oli Friedrich von Wieser , josta tuli tunnettu taloustieteilijä ja Wienin yliopiston taloustieteen laitoksen professori. Myöhemmin Böhm-Bawerk tuli sukulaiseksi koulukaverilleen menemällä naimisiin hänen sisarensa kanssa [9] .

Astui Wienin yliopistoon . Hän kiinnitti professori Carl Mengerin huomion , joka kiinnosti häntä talousteoriasta. Hän kehitti ajatuksiaan edelleen. Valmistuttuaan yliopistosta vuonna 1872, jossa hän opiskeli suvun perinteen mukaisesti oikeustieteitä, hän sai virkamiehen viran Ala-Itävallassa. Hän opiskeli useiden vuosien ajan poliittista taloustiedettä Leipzigin , Jenan ja Heidelbergin yliopistoissa joidenkin tuon ajan tunnetuimpien taloustieteilijöiden – Karl Kniesin , Wilhelm Roscherin ja Bruno Hildebrandin – johdolla . Valmistuttuaan vuonna 1879 hän työskenteli lyhyen aikaa valtiovarainministeriössä [10] [11] .

Vuonna 1880 hän sai opettajan viran Innsbruckin yliopistossa , vuonna 1884 hänestä tuli professori. Vuonna 1889 hän palasi valtiovarainministeriöön ministerin neuvonantajaksi. Edusti hallitusta parlamentin alahuoneessa. Puolusti verolainsäädännön uudistusta [12] [13] .

Kolme kertaa hän toimi Cisleitanian (yksi Itävalta-Unkarin valtakunnan kahdesta osasta) valtiovarainministerinä. Ensimmäistä kertaa hän oli tehtävässään lyhyen aikaa - 19. kesäkuuta - 30. syyskuuta 1895, jonka jälkeen hänet nimitettiin Wienin yliopiston professoriksi ja samalla hän tuli hänen johtoonsa. Vuosina 1897-1898 hän aloitti jälleen valtiovarainministerin virkaan von Frankenthurnin ensimmäisessä hallituksessa . Vuonna 1889 hän oli Itävalta-Unkarin valtakunnan parlamentin ylähuoneen jäsen. Tammikuussa 1900 hänestä tuli kolmannen kerran Ernest Körberin ensimmäisen hallituksen ministeri [5] [11] .

Vuonna 1904 hän palasi akateemiseen toimintaan Wienin yliopistoon. Hänen oppilaitaan kuuluivat Ludwig von Mises , Joseph Schumpeter ja Otto Bauer , joista tuli myöhemmin kuuluisia taloustieteilijöitä ja poliitikkoja. Vuonna 1907 hän aloitti Itävallan tiedeakatemian varapresidenttinä ja vuonna 1911 presidenttinä [10] [13] [14] .

Hän kuoli pienessä kylässä Tirolissa vuonna 1914. Tunnustuksena Böhm-Bawerkin palveluksista vuonna 1983 hänen muotokuvansa esitettiin 100 shillingin setelissä .

Toiminta valtiovarainministerinä

Valtiovarainministeriössä vietetty aika oli erittäin myrskyisä. Nykyiset ongelmat uhkasivat vakavia seurauksia. Vuonna 1873 Itävalta-Unkari koki talouskriisin ja osakemarkkinoiden romahduksen 9. toukokuuta 1873 [15] . Imperiumi joutui velkaan alentuneen valuutan, Itävallan guldenin , kanssa . Vuonna 1892 toteutettiin rahauudistus. Itsensä vaarantunut guldeni korvattiin Itävalta-Unkarin kruunulla . Ennen uuden valuutan käyttöönottoa olemassa olleet setelit lunastettiin kolmanneksella hopeakolikoilla ja kahdella kolmasosalla seteleillä, joiden takana oli kultaa. Vuonna 1899 hallituksen oli pakko lopettaa kullan vaihto [16] . Koko maailmanlaajuisen talouskriisin 1900-1903 ajan Böhm-Bawerk toimi valtiovarainministerinä toisessa Itävalta-Unkarin Cisleithanian osasta. Vuoden 1901 kriisin aikana hallitus hyväksyi massiivisen investointiohjelman julkisiin töihin, rautateihin, rakennuksiin, puhelin- ja lennätinlinjoihin [17] . Kriisin päätyttyä parlamentille lähetettiin pyyntö kultastandardin (paperirahan vapaa vaihto kullaksi) palauttamiseksi [18] . Böhm-Bawerkin ollessa valtiovarainministeriössä ilmestyi uusien yritysten tukien ja korottomien lainojen myöntämisestä laki, jonka mukaan aloitteleva yrittäjä voi saada jopa kolmanneksen tarvittavasta pääomasta budjetista [19 ] . Saavutettu suhteellinen rahoitusvakaus mahdollisti luottamuksen Itävalta-Unkarin kruunuun ja normaalin talouskehityksen varmistamisen aina ensimmäisen maailmansodan alkuun asti . Vuonna 1904 valtio kykeni saavuttamaan kolmenkymmenen vuoden tauon jälkeen maailman edistyneille valtioille ominaisen talouskasvun [6] . Myös positiivinen kauppatase saavutettiin ( tuonnin osuus viennistä oli 97 prosenttia ) [20] . Itse asiassa imperiumin rahoitussektorin vakautumisen jälkeen luotiin tarvittavat edellytykset nykyaikaistamisen kiihdyttämiselle: vapaat tavara- ja työmarkkinat, vakaa rahajärjestelmä sekä suuren kansallisen ja ulkomaisen pääoman läsnäolo [18] .

Böhm-Bawerk otti käyttöön myös progressiivisen verotuksen [21] , uudisti verojärjestelmän ottamalla käyttöön tuloveron ja lakkautti vuosisatoja vanhan sokerituen [ 22] .

Koska hän oli Habsburgien monarkian toisen osatekijän valtiovarainministeri, hän oli varovainen ja konservatiivinen. Joseph Schumpeter , joka kuvaili Böhm-Bawerkin elämää "taideteokseksi", totesi, että vastuullisessa asemassa hän osoitti "... jakamatonta omistautumista työlleen, täydellistä välinpitämättömyyttä, laajoja älyllisiä kiinnostuksen kohteita, laajaa näkemystä ja aitoa yksinkertaisuutta - ja kaikesta tästä hän oli täysin vapaa tekopyhyydestä tai mistään halusta saarnata" [8] .

Tieteelliset saavutukset

Amerikkalainen taloustieteilijä Mark Skousennosti esiin useita pääsuuntia Böhm-Bawerkin panoksessa taloustieteessä. Ensinnäkin itävaltalainen tutkija puolusti ajatusta kasautumisesta aikana, jolloin useimpien taloustieteilijöiden keskuudessa vallitsi vihamielisyys säästäväisyyttä kohtaan. Böhm-Bawerk väitti, että säästäminen kulutusta rajoittamalla on välttämätöntä talouskasvulle. Julkiset ja henkilökohtaiset varat ovat investointien lähde yrittäjyyden, uuden teknologian ja pääomanmuodostuksen kehittämiseen [14] . Toiseksi hänen Marxin teorian kritiikistä tuli perusta markkinatalouden puolustamiselle syytöksiä vastaan ​​työväenluokan hyväksikäytöstä . .

Arvon ja rajahyödyn käsite

Talousteoria tarkastelee useita tosiasioita arvon suhteen. Arvo on muoto, jonka avulla voit vertailla ja mitata taloudellisia käsitteitä (hinta, kysyntä, hyöty jne.) Taloustieteen ymmärtäminen kokonaisuutena riippuu siitä, miten tätä käsitettä tulkitaan. Ehdotettuaan omaa arvoteoriaansa monografiassa "Taloushyödykkeiden arvon teorian perusteet", jota vastustajat alkoivat kutsua "Böhm-Bawerkiksi", hän teki muutoksia hinnoitteluteoriaan [23] .

Monografiansa "Taloudellisten hyödykkeiden arvon teorian perusteet" johdannossa tiedemies korostaa terminologisen sekaannusta " arvon " käsitteen määrittelyssä. Hän erottaa "subjektiiviset" ja "objektiiviset" arvot. Subjektiivinen arvo määrittelee arvon, joka tietyllä aineellisella hyödykkeellä tai niiden yhdistelmällä on tietyn henkilön hyvinvoinnille. Arvo objektiivisessa mielessä on esineen kykyä antaa objektiivinen tulos. Samaan aikaan subjektiivinen arvo voidaan ilmaista sekä "subjektiivisena kulutusarvona" että "subjektiivisena vaihtoarvona" [24] . Sellaiset käsitteet kuin leivän "ravintoarvo" tai polttopuunipun "lämmitysarvo" menevät taloustieteen etujen ulkopuolelle. Böhm-Bawerk tunnustaa tietyn taloudellisen merkityksen "tuotannolle", "vuokratuille", "kannattaville" arvoille, ja pitää tarkoituksenmukaisena rajoittaa teoriansa vain yhden "objektiivisen arvon" sfäärin - vaihdon - tutkimiseen. Minkä tahansa tavaran " vaihtoarvo " edustaa sen objektiivista arvoa vaihdon alueella. Termi viittaa kykyyn vastaanottaa tietty määrä muita vastineeksi yhdestä aineellisesta hyödykkeestä [25] [26] .

Subjektiivisen arvon teoria

Subjektiivinen arvo on erotettava hyödyllisyydestä . Böhm-Bawerkin esimerkissä vesilasilla runsaan lähteen äärellä istuvalle ja autiomaassa olevalle on sama "hyöty" ja eri arvo. Joten ensimmäisessä tapauksessa vesilasillisen subjektiivinen arvo on nolla, ja toisessa se voi olla maksimi kaikista mahdollisista. Tiedemies antaa seuraavan määritelmän subjektiiviselle arvolle: " Kutsumme arvoksi arvoa, jonka aineellinen hyödyke tai aineellisten hyödykkeiden kokonaisuus hankkii tunnustettuna välttämättömänä edellytyksenä subjektin hyvinvoinnille " [27] [26] .

Subjektiivisen arvon muodostamiseksi on tarpeen yhdistää tietyn hyödykkeen hyödyllisyys sen harvinaisuuteen verrattuna siinä oleviin tarpeisiin. Ylimääräinen tavara riistää sen arvon tietylle yksilölle [27] . Subjektiivinen arvo vaihtelee myös ihmisestä toiseen. Jokaisen henkilön kohdalla se riippuu kahdesta ehdosta: kumman useista tai useista tarpeista riippuu tästä asiasta ja kuinka tärkeä on vastaava tarve tai sen tyydyttäminen? [28]

Böhm-Bawerk määrittää yksittäisen tavaran yksikön subjektiivisen arvon arvioinnin Karl Mengerin aiemmin ehdottaman marginaalihyödyllisyyden käsitteen perusteella . Asian arvo tämän teorian mukaan mitataan sen rajahyödyllisyydellä. Tämän väitteen tueksi Böhm-Bawerk mainitsee esimerkin yksinäisestä uudisasukasta. Jos hänellä on viisi säkkiä viljaa, hän käyttää ensimmäistä elämän ylläpitämiseen, toinen antaa hänelle riittävästi ravintoa ylläpitääkseen voimaa ja terveyttä, kolmannen hän käyttää lintujen ruokkimiseen , hankkiakseen itselleen liharuokaa, neljäs vodkan valmistamiseen, ja viides menee papukaijoille ruokkimaan. Yhden laukun arvo tietylle omistajalle on suhteellisen pieni. Se on yhtä suuri kuin sen rajahyöty, eli kaikkein kolmannen asteen tarpeiden tyydyttäminen. Jos samalla omistajalla on kaksi laukkua, yhden laukun arvo on paljon suurempi sen rajahyötysuhteen mukaan. Jos hänellä on 100 laukkua, jokaisen subjektiivinen arvo on nolla [28] .

Böhm-Bawerk laskee kokonaishyötysuhteen lisäämällä rajahyötyjen summan. Tällä tavoin hänen lähestymistapansa eroaa olennaisesti F. von Wieserin ehdottamasta menetelmästä . Jos Wieser määritteli kokonaishyötysuhteen viimeisen pienimmän elementin rajahyödyllisyyden tuloksi tavaran kaikkien yksiköiden lukumäärällä (5 * 1), niin Böhm-Bawerk lisäämällä kaikkien yksiköiden rajahyötysuhteet (5 + 4 + 3). + 2 + 1) [29] .

Subjektiivinen arvo riippuu myös siitä, kuinka monta muuta aineellista tavaraa voidaan korvata tällä tai tuolla asialla. Yhden Böhm-Bawerkin esimerkin mukaan varastaessaan talvitakin, jota ilman kukaan ei tule toimeen, rikkaat ottavat tarvittavat varat kassavarastosta, rajoittaen jonkin verran luksustavaroihin, keskituloisen ihmisen on pakko luopua joistakin kuluista, köyhä myy vähiten tarpeellisia tavaroitaan, ja kerjäläinen joutuu olemaan koko talven ilman takkia, mikä vaarantaa terveytensä. Vastaavasti saman tavaran arvo on erilainen kussakin erityistapauksessa, ja sen määrää uhrattavien tavaroiden rajahyöty [28] .

Subjektiivinen arvo riippuu "subjektiivisen käytön" ja "subjektiivisen vaihdon" termien suhteesta. Monia tavaroita voidaan käyttää sekä suoraan kulutukseen että vaihtamiseen muihin tavaroihin. Jos käyttöarvo on suurempi kuin vaihtoarvo, se määrittää kohteen subjektiivisen arvon tietylle henkilölle. Käänteinen suhde on aivan yhtä totta. Böhm-Bawerkin mainitsemassa esimerkissä kirjojen käyttöarvo tiedemiehelle on korkeampi, kun taas kirjakauppiaalle juuri vaihtoarvo määrää subjektiivisen arvion [24] .

Böhm-Bawerk tuo subjektiivisen arvon käsitteeseensä Karl Mengerin aiemmin ehdottamat täydentävien ja korvaavien hyödykkeiden käsitteet [30] . Täydentävät hyödykkeet ovat useita hyödykkeitä, joita kulutetaan samanaikaisesti ja jotka täydentävät toisiaan [31] . Näitä ovat esimerkiksi kengät ja nauhat, oikea ja vasen käsineet, auto ja bensiini, neula ja lanka jne. Jos esimerkiksi kolmen tavaran A, B ja C yhteiskäytön rajahyöty on 100, ja erikseen, 20 , 30 ja 40, niin yksi hyvä C (olettaen ettei korvaavaa) tietylle henkilölle on 100 - (20 + 30), eli 50. Joissain tapauksissa (esimerkiksi oikealla ja vasemmalla käsineet), yhden asian rajahyöty ilman toista on nolla. Tässä tapauksessa täydentävän hyödykkeen arvo vastaa kokonaisarvoa. Kun yksi tavara on mahdollista korvata toisella, puhutaan sen korvattavuudesta tai korvaavuudesta [32] .

Siten henkinen työ, jota ihmisten on tehtävä subjektiivisen arvon määrittämisessä, ei suinkaan ole niin monimutkaista ja vaikeaa kuin miltä se saattaa ensisilmäyksellä näyttää abstraktisti kuvattaessa aineellisten hyödykkeiden arviointiprosessia. [...] Siellä missä on kysymys omasta edusta, missä jokainen laiminlyönti aiheuttaa tappioita, siellä yksinkertaisimmastakin tulee nokkela. Ja todellakin, tavallinen kansa osoitti loistavasti terävyyttään talousasioissa sillä, että he tunnistivat arvon olemuksen paljon aikaisemmin ja paremmin kuin tiede. Hyödyllisyyden ja arvon muutoksen hämmentynyt tiede julisti sellaiset aineelliset hyödykkeet kuin ilma ja vesi arvokkaimmiksi. Yksinkertainen ihminen katsoi tätä paljon oikeammin ja piti ilmaa ja vettä arvottomina, ja hän osoittautui aivan oikeassa. [...] Toisin sanoen yksinkertainen ihmisen harjoittaja sovelsi marginaalihyödyllisyyden oppia käytännössä paljon aikaisemmin kuin poliittinen talous muotoili tämän opin [33] .

Objektiivisen vaihtoarvon teoria

Böhm-Bawerk huomauttaa, että olemassa oleva kysynnän ja tarjonnan laki objektiivisen vaihtoarvon määritelmässä ei voi kuvastaa taloudellisten suhteiden koko monipuolisuutta. ”Vain tietyssä osassa tapauksia hintojen vahvistaminen tapahtuu täsmälleen kysynnän ja tarjonnan lain kaavan mukaan; toisessa osassa tapauksia voi esiintyä vain ohikiitävää taipumusta lainmukaisuuteen, mikä sallii enemmän tai vähemmän merkittäviä poikkeamia; ja usein lopulta käy niin, että hintojen muodostus tapahtuu suoraan hintalakia vastaan ​​– ottakaamme esimerkiksi jalomieliset teot, jotka on puettu oston muotoon” [34] .

Kuka tahansa suostuu vaihtoon vain, jos vaihtooperaatio tuottaa hänelle hyötyä. Samalla hän valitsee kannattavamman kahdesta liiketoimesta (subjektiivisen käsityksensä mukaan). Koska vaihtoon osallistuu vähintään kaksi osapuolta, sen tosiasia on mahdollista vain silloin, kun heidän mielestään annettujen ja vastaanotettujen asioiden subjektiivinen arvo ei ole sama [35] . Tällä lausunnolla itävaltalainen tiedemies hylkää aiemmin olemassa olleet ajatukset ns. klassinen talousajattelun suunta [36] .

Böhm-Bawerk tarkastelee useita tyypillisiä esimerkkejä vaihdosta. Eristetyssä vaihdossa kahden talonpojan välillä, joista toinen tarvitsee kipeästi hevosta, jonka omistamisen hän arvioi 300 floriiniksi ja toisen, jonka subjektiivinen arvio ei ylitä 100 florinia, voidaan sanoa vain varmuudella että itse vaihto tapahtuu. Lisäksi se suoritetaan 101–299 florinin välillä. Hevosen välitön vaihtoarvo riippuu kunkin hevosen sinnikkyydestä, oveluudesta, suostuttelusta jne. Samalla neuvottelukyvyllä hinta on keskimäärin 200 floriinaa [35] .

Seuraavassa on esimerkki yksipuolisesta kilpailusta ostajien välillä . Jos sen talonpojan lisäksi, jonka subjektiivinen arvio hevosesta on 300 floriinia, tulee vielä 4, jolle tämän hyödykkeen omistaminen on 200, 220, 250 ja 280 floriinia, niin vaihtoarvo on jo vaihtelevat välillä 280-300 florinia. Myyjien välinen yksipuolinen kilpailu vaihtoarvo laskee. Joten jos on ostaja hevosesta, jonka subjektiivinen arvo hänelle on 300 florinia, ja 5 myyjää, jotka arvostavat tavaransa 100, 120, 150, 200 ja 250 floriiniin, vaihto tapahtuu välillä 100-120 florinia [ 35] .

Todellisessa elämässä myyjien ja ostajien keskinäiset kilpailutilanteet ovat yleisimpiä . Böhm-Bawerk esittää seuraavan taulukon lisäväitteidensä tueksi:

Ostajat Myyjät
A1 arvioi hevosen sisään 300 florinaa B1 arvioi hevosen sisään 100 florinaa
A2 - "" - 280 florinaa IN 2 - "" - 110 floriinia
A3 - "" - 260 florinaa AT 3 - "" - 150 florinaa
A4 - "" - 240 florinaa AT 4 - "" - 170 florinaa
A5 - "" - 220 florinaa AT 5 - "" - 200 florinaa
A6 - "" - 210 floriinia KLO 6 - "" - 215 florinaa
A7 - "" - 200 florinaa KLO 7 - "" - 250 florinaa
A8 - "" - 180 florinaa KLO 8 - "" - 260 florinaa
A9 - "" - 170 florinaa
A10 - "" - 150 florinaa

Oletetaan, että kaikki kilpailijat ovat samanaikaisesti samoilla markkinoilla, kaikki hevoset ovat samaa laatua ja vaihtoon osallistujat ovat hyvin tietoisia markkinoiden tilanteesta ja ajavat omia itsekkäitä etujaan [35] .

Ostaja A1, joka arvostaa hevosen subjektiivisesti 300 floriinilla, suostuisi ostamaan sen 290:lla, mutta olisi äärimmäisen järjetöntä tehdä niin tällä hinnalla. Samalla tavalla myyjä B1 olisi toiminut huolimattomasti myymällä hevosen heti 110 florinilla. 130 florinin hintaan kaikki 10 ostajaa ovat valmiita ostamaan tuotteen, kun taas vain kaksi myyjää on valmis myymään sen. Samalla olisi äärimmäisen kohtuutonta, että myyjät eivät hyödyntäisi ostajien välistä kilpailua, kun taas ostajat antaisivat kahden ostaa tavaroita halvimmalla hinnalla [35] .

Kun hinta nousee, ostajien määrä vähenee ja myyjien määrä lisääntyy. Tässä tapauksessa tasapaino asetetaan hintaan 210-215 florinia, kun muodostuu 5 ostaja- ja myyjäparia. Yli 215 floriinia myyjiä on enemmän kuin ostajia. Niiden välillä on kilpailua, mikä edellyttää hinnanalennusta. Yhtenäismarkkinahinta riippuu subjektiivisista arvioista marginaalimarkkinaparista. Eli tässä tapauksessa hinta ei voi olla korkeampi kuin myyjän B6 subjektiivinen arvio ja alhaisempi kuin ostaja A6 [35] , eli vahvin myyjä kilpailun eliminoimista ja heikoin ostajista, jotka ostaa tavarat [29] .

Pääoman teoria ja pääoman korko

Pääoman ja pääoman koron teoriaa esittelee tutkija 3-osaisessa monografiassa Capital and Interest . Böhm-Bawerk tunnisti kolme syytä, jotka johtavat pääoman koron näyttämiseen [37] [7] :

  1. "optimismi" henkilöstä, joka toivoo lisäävänsä hyvinvointiaan. Tämän kehityksen myötä yhden dollarin subjektiivinen arvo on nyt korkeampi kuin tulevaisuudessa. Korot ovat välttämätön korvaus tulevaisuutta varten säästävien nykyisen varallisuuden menetyksestä.
  2. "likinäköisyys" tulevaisuuden epävarmuuden vuoksi. Henkilö ei tiedä, kuinka kauan hänen elämänsä kestää, eikä voi taata talletuksen palautusta. Näin ollen hän pitää parempana hyvän läsnäoloa nyt eikä myöhemmin. Korko on tämän epävarmuuden hinta
  3. "nykypäivän tavaroiden tekninen ylivoima tulevaisuuden tavaroita vastaan." Tämän opinnäytetyön tueksi on esimerkkinä eräällä autiolla saarella asuva henkilö. Makean veden puro on jonkin matkan päässä hänen talostaan. Janonsa sammuttamiseksi "Robinson" voi kulkea tietyn polun useita kertoja päivässä. Jos hän käyttää aikaa ja vaivaa tarvittavan ruoan keräämisen kustannuksella kiertokanavan rakentamiseen, jatkossa kehittyneemmät työkalut lisäävät hänelle etujen tarjontaa. Tietyn elintarviketarjonnan, jonka ansiosta Robinson voi aloittaa kanavan rakentamisen, hän arvioi sen ottaen huomioon niiden hänelle tarjoaman lisäkasvun, eli suuremman kuin sama tarjonta tulevaisuudessa.

Robinsonin esimerkkiä käyttäen Böhm-Bawerk väittää, että kaikkiin pääomahyödykkeisiin investointeihin liittyy ennakkosäästöä ja vastaavasti kulutuksen vähentämistä. Toisin kuin Robinsonin primitiivinen talous, tuotanto modernissa taloudessa on paljon monimutkaisempaa. Se koostuu monista vaiheista, ja siihen käytetään kymmenien tuhansien ihmisten työtä. Kuten ero "rikkaan" Robinsonin, jolla on pääomahyödyke (bypass) ja "köyhän" Robinsonin välillä ilman sitä, pääasiallinen ero rikkaiden ja köyhien maiden välillä ei liity edellisten ihmisten paremmuuteen myöskään työkyvyssä tai teknologisessa tiedossa. Suurin ero Böhm-Bawerkin teorian perusteella on laajan älykkäästi, yrittäjänäkökulmasta käytettyjen pääomahyödykkeiden verkoston läsnäolo. Nämä edut edustavat aiempien sukupolvien saavuttamia säästöjä [38] .

Tietyn määrän tämän päivän tavaroiden rajahyötysuhde riippuu suurelta osin niiden saatavilla olevasta tarjonnasta. Mitä suurempi se on, sitä helpompi on luopua niistä joksikin aikaa ja päinvastoin. Näin ollen mitä runsaampia säästöjä on, sitä alhaisempi on muiden tekijöiden pysyessä samana, niiden hinta tulevaisuuden hyödykkeinä ilmaistuna ja korkotaso. Yrittäjälle tämä on osoitus siitä, että todellisten hyödykkeiden määrä yhteiskunnassa on suuri ja hän voi investoida pääomavaltaisempaan tuotantoon [39] .

Marxin teorian kritiikki

Böhm-Bawerk kritisoi teoksissaan terävästi K. Marxin " pääomaa " [8] . Monografian "Kohti marxilaisen järjestelmän loppuun saattamista" alussa eräs itävaltalainen taloustieteilijä kirjoittaa [40] :

Kirjailijana Karl Marx oli onnellinen mies, jota kadehdittiin. Kukaan ei väitä, että hänen teoksensa kuuluvat helposti luettavien ja helposti ymmärrettävien kirjojen joukkoon. Useimmille muille kirjoille vaikean dialektiikan paljon pienempi painolasti ja matemaattisia laitteita käyttäviä tylsiä päätelmiä olisi ylitsepääsemätön este suuren yleisön ulottuville. Tästä huolimatta Marxista tuli apostoli laajimmille piireille ja juuri niille piireille, joiden kutsumus ei ole vaikeiden kirjojen lukeminen.

Sitten hän antaa yhteenvedon Karl Marxin teorian pääsäännöistä. "Pääoman" ensimmäisessä osassa sanotaan, että hyödykkeen arvo perustuu niihin sisältyneeseen työhön ja että kaikki kapitalistin saama voitto tai ylimääräinen arvo on työläisten riiston hedelmää [41] . Minkä tahansa tavaran arvon suuruus mitataan Marxin mukaan niiden sisältämän työn määrällä tai vastaavasti työajalla. "Työajalla" tarkoitetaan "yhteiskunnallisesti tarpeellista työaikaa", joka on "työaika, joka tarvitaan minkä tahansa käyttöarvon tuottamiseen yhteiskunnallisesti normaaleissa tuotantoolosuhteissa ja tietyn yhteiskunnan keskimääräisellä taitotasolla ja työn intensiteetillä " [42] . Tämän teorian mukaan "kaikki tavarat ovat vain tiettyjä määriä jäädytettyä työaikaa" [43] . Kaiken tämän perusteella johdetaan "arvon laki", joka olettaa, että kaikki tavarat vaihdetaan keskenään suhteessa niihin sisältyvään yhteiskunnallisesti hyödylliseen työhön [43] . Tapaukset, joissa kysynnän ja tarjonnan vaihtelujen vuoksi hinnat poikkeavat arvosta ylös tai alas, ovat satunnaisia ​​[44] .

Tämän arvoteorian perusteella Marx esitti opin "yliarvosta". Kapitalistin täytyy ostaa hyödykkeitä niiden arvolla, myydä muita hyödykkeitä niiden arvolla ja tehdä voittoa. Tämän ongelman ratkaisemiseksi Marxin teoriassa esitellään tietty tuote - työkyky tai työvoima [45] . Böhm-Bawerk antaa esimerkin. Työntekijä voi muuttaa 10 kiloa puuvillaa langaksi kuudessa tunnissa. Itse puuvillan valmistus kesti 20 tuntia työtä ja sen arvo on 10 shillingiä. Kuuden tunnin aikana kehruu kuluttaa niin monta työkalua kuin vastaa 4 tuntia työtä tai 2 shillinkiä. 6 työtunnilla valmiin langan arvo vastaa 30 työtuntia tai 15 shillinkiä [46] :

W = C + V = 20 tuntia + 4 tuntia + 6 tuntia = 30 tuntia = 15 shillinkiä

missä W  - tuotteen hinta C  - vakiopääoma  - työn kohde (tässä tapauksessa puuvilla) + työvälineet (tässä tapauksessa työvälineiden kuluminen ) V  - muuttuva pääoma , eli työntekijän työvoimaa

Kun kapitalisti pakottaa työntekijän työskentelemään 12 tuntia:

W = C + V = 40 tuntia + 8 tuntia + 12 tuntia = 60 tuntia = 30 shillinkiä

Jos palkat ovat molemmissa tapauksissa "työvoiman" arvoa ja ovat yhtä kuin 3 šillinkiä, niin ensimmäisessä tapauksessa ei muodostu yliarvoa ja työntekijän työ yksinkertaisesti tuottaa itsensä uudelleen, ja toisessa tapauksessa lisäarvo olla 3 shillinkiä. Näin ollen työntekijän työssä Marxin mukaan voidaan erottaa 2 osaa: "välttämätön työaika", jolloin työntekijä tuottaa omat toimeentulonsa tai niiden arvon, ja "ylimääräinen työaika", kun häntä käytetään hyväksi. [46] .

Ylijäämäaste lasketaan kaavalla:

missä  - ylijäämäaste  - ylijäämäarvo

Voittoprosentti on erotettava ylijäämäasteesta , joka on ylijäämän suhde kokonaispääomaan:

Sama arvonylijäämä voidaan ja pitää ilmaista täysin erilaisina voittoprosentteina, riippuen tietyn pääoman koostumuksesta. Voittoaste on sitä suurempi, mitä suurempi muuttuja ja pienempi pääoman vakio-osuus. Pääoman vakio-osuus ei lisää arvonlisäysprosenttia, mutta se kasvattaa perustetta, jota vastaan ​​voittoprosentti lasketaan [47] .

"Pääoman orgaaninen koostumus" (vakiopääoman ja muuttuvan pääoman suhde) on erilainen tuotannon eri aloilla. Marxin teoria edellyttää, että samankokoiset, mutta epätasa-arvoiset pääomat tuottavat erilaisia ​​voittoja. Todellinen maailma kuitenkin osoittaa, että samankokoiset pääomat tuottavat koostumuksestaan ​​riippumatta saman verran voittoa. Böhm-Bawerk lainaa nidettä III Capital, jonka määräykset ovat ristiriidassa osan I kanssa [48] :

Ei ole epäilystäkään siitä, että todellisuudessa, lukuun ottamatta merkityksettömiä, satunnaisia ​​ja toisiaan kumoavia eroja, eri teollisuudenalojen keskimääräisten voittomäärien välillä ei ole eroa, eikä se voi olla olemassa tuhoamatta koko kapitalistisen tuotantojärjestelmän. Siten arvoteoria on ilmeisesti ristiriidassa todellisen prosessin kanssa, ristiriidassa todellisten tuotantoilmiöiden kanssa, ja siksi tässä tapauksessa meidän on luovuttava kokonaan toivosta ymmärtää näitä jälkimmäisiä.

"Kuinka Marx itse yrittää ratkaista olemassa olevan ristiriidan?" kysyy Böhm-Bawerk [49] . Hän antaa kaksi taulukkoa käyttäen esimerkkiä viidestä eri toimialasta, joilla on erilaiset pääomakoostumukset.

pöytä 1
Pääkaupungit Nm, % m Np, % Kulutettu c Tavaroiden hinta
I. 80 c + 20 v 100 kaksikymmentä kaksikymmentä viisikymmentä 90
II. 70c + 30v 100 kolmekymmentä kolmekymmentä 51 111
III. 60c + 40v 100 40 40 51 131
IV. 85c + 15v 100 viisitoista viisitoista 40 70
V. 95 c + 5 v 100 5 5 kymmenen kaksikymmentä

Marx kirjoittaa, että viiteen sfääriin sijoitetun pääoman kokonaismäärä on 500; niiden tuottaman lisäarvon kokonaismäärä on 110, heidän tuottamiensa hyödykkeiden kokonaismäärä on 610. Tarkastellaan 500 yhtenä pääomana, josta I-V ovat vain erillisiä osia. […] Tässä tapauksessa pääoman 500 keskimääräinen koostumus olisi 390 c + 110 v tai prosentteina 78 c + 22 v; samoin jokaista 100 kohden olisi 22 keskimääräisenä ylijäämäarvona; joten keskimääräinen voittoprosentti olisi 22 %. Millä hinnoilla hyödykkeitä on sitten myytävä, jotta jokainen pääkaupunki saisi saman voittoprosentin [50] :

taulukko 2
Pääkaupungit m Kulutettu c Tavaroiden hinta valmistuskulut Tavaran hinta Np, % Hinnan poikkeama arvosta
I. 80 c + 20 v kaksikymmentä viisikymmentä 90 70 92 22 +2
II. 70c + 30v kolmekymmentä 51 111 81 103 22  - kahdeksan
III. 60c + 40v 40 51 131 91 113 22 −18
IV. 85c + 15v viisitoista 40 70 55 77 22 +7
V. 95 c + 5 v 5 kymmenen kaksikymmentä viisitoista 37 22 +17

Jotta eri pääomien keskimääräinen voittoprosentti saavutettaisiin, hyödykkeiden hinnat eivät vastaa niiden arvoa. Marx itse kirjoittaa pääoman III osassa, että "Jos hyödykkeitä myydään niiden arvolla, niin ... syntyy hyvin erilaisia ​​voittoprosentteja ... Pääoma vedetään pois toimialalta, jolla on alhaisempi voittoprosentti ja se ryntää muihin, jotka tuo suurempi voitto. Tällaisen muuton ja maahanmuuton kautta… arvot muunnetaan tuotantohinnoiksi” [51] . Vastaavasti koko Marxin opetuksen ristiriita piilee siinä tosiasiassa, että jompaakumpaa tuotetta vaihdetaan niihin upotetun työn määrän mukaan, jolloin pääoman voittoja ei voi tasata; tai voittojen tasaaminen pääomaksi tekee mahdottomaksi vaihtaa hyödykkeitä niihin investoidun työn mukaan [52] .

Sitten Böhm-Bawerk kehittää tätä ajatusta Marxin koko teorian kritiikin ja hylkäämisen yhteydessä. Hän huomauttaa, että ensimmäisessä osassa annetaan "arvon laki", jonka mukaan tavarat vaihdetaan niihin sisältyneen työn mukaan, ja sitten marxilaiset luopuvat tästä teoriasta yksittäisten hyödykkeiden suhteen, eli suhteessa alue, jossa teorialla on merkitystä. Edelleen huomauttaminen siitä, että "arvon teoria" viittaa koko kansalliseen tuotteeseen , Böhm-Bawerkin mukaan merkitsee vastausta kysymykseen "kuinka monta minuuttia ja sekuntia kilpailun voittaja käytti vähemmän aikaa?" - "kaikki viettivät yleensä 25 minuuttia 13 sekuntia" [53] .

Marxin mukaan ylimääräinen arvo syntyy työllä, ei pääomalla. Jos oletetaan, että kaksi työntekijää itse omistaa pääomaa, niin jokainen heistä saisi saman tulon pääoman koosta riippumatta. Näin ollen se, joka omistaa enemmän pääomaa, saisi alhaisemman tuottoprosentin ja pyrkisi näin ollen pääsemään eroon siitä. Itse asiassa niillä henkilöillä, jotka työskentelevät suuremmalla pääomalla, on enemmän voittoa [54] .

Böhm-Bawerk kritisoi myös työnjakoa "yksinkertaiseen" ja "monimutkaiseen". "Vaikea" työ vaatii esikoulutusta, asianmukaisten taitojen hankkimista. Vastaavasti "monimutkaisen" työn tuotteen vaihtosuhteissa otetaan huomioon myös koulutuksen esityö. Böhm-Bawerk huomauttaa, että tämä arviointitapa on luonnostaan ​​väärä [54] :

Tietysti ihmiset voivat joiltain osin pitää samanarvoisina kuvanveistäjän työpäivän ja kivenhakkaajan viiden päivän työn (esimerkki Marxin pääkaupungista), samoin kuin rinnastaa esimerkiksi yhden vuohen viiteen jänikseen. Mutta jos tällainen yhtälö ei oikeuta tilastotieteilijää, joka väittää tieteellisellä vakavuudella, että alueella, jossa on 100 villivuohetta ja 500 jänistä, on 1000 jänistä, niin hintastatistikon tai arvoteoreetikon vakava väite, että kuvanveistäjän päiväkirjassa Tuotteen väitetään ilmentävän viisi päivää yksinkertaista työtä, ja että tämä on todellinen perusta tämän vaihtoprosessin tuotteen rinnastamiselle kivenhakkaajan viiden päivän työn tuotteeseen.

Vaikka hyväksyisimmekin tämän lähestymistavan työn jakamiseen "yksinkertaiseen" ja "monimutkaiseen", käy ilmi, että yhden tunnin kuvanveistäjän työstä häntä edelsi 4 tuntia koulutusta eli 50 aktiivisesta elinvuodesta. - 40 vuotta koulutusta ja 10 vuotta työtä, mikä on hölynpölyä [55] .

Tämän tieteellisen kiistan takana on ideologinen tausta. Jos myönnetään, että vain työläisten työ luo lisäarvoa, niin käy ilmi, että pääoman omistajat eli kapitalistit riistävät aluksi työläisiä. Itävallan kauppakorkeakoulu , jonka edustaja Böhm-Bawerk oli, ehdotti ja esitteli imputaatioteorian taloustieteessä [56] . Tämän teorian mukaan tulot voidaan laskea teknologisen prosessin mukaisissa suhteissa eri tuotannontekijöille eli työlle, pääomalle ja maalle [57] . Näin ollen imputointiteorian mukaan pääomaa omistavan henkilön pitäisi loogisesti saada pääomasta järkevä tulo, eikä hänen voittonsa ole työväenluokan riiston ja sorron tulos, vaan kohtuullinen hinta sijoitetuille varoille ja ei käytetty aikaisemmin.

Kritiikki

Böhm-Bawerkiä ja hänen kirjoituksiaan arvostelivat marxilaiset. Wienissä oleskelunsa aikana bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean politbyroon tuleva jäsen N. I. Bukharin [58] kuunteli Wienin yliopiston professori Böhm-Bawerkin luentoja . Myöhemmin teoksessaan "The Political Economy of Rentier" (kirjoitettu vuonna 1914, julkaistu vuonna 1919) hän arvosteli perusteellisesti Böhm-Bawerkin "Yleisen arvoteorian" [26] työtä . Tunnustettuaan itävaltalaisen tiedemiehen erinomaisen mielen ja oppimisen, Bukharin kutsui itävaltalaista koulukuntaa " marxilaisuuden voimakkaimmaksi viholliseksi " [59] .

Bukharinin mukaan kaiken itävaltalaisen taloustieteellisen koulun opiskelun tarkoitus on oikeuttaa pääoman tuotto. Pohjimmiltaan tämä on porvarillisen, "tuotantoprosessista jo heitetyn, alentavan porvarillisen" [60] ( sic ) ideologia ja kulutuksen [61] näkökulma .

Rentier, kansainvälinen rentieri, löysi Böhm-Bawerkistä tieteellisen johtajansa, teoriassaan tieteellisen aseen taistelussa ei niinkään kapitalistisen kehityksen alkuvoimia, vaan yhä pelottavampaa työväenliikettä vastaan. Siksi Böhm-Bawerkin henkilönä arvostelemme tätä uutta työkalua [62] .

Toisin kuin marxilaisuus, itävaltalainen koulukunta analysoi ennen kaikkea taloudellisen kokonaisuuden yksittäisiä lähestymistapoja. Samalla poliittinen taloustiede tutkii koko yhteiskunnassa tapahtuvia prosesseja, ei jokaisessa yksittäisessä taloudessa. Lisäksi, jos Marx "tutkii yksittäisten tahdon tulosten säännönmukaisuuksia tutkimatta niitä itse", niin Böhm-Bawerkille on ominaista "atomismi". Yleisimmät esimerkit itävaltalaisen koulukunnan taloustieteilijöiden teoksissa ovat "keitaan asukas", "ihminen, joka istuu runsaan virran rannalla", "mies autiomaassa", "haaksirikkoutunut" ja "muita professorin luomuksia fantasia" [63] . Yksilöllisiä motiiveja analysoidessaan he unohtavat sosiaaliset. Tämän seurauksena, Bukharinin mukaan, abstraktio sosiaalisista siteistä johtaa koko järjestelmän loogiseen romahtamiseen [64] .

Muita itävaltalaisen järjestelmän heikkouksia ovat Bukharinin mukaan sen historian puute ja sen näkökulma kulutukseen kuin tuotantoon [65] . Tämän seurauksena se ei voi selittää yhteiskunnan tärkeimpiä ilmiöitä, kuten pääoman kertymistä, talouskriisejä jne. [66]

Böhm-Bawerkin arvoteorian kritiikki on, että hinnat sinänsä eivät voi perustua kuluttajan hyötyyn. "Ei yksikään kauppias suurimmasta tukkukauppiasta pienimpään kauppiaaseen ajattele tavaroidensa "hyödyllisyyttä" tai "käyttöarvoa". Hänen psyykessään ei yksinkertaisesti ole materiaalia, jota Böhm-Bawerk yrittää turhaan löytää. Samoin emännän arvio kustakin hyödykkeestä ei perustu toimeentulovarojen äärettömän suureen subjektiiviseen arvoon, vaan se perustuu olemassa olevaan hintatasoon [67] .

Myös Böhm-Bawerkin väitettä, jonka mukaan "nykyiset tavarat ovat jatkuvasti arvokkaampia kuin samanlaiset tulevat tavarat samana määränä" [68] , on myös kritisoitu . Bukharin hylkää yllä olevan lauseen tuotantosyklin jatkuvuuden perusteella ja kiistää alennusten olemassaolon . Tämä kohta hänen kritiikissään on erittäin heikko, koska termi " diskonto " (määritelmä tietyssä vaiheessa tulevaisuudessa saatavien varojen nykyisestä ekvivalentista) on yleisesti tunnustettu ja käytetty laajasti nykytaloudessa [69] [ 70] [71] . Toinen marxilainen , A. L. Parvus , on yleisesti ironinen nyky- ja tulevaisuuden arvon käsitteiden suhteen: "Nykyarvo ja tuleva arvo - mitä tällä ei voida todistaa?! Jos joku väkivallalla uhkaamalla ryöstää toiselta hänen rahansa - mitä se on? Ryöstö? Ei, Böhm-Bawerkin olisi pitänyt sanoa, tämä on vain laillinen vaihtokauppa: rosvo pitää parempana rahan nykyarvoa kuin taivaallisen autuuden tulevaa arvoa, ja ryöstetty pitää parempana pelastetun elämän tulevaa hyötyä kuin omansa nykyarvoa. rahaa .

Toisen marxilaisen R. Hilferdingin kirja Böhm-Bawerk Marxin kriitikkona on omistettu itävaltalaisen tiedemiehen kritiikille. Siinä hän arvioi erityisesti työnjakoa "yksinkertaiseen" ja "monimutkaiseen". Kuten edellä mainittiin, Böhm-Bawerk piti Marxin päätelmiä merkityksettöminä. Hilferding huomauttaa, että "monimutkainen työ" sisältää sekä yksinkertaisia ​​että monimutkaisia ​​työprosesseja. Jos otamme tämän opinnäytetyön suhteessa kuvanveistäjän työhön, niin hänen työtunninsa hinta sisältää paitsi hänen koulutustuntinsa myös opettajien työn, opetukseen tarvittavien työkalujen luomisen, vastaavan kirjallisuuden kirjoittaminen jne. Samanaikaisesti Hilferding huomauttaa, että tällainen työnjako mahdollistaa vain teoreettisen, ei käytännössä, perustelemaan tämän tai tuon tavaran kustannusten korkeuden [73] .

Marxilaisten lisäksi itävaltalaista koulukuntaa arvostelivat jyrkästi "nuoren" historiallisen talouskoulun edustajat . He väittivät, että talouden tulisi olla historiallista, perustua empiiriseen ja induktiiviseen tutkimukseen (eli loogisiin johtopäätöksiin, jotka perustuvat siirtymiseen erityisistä johtopäätöksiin), eettisesti ja käytännöllisesti suuntautunutta, joka tähtää tieteidenväliseen lähestymistapaan ja institutionaalisen tutkimukseen (joukko). erilaisten ihmisten yhdistysten tutkimusten) dynamiikka . Alkuoletus, että talouslakien on oltava universaaleja, eikä poliittinen talous voi kuvata ja erottaa tietylle yhteiskunnalle ominaisia ​​talousteorioita, johti itävaltalaisen koulukunnan edustajat yhteenottoon saksalaisen historiallisen koulukunnan kanssa [74] . "Historialaiset" syyttivät "itävaltalaisia" "atomismista" [75] ja "kosmopolitismista" [76] .

Toisin kuin "historioitsijat", Böhm-Bawerkin opettaja ja uuden talouskoulun perustaja K. Menger uskoivat, että taloustiede ei ole riippuvainen historiallisista olosuhteista ja kansallisista erityispiirteistä. Hän väitti, että tiedeekonomistin tehtävänä on pelkistää kansantalouden ilmiöt yksinkertaisimpiin elementteihin [74] . Hän uskoi myös, että taloustieteen tutkimus historian menetelmiä käyttäen on ristiriidassa tämän tieteen olemuksen kanssa [77] :

Tärkeimmät työt

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 Hilferding, 1923 , s. 29.
  2. 1 2 Eugen von Bohm-Bawerk // Encyclopædia Britannica  (englanniksi)
  3. 1 2 Eugen Böhm-Bawerk // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. 1 2 Eugen Böhm // Encyklopedie dějin města Brna  (Tšekki) - 2004.
  5. 1 2 Ministerrates des Kaisertum Österreichs 1867 - 1918  (saksa)  (pääsemätön linkki - historia ) . www.elisanet.fi Haettu: 15. heinäkuuta 2012.  (linkki, jota ei voi käyttää)
  6. 1 2 Travin, 2004 , s. 652.
  7. 1 2 3 Zlupko, 2005 .
  8. 1 2 3 Seligman, 1968 .
  9. Friedrich Freiherr von Wieser (1851-1926) // Uusi Palgrave a Dictionary of Economics / toim. J. Eatwell, M. Milgate, P. Newman. Käännös: A. S. Skorobogatov. - 1987. - 2650 s. — ISBN 0935859101 .
  10. 1 2 Böhm Bawerk, Eugen von // The Encyclopedia Americana / George Edwin Rines, päätoimittaja. - 1920. - Osa IV: Paratiisin linnut - Bulfinch.
  11. 1 2 Boehm von Bawerk // The New International Encyclopædia / Toimittaneet Daniel Coit Gilman, Harry Thurston Peck ja Frank Moore Colby. - 1900. - Voi. III Bessus - Cairns.
  12. Boehm von Bawerk, Eugen // Encyclopædia Britannica . - 1911. - T. Osa 4: Bishārīn - Calgary.
  13. 1 2 Soto, 2009 , s. 67.
  14. 1 2 Skousen M. Eugen Böhm-Bawerk ja pääoman positiivinen teoria // Talouslogiikka . - 3. painos - Washington: Capital Press, 2010. - S. 265-266. — 674 s. - ISBN 978-1-59698-545-2 .
  15. Travin, 2004 , s. 634.
  16. Travin, 2004 , s. 637-638.
  17. Travin, 2004 , s. 640.
  18. 1 2 Travin, 2004 , s. 638.
  19. Travin, 2004 , s. 642-643.
  20. Travin, 2004 , s. 653.
  21. Böhm-Bawerk, Eugen von // Österreich von A bis Z / herausgegeben von Ulrike Müller-Kaspar. - Wien: Tosa Verlagsgesellschaft, 2005. - S. 46. - 400 s.
  22. Mattheus von Guttenberg. Böhm-Bawerkin  elämä ja teokset . misses.org -sivustolla. Haettu 13. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. elokuuta 2012.
  23. Schumpeter, 2011 , s. 16.
  24. 1 2 Arvoteorian perusteet, 2009 , s. 116-122.
  25. Arvoteorian perusteet, 2009 , s. 49-60.
  26. 1 2 3 Tšernyavski, 2012 .
  27. 1 2 Arvoteorian perusteet, 2009 , s. 61-74.
  28. 1 2 3 Arvoteorian perusteet, 2009 , s. 75-107.
  29. 1 2 Bazilevich, 2006 , s. 464.
  30. Bazilevich, 2006 , s. 450.
  31. Reisberg, Lozovsky, Starodubtseva, 1999 .
  32. Arvoteorian perusteet, 2009 , s. 123-128.
  33. Arvoteorian perusteet, 2009 , s. 147-150.
  34. Arvoteorian perusteet, 2009 , s. 164-175.
  35. 1 2 3 4 5 6 Arvoteorian perusteet, 2009 , s. 176-200.
  36. Vorobjov, Gritsenko, Kim, 1997 .
  37. Bazilevich, 2006 , s. 466-467.
  38. Soto, 2009 , s. 70-75.
  39. Soto, 2009 , s. 76-79.
  40. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 5.
  41. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 6.
  42. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 12-13.
  43. 1 2 Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. neljätoista.
  44. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 14-15.
  45. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 15-16.
  46. 1 2 Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 17-18.
  47. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. kaksikymmentä.
  48. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 23-24.
  49. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 24.
  50. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 25-26.
  51. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 30-31.
  52. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 32.
  53. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 39-40.
  54. 1 2 Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 54.
  55. Marxin teorian kritiikki, 2002 , s. 96.
  56. Friedrich von Wieser, 1992 .
  57. Bazilevich, 2006 , s. 458.
  58. Bukharin, 1988 , s. 3.
  59. Bukharin, 1988 , s. 5.
  60. Bukharin, 1988 , s. 24.
  61. Bukharin, 1988 , s. 25.
  62. Bukharin, 1988 , s. 28.
  63. Bukharin, 1988 , s. 55.
  64. Bukharin, 1988 , s. 30-43.
  65. Bukharin, 1988 , s. 58.
  66. Bukharin, 1988 , s. 56-57.
  67. Bukharin, 1988 , s. 68-70.
  68. Bukharin, 1988 , s. 132.
  69. Stanislavchik, 2007 .
  70. Legasov, Demin, Shevelev, 2005 .
  71. Ivanov, 2001 .
  72. Bukharin, 1988 , s. 139.
  73. Hilferding, 1923 , s. 20-28.
  74. 1 2 Bazilevich, 2006 , s. 452.
  75. Menger, 2005 , s. 398.
  76. Menger, 2005 , s. 371.
  77. Menger, 2005 , s. 358.

Kirjallisuus

Bibliografia