| Valeev Rustam Shavalievich (Shavlievich) | |
|---|---|
| Syntymäaika | 19. lokakuuta 1936 (86-vuotiaana) |
| Syntymäpaikka | Troitsk, Tšeljabinskin alue |
| Kansalaisuus | Venäjä |
| Ammatti | kirjailija |
| Genre | romaani, novelli, novelli |
| Teosten kieli | Venäjän kieli |
| Debyytti | "Loyalty" (1960) |
| Palkinnot | D. N. Mamin-Sibiryak, Etelä-Uralin kirjallisuuspalkinto |
| Palkinnot | Palvelut Tšeljabinskin alueelle [1] |
Rustam Shavalievich Valeev (s . 19. lokakuuta 1936 , Troitsk , Tšeljabinskin alue - kuuluisa uralilainen kirjailija, proosakirjailija. Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen (1966). 19 kirjan ja lukuisten julkaisujen kirjoittaja maan johtavissa kirjallisuuslehdissä. Ensimmäinen Tšeljabinskin D.N. Mamin-Sibiryakin palkinnon saaja , Etelä-Uralin kirjallisuuspalkinnon saaja .
Rustam Shavalievich (toinen kirjoitustapa: Shavlievich) Valeev syntyi 19. lokakuuta 1936 Troitskin kaupungissa, Tšeljabinskin alueella, opettajien perheessä. Isä - Shagivalei (Shavali) Akhmatovitš, työskenteli johtajana, sitten koulun johtajana, kutsuttiin rintamaan, kuoli vuonna 1944 Latvian vapautuessa [2] . Äiti - Gaisha Ibragimovna, työskenteli peruskoulun opettajana ja kasvatti kahta poikaa - Rustamia ja Rafailia.
Vuonna 1955, valmistuttuaan lukiosta, hänestä tuli kirjallinen työntekijä Trinity-sanomalehdelle Vperyod. Palveli Neuvostoliiton armeijan riveissä. Myöhemmin hän työskenteli kirjeenvaihtajana sanomalehdissä Troitskissa, Argayashissa , Magnitogorskissa , Tjumenissa ja toimittajana Tšeljabinskin alueradiossa.
Hän valmistui korkeammista kirjallisuuskursseista A. M. Gorkin nimen kirjallisuusinstituutissa (1978).
Tšeljabinskissa vuosina 1998–2004 ilmestyneen "paksun" kirjallisuuslehden Uralskaya Nov perustaja ja päätoimittaja . Kustannusprojektin "Etelä-Uralin ihmisten historia" alullepanija ja johtaja: vuosina 2004-2010 julkaistiin 18 osaa "tavallisten ihmisten muistelmia".
Asuu Tšeljabinskissa.
Ensimmäinen tarina "Poika" (1954) julkaistiin Troitskin kaupungin sanomalehdessä. Ensimmäisen novellikirjan "Fidelity" (1960) julkaisi South Ural Book Publishing House . Jatkossa kirjailijan kirjat julkaistiin Tšeljabinskissa, Novosibirskissä, Moskovassa. Erillisiä teoksia ja tarinakokoelmia julkaistiin aikakauslehdissä " New World ", " Ural ", " Oma Contemporary ", " Muuta ", "Golden Age", almanakissa "Huhtikuu".
Tarina "Hemet ja Karomtsev" julkaistiin kahdella vieraalla kielellä - dari ja ruotsi .
Rustam Valejevin teoksen pääteemoja ovat hänen itsensä mukaan "menneisyyden ja nykyisyyden suhde. Isien ja lasten suhde. Lasten ja aikuisten väliset suhteet. Pienen ja suuren maailman suhde…”. [3] Kirjoittaja keskittyy perinteisen kulttuurin säilyttämisen ongelmiin, pienen kotimaan moraali- ja arkiperinteisiin, menneisyyden muiston ja tulevaisuuden halun väliseen suhteeseen.
" New World " -lehdessä (1979) julkaistu romaani "Kaupunkien maa" toi kirjailijalle suurimman mainetta. Se kertoo pikkukaupungin asukkaiden elämästä, jonka prototyyppi on kirjailijan syntyperäinen Troitsk. Kerran Suurella Silkkitiellä seisonut Pikkukaupunki muuttuu uuden elämän iskujen alla. Väistämättömän edistyksen ja kodikkaan perinteen välinen ristiriita, johon kirjailija suhtautuu, välittyy pienten ihmisten värikkäiden kohtaloiden, heidän henkilökohtaisten draamiensa kautta.
Kirjailija Tatjana Nabatnikova kutsuu Rustam Valejevin menetelmää synteesiksi. ”Hän ottaa yksityiskohtia, tapahtumia pikkukaupungin materiaalista, säveltää ne uudeksi todellisuudeksi, taiteellisesti, ja tämä uusi todellisuus kertoo itsestään. Proosa osoittautuu monimutkaiseksi, kuten elämä itse, ja siksi siihen on mielenkiintoista kurkistaa, ja siksi se vaatii itselleen tulkin... Täällä proosa saa museotehtävän, korvaa meille luonnon, uudistaa kadonneita tuntemuksia. Se, kuinka hän onnistuu saamaan nämä tunteet eloon, on mysteeri…” [4]
"Kaupunkien maa" on osa Rustam Valejevin suurta metatekstiä, joka sisältää romaaneja ja novelleja. Lähtevän luonteen sijaan kirjailija luo oman maailmankaikkeuden, jossa tunnistetaan koko Etelä-Ural ja Trans -Ural - Tšeljabinsk, Magnitogorsk, Zlatoust , Bakal . Kuten toimittaja Mihail Fonotov huomauttaa , "tämä on paikallishistoriaa korkeimmassa ilmenemismuodossaan, taiteellisesti". [3]
Romaani The Cares of Light (1986) on kirjailijan suuri luova menestys, ja se valittiin vuoden parhaaksi julkaisuksi Ural-lehdessä. [5] Samana vuonna romaani julkaisi erillisenä kirjana Moskovassa sijaitsevassa Neuvostoliiton Writer -kustantamossa. "The Cares of the World" on eeppinen kangas, jonka keskellä on erinomaisen tatarirunoilijan Gabdulla Tukayn kohtalo . Kirjailija ja kirjallisuuskriitikko Rafael Mustafinin mukaan tämä ei ole elämäkertaromaani, vaan teos runoilijan sisäisestä, henkisestä elämästä, hengen elämäkerta. "Rustam Valejevin romaani "Valon huolet" on paras, mitä on tähän mennessä kirjoitettu tatarikansan suuresta runoilijasta." [6]
2000-luvulla Rustam Valeev kääntyi lyhyen genren puoleen.
Kriitikko Andrei Uritsky totesi Ural-lehden kirjoittajan tarinoiden valinnasta: "Lehden paras proosa, muovinen, sulava, ilmeikäs, jossain määrin lähellä Platonovia , ehdottoman omaperäinen; tämä on proosa rakkaudesta, vanhuksista ja vanhuudesta, elämän vaikeasta lähtevästä aineesta. Tarina "Sotilas" on erityisen hyvä, tummien eroottisten virtojen ja pehmeän, tuhoavan väsymyksen tunteen läpäisemä, kun "kuistilla on hyvä istua eikä muistaa mitään". [7]
Kirjallisuuskriitikko Inna Bulkina:
R. Valejevin proosa "kuuluu sellaiseen kirjalliseen tekstiin, jossa sensoriikka hallitsee, jossa ei ole mitään mentaalista ja konstruoitua - juonen mukaan lukien". [kahdeksan]
”Olen lähellä sitä, mistä Rustam Valeev kirjoittaa ja kuinka hän näkee sankarinsa ja ihmisten elämän. Tätä proosaa ei ole tehnyt kirurgin kylmä käsi, ei - tämä proosa on täynnä ihmissielun lämpöä, jokainen sana hengittää tätä lämpöä. Minun on huomioitava kirjailijan kulttuuri, kulttuuri sanan laajimmassa ja laajimmassa merkityksessä. Havaintokulttuuri, ihmisiin suhtautumisen kulttuuri, joka on aina viisaan ja tunnollisen sielun ilmaus." [9]
”Aktiivinen nykyaikainen tarkoittaa jatkuvaa itsensä muuttumista. Rustam Valeev on freelance-kirjailija. Hän ei yritä katsoa tämän ajan tyhjiin, harmaalla massalla peitettyihin silmiin, ei yritä heijastua niistä. Hän määritteli selkeästi henkilökohtaisen aikansa. Kapseloituin siihen ja puolustin tällä kertaa ikuisuuden taustaa vasten.
Vuonna 2008 Moskovan valtion pedagogisen yliopiston väitöskirjaneuvoston kokouksessa puolustettiin väitöskirja "Kansallinen rauha taiteellisena mallina Venäjän kansojen kirjallisuudessa". Sen kirjoittaja E. A. Malkina yritti tarkastella neljän kirjailijan: Sholom Aleichemin , M. Sholokhovin , R. Valejevin ja S. Dovlatovin kansallisia maailmanmalleja 1900-luvun kirjallisuuden prosessin yhteydessä.
Tutkimusaihe: kansallisen maailman taiteellisten mallien erityispiirteet Sholom Aleichemin syklissä "Kasrilovka", M Sholokhovin "Donin tarinat", R. Valejevin romaanissa "Kaupunkien maa" ja S:n tarinassa "Ulkomaalainen" Dovlatov.
Väitöskirjan kirjoittaja toteaa: "Tatariksi venäjäksi kirjoittavan R. Valejevin (N. Leiderman) teos on yksi modernin kirjallisuuden prosessin, venäjänkielisen kansallisen kirjallisuuden kehityksen ilmiöistä. Kansallisen maailman malli romaanissa "Kaupunkien maa" (1979) edustaa sen muunnelmaa Neuvostoliiton sivilisaation olosuhteissa. Talon mytologia muuttuu museoksi, tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen aikakauden realiteetit muuttavat hahmokuvia arkkityyppiseltä pohjalta. Mutta suljettu tila, kronotoopin "pystysuuntainen" aika sekä Pikkukaupungin perinteet pitävät taiteellisen mallin muistin ja todellisuuden partaalla. Teollisen keskuksen jälkeen siitä tulee etnisesti ja henkisesti heterogeeninen, muuttuen tuhansien tällaisten neuvostokaupunkien kaltaiseksi ja säilyttäen tataarien etnoksen identiteetin kansallisessa tietoisuudessa."
”Sholom Aleichemin, M. Šolohovin, R. Valejevin ja S. Dovlatovin tutkimus ”suljetun” kansallisen maailman taiteellisten mallien kehityksestä osoittaa, että näiden kirjoittajien luomat teokset antavat meille mahdollisuuden pohtia yleismaailmallisia ongelmia menettämättä kansallista identiteettiään ”, päättää E. A. Malkin [10] .
Vuonna 2017 E. M. Stavtseva puolusti väitöskirjaansa "Genre transformations in modern Chelyabinsk prose" Ural Federal Universityssä . Yksi teoksen osista on omistettu R. Valeevin tarinoille, mikä heijastaa Tšeljabinskin kirjallisuuden pienen proosan genren kehityssuuntauksia. Kirjoittaja panee merkille yhdeksän tekijän kirjoittajan tarinoiden genreluonnetta: 1) lisääntynyt huomio kuvaan, yksityiskohtiin, mukaan lukien tekstistä toiseen vaeltelevien kuvien läsnäolo (talon kuva, aika, joki (virtaus), muisti ), kertomuksen metaforisointi; 2) skaz-kerrontatapa, joka on suunniteltu elävän puhekieleen sujuvaksi puheeksi, joka sisältää murteen topos-merkkejä; 3) konfliktin ja ulkoisen dynamiikan hylkääminen; 4) syklisten ja kumulatiivisten tonttisuunnitelmien tasa-arvo ja yhteenliittäminen; 5) tarinan ja sadun erityinen lähentyminen, narratiivin syklisointi, tyypistäminen kuvien luomisessa, hahmojen ulkoisten piirteiden ja karakterististen kuvailevien piirteiden piilottaminen, kuvien luominen antiteesien ja yksityiskohtaisten vastakohtien avulla; hahmojen karakterisointi toiminnan ulkoisen ilmentymän kautta; 6) allegorinen kirjoitus, selkeät mytologiset vastakohdat avaruusnuoruudesta/vanhuudesta, elävästä/kuolleesta, omasta/muista; 7) kosmogonisen filosofian luominen, joka yhdistää tekstit yhdeksi supertekstiksi; 8) hahmojen-kuuntelijoiden läsnäolo (kertojan suora vetoomus lukijaan luottamuksellisen puheen ja "elävän keskustelun" ilmapiirin avulla); 9) teosten kontekstuaalisten ja subtekstuaalisten yhteyksien johtava rooli. R. Valeevin tarinoiden genrematriisi esitetään väitöskirjassa muunnelmana "ydin" - "vilja" -tyypin genremuodosta, josta luodaan useita muunnelmia. [yksitoista]
R. Sh. Valeevin työstä.
R. Valeevin elämästä ja työstä.
s. 223-226
s. 400-401
Arvostelu R. Valeevin ensimmäisestä kirjasta "Loyalty"
Tarinoiden kirjasta "Kun vesi kukkii"