Vasily (Bogoyavlensky)

Arkkipiispa Vasily (maailmassa Vasily Dmitrievich Bogoyavlensky ; 1. helmikuuta 1867 , Staroe Seslavinon kylä , Kozlovskyn piiri , Tambovin maakunta  - 27. elokuuta 1918 , Okhanskin alue, Permin maakunta) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Tšernigovin arkkipiispa Nezhinsky (5. lokakuuta 1916 - huhtikuuta 1917, jäljempänä - eläkkeellä oleva arkkipiispa). Nykyinen pyhän synodin jäsen (1916-1917). Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen heinäkuusta 1918 lähtien.

Vuonna 2000 Venäjän ortodoksinen kirkko luokitteli hänet pyhäksi marttyyriksi , vuonna 2017 - Venäjän kirkon paikallisneuvoston pyhien isien isännäksi 1917-1918. Muistopäivät: 25. tammikuuta (7. helmikuuta), 14. (27.) elokuuta, 5. marraskuuta (18.).

Perhe

Hän syntyi kolmantena (kymmenestä) lapsena Staroe Seslavinon (Staroseslavino) kylän arkkienkelikirkon papin Dmitri Ivanovich Bogoyavlensky (1840-1885) ja Elizaveta Alexandrovna Bogoyavlenskayan perheeseen. Tulevan pyhän marttyyrin isoisä, Staroseslavinon kirkon kirjaston luoja, Ivan Stefanovich Bogoyavlensky (1802-1863) ja isoisoisä (isoäiti Evdokia) Nikifor Ivanovich Seslavinsky palveli saman kirkon pappeina. Isä ja isoisä olivat piirinsä dekaaneja eri aikoina, heidät valittiin valtuutetuiksi hiippakuntien kongresseihin.

Metropoliita Vladimirin (Bogoyavlensky) neljäs serkku [1] .

Vaimo - Elizaveta Ivanovna (ainoan tyttärentyttärensä T. D. Bogoyavlenskajan todistuksen mukaan perhe piti pitkään Ilja Repinin muotokuvaa isoäidistä ).

Vuonna 1882 hän valmistui 2. Tambovin teologisesta koulusta , vuonna 1888 hän valmistui Tambovin teologisesta seminaarista , Kazanin teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla (1900). Siellä hän puolusti väitöskirjaansa ja hänelle myönnettiin teologian maisterin tutkinto (1907, aihe: " Second Book of Maccabees . Experience in Isagogical Research").

Pappi ja munkki

20. syyskuuta 1888 hänet vihittiin diakoniksi ja määrättiin Kristuksen syntymän kirkkoon Staraya Degtyankan kylään Kozlovskyn piirissä Tambovin maakunnassa, ja hän toimi opettajana yksiluokkaisessa seurakuntakoulussa . 11. maaliskuuta 1890 hänet ylennettiin papin arvoon ja hänet määrättiin Tambovin hiippakunnan Kirsanovskin piirin Ovsyankin kylässä sijaitsevaan Pyhän Jumalan esirukouksen kirkkoon. Hän toimi tässä tehtävässä vuoteen 1896 saakka ja oli samalla seurakuntakoulun johtaja ja opettaja . Hänen vaimonsa parantumaton sairaus pakotti hänet eroamaan kotimaisesta hiippakunnastaan ​​ja muuttamaan Kazaniin , missä hän opiskeli akatemiassa ja jatkoi pappipalvelustaan ​​Kolminaisuus-Feodorovskin luostarin kirkossa (1897), hautausmaan kirkossa (1901). , Kazanin katedraalissa (1905). Veljeskunnan perustajajäsen Kaikkein Pyhän Theotokosin nimissä katedraalissa ja pappi Spaso-Feodorovskaja-koulussa, sitten joen, kaupungin peruskouluissa ja ministerikouluissa, Kazanin teologisen akatemian raporttien tarkistamiskomitean jäsen. hiippakunnan naiskoulu, kirkkohistoriallisen ja arkeologisen seuran ja hengellisen konsistorian jäsen .

Vaimonsa kuoleman jälkeen (viimeistään 1904) hän jatkoi heidän ainoan poikansa Dmitryn kouluttamista, vuonna 1908 hän antoi luostarivalan Pyhän Kolminaisuuden Aleksanteri Nevski Lavrassa ja hänet nimitettiin pian Tšernihivin teologisen seminaarin rehtoriksi . arkkimandriitin arvo .

Piispa

26. heinäkuuta 1909 hänet vihittiin Sumyn piispaksi , Kharkovin hiippakunnan kirkkoherraksi . Hän valvoi Kuryazhskyn kirkastumisluostarin kaunistamista .

Maaliskuusta 1911 lähtien - Novgorod-Severskyn piispa, Tšernigovin hiippakunnan kirkkoherra .

12. toukokuuta 1911 hänet nimitettiin Tšernigovin ja Nizhynin piispaksi .

Hänen aloitteestaan ​​ja esipuhellaan julkaistiin kirja-albumi "Kuvia Tšernihivin hiippakunnan kirkkoelämästä". Nicholas Diocesan House (nykyisin Tšernihivin filharmonisen seuran rakennus) rakennettiin temppelillä, konserttisalilla pyhän musiikin esittämiseen sekä uskonnollisiin ja koulutuksellisiin tarkoituksiin sekä useita hiippakunnan instituutioita, mukaan lukien julkiset, kirkko- ja hyväntekeväisyysjärjestöt. . Hän loi (jopa ollessaan kirkkoherra Kharkovin hiippakunnassa) kaksi uutta saattotaloa pyhiinvaeltajille, jotka kerääntyivät palvomaan Pyhän Theodosiuksen pyhäinjäännöksiä. Tšernihivin hiippakunnassa järjestettiin tuberkuloosiparantola teologisen seminaarin opiskelijoille. Piispa Vasiliasta puhuttiin erinomaisena johtajana ja taitavana yritysjohtajana. Ennen kaikkea Vladyka välitti armonteoista ja julkisesta kasvatuksesta kirkon suojeluksessa (hänen hierarkkisen toimintansa kuuden vuoden aikana perustettiin kuusi uutta koulutuslaitosta kaikkien luokkien edustajille, mukaan lukien aikuisten ja naisten koulutuslaitokset, suunnitelma oli lähellä toteutumista). korkeamman pedagogisen ortodoksisen instituutin perustaminen naisille).

Hänelle myönnettiin Pyhän Vladimir III:n (1912) ja II (1916) ritarikunnan arvosana.

5. lokakuuta 1916 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .

Hän oli läsnä kaikkein pyhimmän hallitsevan synodin jäsenenä ja toimi synodin julkaisuneuvoston puheenjohtajana.

Helmikuun vallankumouksen jälkeen Tšernigovin maakunnan vallankumoukselliset viranomaiset pidättivät hänet kahdesti pääsyyttäjän Vladimir Lvovin aloitteesta, ja osa Tšernigovin papistosta syytti vapaaehtoisuudesta ja simoniasta . Väliaikaisen hallituksen määräyksellä , muiden piispojen ohella, hänet vapautettiin läsnäolosta pyhässä synodissa. Toukokuun 6. päivänä hänet lähetettiin lepäämään - Tverin hiippakunnan provinssin Nikolaev Terebenskajan erakkokunnan rehtori , mutta jo 11. elokuuta 1917 hänet nimitettiin Moskovan Zaikonospassky stauropegial -luostarin johtajaksi rehtorina .

Vuonna 1918 Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen osallistui 3. istuntoon. Moskovan Donskoyn luostarin muuttamisesta erityisluostariksi eläkkeellä oleville piispoille komission johtaja. Heinäkuun lopussa 1918 patriarkka Tikhon lähetettiin Permiin komission johdossa tutkimaan arkkipiispa Andronikin (Nikolsky) murhan olosuhteita siellä .

Suoritettuaan tutkimuksen muiden komission jäsenten kanssa hän lähti Permistä, mutta 27. elokuuta (N.S.) 1918 heidän junansa pysäytettiin Kamajoen ylittävän sillan taakse. Puna-armeijat ryntäsivät autoon , veivät komitean jäsenet junasta ja ampuivat heidät (haavoittuneet lopetettiin pistimellä). Yhden version mukaan ruumiit heitettiin Kamskyn sillalta jokeen. Toisen version mukaan puna-armeijan sotilaat hautasivat ruumiit teloituspaikalle, mutta peläten pyhiinvaellusta arkkipiispan ja muiden kuolleiden haudoille he kaivoivat ja polttivat ne. On todisteita, että vain vaatteita poltettiin, ruumiit vietiin ulos veneestä ja ketjuihin kietoutuneena tulvittiin Kamassa.

Kanonisointi

Vuonna 1981 hänet kanonisoitiin Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston päätöksellä pyhäksi marttyyriksi , kun hänet sisällytettiin Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien neuvostoon (ei perustanut erillistä muistopäivää, rukousmuistopäivää). - Venäjän ortodoksisen kirkon uusien marttyyrien päivänä 25. tammikuuta, vanhaan tyyliin) [2] .

Sijoitettiin Venäjän pyhien uusien marttyyrien ja tunnustajien joukkoon Venäjän ortodoksisen kirkon juhlapiispaneuvostossa elokuussa 2000 yleisen kirkon kunnioittamisen vuoksi. Samanaikaisesti hänen kanssaan kuolleet sovittelukomission jäsenet pyhitettiin. Hänen vuotuinen rukousmuistonsa on 14.  (27.) elokuuta .

4. toukokuuta 2017 hänet sisällytettiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Venäjän kirkon paikallisneuvoston isien katedraaliin 1917-1918. (muistopäivä 5./18. marraskuuta) [3] .

Sävellykset

• Hiippakunnan papiston kongressit ja niiden toiminta ja merkitys. Omsk, 1902;
• Toinen Maccabees-kirja. Kokemus isagologisesta tutkimuksesta. Kazan, 1907;
• Seremonia [Kazanin ja Svijazhskin arkkipiispan Demetriuksen ruumiin siirto ja hautaaminen]. Kazan, 1908;
• Puhe Sumyn piispan nimeämisen yhteydessä, wiki. Harkovan hiippakunta // Kirkon lehti. Noin 1909. nro 31. S. 1415-1416;
• Sana Tšernihivin lastenkoulun kurssin valmistuneille oppilaille // Tserkovnye Vedomosti. Noin 1911. nro 31. S. 1765;
• Kuvia Tšernihivin hiippakunnan kirkkoelämästä sen historian 800-luvulta. K., 1911;
• Arkkipastoraalinen sana Kristuksen kentän työtovereille, Tšernihivin kirkon pastoreille. Tšernigov, 1912;
• Sana pääsiäiselle. Tšernigov, 1912.

Muistiinpanot

1. ↑ Lyutova S. N., Serzhenko I. I. Kysymykseen metropoliitta Vladimirin (Bogoyavlensky) ja arkkipiispa Vasilyn (Bogoyavlensky) sukututkimuksesta. Arkistokopio päivätty 18. toukokuuta 2017 Wayback Machinessa // Ortodoksisen St. Tikhon Gumin tiedote. yliopisto — M.: PSTGU, 2017. — Ser. II (Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia): nro 75. - s. 11-21.
2. ↑ Luettelo Venäjän uusista marttyyreista ja tunnustajista (hyväksytty ROCORin piispaneuvoston toimesta vuonna 1981) . Käyttöpäivä: 10. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2016. (määrätön)
3. ↑ 4. toukokuuta 2017 pidetyn pyhän synodin kokouksen LEHTI / Viralliset asiakirjat / Patriarchy.ru . Haettu 5. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 4. toukokuuta 2017. (määrätön)

Kirjallisuus

• Shumilo SV  Kesti loppuun asti. Tšernigovin ja Nezhinskin arkkipiispa Vasily (Bogoyavlensky) muistoksi // Trinity Bulletin. - Nro 8 (28). - Elokuu 1996. - S. 3-4.
• Damaskin (Orlovsky) , Kalganov K. G. Vasily (Loppujuhla)  // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2004. - T. VII: " Varsovan hiippakunta  - Suvaitsevaisuus ". - S. 37-38. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Hieromarttyyri Vasily (Bogoyavlensky), Chernigovin ja Nezhinskyn arkkipiispa: materiaalit elämäkertaan / koonnut: E. A. Logunova, A. F. Tarasenko. - Moskova: PSTGU Publishing House, 2014. - 452 s. — ISBN 978-5-7429-0909-5
• Lyutova S. N., Serzhenko I. I. Kysymykseen metropoliitta Vladimirin (Bogoyavlensky) ja arkkipiispa Vasilyn (Bogoyavlensky) sukututkimuksesta // Ortodoksisen Pyhän Tikhonin humanitaarisen yliopiston tiedote. — M.: PSTGU, 2017. — Ser. II (Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia): nro 75. - s. 11-21.
• Lyutova S. N. Nöyrä Vasily. Tšernigovin ja Nizhynin hieromarttyyrin arkkipiispan elämä, ajatukset, työt, kaikkein pyhimmän hallitsevan synodin jäsen, Venäjän kirkon paikallisneuvoston pyhä isä Basil (Loppia). - M. : Prometheus, 2022. - ISBN 978-5-00172-347-9 .

Linkit

• noin. Vasily Bogoyavlensky. Ehdokasessee avoimessa muodossa RSL:n verkkosivuilla
• noin. Vasily Bogoyavlensky. Maisterin essee avoimessa muodossa RSL:n verkkosivuilla

Bibliografisissa luetteloissa	LCCN : no99030951 VIAF : 114144648591225911473 WorldCat VIAF : 114144648591225911473