Useimmat Adolf Hitlerin elämäkerran kirjoittajat väittävät, että hän oli kasvissyöjä Geli Raubalin itsemurhasta vuonna 1931 hänen kuolemaansa asti. Tätä väitettä vastaan on myös argumentteja. Esimerkiksi Hitlerin elämäkerran kirjoittaja Robert Payne kirjoitti, että Hitler "oli erityinen rakkaus baijerilaisia makkaroita kohtaan " [1] , Salvatore Paolini , Hitlerin entinen tarjoilija, väitti, että Fuhrer "rakasi makkaroita ja kinkkua , mutta yleensä hän ei koskaan syönyt lihaa , mieluummin perunoita ja tuoreita vihanneksia " [2] kun taas Dion Lucas, Hitlerin kokki, kirjoitti 1930-luvun lopulla, että täytetyt kyyhkyset olivat Hitlerin suosikkiruoka . Tiedetään myös, että hänellä oli kokki kasvisruokien valmistukseen [4] . Joka tapauksessa kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että Hitler, ellei tiukka kasvissyöjä, ainakin rajoitti lihan kulutusta.
Tunnettu kolmannen valtakunnan historioitsija Joachim Fest kirjoitti, että Hitler kärsi vatsan ja suoliston toiminnan häiriöstä jo nuorena [5] . Hitler oli vakuuttunut "korkeimmasta valinnastaan", "historiallisesta tehtävästään" [6] , hän uskoi kansallismielisesti "kutsumukseensa", "erityiseen kohtaloonsa" [7] . Saadakseen aikaa "valtavan tehtävänsä" suorittamiseen, hän yritti pidentää ikää [8] , luultavasti pedantisesti hän seurasi terveyttään [9] ja 1930-luvun alussa hän siirtyi kasvissyömiseen [10] .
Hitlerin elämäkerran kirjoittajien mukaan hänen ruokavalioon vaikutti myös kasvissyönnin leviämistä edistäneen säveltäjä Richard Wagnerin työ. Vuonna 1881 Wagner väitti, että ihmisen luonnollinen ruokavalio oli kasviperäistä, mutta että ihmisen geenipooli oli saastunut rotujen sekoittumisen ja eläinten lihan kulutuksen vuoksi. Nuoruudessaan Hitler ihaili Wagneria ja sanoi: "En koske lihaan suuremmassa määrin Wagnerin mielipiteestä lihansyömisestä" [11] .
Hitler oli sosiaalidarwinismin ideoiden kannattaja, ja häneen vaikuttivat 1800- ja 1900-luvun vaihteessa muodissa olleet älylliset virrat: skeptisyys järkeä ja ihmisyyttä kohtaan, "vaiston", "veren kutsun" ja vetovoiman romanttinen ylistäminen. Nietzschen saarna "supermiehen" voimasta ja moraalittomuudesta oli myös osa hänen ideologista arsenaaliaan [12] . Puhuessaan ihmisyhteiskunnasta Hitler antoi karkeita analogioita eläinmaailmaan ja yhdisti sen absurdilla tavalla kasvissyömiseen. Esimerkiksi kirjassa " Minun kamppailuni " hän kirjoitti: "Lopulta vain itsesäilyttämisen halu voittaa ikuisesti. Hänen allastaan niin kutsuttu ihmisyys tyhmyyden, pelkuruuden ja ylimielisen älykkyyden sekoituksena sulaa kuin lumi maaliskuun auringon alla. Puhuessaan 30. marraskuuta 1929 Hersbruckissa Hitler sanoi, että ihmisen on tutkittava luonnonlakeja ja noudatettava niitä. "Yksi olento juo toisen verta. Toinen, joka kuolee, ravitsee toista. Älä puhu hölynpölyä ihmisyydestä." Ihmiskunta on "vain [ihmisen] heikkouden palvelija ja siten todellisuudessa hänen julmin tuhoajansa". Myöhemmin pöytäpuheessaan Hitler sanoi, että apinat "tallaavat kuoliaaksi kaikki laumassa olevat vieraat. Ja sen, mikä pätee apinoihin, pitäisi olla vieläkin totta ihmisille." Ja sitten ilman ironiaa hän perustelee kasvissyöntiään "apinoiden ruokailutottumuksilla": apinat osoittivat hänelle oikean tien ravitsemuksessa [13] .
Yksityisissä keskusteluissa Hitler esitti usein argumentteja tuoreiden vihannesten, hedelmien ja viljan syömisen hyödyistä erityisesti lapsille ja sotilaille. Yritti jotenkin pilata vieraiden ruokahalua ja saada heidät ujoiksi syömään lihaa, ja hän kuvaili yksityiskohtaisesti näkemäänsä vieraillessaan juutalaisessa teurastamossa Ukrainassa [14] . Kuitenkin Joachim Fest, joka perustui Hitlerin lähipiirin todisteisiin, pani merkille seuraavat hänen "kasvottoman persoonallisuutensa" piirteet: kyvyttömyys elää ilman postausta, teeskennelty ulkoinen käyttäytyminen, jatkuva näytteleminen [15] [16] sekä rationaalisuus, hyvin laskettu maltti [17] ja pakkomielle terveyteen [9] . "Hän tarvitsi aina kuuntelijoita" [18] . "Hän seurasi jatkuvasti käyttäytymistään" eikä "sanonut ainuttakaan ajattelematonta sanaa" [19] . Tämä luonnehdinta on syy epäilyyn siitä, että Hitler puhuessaan teurastamossa näkemästään sympatioi vilpittömästi eläimiä eikä pelannut yleisölle.
Ottaen huomioon, että Hitlerin kiinnostus okkulttisiin ja itämaisiin opetuksiin, hypnoosiin , Shambhalaan , tiibetiläiseen mystiikkaan on erityisesti keskusteltu valtakunnan johtajan elämäkerrasta, kasvissyönti ymmärretään kaikissa näissä järjestelmissä "raskaan" sielunruoan hylkäämisenä, joka häiritsee psyyken hedelmällistä työtä.
1800-luvun lopulla Saksassa tärkein eläinoikeuskysymys oli vivisektio . Vuonna 1927 tämän ongelman esitti ensimmäisen kerran NSDAP:n edustaja maan parlamentissa. Kun kansallissosialistinen puolue tuli valtaan vuonna 1933, Reichstag äänesti vivisektion kieltämisen puolesta (Saksa oli ensimmäinen maa, joka kielsi tällaiset menettelyt).
Vuoden 1934 alussa Hitler määräsi laatimaan asetuksen, joka rajoitti metsästystä; Kauppa- ja työministeriö julkaisi asetuksen 3. heinäkuuta samana vuonna. 1. heinäkuuta 1935 hyväksyttiin valtakunnan laki luonnonsuojelusta.
Vuonna 1933 "Saksan eläinsuojeluyhdistysten keisarillinen yhdistys" perustaa mitalin, jossa on kanslerin muotokuva ja merkintä kääntöpuolella: "Olen päättäväinen eläinten teurastuksen vastustaja. Adolf Hitler" . Vuonna 1941, natsi-Saksan hyökkäyksen jälkeen Neuvostoliittoon, neuvostorunoilija Samuil Yakovlevich Marshak kirjoitti satiirisen runon "Kasvissyöjäkannibaali tai saman mitalin kaksi puolta" , joka oli omistettu tämän mitalin vapauttamiselle. painettu propagandajulisteeseen, jossa on Kukryniksyn karikatyyri :
Tämä kiltti pikkumies tilasi itselleen mitalin:
"Olen erittäin pahoillani teurastetuista karitsoista ja karitsoista."
Kuten tiedät, mitalilla on toinen puoli,
ja siitä luemme kohtalokkaat kirjaimet:
"En tarvitse lampaan verta, mutta minä tarvitsen ihmisverta!"
| Adolf Gitler | ||
|---|---|---|
| Politiikka | ||
| Kehitys | ||
| Henkilökohtainen elämä | ||
| Asunnot ja hinnat | ||
| Havainto |
| |
| Perhe |
| |
| Portaali: Natsi-Saksa | ||