Vincent (Morari)

Hänen Eminentsisensa
Metropoliita Vincent
Taškentin ja Uzbekistanin metropoliitti 25.1.2018
22. Taškentin ja Uzbekistanin metropoliitta , Keski-Aasian metropolialueen johtaja
27.7.2011 alkaen
Kirkko	Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä	Vladimir (Ikim)
Jekaterinburgin ja Verkhoturjen arkkipiispa
19. heinäkuuta 1999 - 27. heinäkuuta 2011
Kirkko	Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä	Nikon (Mironov)
Seuraaja	Kirill (Nakonechny)
Abakanin ja Kyzylin arkkipiispa 19. helmikuuta 1999 asti - piispa
18. heinäkuuta 1995 - 19. heinäkuuta 1999
Kirkko	Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä	hiippakunta perustettu
Seuraaja	Jonathan (Tsvetkov)
Benderyn piispa, Chisinaun hiippakunnan kirkkoherra
2. syyskuuta 1990 - 18. heinäkuuta 1995
vaalit	20. heinäkuuta 1990
Kirkko	Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä	Dimitri (Sulima)
Seuraaja	viesti poistettu
koulutus	Moskovan teologinen akatemia
Nimi syntyessään	Viktor Aleksandrovitš Morar
Syntymä	4. lokakuuta 1953( 1953-10-04 ) (69-vuotias) Sculeni , Moldovan SSR , Neuvostoliitto
Diakonin vihkiminen	19. toukokuuta 1981
Presbyteerien vihkiminen	18. tammikuuta 1982
Luostaruuden hyväksyminen	huhtikuuta 1981
Piispan vihkiminen	2. syyskuuta 1990
Palkinnot
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Metropoliitti Vikenty (maailmassa Viktor Aleksandrovitš Morar , Moldovan Victor Moraru ; syntynyt 4. lokakuuta 1953 , Skulyany , Unghenin alue , Moldovan SSR ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa ; Taškentin ja Uzbekistanin metropoliitti , Keski-Aasian metropolialueen päällikkö, Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin pysyvä jäsen .

Tezimenitstvo - 11. marraskuuta  (24) ( Martty Vincent of Augustopolis ).

Elämäkerta

Koulutus ja varhainen kirkkoura

Syntyi 4. lokakuuta 1953 Skulyanyn kylässä, Unghenin alueella Moldovan SSR:ssä, työntekijän perheessä [1] .

Valmistuttuaan lukiosta hän työskenteli lukkoseppänä ja oli Chisinaun ja Moldavian piispan Bartolomeuksen (Gondarovski) subdiakoni [ 1] .

Vuosina 1971-1973 - asepalvelus Neuvostoliiton asevoimissa .

Vuosina 1974-1978 hän opiskeli Moskovan teologisessa seminaarissa ; vuosina 1978-1982 - Moskovan teologisessa akatemiassa , josta hän valmistui teologian tutkinnon esseestä "Pyhän Ignatius Brianchaninovin opetus rukouksesta". Opiskeluvuosina hän toimi Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Pimenin alidiakonina .

Huhtikuussa 1981 Trinity-Sergius Lavran apottille , arkkimandriitille Jeromelle (Zinovjev) tonsoitiin munkki [1] nimellä Vikenty Augustopolilaisen marttyyri Vincentin kunniaksi .

19. toukokuuta 1981 Moskovan teologisen akatemian ja seminaarin rehtori, Dmitrovskin arkkipiispa Vladimir (Sabodan) asetti hänet hierodiakoniksi ; 18. tammikuuta 1982 hänet vihittiin hieromunkiksi [1] .

Vuosina 1982-1990 hän suoritti apulaissakristarin tottelevaisuutta Trinity-Sergius Lavrassa . Vuonna 1985 hänet nostettiin apottiksi [2] .

Benderyn piispa

Hänet määrättiin 20. heinäkuuta 1990 pyhän synodin päätöksellä Benderyn piispaksi, Chisinaun hiippakunnan kirkkoherraksi .

28. elokuuta 1990 hänet nostettiin arkkimandriittiarvoon .

Hänet vihittiin piispaksi 2. syyskuuta 1990 Chisinaun Kristuksen syntymän katedraalissa . Vihkimisen suoritti Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II , Iasin arkkipiispa, Moldovan metropoliitti Daniel (Chobotya) (Romanian patriarkaatti), Rostovin ja Novocherkasskin metropoliitti Vladimir (Sabodan) , Odessan metropoliita ja Kherson Leonty (Gudimov) , Chisinaun ja Moldovan arkkipiispa Vladimir (Kantaryan) , Istra Arseniin piispat (Epifanov) , Belsky Peterin piispa (Paduraru) [3] .

Oleskellessaan Benderyn osastolla hän teki paljon Kitskanskyn luostarin [4] kehittämiseksi ja muodostamiseksi, josta tuli Transnistrian alueella näinä vuosina tapahtuneista vihollisuuksista huolimatta Transnistrian hengellinen ja koulutuskeskus. Moldovan metropoli [1] . Hän oli läheinen ystävä Edinet Dorimedontin (Chekan) piispalle , joka auttoi häntä hoitamaan luostarin [5] . Marraskuussa 1990 aloitti toimintansa Novo-Nyametsky-teologinen koulu, joka muutettiin vuonna 1992 teologiseksi seminaariksi [2] . Vuonna 1993 luostariin perustettiin pyhien Vincentin ja Dorimedonin skette.

Abakanin ja Kyzylin osastoilla

18. heinäkuuta 1995 hänet nimitettiin Abakanin ja Kyzylin piispaksi .

Khakassiassa hän onnistui saamaan paikallisviranomaisten ja Oleg Deripaskan tuen ja rakensi useita kirkkoja [6] . Seurakuntien määrä hiippakunnassa nousi 9:stä 20:een [2] . Abakanissa perustettiin kirkastumisen katedraali, avattiin hengellinen ja koulutuskeskus sekä teologinen koulu, jossa oli kirkko Moskovan pyhimysten kunniaksi. 30. marraskuuta 1998 Abakanissa pidettiin Kristuksen syntymän 2000-vuotispäivälle omistettu alueidenvälinen tieteellinen ja kirkkokonferenssi "Ortodoksisuuden historialliset ja kulttuuriset kohtalot Hakassiassa ja Venäjällä", jossa Moskovan teologisen akatemian edustajat Krasnojarskista , Kemerovon ja Novosibirskin hiippakunnat osallistuivat [7] . Samaan aikaan merkittävää lähetystyömenestystä ei saavutettu [6] .

19. helmikuuta 1999 patriarkka Aleksius II:n asetuksella hänelle myönnettiin arkkipiispan arvo [8] .

Jekaterinburgin osastolla

19. heinäkuuta 1999 hänet nimitettiin Jekaterinburgin osastoon . Hän onnistui normalisoimaan tilanteen hiippakunnassa, jonka edeltäjänsä, piispa Nikonin (Mironov) johtamat skandaalit horjuttivat [2] .

Vuonna 2003 hänestä tuli Moskovan ja Kolomnan metropoliitin Makariin (Bulgakovin) muistopalkintosäätiön puheenjohtaja [9] .

Hallitsevan piispan aktiivisella osallistumisella temppelin rakentaminen aloitettiin hiippakunnassa. Vuonna 2000 Ganina Yama -alueella lähellä Jekaterinburgia - paikalla, jossa tappajat tuhosivat kuninkaallisen perheen jäännökset, avattiin luostari Pyhän kuninkaallisen kärsimyksen kantajien kunniaksi . Vuonna 2003 Jekaterinburgissa, kuninkaallisen perheen teloituspaikalle , valmistui muistokirkon rakentaminen kaikkien Venäjän maassa loistaneiden pyhien nimeen [2] . Tehtiin aktiivista lähetystyötä sekä hengellistä ja kasvatuksellista työtä [2] . Hänen siunauksensa ja hänen osallistumisensa ansiosta Sojuz-televisiokanava käynnistettiin vuonna 2005 [10] .

17. heinäkuuta 2001 Jekaterinburgin teologinen koulu muutettiin Pyhän synodin päätöksellä teologiseksi seminaariksi , vuonna 2002 teologisessa seminaarissa avattiin regenssiosasto . Vuonna 2001 Verkhotursky Nikolaevsky -luostarissa avattiin hengellinen koulu . Vuonna 2001 Uralin valtion ammatillisessa pedagogisessa yliopistossa (vuodesta 2002 - Venäjän valtion ammatillinen pedagoginen yliopisto ) [2] ja Uralin valtion kaivosyliopistossa vuodesta 2010 lähtien otettiin käyttöön " Teologian " erikoisalan aineiden opetus .

Samaan aikaan arkkipiispa Vikentyn toimintaa Jekaterinburgin hiippakunnan päällikkönä kritisoitiin. Siten halu ennallistaa Loppiaisen katedraali ja Uralin piispojen hautapaikat aukiolle vuonna 1905 aiheutti ristiriidan hiippakunnan ja kaupungin viranomaisten välillä [11] [12] .

Epäselvän reaktion aiheutti ehdotus 1930-luvulla tuhotun Katariinan katedraalin entisöimisestä Jekaterinburgin keskustassa Työväen aukiolla . Joidenkin Jekaterinburgin asukkaiden tyytymättömyys johtuu siitä, että sen piti rakentaa osa yhteisestä alueesta - maisemoitu aukio, yksi harvoista "vihreistä kulmista" Jekaterinburgin tiheästi rakennetussa keskustassa; Lisäksi kaupungissa oli tuolloin monia pitkäaikaisia ​​kirkkorakennuksia. Monet pitivät arkkipiispa Vincentin pääsiäisen aattona 2010 antamia lausuntoja julkisina kirouksina niitä kohtaan, jotka olivat eri mieltä rakentamisesta [13] [14] , ja ne lietsoivat tilannetta entisestään. Huhtikuun 10. päivänä 2010 Työväen aukiolla pidettiin kaupunkilaisten mielenosoitus, joka vastusti temppelin rakentamista tähän paikkaan; mielenosoituksessa, johon osallistui järjestäjien ja toimittajien mukaan 4-6 tuhatta ihmistä [15] , rakentamista vastaan ​​kerättiin 3591 allekirjoitusta [16] .

Pormestarin toimisto oli tyytymätön Jekaterinburgin hiippakunnan joidenkin katujen luvattomaan uudelleennimeämiseen. Hiljattain rakennetun Pyhän Ristin korotuksen kunniaksi rakennetun kirkon rakennukseen ilmestyi kyltti, jossa oli teksti "St. Krestovozdvizhenskaya, 31 (entinen Karl Marx)", huolimatta siitä, että katu kantaa edelleen Karl Marxin nimeä , ja sitä kutsuttiin Krestovozdvizhenskajaksi vuoteen 1919 asti. Patriarkaalisen Metokionin rakennukseen Verikirkon viereen ilmestyi kyltti, jossa oli merkintä "Pyhä kortteli 1a" (todellinen osoite on Tolmacheva, 38). Pormestarin mukaan tämä johtaa kansalaisia ​​harhaan, kaupungin hallinnon lehdistösihteeri kutsui sitä "puolueeksi kaupunkinimikkeen muutokseksi" [17] .

Huhtikuussa 2010 luvattiin Jekaterinburgin hiippakunnan kehittämä hanke juoksu- ja kävelyurheiluradalle nimeltä Tsarskiy Marathon, jonka kokonaispituus on noin 42 km. Reitti kulkee Verikirkosta Ganina Yaman luostariin ja takaisin. Arkkipiispa Vikenty selitti tämän sanomalla, että "Nikolaji II oli lähellä urheilua. Keisari johti Venäjän olympiakomiteaa ja matkusti kerran 20 kilometriä testatakseen uutta sotilaan univormua" [18] [19] . Maratonin matka keisari Nikolai II:n ja hänen perheenjäsentensä kuolinpaikalta jäänteiden piilotuspaikkaan aiheutti ristiriitaisen reaktion. Joten German Lukyanov, Maria Romanovan edustaja , kommentoi hiippakunnan aloitetta: "Kuninkaallisen perheen kuolinpaikka on pyhä ja palvontapaikka. Urheilutapahtumien järjestäminen siellä on lievästi sanottuna outoa” [20] .

Keväällä 2010 jotkut tiedotusvälineet uutisoivat hiippakunnan kertyneistä veloista paikallisille yrittäjille. Edem-Jekaterinburgin yrityksen johtajan Aleksei Groshevin mukaan Jekaterinburgin hiippakunta sai häneltä ja muilta koruyrityksiltä - Intaliya, Adamant, Zolotoyn kaivos ja Ural Jewelers - koruja, mutta ei maksanut sovituista ehdoista. Sen jälkeen hänelle lähetettiin arkkipiispa Vincentin allekirjoittama kirje, jossa taattiin maksu 31. joulukuuta 2009 mennessä. Mutta tämä lupaus ei toteutunut [21] . Ilman asiakkaan lujia takuita maksaa noin 20 miljoonan ruplan velka korujen toimittamisesta, Groshev ja muut toimittajat lähettivät tiedotusvälineiden mukaan virallisen kirjeen Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirillille . 15. huhtikuuta 2010 Groshev kutsuttiin Jekaterinburgin hiippakunnan hallintoon audienssille , jossa hän sai uuden takuukirjeen arkkipiispa Vikentyltä ja sopi velan takaisinmaksuaikataulusta. 27. huhtikuuta 2010 lehdistötilaisuudessa arkkipiispa Vikenty myönsi velan toimittajalle, mutta ei 20, vaan 4 miljoonan ruplan, ja vain Aleksei Grosheville, ja ilmaisi myös mielipiteen, että lähetetty virallinen kirje oli väärennös [22] . Yhteensä arkkipiispa Vikentyn mukaan hiippakunnalla oli tuolloin velkoja 4 miljoonaa ruplaa, ja hiippakunta viivästytti rahojen palauttamista enintään kolmella vuodella: "Lainaamme ja maksamme sen takaisin. Meidän käytäntömme ei ole, että emme maksa laskujamme vähintään kolmeen vuoteen. Korujen kokonaisvelka on 4 miljoonaa ruplaa. Sovimme menettelystä ja ehdoista velkojen palauttamiseksi Anatoli [Groshev]. Emme ole velkaa muille yrittäjille” [23] .

Keski-Aasian metropoli

27. heinäkuuta 2011 hänet nimitettiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Tashkentin ja Uzbekistanin piispaksi vastikään perustetun Keski-Aasian metropolialueen johtajaksi . Keski-Aasian metropolialuetta koskevissa asioissa sekä liturgisten muistojuhlien aikana muissa kuin hänen johtamissaan hiippakunnissa on Keski-Aasian metropoliitin titteli . Lisäksi hänelle uskottiin vastaperustettujen Biškekin ja Dušanben hiippakuntien väliaikainen hallinto [24] . Patriarkka Kirillin asetuksella nimittämisen yhteydessä hänet korotettiin metropoliitiksi [25] ; Rakennusseremonia valmistui 4. elokuuta 2011 Moskovan keskussairaalassa [26] .

Hänet sisällytettiin 5. lokakuuta 2011 pyhän synodin päätöksellä Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin pysyviin jäseniin hänen asemansa mukaisesti Keski-Aasian metropolipiirin päällikkönä. Lisäksi samassa pyhän synodin kokouksessa hänet vapautettiin Jekaterinburgin teologisen seminaarin rehtorin tehtävistään ja nimitettiin Taškentin teologisen seminaarin rehtorin virkaan [27] .

9. maaliskuuta 2017 Chirchik Trinity-Georgievsky -luostarin pyhä arkkimandriitti hyväksyi hänet pyhän synodin päätöksellä [28] .

Hänet nimitettiin 24.2.2022 Oikeuskirkon kunniarehtoriksi. soturi Theodore Ushakov Moskovan vasemmalla rannalla (Keski-Aasian metropolialueen edustus) ja vastasi edellä mainitun temppelin rakentamisesta [29] .

Mediaesitykset

Sojuz -televisiokanavan lähetyksessä hän antoi seuraavat lausunnot:

• Vastaamalla katsojan kysymykseen "Kuinka vastata ihmisiin, jos he sanovat nähneensä Vladyka Vikentyn kultaisen matkapuhelimen timanteilla?" Arkkipiispa Vincent vastasi seuraavasti:

  Mielenkiintoista... Jotkut antavat jotain ja uskovat tämän henkilön olevan sellaisen lahjan arvoinen, kun taas toiset tuomitsevat tämän lahjan. Mutta halusin sanoa suoraan, että minulla ei ole sellaista matkapuhelinta, enkä varmaan koskaan tulekaan. Ehkä näit, että puhelimeni on keltainen ja kiiltävä. Niin se oli aluksi, ja sitten tämä kiilto katosi ja vaalea, harmaa väri jäi. Etenkin tässä puhelimessa ei ole yhtään kiviä. Jokin silmissä, luultavasti joku loistaa [30]

• Vastaus kysymykseen "Onko synti opettaa lapsille modernia tanssia?" sanoi sen:

  Me pilaamme lapsiamme näillä tansseilla, tuhoamme heidän sielunsa, koska tanssi tuhoaa ihmissielun. Emme tietenkään saa olla vastuussa heidän sielunsa tuhoamisesta! Ensin opetamme heitä; silloin he eivät ole tyytyväisiä siihen, mitä he tekevät tanssiessaan. On kuin antaisimme ensin pienen tulen, sytytämme sen ja sitten emme tiedä kuinka sammuttaa se. On parempi olla varovainen, ettet anna lapsille tällaisia ​​haitallisia toimia [31] .

• Keskustelussa hegumen Dimitrin (Baibakov) kanssa hän sanoi seuraavaa:

  He arvostelevat meitä tai sanovat, että tämä on epäselvyyttä , mutta tämä on käytäntö: lapset, jotka ovat tulleet raskaaksi paastoamalla, valtaosa - noin 80-90% - syntyvät sairaina. Eihän ole vaikea laskea, että suurin osa sairaista lapsista tulee raskaaksi suuren paaston tai muun paaston aikana, jolloin kirkko ei siunaa avoliittoa. Henkilö ei tiedä tätä eikä halua tietää, ei halua pidättäytyä, uskoo, että nämä ovat kaikki pieniä, ettei ketään pidä totella. Kuten "luonto" halusi, niin he tekevät. Ja Herra kutsuu meitä järkevään asenteeseen kaikkeen toimintaamme, erityisesti uuden ihmisen sikiämiseen, jotta hän olisi terve sekä ruumiiltaan että sielultaan. Valitettavasti nykyään monet lapset syntyvät epänormaalilla psyykellä huolimatta siitä, että on olemassa pahamaineinen perhesuunnitteluorganisaatio . He "suunnittelevat" niin, että vain epäterveellisiä lapsia syntyy. Ja kun uskova nainen ei kuuntele heitä ja synnyttää toisen, kolmannen ja viidennen, syntyy kauniita lapsia. Ja he ennustavat sellaisia ​​ongelmia, sellaisia ​​sairauksia... [32]

• Sanoi sen:

  Jopa maamme perustuslaissa todetaan, että kirkolla on ollut suuri rooli valtiota, kulttuuria muodostavana uskonnona. Ja ihmiset vastustavat edelleen ortodoksisen kirkon suurta työtä, joka on jatkunut vuosisatojen ajan [33] .

• Arkkipiispa Vikenty sanoi 10. huhtikuuta järjestettävästä mielenosoituksesta temppelin rakentamista ja Labour Squaren suihkulähteen purkamista vastaan:

  On hyvä, jos puhumme sukulaisten, naapureiden kanssa, että sellainen askel kuin mielenosoitus ei ole aivan oikea, epänormaali ilmiö, kun ihmiset vastustavat kirkkoa. Eli teomakismi, joka oli ateismin vuosina, jatkuu. Valitettavasti se on niin juurtunut yhteiskuntaamme, että yhteiskunnassa on edelleen ateistisia suuntauksia. Mutta meidän on muistettava: Herra pani merkille kaikki ihmiset, jotka taistelivat kirkkoa vastaan ​​- yksikään Jumalaa vastustanut henkilö ei kuollut luonnollisella kuolemalla. Sanomme, että Jumalan vastustaminen on erittäin vaarallista ihmiselle itselleen, ennemmin tai myöhemmin Herra lähettää hänelle varoituksen, rangaistuksen. Tämä Jumalan rangaistus on siirretty seitsemän sukupolven ajan. Ihmiset kärsivät, heillä on ongelmia hyvin pitkään. ... Emme tulleet järkeämme, emme oppineet katkerasta kokemuksesta, olemme edelleen teomakisteja. No, kuka ansaitsee mitä, saa sen. Meidän, ortodoksien, on tällaisissa tapauksissa oltava tarkkaavaisempia itseämme kohtaan. Mielenosoituspäivänä meidän kaikkien tulee kokoontua Jumalan temppeleihin ja rukoilla ylösnousseen Kristusta ja pyhää suurmarttyyri Katariinaa, jotta Herra valistaisi näitä ihmisiä, jotka järjettömästi ja ajattelemattomasti vastustavat Jumalaa, kirkkoa, kirkkoa vastaan. Jumalan armoa, moraalia, henkisyyttä vastaan, kaikkea sitä hyvää vastaan, mitä ortodoksinen kirkko tuo yhteiskunnalle. Ihmiset vastustavat tätä suurta työtä, jota kirkko on tehnyt vuosisatojen ajan. He vastustavat niitä arvoja, joita kirkko huokuu ja joita ei voi viedä muualle. Jumalan voima annetaan ihmiselle, jotta hänestä tulee ahkera, moraalinen, kunnollinen, minkä esi-isämme ymmärsivät sydämessään, mutta me emme halua hyväksyä. 10. huhtikuuta - lauantai ennen Antipaschaa , pyhitettyjen taiteiden jako tapahtuu temppeleissä . Rukoilkaamme, ettei Herra salli vääryyttä ja auttaisi ennallistamaan temppelin, joka koristaa kaupungin keskustaa, kuten se oli ennen vanhaan. Temppelin rakentamisen myötä emme menetä aukiota kaupungin keskustassa, aukiosta tulee entistä kauniimpi. Suihkulähde vastustaa tällaista kauneutta - kirkko! Loppujen lopuksi suihkulähde voidaan sijoittaa mihin tahansa ... Aukiolla ei ole nyt parkkipaikkoja, siellä on maanalainen pysäköinti, kadun toiselle rakennetaan käytävä - kuinka monta ongelmaa tämän katedraalin rakentamisella ratkaistaan ​​[ 34]

Jotkut ihmiset pitivät tätä lausuntoa julkisena kirouksena [35] [36] . Ihmisoikeusaktivisti Vjatšeslava Baškov kirjoitti syyttäjälle valituksen, jossa vaadittiin tarkistamaan sanottujen ääriliikkeiden sisältö [37] , johon hän sai vastauksen: "Hallinnolliseen rikkomukseen ei liity osuutta <...> propagandaa, joka yllyttää sosiaalista, kansallista, uskonnollista vihaa ja vihamielisyyttä" ei sisälly [38] . Saman sanoi aiemmin FSB :n Sverdlovskin alueen osaston edustaja: "Tutusimme näihin sanoihin, mutta emme löytäneet selviä merkkejä ääriliikkeiden rikkomisesta ("Kansallisen, rodullisen tai uskonnollisen vihan yllyttäminen" - Venäjän federaation rikoslain pykälä 282. - "Kommersant" » [37] .

• Kun häneltä kysyttiin naisen lupaa mennä temppeliin housuissa, hän sanoi:

  Housut ovat miesten vaatteita, halusimme sitä tai emme. Raamattu sanoo, että nainen, joka pukeutuu miesten vaatteisiin, on kauhistus Jumalan edessä, ja siksi emme halua tämän tapahtuvan naisillemme. Haluamme, että Jumala rakastaa heitä, jotta Jumala kuulee heidän rukouksensa. Ja siksi on erittäin tärkeää, etteivät he katso muotia eivätkä aseta sitä Jumalan lain yläpuolelle. Jos se, mitä uusi sivilisaatio meille ehdottaa, on ristiriidassa Jumalan lain kanssa, meidän on mentävä kohti Jumalaa, ei tätä tapaa [39] .

  Myös kun kysyttiin, voiko hameen alaosan alla käyttää housuja, hän vastasi

  Tämä on tie ulos tilanteesta kuin vain käveleminen housuissa, jotka eivät usein piiloudu, vaan paljastavat. Loppujen lopuksi jälkimmäinen johtaa ihmiset kiusaukseen ja kiusaukseen , ja me tunnemme Pyhän Raamatun sanat: voi sitä henkilöä, jonka kautta kiusaus tulee. Muoti housuineen ja minihameineen on naisen halu näyttää tuhlaajalta tai, kuten on muodikasta sanoa, "seksikältä". Siksi, jos henkilö haluaa saarnata säädyllisyyttä ja siveyttä , hänen tulee myös näyttää kunnolliselta. Loppujen lopuksi mikä on sisällä, niin on ulkona. Lisäksi ortodoksisen kristityn on oltava kunnollinen ja siveä ihminen saarnatakseen näitä sielun ominaisuuksia, hyveitä muille ihmisille eikä antautua kiusauksille [39] .

• Kun arkkipiispa Vincent kysyi Harry Potter -kirjoista, hän vastasi:

Nämä kirjat ovat erittäin vaarallisia lapsille, eikä niitä missään tapauksessa saa antaa lasten luettavaksi. On kosketus paholaisen voimaan, tämä ei johda mihinkään hyvään, se voi vaikuttaa lapseen niin negatiivisesti, että hän joutuu tuskalliseen tilaan, mikä voi myöhemmin johtaa demoniseen hallintaan [40] .

Palkinnot

• Tilaus "Ystävyys" ( 30. heinäkuuta 2021 , Uzbekistan ) - arvokkaasta panoksesta etnisten ryhmien välisen ystävyyden ja harmonian vahvistamiseen maassa, suvaitsevaisuuden, ystävällisyyden ja keskinäisen ymmärryksen ilmapiirin luomisesta yhteiskunnassa eri kansojen ja kansallisuuksien edustajien välillä, loistava ansiot alkuperäisten kansallisten kulttuurien, tapojen ja perinteiden säilyttämisessä ja kehittämisessä, kahdenvälisten molempia osapuolia hyödyttävien suhteiden sekä kulttuuristen ja humanitaaristen siteiden nostamisessa ulkomaille uudelle tasolle edistäen laajasti valtion rauhaa rakastavaa ja inhimillistä politiikkaa kansainvälisessä mittakaavassa, sekä esimerkillisestä toiminnasta nuoren sukupolven kasvattamisessa rakkauden ja isänmaan omistautumisen, kansallisten ja yleismaailmallisten arvojen kunnioittamisen ja aktiivisen osallistumisen hengessä yhteiskunnan elämään [41] .
• Pyhän Sergiuksen Radonežin II asteen ritarikunta. Patriarkka Aleksius II myönsi 24. syyskuuta 2000 kolminaisuuden katedraalin vihkimisen yhteydessä Jekaterinburgissa.
• Pyhän Innocentuksen ritarikunta, Moskovan ja Kolomnan metropoliitta, II aste. (2003)
• Siunatun voivoda Stephen Suuren ritarikunta , 1. luokka, on Moldovan ortodoksisen kirkon korkein palkinto . Vladimirilta, Chisinaun ja koko Moldovan metropoliitilta ( 2. syyskuuta 2010).
• 18. huhtikuuta 2010 Venäjän ortodoksisen kirkon primaatti patriarkka Kirill ilmaisi kiitollisuutensa arkkipiispa Vikentylle hänen kestämästä työstä ja antoi Vladykalle panagian [ 42] .
• 2. syyskuuta 2010 tuli kuluneeksi 20 vuotta Jekaterinburgin ja Verkhoturjen arkkipiispa Vikentyn piispan vihkimisestä. Hänen piispantehtävänsä vuosipäivän kunniaksi Hänen pyhyytensä Moskovan ja Koko Venäjän patriarkka Kirill kunnioitti Vladykaa muistopanagialla.
• Pyhän Annan ritarikunta (II astetta). Vastaanotettu "Romanov-talon johtajalta" Maria Vladimirovna Romanovalta 21. heinäkuuta 2008 [43] .
• Pyhän kuninkaallisen intohimon kantajien mitali (I aste) - Jekaterinburgin metropolin korkein palkinto . Vastaanotettu Jekaterinburgin ja Verkhoturjen metropoliitin Kirilliltä 16. heinäkuuta 2012 [44] .
• Moskovan pyhän prinssi Danielin II asteen ritarikunta [45]
• Pyhän Annan ritarikunta (I aste) ja keisarilliset mitalit "Kansallisen saavutuksen juhlapäivä" ja "Romanov-dynastian 400-vuotispäivän muistoksi". Vastaanotettu "Romanov-talon johtajalta" Maria Vladimirovna Romanovalta 4. lokakuuta 2013 [46] . [yksi]
• Pyhän Sefanjan (Sokolsky) ritarikunta (2021, Kazakstanin ortodoksinen kirkko) [47] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Mitrokhin N., Timofeeva S. Venäjän ortodoksisen kirkon piispat ja hiippakunnat 1. lokakuuta 1997 - M .: Panorama, 1997. - S. 95.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Prot. Pjotr ​​Mangilev . Vincent  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Uskonoppi  - Vladimir-Volynin hiippakunta ." - S. 414-415. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-014-5 .
3. ↑ Arkkimandriitti Vikentyn (Morarin) nimeäminen ja vihkiminen Benderyn piispaksi // Moskovan patriarkaatin lehti . - 1991. - Nro 7. - S. 11-13.
4. ↑ Pyhän Ascension Novo-Nyametskyn luostarin historia. Arkistoitu 20. huhtikuuta 2012 Wayback Machineen
5. ↑ Kuolema matkalla luostariin Arkistoitu 14. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
6. ↑ 1 2 Khakassia. Kimppu uskonnollisia ongelmia Siperiassa. (linkki ei saatavilla) . Haettu 20. huhtikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2013. (määrätön) 
7. ↑ Abakanin ja Kyzylin hiippakunta . Haettu 21. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2017. (määrätön)
8. ↑ Patriarkaaliset palkinnot arkistoitu 23. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa . Venäjän ortodoksinen kirkko.
9. ↑ Moskovan metropoliitin Makariin (Bulgakov) ja Kolomnan muistopalkintojen rahasto. Arkistokopio päivätty 21. marraskuuta 2012 Wayback Machinessa .
10. ↑ Efimov A. Esseitä Venäjän ortodoksisen kirkon lähetystyön historiasta. - 2007. - ISBN 978-5-7429-0310-9 .
11. ↑ Haudat keskusaukiolla. Jekaterinburgissa sensaatiomaisten "kuninkaallisten päivien" aattona rakentajat nostivat vanhan konfliktin pormestarin ja hiippakunnan välillä. Arkistoitu 24. toukokuuta 2009 Wayback Machinessa // Novaya Gazeta . - 03.07.2008.
12. ↑ Sverdlovskin arkeologi: Jäännöksiä Jekaterinburgin keskustasta ei löydetty ensimmäistä kertaa . regnum.ru . IA REGNUM (2. kesäkuuta 2008). (määrätön)
13. ↑ Pelkää niitä, jotka ovat vastaan! Vladyka Vikenty uhkasi kaupunkilaisia, jotka olivat eri mieltä temppelin rakentamisesta Jekaterinburgin keskustaan: "Yksikään ihminen ei kuole luonnollisella kuolemalla. Ja seitsemän hänen sukupolvensa kärsii" Arkistoitu 2. huhtikuuta 2010 Wayback Machinessa .
14. ↑ Tihonenko, Aleksei Pappi uhkasi väestöä Jumalan rangaistuksella . newizv.ru . Novye Izvestia (2. huhtikuuta 2010). (määrätön)
15. ↑ Temppeli johtaa kadulle // Kommersant . - 12.4.2010.
16. ↑ Noin 6 tuhatta Jekaterinburgin asukasta tuli mielenosoitukseen Työn aukion säilyttämiseksi. Tällaista mielenosoitusta ei ole koskaan ollut kaupungin historiassa. . Haettu 15. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2010. (määrätön)
17. ↑ Jekaterinburgin pormestari vastustaa Venäjän ortodoksisen kirkon "puoluetta" Arkistokopio 15. huhtikuuta 2019 Wayback Machinessa .
18. ↑ Patriarkka Kirill siunasi maratonin kuninkaallisen perheen muistoksi.  (pääsemätön linkki) // Justmedia, 27.4.2010.
19. ↑ Fedoseeva I. Jekaterinburgin hiippakunta rekisteröi uuden urheiluradan - "Tsaarin maratonin" Arkistokopion , joka on päivätty 29. huhtikuuta 2010 Wayback Machinessa . Uutispalvelu "URA.Ru".
20. ↑ Romanovit: kilpailu teloituspaikalla on shokki! Arkistoitu 29. huhtikuuta 2010 Wayback Machine Life Newsissa, 26.4.2010.
21. ↑ Jekaterinburgin hiippakunnan velkoja koskeva skandaali kiihtyy. Pappien pettämät liikemiehet etsivät henkilökohtaista tapaamista patriarkka Kirillin kanssa. Arkistokopio päivätty 9. heinäkuuta 2013 Wayback Machine -uutistoimistossa "New Region - Jekaterinburg", 15.4.2004.
22. ↑ Jekaterinburgin hiippakunta ei tunnusta 20 miljoonan velkaa jalokivikauppiaille. Liikemiesten kollektiivista valitusta patriarkka Kirillille kutsutaan väärennökseksi .
23. ↑ Vladyka Vincenty myönsi velkansa Edenille  (linkki ei saavutettavissa) Justmedia, 27.04.2010/
24. ↑ Pyhän synodin päätöksellä muodostettiin Keski-Aasian metropolialue . Käyttöpäivä: 27. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 2. lokakuuta 2011. (määrätön)
25. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Kirillin asetuksella Taškentin ja Keski-Aasian arkkipiispa Vincent nostettiin Metropolitan Arkiston kopioksi 4. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa .
26. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka Kirill suoritti 4. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa Taškentin ja Uzbekistanin arkkipiispa Vikentyn ylennyksen Metropolitan Arkiston kopioksi .
27. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin talviistunnon ensimmäinen päivä on päättynyt . Arkistoitu 28. marraskuuta 2012. .
28. ↑ 9. maaliskuuta 2017 pidetyn pyhän synodin kokouksen LEHTI. Arkistoitu 9. maaliskuuta 2017 osoitteessa Wayback Machine Patriarchy.ru.
29. ↑ Asetus nro U-02/26, 24.2.2022 // Taškentin ja Uzbekistanin metropoliita Vikenty - Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan hiippakunta . Haettu 8. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 8. kesäkuuta 2022. (määrätön)
30. ↑ Vastatessaan kysymykseen "kultaisesta matkapuhelimesta" arkkipiispa Vikenty huomautti, mikä vahingoittaa yhteiskunnan yhtenäisyyttä. Arkistoitu 11. maaliskuuta 2008 Wayback Machinessa NEWSru.com 6. maaliskuuta 2008
31. ↑ Jekaterinburgin arkkipiispa ja Verhotursk Vikenty Vastauksia kysymyksiin - Lasten kasvattaminen Arkistokopio 17. elokuuta 2010 Wayback Machinessa // Sojuz Orthodox TV Company, joulukuu 2008
32. ↑ ARKKIPIPISPA VIKENTYN VASTAUKSET SOYUZ-TV-KANAVAN JA YLÖSÄSEMUS-RADIOKANAVAN SUORAT KYSYMYKSIIN. Arkistokopio päivätty 27. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa // Ortodoksinen sanomalehti, nro 26 (539) 2009 - s. 7
33. ↑ Arkkipiispa Vincentin vastaukset kysymyksiin suorana Sojuz-TV-kanavalla ja Resurrection-radioasemalla, 9. huhtikuuta 2010 . Haettu 20. huhtikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2020. (määrätön)
34. ↑ Arkkipiispa VIKENTY JULISTOI TEMPPELIN RAKENTAMISTA VASTAISIA PROTESTEJA " EPORMAALIKSI TAPAHTUMANA "
35. ↑ Jekaterinburgin hiippakunnan päällikkö uhkasi väestöä Jumalan rangaistuksella . Arkistokopio päivätty 19. huhtikuuta 2010 Wayback Machine NEWSrussa 2. huhtikuuta 2010.
36. ↑ Pelkää niitä, jotka ovat vastaan! Vladyka Vikenty uhkasi kaupunkilaisia, jotka olivat eri mieltä temppelin rakentamisesta Jekaterinburgin keskustaan: "Yksikään ihminen ei kuole luonnollisella kuolemalla. Ja hänen seitsemää sukupolveaan kidutetaan . " Haettu 31. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2010. (määrätön)
37. ↑ 1 2 Sergei Antonov Temppeli johtaa kadulle // Sanomalehti " Kommersant " No. 63 / P (4363), päivätty 12.4.2010
38. ↑ Jekaterinburgin uutisia . Haettu 21. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. helmikuuta 2015. (määrätön)
39. ↑ 1 2 vastauksia Arkistokopio , joka on päivätty 11. helmikuuta 2015 arkkipiispa Vincentin Wayback Machinessa kysymyksiin suorana Sojuz-televisiokanavalla ja Resurrection-radioasemalla, 19. ja 26. kesäkuuta 2004
40. ↑ VASTAUKSET Arkistokopio 6. maaliskuuta 2016 päivätty ARKKIPISPA VIKENTY:n Wayback Machinella URALIN KYSYMYKSIIN EKATERINBURGIN HIIPPAKUNNAN RADIOASEMAN STUDIOON "REURRECTION" (TV-OHJELMA "41,4,20 ARCHIPAS"0 ARCHIPAS.20).
41. ↑ Uzbekistanin tasavallan presidentin asetus 30.7.2021 ”Maanmiesryhmän palkitsemisesta kansojen ystävyyden päivän yhteydessä” . Haettu 30. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 30. heinäkuuta 2021. (määrätön)
42. ↑ Venäjän kirkon arkkimies suoritti Jekaterinburgin Temple-on-the-Bloodin alemman kirkon suuren vihkimisen Wayback Machinessa 1. toukokuuta 2010 päivätty arkistokopio . Patriarchia.Ru , 18. huhtikuuta 2010.
43. ↑ Romanovin talon päällikkö esitti käskyn Jekaterinburgin arkkipiispalle. Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machine Interfaxissa 21. heinäkuuta 2008
44. ↑ Yli 40 tuhatta pyhiinvaeltajaa kunnioitti pyhien kuninkaallisten kärsimysten kantajien muistoa Jekaterinburgin verikirkossa. . Käyttöpäivä: 17. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2016. (määrätön)
45. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin talviistunnon ensimmäinen kokous päättyi Moskovaan . Haettu 3. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2013. (määrätön)
46. ↑ Metropolitan Vincentin arkistokopion 60. vuosipäivä 12. lokakuuta 2013 Wayback Machine ROSSissa 4. lokakuuta 2013
47. ↑ Kazakstanin ja Keski-Aasian suurkaupunkialueiden synodin yhteinen kokous pidettiin Taškentissa . Haettu 22. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2021. (määrätön)

Linkit

• Vikenty, Taškentin ja Uzbekistanin metropoliitti (Morar Viktor Aleksandrovich) // Patriarchy.Ru
• Vikenty (Morari) Venäjän ortodoksisuussäätiön verkkosivuilla
• Vikenty, (Morar Viktor Aleksandrovich)  (pääsemätön linkki) Venäjän ortodoksisen kirkon hakemistossa 2000-2004
• Arkkipiispa Vikenty (Morar) // Venäjän ortodoksisen kirkon Jekaterinburgin hiippakunnan virallinen verkkosivusto

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 1013814959 VIAF : 173666299 World Cat VIAF : 173666299