Bernhard Windscheid | |
---|---|
Saksan kieli Bernhard Joseph Hubert Windscheid | |
Syntymäaika | 26. kesäkuuta 1817 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 26. lokakuuta 1892 [1] [2] (75-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | Rooman laki |
Työpaikka | |
Alma mater | |
Akateeminen tutkinto | tohtori |
Akateeminen titteli | Professori |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Bernhard (Bernhard) Windsheid (Windscheid) (1817-1892; saksalainen Bernhard Windscheid ) - 1800-luvun saksalainen roomalaisen oikeuden professori .
Bernhard Windscheid sai korkeamman oikeudellisen koulutuksensa kuuntelemalla luentoja Bonnin ja Berliinin yliopistojen oikeustieteen laitoksella [3] .
Harjoiteltuaan Düsseldorfin tuomioistuimessa Windscheid luennoi peräkkäin Bonnissa , Baselissa , Greifswaldissa , Münchenissä ja Heidelbergissä (jossa hän oli Wangerowin seuraaja ) ja asettui lopulta Leipzigiin .
Vuonna 1871 hän sai kutsun Rooman oikeuden johdolle Strasbourgin kaupungissa, 1872 - Wienissä , 1872 ja 1880 - Berliinin kaupungissa , mutta hän hylkäsi kaikki nämä erittäin kunnialliset tarjoukset. Vuonna 1883 hän myös kieltäytyi osallistumasta koko Saksan siviililakiehdotuksen laativaan komissioon (jonka jäsen hän oli ollut vuodesta 1874) omistautuakseen opettamiseen Leipzigin yliopistossa , joka enemmän kuin hänen suuri akateeminen nimi, oli Windscheidin kunnia, ja hänen " Pandect Lawn oppikirjansa " sijoittuu ensimmäiseksi hänen opittujen teoksiensa joukossa.
1800 -luvun lopulla - 1900-luvun alussa tästä miehestä kirjoitettiin seuraavat sanat Brockhausin ja Efronin Encyclopedic Dictionary -sanakirjan sivuille :
Erottava piirre... on V:n oikeusjärjestelmänsä perustaksi asettamien näkemysten ja filosofisten periaatteiden yhtenäisyys ja eheys. Windshaden mukaan "laki on maailmassa olemassa olevien tahdon voimien järjestys", näiden voimien vapaan ilmentymisen alue; se on "tahdon voima", "tahdon valta". Konstruktioidensa luomiseksi juristin tulee siksi kääntyä tahdon oppiin liittyvien psykologisten käsitteiden puoleen ja tarpeen mukaan myös nämä käsitteet itse vahvistaa, elleivät psykologi ja filosofi niitä hänelle anna. "Rooman lain tiukat ja tarkat, mutta samalla epätavallisen joustavat käsitteet, jotka ovat ilmaisu yleismaailmallisesta ymmärryksestä yleismaailmallisista ihmissuhteista, ovat siksi universaaleja, koska ne perustuvat suoraan näihin ihmistoiminnan todellisiin psykologisiin perusteisiin." Tällä filosofisella pohjalla V. rakensi koko roomalaisen oikeuden dogmaattisen järjestelmän sekä luennoissaan että "Oppikirjassa" [3] . »
Yrittäessään todistaa näkemyksensä johdonmukaisesti sovellettaessa sekä roomalaisia lähteitä että kaikkia modernin siviilioikeuden käytännön kysymyksiä, Windshade arvioi kriittisesti kaikki tuon ajan uusimmat kirjalliset mielipiteet, jotka tavalla tai toisella törmäävät hänen omiinsa. Windscheidin vahvuus on oikeudellisten käsitteiden selkeä hahmottelu yhdessä täydellisen, lähes tyhjentävän roomalaisten lähteiden paikkojen, yksittäisten käytännön kysymysten ja kirjallisuuden osoittamisen kanssa.
Bernhard Windscheid oli 1800-luvulla yksi parhaista ja johdonmukaisimmista vanhan, klassisen saksalaisen roomalaisen oikeuden dogman edustajista, ja hänen " Oppikirjansa " toimi lähes välttämättömänä välineenä sen tutkimisessa muiden kirjallisten liikkeiden joukossa.
Tiedemiehen muut työt ovat täynnä samaa suuntaa ja samaa johdonmukaisuutta ja metodologisten tekniikoiden tarkkuutta, samoin kuin hänen " Oppikirjansa " [3] .
Bernhard Windscheid kuoli 26. lokakuuta 1892 Leipzigin kaupungissa ja haudattiin Pietarin uudelle hautausmaalle. John .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|