Kylä | |
Vuola | |
---|---|
60°20′22″ s. sh. 30°31′40″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Venäjä |
Liiton aihe | Leningradin alue |
Kunnallinen alue | Vsevolozhskyn alueella |
Maaseudun asutus | Kuyvozovskoye |
Historia ja maantiede | |
Ensimmäinen maininta | 1727 |
Entiset nimet | Härät, Vola |
Keskikorkeus | 100,7 m |
Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
Väestö | |
Väestö | → 9 [1] henkilöä ( 2017 ) |
Digitaaliset tunnukset | |
Puhelinkoodi | +7 81370 |
Postinumero | 188657 |
OKATO koodi | 41212820002 |
OKTMO koodi | 41612420116 |
Muut | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Vuoli ( fin. Vuole ) on kylä Kuyvozovskin maaseutukylässä Vsevolozhskin piirissä Leningradin alueella Venäjällä .
Vuolan kylä ilmestyi 1700-luvun 20-luvun lopulla [2] .
Sen ensimmäinen kartografinen maininta, Volan kylä [3] , esiintyy vuonna 1727 A. Rostovtsevin kartalla, kun taas erittäin yksityiskohtaisessa ruotsalaisessa Ingermanland -kartassa vuonna 1704 Vuola ei vielä ole [4] .
Vuolan evankelis-luterilainen kirkko Pyhän Johanneksen kunniaksi rakennettiin Vuolaan kreivi Raguzinskyn kustannuksella vuonna 1730. Riittävän tilava, puinen se oli suunniteltu 585 palvojalle samanaikaisesti [5] .
Vuoden 1810 Pietarin ympäryskartalla mainitaan kylä nimeltä Vola ja kaksi kylää nimeltä Vola [6] .
Vuolan seurakuntaan kuuluvassa Sofolovon kylässä ( nykyinen Saffolovon väylä) syntyi vuonna 1834 kuuluisa isurilainen riimulaulaja Ontropo Melnikov.
VOLY - kylä kuuluu kreivi Aleksanteri Osterman Tolstoille , asukkaita tarkistuksen mukaan 163 m. p., 193 f. n., siinä on evankelis-luterilaisen seurakunnan puinen hakku. (1838) [7]
Mainittu Pietarin P. I. Köppenin maakunnan etnografisessa kartassa vuonna 1849 inkeriläisten asuttamana "Wuolesin" kylänä - euremöyset [ 8] .
Etnografisen kartan selittävä teksti kertoo sen asukkaiden lukumäärän vuonna 1848: Inkerin-Euryamöyset - 164 m. s., 179 f. s. sekä Izhora 61 m. s., 47 f. n., yhteensä 451 henkilöä [9] .
VOLY - kylä gr. Osterman-Tolstago, kaistaa pitkin, 52 jaardia, 165 sielua, sp. (1856) [10]
Kylän asukasluku vuoden 1857 X:nnen tarkistuksen mukaan : 164 m.p., 159 naista. kohta [11] .
VUOLY - omistajakylä , koostuu Agovamyakkin ja Garvazemyakin kylistä, Yavlogajoen varrella, 65 taloutta, 146 m.p., 148 rataa. n. (1862) [12]
Vuosina 1862 ja 1873-1874 kirkko kunnostettiin keskinäisen etuusrahaston varoilla.
Vuonna 1863 seurakunnassa oli almutalo köyhille.
Vuonna 1865 seurakuntalaisia oli 3472 [5] .
Vuolan kylän tilapäisesti vastuussa olevat talonpojat ostivat vuonna 1869 maa-alueet ruhtinailta D. A., P. B., B. K., K. L. ja M. V. Golitsyn [13] .
Vuoli oli yksi suurimmista siirtokunnista näissä paikoissa. Vuonna 1875 se koostui 60 kotitaloudesta . Niitä oli enemmän vain Nikulyasyssa, joita ei ole nyt: ylemmässä - 83 pihaa ja alaosassa - 93 pihaa. Vertailun vuoksi: Matoksissa - vain 8 metriä.
Vuonna 1875 kylään avattiin seurakuntakoulu . Siellä opettajana työskenteli Kolpanin seminaarista valmistunut V. Kokka [14] .
Vuoden 1882 väestölaskennan mukaan kylässä asui 71 perhettä, asukkaita: 221 m. s., luterilaiset : 176 kp., 160 f. s., talonpoikien luokka - omistajat sekä 11 perheen ulkomaalainen väestö, niissä: 27 m. p., 25 f. p., kaikki luterilaiset: 19 p. s., 17 f. n. [11] [15] . Vuonna 1882 kansantalouden tilastoaineiston mukaan kylässä keräsi metsämarjoja myyntiin 28 perhettä [16] .
VUOLY - Matok-volostin entisen omistajan kylä Sarkyajärven lähellä, taloudet - 60, asukkaita - 354; Luterilainen kirkko, koulu, kauppa. (1885) [17] .
Vuodesta 1889 lähtien Vuolassa on toiminut pyhäkoulu [5] .
AGOVOMYAKI - kylä, on osa Vuolan kylää, Vuolan maalaisyhdistys 5 pihaa , 12 m. p., 14 f. n., yhteensä 26 henkilöä.
VEZO-MYAKI - kylä, on osa Vuolan kylää, Vuola maalaisseura 4 pihaa, 9 m. p., 11 f. n., yhteensä 20 henkilöä.
KUOPIEMYAKI - kylä, on osa Vuolan kylää, Vuolan maalaisyhdistys 5 kotitaloutta, 8 m.p., 18 f. n., yhteensä 26 henkilöä.
LAOKOMYAKI - kylä, on osa Vuolan kylää, Vuolan maalaisyhdistys 4 pihaa, 15 m p., 11 rautatietä. n., yhteensä 26 henkilöä.
RYAMSI - kylä, on osa Vuolan kylää lähellä n. Puzojärvi 17 jaardia, 31 m p., 36 p. n., yhteensä 67 henkilöä.
SEPPYANMYAKI - kylä, on osa Vuolan kylää, Vuolan maaseutuyhdistys 8 taloutta, 29 m p., 21 rautatietä. n., yhteensä 50 henkilöä.
SORVOLIMYAKI - kylä, on osa Vuolan kylää, Vuolan maalaisyhdistys 26 kotitaloutta, 44 m. p., 43 f. n., yhteensä 87 henkilöä. Evankelis-luterilainen Kirk, pieni kauppa talonpojan talossa.
SUDELOMYAKI - kylä, on osa Vuolan kylää lähellä n. Sirkojärvi 2 metriä, 8 m., 7 p. n., yhteensä 15 henkilöä. nahkapaja, nahkakauppa.
TAROSTOMYAKI - kylä, on osa Vuolan kylää 3 pihaa, 18 m., 17 rataa. n., yhteensä 35 henkilöä.
UTULOVO - kylä, on osa Vuolan kylää, Vuola maaseutuyhdistystä joen läheisyydessä. Avlogi 11 jaardia, 38 m p., 38 v. n., yhteensä 76 henkilöä. Imp. Pietarin orpokoti, leipomokauppa.
KHANUKSEMYAKI - kylä, on osa Vuolan kylää 6 pihaa, 17 m. p., 25 rataa. n., yhteensä 42 henkilöä.
KHARVOZEMYAKI - kylä, on osa Vuolan kylää, Vuola maaseutuseura 6 pihaa, 16 m. p., 17 f. n., yhteensä 33 henkilöä. (1896) [18]
Vuonna 1891 kylässä avattiin ensimmäinen kirjasto [19] .
Vuolan kylässä asui erinomainen inkerilainen riimulaulaja Lukerya Vasilievna Melikova [20] .
1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa kylä kuului hallinnollisesti Pietarin maakunnan Shlisselburgin piirin 2. leirin Matokskaya -volostiin.
Vuonna 1914 kylässä työskenteli kaksiluokkainen zemstvokoulu (Vuolskoje koulu , avattiin 1910 [21] ), jossa Nikolai Aleksandrovitš Sopanen toimi opettajana, ja yksiluokkainen seurakuntakoulu, jota johti pappi Fjodor Matvejevitš. Zeyfort; opettaja - Zinaida Konstantinovna Timofeeva, sekä luterilainen seurakuntakoulu, jossa William Wilhelmovich Kokka opetti, ja seurakunnan almutalo [22] .
Vuolan evankelis-luterilaisen kirkon pastori oli Vasily Vasilievich Peropius (Wilhelm Peronius) [ 23] .
Vuola - Nikulyasin seurakunnan väestön muutokset 1842 - 1917 [24] :
Nämä vuodet ovat alueen historian traagisimpia. Yhtäältä nämä ovat maatalouden ja teollisuuden nousun vuosia, sotilaallisen kehityksen vuosia. Toisaalta nämä vuodet toivat paljon surua paikalliselle väestölle.
VUOLY - kylä Vuolskyn kylävaltuustossa , 130 maatilaa, 609 sielua.
Näistä: venäläinen - 30 kotitaloutta, 141 sielua; Inkerinsuomalaisia - 100 kotitaloutta, 468 sielua. (1926) [25]
Vuonna 1929 Vuolan kylään perustettiin ensimmäinen kolhoosi - "Kipina" ( fin. kipinä - kipinä). Varakkaat maanviljelijät karkotettiin ja karkotettiin, ja heidän maansa jaettiin jäljellä olevien kyläläisten kesken.
Vuolskin kylävaltuusto koostui yhdestä asutuksesta, itse Vuolan kylästä, ja se liitettiin viimeistään 1933 Garbolovskin kylävaltuuston yhteyteen [26] .
Vuodesta 1930 lähtien Kuyvozovskin volostin alue oli osa Kuyvozovskin Suomen kansallisaluetta (vuodesta 1936 sen keskus siirrettiin Toksovoon ), joka purettiin vuonna 1939. Tällä maalla asuivat pääosin Ingemanland-suomalaiset , jotka asuivat maatiloilla. Piiriin kuului 1930-luvun alussa 23 suomalaista kyläneuvostoa ja yksi venäläinen. Garbolovon kylän pohjoispuolella olivat Mattylomyakin, Khokkosmyakin, Perimyakin, Lavozimyakin, Sepelemyakin, Big Soelon, Small Soelon ja muiden maatilat. Garbolovin itäpuolella elämä oli täydessä vauhdissa Volojärven kylässä , jossa oli 55 taloutta, ja Vuolin kylässä , jossa oli 130 taloutta.
Vuonna 1931 kirkko suljettiin, ja vuoteen 1933 asti sitä käytettiin kerhona. Adam Quartty toimi pastorina viime vuosina ., joka seurakuntakoulun luokkien johtamisesta perusti kuoron eikä ilmoittanut GPU :lle vuonna 1929 Suomeen lähteneiden henkilöiden nimiä, joutui GPU :n erityistroikan syytteeseen ja tuomittiin kuolemaan, mikä korvattiin vankeudella Solovetskin leirillä [27] .
Kollektivisoinnin aikana tänne perustettiin kolme kolhoosia; Mitrofanov oli yhden heistä puheenjohtaja. Vuolin väestö oli tänä aikana edelleen pääosin suomalaista. Kollektiiviset johtamismuodot eivät olleet suomalaisille tyypillisiä: ne ovat olleet ammoisista ajoista lähtien talonpojan tiloja. Vuosisatoja vakiintunut maaseutuelämä tuhoutui.
Toksovskin kansallisalueen alueella oli kouluja, joissa opetettiin suomeksi (erityisesti Garbolovoon avattiin suomalainen koulu vuonna 1937), sanoma- ja aikakauslehtiä julkaistiin väestön äidinkielellä, pidettiin kansallisia vapaapäiviä ja tietysti oli kirkkoja, joissa liturgia oli suomeksi.
VUOLY - Pargolovskin piirin Garbolovskin kyläneuvoston kylä , 448 henkilöä. (1939) [28]
Vuonna 1939, kun Neuvostoliiton ja Suomen välinen sota alkoi , kansallisalue purettiin, suomalaisia vastaan alettiin sortotoimia - suomalaiset koulut suljettiin, suomenkieliset julkaisut kiellettiin. On kuitenkin huomattava, että suomalaisten häätö Kuyvozovskaja volostin alueelta alkoi jo aikaisemmin, kun 30-luvun puolivälissä alettiin rakentaa linnoitusaluetta Suomen rajalle .
1930-luvun lopulla tuli tarpeelliseksi vahvistaa Neuvostoliiton luoteisrajoja. Hallituksen suorasta määräyksestä alettiin perustaa sotilasleirejä koko Suomen rajaviivalle, rakentaa pillerirasia , bunkkereita , panssarintorjuntaa jne. eli linnoitusaluetta .
Sitä ei rakennettu tyhjiöön. Lukuisia suomalaisia tiloja purettiin, ihmisiä häädettiin muille kylille ja alueille, erityisesti Vologdan alueelle . Joten vuonna 1936 Punakylä ja Sepelemäki katosivat. Vuonna 1939 Mattylomiakin ja Khokkosmyakin kylät lakkasivat olemasta. Vanhojen ihmisten tarinoista tiedetään noin kahdenkymmenen kylän katoamisesta Garbolovin pohjoispuolella. Niitä ovat Rogosary, Peremyaki , Lavozemyaki ym. Hieman myöhemmin, 40-luvun alussa, Vuola, Volojarvi , Ylä- ja Ala-Nikulyasyn kylät olivat tyhjillään ja vuonna 1940 Vuola koostui 100 taloudesta ja Volojarvi - 65. [29] . Heinäkuussa 1941 järjestettiin 2 500 ihmisen ešelonin lähettäminen Kuyvozovskin, Garbolovskin, Lekhtusskyn ja Voloyarvskyn kyläneuvostoista.
Vanha Garbolovon kylän asukas M. M. Maksimova kertoi, kuinka hän, hänen äitinsä ja veljensä, onnistuivat pakenemaan tästä ešelonista yhdellä ala-asemalla ja pääsemään Vologdan alueelle, jossa hän selvisi sodasta.
Vuonna 1942 ihmiset "evakuoitiin" saattajan alaisena, jolloin heille annettiin 24 tuntia aikaa pakkaamiseen. Niinpä eräs Vuolan kylän asukas muisteli, kuinka maaliskuussa 1942 heitä yritettiin viedä ulos kahdesti: Laatokan lähellä heitä pommitettiin, minkä seurauksena heidän oli palattava. Ihmisiä häädettiin Irkutskin alueelle , seitsemän vaunua lähetettiin Krasnojarskin alueelle . He asuivat uudessa paikassa, ensin vangeista jääneissä kasarmeissa, sitten "rakensivat uudelleen". He työskentelivät puutarhalla.
Sodan jälkeen harvat palasivat kotiseudulleen: Vuola ja Matoksa olivat tuolloin kielletyllä alueella. Jonkun rikollisen epäpätevyyden vuoksi Vuolan muinaisen luterilaisen hautausmaan haudat tasoittivat maan tasalle 1950-luvulla Garbolovossa tuolloin sijainneen Tatsinsky-pankkiprikaatin panssarivaunut. ”Armeija veti kaikki ristit esiin ja lastasi ne kuorma-autoon. Ilmeisesti metalliromussa” [30] . Autioituneista Vuolan kukkuloista tuli Red Sower -kolhoosin peltoja.
Vuosien 1966, 1973 ja 1990 tietojen mukaan Vuolyn kylä kuului Kuyvozovskin kyläneuvostoon [31] [32] [33] .
Vuonna 1997 kylässä asui 6 henkilöä, vuonna 2002 - 5 henkilöä (kaikki venäläisiä), vuonna 2007 - 2 [34] [35] [36] .
Kylä sijaitsee alueen pohjoisosassa A120 -valtatien varrella (Pietarin pohjoinen puoliympyrä, entinen 41A-189 "Magistralnaya" ( P21 - Vaskelovo - A121 - A181 )).
Se sijaitsee kaksi kilometriä Garbolovista kaakkoon .
Etäisyys asutuksen hallinnolliseen keskustaan on 6 km [36] .
Etäisyys lähimmälle Gruzinon rautatieasemalle on 6 km [31] .
Kuyvozovskin maaseutukylän hallinnon todistuksen vuodelta 2012 mukaan Vuolyn kylässä on yksi vuonna 1940 rakennettu yksikerroksinen asuintalo ilman mukavuuksia [37] .
maaseutualueen asutukset | Kuyvozovskin||
---|---|---|
siirtokunnat | ||
kyliä | ||
Kylät asemalla | Lembolovo | |
Poistettu |