Hans in onnea , myös Happy Hans ( saksa: Hans im Glück ) on saksalainen satu Grimmin veljesten kokoelman toisesta painoksesta , joka julkaistiin vuonna 1820 (KHM 83). Kirjallisuuden genren mukaan se on keskiaikainen schwank ( ATU 1415). Grimmin veljesten lähde oli August Wernicken julkaisu yhdessä kirjallisessa lehdessä vuonna 1819.
7 vuotta Hans työskenteli isäntänsä palveluksessa ja kovasta työstä, uutteruudesta ja hyvästä luonteesta palkittiin kultaharkolla, joka oli Hansin pään kokoinen. Ja tällä kullalla Hans meni kotiin äitinsä luo. Polku oli pitkä, päivä kuuma, harkko raskas. Ja matkan varrella hän tapasi ratsastajan hyvällä hevosella. Hans kadehti häntä - sanotaan, sinun ei tarvitse polkea pölyistä tietä pitkin, kaataa kenkiäsi, ja harkko vetää olkapäitä tuskallisesti! Ratsastaja sääli köyhää ja tarjoutui vaihtoon: Hans antoi hänelle kultaa, ja vastineeksi hän sai hevosen. Hans oli iloinen, hyppäsi nopeasti satulaan ja erotettaessa hän kuuli: "Jos haluat mennä nopeasti, napsauta vain kieltäsi ja sano "hop-hop". No, kukapa ei haluaisi mennä nopeasti? Mutta ilmeisesti Hans ylisti sen, napsautti kieltään, koska hän pian huomasi makaavansa ojassa ja hevonen melkein laukkasi pois. Hänet pelasti talonpoika, joka johti lehmää maaseututietä pitkin. Hän sai hevosen kiinni. Hans näki lehmän ja ajatteli: "No, miksi minä tarvitsen sellaisen hevosen? Toinen asia on lehmä. Hän on rauhallinen eläin, ei juokse karkuun, ja olen aina täynnä hänen kanssaan. Ja hän vaihtoi talonpojan hevosen lehmään. Juhlistaakseen tällaista onnea Hans meni tienvarsitavernaan ja söi siellä sen, mitä hänen matkaansa oli jäljellä, ja joi puoli mukillista olutta viimeisten 2 pennin edestä. Lähtiessään lehmän kanssa pellolle kaveri tajusi, että tie hänen taloonsa ei ollut vieläkään lähellä ja aurinko paistoi armottomasti. Tultuaan tälle kentälle janon uupuma Hans päätti juoda maitoa ja yritti lypsätä lehmän. Mutta koska hän ei ollut koskaan tehnyt tätä ennen, lehmä ei pitänyt hänen liikkeistään utareensa ympärillä, ja hän potkaisi Hansia takajalkallaan ja suoraan päähän. Täällä Hans ei halunnut saada lehmää kaikesta kermasta, voista ja maidosta huolimatta. Tässä tuulessa teurastaja sika hihnassa löysi hänet pellolta. Hans kertoi hänelle seikkailuistaan. Teurastaja sanoo: "Tämä on luultavasti kuiva lehmä, etkä saa häneltä enempää maitoa. Hän, vanha nainen, sopii vain joko valjaiksi tai lihaksi. Mutta jos haluat - voin, olkoon niin - vaihda sika hänelle. Hans oli iloinen: ”No, miksi tarvitsen tätä lehmää ja jopa vanhaa! Hänen lihansa on luultavasti mautonta ja sitkeää. Olipa kyseessä sianliha, voit myös tehdä makkaraa! Ja muutti mielellään. Kuinka pitkä, lyhyt - nuori mies hanhi kädessään kävelee Hansia kohti. He ottivat kiinni, ja Hans kertoi tylsyydestään hänelle tarinansa - kuinka hän sai kultaharkon maksuna 7 vuoden työstä, kuinka hän myöhemmin onnistui vaihtamaan sen hevoseen ja niin edelleen. Ja kuinka hän, Hans, oli onnekas tiellä kohti hyviä ihmisiä ja hyviä tarjouksia. Vastaantuleva kuunteli häntä ja vastasi: "Ystävä, mutta sinä ja tämä porsas voit joutua vaikeuksiin. Kuulin juuri, että naapurin päälliköltä varastettiin äskettäin sika, ja hän on jo lähettänyt takaa-ajon. Ei ole väliä kuinka tästä sikastasi tuli se oikea! Hans pelästyi ja alkoi pyytää kaveria auttamaan häntä ongelmista - ottamaan sian hanhen sijaan. Hän rikkoi ulkonäön vuoksi, mutta - olkoon niin - suostui. Hans oli iloinen - hanhi näytti niin lihavalta ja lihavalta. Miten hieno paisti siitä tuleekaan! Ja mikä ihana pörrö hänellä on! Jos täytät ne tyynyllä, se on loistava lahja äidillesi! Astuessaan viimeiseen kylään kotimaansa edessä Hans näki yhtäkkiä keskellä kyläaukiota myllykoneen, joka lauloi iloisesti jotakin sävelmää. "Sillä on onnellinen elämä", ajatteli nuori mies, "Käy kylästä kylään ja teroi sakset ja veitset." Mylly vahvisti välittömästi kaiken tämän ja lisäsi, että he, myllyt ja rahat helisevät aina taskuissaan. "Mutta kaikessa on teroitus ja kiillotus itsellesi ja lauluja laulaminen!" Ja Hans päätti, että tämä ammatti oli vain häntä varten. Hiomakone tarjosi hänelle vaihtamaan hanhen raskaaseen hiomakiveen, ja lisäksi antoi Hansille tiellä makaavan mukulakiven "kynsien oikaisemiseksi". Hans jatkoi molempien raskaiden kivien kanssa ja oli niin väsynyt, että hän pysähtyi kaivon lähelle lepäämään. Hän laittoi molemmat kivet kaivon reunalle ja ojensi kätensä vettä juomaan. Kyllä, ilmeisesti hän teki sen jotenkin hankalasti, koska hän työnsi molemmat kivet veteen ja ne hukkuivat. Hans istui vähän kauemmin kaivon lähellä ja ajatteli: "No, kuinka hyvin se onnistui näillä kivillä! Minun oli liian vaikeaa vetää niitä pidemmälle, oli sääli heittää ne pois, ja sitten onnellinen onnettomuus pelasti minut niiltä! Ja iloisena hän käveli kotiinsa.
Jokaiseen Hansin peräkkäiseen vaihtoon, huolimatta niiden ilmeisestä kannattamattomuudesta, liittyy hänen positiivisia lausuntojaan ja unelmiaan, arvioita, joiden pitäisi saada lukija hyvälle tuulelle. Schwank-tarina alkaa myös Grimm-veljesten johdantokappaleella "Olipa kerran..." tai vastaavalla, jota ei usein löydy Grimm-veljeistä.
Satu ilmaisee erilaisia "kansan viisauksia", jotka ovat yleisiä paitsi Saksassa, kuten "Yksinkertainen ihminen on aina onnellinen", "Raha ei tee onnea", "Vapaus on kalliimpaa kuin raha" jne. Toisaalta satu on esimerkki Sebastian Brantin latinalaisesta paradoksista - " mundus vult decipi " - "Maailma haluaa tulla petetyksi." Hansin käyttäytyminen, hänen toimintansa ovat kaiken logiikan vastaisia, mikä häiritsee lukijaa. Saksalainen filosofi Wolfdietrich Sigmund uskoo, että Hans onnellisesti varoittaa lukijaa tekemästä erilaisia epäilyttäviä liiketoimia, ja samalla auttaa häntä näkemään väistämättömät elämän epäonnistumiset ja pettymykset lohdutuksena ja merkityksien etsimisessä ihmisen kohtalossa. Wilhelm Salber viittaa väistämättömän kotiinpaluun motiiviin, alkuperäänsä. Amerikkalais-saksalainen filosofi Ludwig Marcuse kirjoittaa teoksensa Philosophy of Happiness ( Philosophie des Glücks. ) sadun pohjalta.
Saksan ulkopuolisista kulttuurihenkilöistä, jotka työskentelivät tämän sadun kuvien parissa, mainittakoon tanskalainen kirjailija, kirjallisuuden Nobel-palkinnon voittaja (1917) Henrik Pontoppidan , joka kirjoitti moniosaisen traagisen saagan "Hans onnellisuudessa" (1898). -1904), Neuvostoliiton sirkustaiteilija Oleg Popov käytti sitä reprisoissaan. Janoschin lastensarjassa Hans on optimismin persoona , joka saa groteskiset muodot (kun hanhi pakeni häneltä, Hans on iloinen, että hän otti omistajalta vain yhden; kun hän menettää jalkansa sodassa, hän on iloinen, että ei molempia jne. n.) [1]
Satu "Hans onnellisuudessa" löysi lukuisia heijastuksia myös elokuvan, musiikin ja kirjallisuuden puolella.
Saksassa on laaja pikaruokakahviloiden verkosto "Happy Hans" (vuodelle 2018 - 59 konttoria). Sillä on myös sivuliikkeitä Itävallassa, Sveitsissä ja Singaporessa [2] .
Michael Sönksenin veistosryhmä "Hans in Happy" (1990), Wissemin linna
Lähde "Hans in Happy", Innsbruck
"Hans onnellisuudessa", Wien
DDR:n postimerkki (1985)