Christopher August Gaiman | |
---|---|
Syntymäaika | 3. elokuuta 1681 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 1. toukokuuta 1764 [1] [2] (82-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Christopher August Geimann ( saksa: Christoph August Heumann , 3. elokuuta 1681 , Alstedt (Saksi-Anhalt) - 1. toukokuuta 1764 , Göttingen ) - saksalainen tietosanakirjailija , kirjallisuuden ja filosofian historioitsija , filologi , taidekriitikko , kääntäjä , opettaja Göttingenin yliopisto . Valistuksen evankelis - luterilainen teologi . Teologian tohtori.
Syntynyt pastorin perheeseen. Vuosina 1699-1702 hän opiskeli teologiaa ja filosofiaa Jenan yliopistossa . Saatuaan maisterin tutkinnon (väitöskirja "De duellis Principum") vuodesta 1702 hän luennoi filosofiasta alma materissa ja saarnasi yliopiston kirkossa. Vuonna 1705 hän teki matkan Saksaan ja Hollantiin, jonka aikana hän tapasi useita kuuluisia tiedemiehiä (mukaan lukien Leibnizin ).
Vuonna 1709 hän asettui Eisenachiin opettaen filosofiaa, eksegeesia ja retoriikkaa . Hän myös luennoi Jenassa.
Hän väitteli teologian tohtoriksi Helmstedtiltä vuonna 1728 väitöskirjalla pyhäinjäännöskultin taikauskosta, Disputatio de superstitione verae fidei innocue admixta.
Häntä pidetään yhtenä 1700-luvun ensimmäisen puoliskon merkittävimmistä ja monipuolisimmista saksalaisista tiedemiehistä. Hänen osallistumisensa Herran ehtoollista koskevaan kiistaan luonnehtii häntä johdonmukaisen teologisen oppimisen vapauden edustajana ja evankelisen liiton edelläkävijänä, joka tarkastelee kriittisesti ja voittaa 1500-luvun kiistoja. Häntä pidetään yhtenä perustajana uudessa valaistuksen filosofian historiassa ja hänen historiallisissa olettamuksissaan tieteellisen tiedon alkuperästä. Tiedemies oletti, että filosofian tulisi perustua kiistattomiin tosiasioihin. Filosofian historia saa uuden funktion kulttuurihistoriallisessa tutkimuksessa tieteellisen olemassaolon sosiaalisista olosuhteista.
Christopher Augustus Gaimannin laajan ja perustellun teologisen, filosofisen, historiallisen ja filologisen osaamisen ansiosta ilmestyi yhteensä noin 400 teosta: kokoelmat lähes kaikilta humanististen tieteiden alueilta, teologisia, eettisiä ja filosofisia kirjoituksia, eksegeettisiä kirjoituksia, kirjallisia ja historiallisia tutkielmia, artikkeleita, elämäkertoja tutkijoita, filologisia ja historiallisia tutkimuksia, teoksia roomalaisista kirjailijoista ja kirkkoisistä, mukaan lukien tekstijulkaisut ja käännökset.
Hänen teoksensa "Conspectus reipublicae literariae" (Göttingen, 1791-1797) loi perustan Saksan kirjallisuuden ja tieteen historialle. Käännetty ja julkaistu kommentein " New Testament " (1750, Hannover ).
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|