Andrea Dworkin | |
---|---|
Andrea Dworkin | |
Nimi syntyessään | Andrea Rita Dworkin |
Syntymäaika | 26. syyskuuta 1946 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | Camden, New Jersey, Yhdysvallat |
Kuolinpäivämäärä | 9. huhtikuuta 2005 [1] [2] [3] […] (58-vuotias) |
Kuoleman paikka | Washington DC |
Kansalaisuus | USA |
Ammatti | sosiaalinen aktivisti, radikaali feministi, pornografiataistelija |
Isä | Harry Dworkin |
Äiti | Sylvia Spiegel |
puoliso | John Stoltenberg |
Palkinnot ja palkinnot | American Book Award ( 2001 ) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Andrea Rita Dworkin _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ on amerikkalainen radikaali feministi ja kirjailija, joka on laajalti tunnettu asenteestaan pornografiaa kohtaan , joka hänen mukaansa on läheistä raiskauksiin ja muihin naisiin kohdistuvan väkivallan muotoihin.
Dworkin aloitti julkisen elämänsä 1960-luvulla sodanvastaisena aktivistina ja anarkistina , ja hänestä tuli myöhemmin radikaali feministi ja julkaisi 10 kirjaa radikaalin feminismin teoriasta ja käytännöstä. 70-luvun lopulla ja 80-luvun alussa hän oli pornografian vastaisen feministisen liikkeen tiedottaja, ja hänen tutkielmansa pornografiasta ja seksuaalisuudesta, erityisesti Pornografia : Men Possessing Women and Sexual Relationship ( English Intercourse ) herättivät amerikkalaisen yleisön huomion.
Andrea Dworkin syntyi Camdenissa, New Jerseyssä , juutalaiseen perheeseen. Vanhemmat: Sylvia Spiegel ja Harry Dworkin. Hänellä oli nuorempi veli Mark. Dworkinin isä oli opettaja ja sitoutunut sosialisti, jolta hän uskoi oppineensa kiihkeän halunsa sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen. Hänen suhteensa äitiinsä oli kireä, mutta kuten Dworkin myöhemmin kirjoitti, hänen myöhempään toimintaansa vaikutti se, että hänen äitinsä kannatti ehkäisyn ja abortin laillistamista "kauan ennen kuin tämä idea tuli suosituksi yhteiskunnassa".
Dvorkinin mukaan hänen lapsuutensa yhdeksänvuotiaaksi asti eli siihen hetkeen asti, kun hänestä tuli vieraan miehen raiskausyrityksen uhri elokuvateatterissa, oli täysin pilvetön. Kun Dworkin oli 10-vuotias, hänen perheensä muutti pois kaupungista Cherry Hillin esikaupunkialueille, New Jerseylle, josta hän myöhemmin kirjoitti: "Tuntui siltä, että muukalaiset olisivat siepaneet minut ja lähetetty rangaistussiirtolaan". Kuudennella luokalla koulun hallinto rankaisi häntä siitä, että hän kieltäytyi laulamasta laulua " Silent Night " ( juutalaisena hän vastusti sitä, että hänet pakotettiin laulamaan kristillisiä uskonnollisia lauluja koulussa).
Dworkin aloitti runouden ja proosan kirjoittamisen kuudennella luokalla. Lukiossa hän luki ahkerasti monia kirjoja, joihin hänen vanhempansa rohkaisivat. Häneen vaikuttivat erityisesti Arthur Rimbaud , Charles Baudelaire , Henry Miller , Fjodor Dostojevski , Che Guevara ja beatnikit , erityisesti Allen Ginsberg .
Vuonna 1965 Bennington Collegessa käydessään Dworkin pidätettiin Vietnamin sotaa vastaan järjestetyssä mielenosoituksen yhteydessä ja sijoitettiin New Yorkin naisten pidätysselliin. Vankilan lääkärit tekivät hänelle gynekologisen tutkimuksen niin töykeästi, että hän vuoti verta useita päiviä sen jälkeen. Dworkin puhui julkisesti tapauksesta ja todisti suurelle valamiehistölle, joka kielsi häntä rikossyytteen. Tapaus on kuitenkin saanut valtakunnallista ja kansainvälistä mediahuomiota. Dworkinin todistuksella oli rooli julkisessa kampanjassa vankien hyväksikäyttöä vastaan. Seitsemän vuotta myöhemmin vankila suljettiin yleisön painostuksesta.
Pian suuren tuomariston kuulemisen jälkeen Dworkin jätti opinnot Benningtonissa ja muutti Kreikkaan . Hän asui jonkin aikaa Kreetalla , missä hän kirjoitti runosarjan "Variaatioita Vietnamin sodan teemasta", kokoelman runoja ja proosarunoja, jotka julkaistiin Kreetalla yleisnimellä "Lapsi" ja romaanin "Notes". palavasta ystävästä" maagista realismia muistuttavalla tyylillä. Pasifisti Norman Morrisonista, joka sytytti tuleen protestoidakseen Vietnamin sotaa vastaan. Useita siellä painettuja runoja ja dialogeja Dvorkin painoi manuaalisesti palattuaan kotimaahansa otsikolla "Morning Hair".
Palattuaan Kreetalta Dworkin jatkoi kirjallisuuden opiskelua Benningtonissa. Hän kampanjoi yliopiston käytännesääntöjä vastaan, ehkäisyn saatavuuden puolesta kampuksella, abortin laillistamisen puolesta ja Vietnamin sotaa vastaan. Hän valmistui yliopistosta kirjallisuuden tutkinnon vuonna 1968.
Valmistuttuaan korkeakoulusta Dworkin matkusti Amsterdamiin haastattelemaan hollantilaisia anarkisteja Provo-vastakulttuuriliikkeestä. Siellä hän tapasi yhden anarkiseista ja meni naimisiin hänen kanssaan. Pian häiden jälkeen hän alkoi pahoinpidellä häntä: sammutti häntä, hakkasi häntä nyrkeillä ja jaloilla puupalkilla polvillaan ja pää pöydällä, kunnes hän menetti tajuntansa.
Vuonna 1974 Dworkin tapasi kirjailijan ja aktivistin John Stoltenbergin . Tapaaminen pidettiin Greenwich Villagessa , kun he kävelivät pois runonlukemisesta, joka sisälsi naisvihaavaa materiaalia. Heistä tuli läheisiä ystäviä ja lopulta muuttivat yhteen. Stoltenberg on kirjoittanut useita radikaaleja feministisiä kirjoja ja artikkeleita maskuliinisuudesta. Vaikka Dworkin kirjoitti avoimesti "Rakastan Johnia sydämestäni ja sielustani" ja Stoltenberg sanoi, että Dworkin oli "elämänsä rakkaus", he jatkoivat avoimesti tunnistamistaan lesboksi ja homoksi. Stoltenberg, puhuessaan hämmennystä, jonka hänen suhteensa Dworkiniin aiheutti lehdistössä, määritteli heidät näin: ”Vahvistan siis julkisesti vain nämä yksinkertaiset tosiasiat: kyllä, Andrea ja minä asumme yhdessä ja rakastamme toisiamme, olemme toistemme elämää. kumppaneita, ja silti olemme avoimesti lesboja ja homoja."
Dvorkin ja Stoltenberg menivät naimisiin vuonna 1998; Stoltenberg sanoi kuolemansa jälkeen: ”Siksi emme koskaan kertoneet kenellekään, että olemme naimisissa. Ihmiset ymmärtävät tämän väärin. Tällaisissa tapauksissa he ajattelevat: "Voi, hän kuuluu sinulle." Emme vain halunneet kuulla tätä absurdia."
Andrea Dworkinistä puhuttaessa he muistavat useimmiten roolin, joka hänen puheillaan, kirjoituksillaan ja sosiaalisilla toimillaan oli pornografian vastaisen feministisen liikkeen muodostumisessa ja kehityksessä . Vuonna 1976 Dworkin oli johtavassa roolissa piketoinnissa Nuuska-elokuvan esitystä vastaan New Yorkissa, ja saman vuoden syksyllä yhdessä Adrienne Richin , Grace Paleyn , Gloria Steinin , Shear Hiten , Louis Gouldin , Barbara Demingin ja Carlan kanssa. Jay , Letty Kottin Pogrebin , Robin Morgan ja Susan Brownmiller yrittivät luoda radikaalin feministisen ryhmän pornografiaa vastaan. Ryhmän jäsenet perustivat lopulta Women Against Pornography -ryhmän 1979 , mutta siihen mennessä Dworkin oli alkanut etääntyä siitä erilaisten lähestymistapojen vuoksi. Dworkin puhui ensimmäisessä Take Back the Night -marssissa marraskuussa 1978 ja osallistui 3 000 naisen marssiin San Franciscon punaisten lyhtyjen alueella .
Vuonna 1979 Dworkin julkaisi Pornography: Men Possess Women -teoksen, jossa hän analysoi (lukuisten esimerkkien avulla) nykyaikaista ja historiallista pornografiaa epäinhimillistävänä toimialana, joka perustuu naisten vihaan. Dworkinin analyysin mukaan pornografia liittyy naisiin kohdistuvaan väkivaltaan sekä sen luomisprosessissa (kuvaamiseen osallistuneiden naisten hyväksikäytön kautta) että sen käytön sosiaalisissa seurauksissa rohkaisemalla miehiä erotisoimaan naisten herruutta, nöyryyttämistä ja hyväksikäyttöä. naiset.
Vuonna 1980 Linda Boriman (joka näytteli pornografisessa elokuvassa " Deep Throat " salanimellä Linda Lovelace) ilmoitti julkisesti, että hänen ex-miehensä Chuck Traynor hakkasi ja raiskasi hänet sekä pakotti hänet väkisin näyttelemään "Deep Throat" -elokuvassa ja muissa pornografisia elokuvia. Boryman esitti syytökset lehdistötilaisuudessa Dworkinin, feministisen asianajajan Katherine McKinnonin ja Women Against Pornography -liikkeen jäsenten läsnäollessa. Lehdistötilaisuuden jälkeen Dworkin, McKinnon, Gloria Steinem ja Beauryman alkoivat keskustella mahdollisuudesta käyttää liittovaltion kansalaisoikeuslakia saadakseen Traynorin ja Deep Throatin valmistajat maksamaan vahingonkorvauksia. Boriman oli kiinnostunut tästä, mutta Steinem huomasi, että mahdollisen kanteen vanhentumisaika oli jo umpeutunut.
Dworkin ja McKinnon kuitenkin jatkoivat keskustelua mahdollisuudesta taistella pornografiaa vastaan oikeudenkäynneillä.
Vuonna 1983 Dworkin julkaisi teoksen Right Wing Women: The Politics of Domesticating Women, jossa hän tutki syitä, miksi on olemassa naisia, jotka tekevät yhteistyötä miesten kanssa taistelussa naisten vapauden rajoittamiseksi. Brittiläisen painoksen esipuheessa Dworkin kirjoittaa, että Yhdysvaltojen uusi oikeisto on erityisen huolissaan miesten vallan säilyttämisestä perheessä, ortodoksisten uskontojen fundamentalististen versioiden levittämisestä, abortin vastustamisesta ja perheväkivallan vastustamisesta; mutta he ovat myös ensimmäisiä, jotka "onnistavat saamaan naiset naisina (eli naiset, jotka väittävät toimivansa naisten etujen mukaisesti ryhmänä) työskentelemään menestyksekkäästi miesten vallan hyväksi naisiin nähden hierarkian vuoksi. naiset ovat palvelevia olentoja suhteessa miehiin, koska naiset ovat miesten laillista omaisuutta, uskonnon vuoksi transsendenttisen miesvoiman ilmaisuna. Esittäessään tämän ongelman kirjassaan Dworkin kysyy: ”Miksi oikeistolaiset naiset kiihottavat oman alistuksensa puolesta? Miten miesten hallitsema oikeisto turvaa heidän sympatiansa ja uskollisuutensa? Ja miksi oikeistolaiset naiset todella vihaavat taistelua, jota feministit taistelevat tasa-arvonsa puolesta?
Dworkin on julkaissut kolme fiktiokirjaa, jotka ovat jo nousseet tunnetuksi feministisenä teoreetikkona ja aktivistina. Vuonna 1980 hän julkaisi novellikokoelman The Broken Heart of the New Woman. Hänen ensimmäinen julkaistu romaaninsa Ice and Fire julkaistiin Yhdistyneessä kuningaskunnassa vuonna 1986. Tämä ensimmäisessä persoonassa kirjoitettu romaani on täynnä kuvauksia väkivallasta ja julmuudesta; Susie Brightin mukaan se on uudelleentyöstö yhdestä markiisi de Saden kuuluisimmista teoksista "Juliette" modernin feministisen teorian valossa. Dworkin halusi kuitenkin kuvata miesten naisille aiheuttamat haitat normalisoituneena poliittisena käytäntönä pikemminkin kuin eksentrinen eroottisena tekona. Dworkinin toinen romaani, Mercy, julkaistiin vuonna 1990, myös Isossa-Britanniassa.
Dworkinin novellit ja romaanit sisältävät usein elementtejä hänen omasta elämästään ja hänen tietokirjallisuutensa teemoja, joista joskus puhutaan ensimmäisessä persoonassa. Kriitikot ovat joskus maininneet otteita Jään ja tulen hahmojen puheista esimerkkeinä Dworkinin omista näkemyksistä. Hän itse kuitenkin kirjoitti: ”Kaunokirjallisuudeni ei ole omaelämäkerta. En paljasta elämääni, en näytä itseäni, en pyydä anteeksiantoa, enkä halua tunnustaa. Mutta olen käyttänyt kaikkea, mitä tiedän - elämääni - näyttääkseni sen, mikä mielestäni on näytettävä, jotta se voidaan nähdä. Kirjoitusteni taustalla oleva pakotus, mitä pitää tehdä, virtaa suoraan koko elämästäni. Mutta en näytä tätä elämää suoraan sellaisena kuin se on; En edes katso häntä niin kuin muita."
Samana vuonna The New York Times Book Review julkaisi laajennetun kirjeen Dworkinille, jossa hän kuvailee syvän vihansa prostituutiota ja pornografiaa ("massatuotettu, teknologinen prostituutio") kohtaan, ja kuvailee, kuinka vankilan lääkärit tutkivat hänet väkisin. , hakkasi ensimmäisen miehensä ja monia muita miehiä.
Monica Lewinsky - skandaalin aikana Dworkin tuli vahvana Bill Clintonin vastustajana . Hän ilmaisi myös tukensa Paula Jonesille ja Juanita Broaddrickille.
Vuonna 2000 Dworkin julkaisi teoksen Scapegoat: Jews, Israel, and Women's Liberation, jossa hän vertasi naisten sortoa juutalaisten vainoon, keskusteli juutalaisen identiteettipolitiikan ja antisemitismin seksuaalisesta ulottuvuudesta ja vaati naisvaltiota vastauksena naisten sortoon. .
Kesäkuussa 2000 Dworkin julkaisi artikkeleita The New Statesmanissa ja The Guardianissa, joissa hän kirjoitti, että kuluneen vuoden aikana yksi tai useampi mies oli raiskannut hänet hänen hotellihuoneessaan Pariisissa liu'uttamalla natriumoksibutyraattia hänen juomaansa . Vastaukset artikkeliin olivat ristiriitaisia. Katarina Bennett ja Julia Greisn ilmaisivat avoimesti epäilyksensä Dworkinin väitteiden paikkansapitävyydestä, mikä aiheutti erimielisyyden skeptikkojen ja Dworkinin kannattajien, mukaan lukien Katherine McKinnonin, Katherine Vinerin ja Gloria Steinemin, välille.
Vuonna 2002 Dworkin julkaisi omaelämäkertansa Heartbreak: The Political Memoirs of a Militant Feminist. Pian hän alkoi taas pitää puheita ja kirjoittaa, ja Julia Bindelin haastattelussa vuonna 2004 hän sanoi: ”Luulin olevani lopussa, mutta nyt tunnen taas elinvoiman itsessäni. Haluan silti palvella naisia." Dworkin julkaisi vielä kolme artikkelia Guardianissa ja aloitti uuden kirjan, Writing America: How Writers Invented the Nation and Divided it by Sex, parissa, jossa hän analysoi kirjailijoiden, kuten Ernest Hemingwayn ja William Faulknerin roolia amerikkalaisen kielen kehityksessä. poliittinen ja kulttuurinen identiteetti. Tämä kirja on jäänyt kesken.
Elämänsä viimeisinä vuosina A. Dvorkin kärsi suuresti polvinivelten nivelrikosta [4] ja voimakkaasta liikalihavuudesta , mikä johti nivelrikon tasaiseen etenemiseen. Pian palattuaan Pariisista vuonna 1999 hän joutui sairaalaan korkean kuumeen ja verihyytymien vuoksi alaraajojen suonissa. Muutama kuukausi kotiutumisen jälkeen hän menetti kykynsä taivuttaa polviaan ja turvautui leikkaukseen, jonka seurauksena hänelle asennettiin titaani- ja muoviproteesit.
Hän kuoli unissaan aamulla 9. huhtikuuta 2005 kotonaan Washingtonissa.
Dworkin on kirjoittanut kymmenen kirjaa radikaalista feminististä teoriaa ja lukuisia artikkeleita ja puheita. 1970-luvun lopulla ja 1980-luvulla Dworkin oli yksi amerikkalaisen radikaalin feminismin vaikutusvaltaisimmista edustajista.
Fragmentit
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Prostituutio Yhdysvalloissa | |
---|---|
Osavaltion ja alueen mukaan |
|
bordelleja |
|
lait |
|
Organisaatiot |
|
Ihmiset |
|
Piirit |
|
rikoksia |
|
Liittyvät |
|
Luokka: Prostituutio Yhdysvalloissa |