Devamrita Swami

Devamrita Swami
Devāmṛta Svamī
Guru kansainvälisestä Krishna-tietoisuuden seurasta
vuodesta  1997 tähän päivään
Edeltäjä Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Kansainvälisen Krishna-tietoisuuden seuran hallintoelimen jäsen
12.  maaliskuuta 2002 alkaen tähän päivään
Sannyasi kansainvälisestä Krishna-tietoisuuden seurasta
9.  maaliskuuta 1982 tähän päivään
koulutus Yalen yliopisto
Syntymä 16. lokakuuta 1950 (72-vuotias) New York , USA( 1950-10-16 )

Devamrita Swami ( IAST : Devāmṛta Svāmī , eng.  Devamrita Swami ; tunnetaan myös nimellä Jay Matsya , eng.  Jay A. Matsya ; [1] syntynyt 16. lokakuuta 1950 New York , USA ) on hindujen krishnaite uskonnollinen johtaja, [2] saarnaaja [3] ja kirjailija; [4] [5] Bhaktivedanta Swami Prabhupadan opetuslapsi ; yksi International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) henkisistä johtajista, [2] [6] [7] jossa hän toimii guruna ja hallintoelimen jäsenenä . [2] Devamrita Swami valvoo ISKCONin toimintaa Brasiliassa , Etelä-Afrikassa , Australiassa , Uudessa-Seelannissa ja Havaijin saarilla [ 8] ja on Gitanagari- hengellisen yhteisön johtaja Pennsylvaniassa . [9] 1980-luvun jälkipuoliskolla hän oli New Vrindavanin Hare Krishna -yhteisön presidentti Länsi -Virginiassa . [10] [11] [12] [13] Kiistanalaisen kirjan The Varnashrama Manifesto (1981) toinen kirjoittaja. [yksi]

Elämäkerta

1950-1965 Varhaiset vuodet

Virallisen elämäkerran mukaan tuleva Devamrita Swami syntyi 16. lokakuuta 1950 New Yorkissa. [4] [14] Hän oli ensimmäinen lapsi uskonnollisessa kristityssä perheessä. [15] Kun hän oli neljävuotias, hänen äitinsä opetti hänet lukemaan. [16] Tuleva Hare Krishna -guru osallistui aktiivisesti kirkon lastenohjelmiin, lauloi hymnejä ja opiskeli Raamattua oppien ulkoa monet Raamatun jakeet. [16] Yhdessä äitinsä kanssa hän osallistui usein jumalanpalveluksiin presbyteerikirkossa , jossa hänellä oli kerran 13-vuotiaana tilaisuus saarnata sunnuntaisaarna. [16]

Hän kävi yksityistä luterilaista koulua peruskoulun kolme ensimmäistä vuotta . [16] Koulun hallinto tarjoutui maksamaan hänen yliopisto-opinnoistaan ​​tulevaisuudessa, jos hän suostuisi valitsemaan papin ammatin. [16] Vanhempien oli kuitenkin pian vaikea maksaa poikansa koulutuksesta kalliissa yksityisessä oppilaitoksessa, ja he siirsivät hänet opiskelemaan julkiseen kouluun. [16] 1960-luvulla tuleva Swami asui äitinsä kanssa Philadelphian länsiosassa (53rd Street ja Catherine Street) ja kävi Central High Schoolia (yksi Yhdysvaltojen vanhimmista kouluista). [17] Palkittiin akateemisista saavutuksistaan ​​täyden elämisen stipendillä kahdessa arvostetussa yksityisessä sisäoppilaitoksessa New Hampshiressa . Hän osallistui Holderness Boys'in sisäoppilaitokseen lukuvuoden aikana ja vietti kesät Phillips Exeter Academyssa . [16] Seurustelu Amerikan rikkaiden ja kuuluisien perheiden lasten kanssa johti hänet ymmärtämään, että "rikkaus ja asema yhteiskunnassa eivät tuo onnea". [16]

1965-1972 Henkinen etsintä. Opiskelu yliopistossa. Johdatus Gaudiya vaishnavismiin

15-vuotiaana, materialistisen koulutuksen vaikutuksesta, tulevasta Krishna-johtajasta tuli agnostikko . [16] Kuusitoistavuotiaana amerikkalaisen jazzlegenda John Coltranen musiikki herätti hänen kiinnostuksensa henkisyyteen. Häntä hämmästytti, että A Love Supremen kannessa Coltrane julisti avoimesti, että Jumalan rakkaus on elämän korkein tavoite. Muusion toisella albumilla, Om , nuori mies kuuli hindulaisia ​​mantroja ja säkeitä Bhagavad Gitasta ensimmäistä kertaa . [16]

Saatuaan stipendin Yalen yliopistoon 17-vuotiaana tuleva vaishnava swami uppoutui historian, länsimaisen filosofian, antropologian, valtiotieteen, taloustieteen ja tieteenhistorian opiskeluun. [16] Kukaan länsimaisista ajattelijoista ei kuitenkaan tehnyt häneen vaikutusta. Nuori opiskelija oli edelleen tyytymätön älyllisen etsintänsä tuloksiin ja oli turhautunut kyvyttömyydestään löytää "tehokasta yhteiskuntapoliittista strategiaa ihmiskunnan parantamiseksi". [16] Vähän ennen valmistumistaan ​​hän kertoi tiedekuntansa dekaanille, ettei hän näe itselleen tulevaisuutta materialistisessa yhteiskunnassa. [16] Dekaani vakuutti tulevalle gurulle, että Yalesta valmistuneena hän voisi "muuttaa maailmaa" tulevaisuudessa. [kahdeksantoista]

Vuonna 1972 tuleva Devamrita Swami valmistui yliopistosta taloustieteen kandidaatin tutkinnolla. [3] Kuukautta myöhemmin hän tutustui International Society for Krishna Consciousness -yhdistyksen (ISKCON) perustajan Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjoituksiin ostaessaan kadulla Hare Krishnailta kirjan. [14] Kirjan sisältö teki häneen suuren vaikutuksen, ja hän alkoi tilata Hare Krishna -kirjallisuutta postitse ja omisti seuraavat kuusi kuukautta sen tutkimiseen. [16] Tulevaisuuden swami koki, että Prabhupadan kirjoissa esitetty tieto merkitsi hänen todellisen koulutuksensa alkua. [neljätoista]

1973-1978 Käännös Gaudiya vaishnavismiin ja alkuvuodet ISKCONissa

Joulukuussa 1972 tuleva guru teki ensimmäisen vierailunsa Krishna-temppelissä New Yorkissa, joka tuolloin sijaitsi Brooklynissa . [16] Pian hän päätti luopua maallisesta urastaan ​​ja omistautua kokonaan hengelliselle elämälle Hare Krishnas -yhteisön vaikutuksen alaisena. [14] Tätä tarkoitusta varten tuleva sannyasin asettui maaliskuussa 1973 New Yorkin temppeliin omaksuen luostarin elämäntavan . [16] Tammikuussa 1974 hän sai hengellisen vihkimyksen Prabhupadalta ja sanskritinkielisen nimen Devamrita Dasa. [neljätoista]

Kuten useimmat muut Hare Krishna -munkit, Devamrita harjoitti sankirtanaa . [18] Ensimmäisen puolentoista vuoden aikana ISKCONissa hän lauloi Hare Krishna -mantraa ryhmän Hare Krishna -saarnaajien kanssa ja myi henkisen mestarinsa kirjoja New Yorkin kaduilla. [16] Kesällä 1975 hän muutti Bhaktivedanta Book Trustin päämajaan Los Angelesiin , jossa hän toimi ensin teknisenä toimittajana ja sitten yhtenä päätoimittajista. [16] Heinäkuun 29. päivänä 1975 Devamrita sai brahmin-initiation Prabhupadalta . [19]

1978-1985 Lähetystyö Itä-Euroopassa ja luopumisen hyväksyminen

Vuonna 1978, muutama kuukausi Prabhupadan kuoleman jälkeen, Devamrita matkusti Eurooppaan, missä hän Harikesa Swamin , Suchandran ja muiden Hare Krishna -saarnaajien kanssa osallistui lähetystyöhön Itä-Euroopan kommunistisissa maissa . [16] Underground, Devamrita ja hänen toverinsa pitivät kokouksia uskovien kanssa, salakuljettivat Prabhupadan kirjoja rautaesiripun taakse . [20] He suorittivat "kumouksellista" toimintaansa syvimmässä salassa piiloutuen heitä metsästäneiltä erikoispalveluiden agenteilta. [20] Devamrita saarnasi Gaudiya vaishnavismia rautaesiripun takana 1980-luvun puoliväliin asti. Vuosina 1978-1980 tukikohtana olivat Saksa ja Itävalta ja 1980-luvun alkupuoliskolla Skandinavian maat .

9. maaliskuuta 1982, Gaura Purniman päivänä, Devamrita hyväksyi sannyasa (luopumisen) vihkimyksen Harikesa Swamilta , samalla kun hän sai tittelin " swami ". [neljätoista]

1986-1993 Uusi Vrindavan

Vuonna 1986 Devamrita Swami asettui Hare Krishna -yhteisöön New Vrindavaniin Länsi -Virginiassa , ja hänestä tuli samana vuonna sen presidentti. ISKCONista tuolloin de facto sirpaloituneen yhteisön henkinen johtaja oli Kirtanananda Swami , ja Devamrita vertasi presidentin virkaa pormestarin rooliin . [11] Tällä hetkellä Kirtanananda alkoi suorittaa niin kutsuttua "uskontojenvälistä kokeilua" yhteisössä. Halutessaan tehdä Gaudiya vaishnavismista helpommin kristillisessä kulttuurissa kasvatettujen länsimaalaisten ulottuville, Kirtanananda poikkesi ISKCONissa hyväksytyistä perinteisistä vaishnavastandardeista. Devamrita ja muut yhteisön jäsenet kasvattivat pitkiä hiuksia ja partaa, ja perinteisen vaishnava-puvun ( dhoti ja sari ) sijaan he käyttivät fransiskaanimunkkien kaapua. Kaikki palvonnan aikana käytetyt sanskritin ja bengalin mantrat ja laulut alettiin esittää englanninkielisinä käännöksinä länsimaisilla soittimilla (kuten uruilla ja haitarilla ) perinteisten intialaisten - mridangin ja karatalin - sijaan . Hare Krishna -mantran laulamista rukoukselle harjoitettiin hiljaa, ei ääneen. Kirtanananda alkoi myös antaa sannya-vihkimystä naisille rohkaisemalla heitä osallistumaan saarnaamistyöhön.

Vuonna 1987 ISKCONin hallintoelin erotti Kirtanananda Swamin organisaatiosta. Devamrita Swami asettui Kirtananandan puolelle ja seuraavana vuonna, 1988, myös erotettiin ISKCONista muiden Uuden Vrindavanin jäsenten kanssa, jotka pysyivät uskollisina yhteisön henkiselle johtajalle.

1993-1995 Lähetystyö Australiassa ja Uudessa-Seelannissa. Palaa ISKCONiin

Vuonna 1993 Devamrita Swami meni Australiaan ja Uuteen-Seelantiin saarnaamaan kolmen muun New Vrindabanin sannyasinin kanssa (joista yksi oli nainen). Devamrita ja hänen työtoverinsa välttelivät yhteyttä ISKCONiin ja saapuessaan Uuteen-Seelantiin alkoivat etsiä maata itsenäisen yhteisön perustamiseksi ISKCONista. Heidän kunnianhimoiset suunnitelmansa ja aktiivinen saarnaamisensa herättivät Australian ja Uuden-Seelannin tiedotusvälineiden huomion. Vuonna 1994, kun Devamritan yritykset saarnata yksin epäonnistuivat, hän päätti palata ISKCONiin. ISKCONin hallintoelin suostui myöntämään Devamritalle armahduksen ja salli hänen palata järjestön riveihin vuonna 1995.

1996 - tähän päivään Aktiviteetit ISKCON-johtajuudessa

Vuonna 1996 Devamrita Swami nimitettiin ISKCONin aluesihteeriksi (varapresidentiksi) Uudessa-Seelannissa, ja seuraavana vuonna, 1997, hän alkoi toimia aloitteentekijänä, jolloin hän sai oikeuden ottaa vastaan ​​opetuslapsia. Vuonna 2002 Devamrita Swami valittiin ISKCONin hallintoelimen jäseneksi . [21] Tässä tehtävässä hän valvoi ISKCONin toimintaa Ecuadorissa (2002–2005), Perussa (2002–2006), Chilessä (2002–2008), Boliviassa (2002–2005), Uudessa-Seelannissa (2006–2005), Australiassa ( Vuodesta 2007 lähtien, Luoteis-Venäjällä (2003-2010), Armeniassa (2004-2007), Etelä-Afrikassa (2007-nykyhetkessä), Brasiliassa (2010-nykyhetkeen) ja Havaijin saarella (2009-nykyään). [21] [22]

Kerran Devamrita Swami toimi myös ISKCONin hallintoelimen puheenjohtajana ja varapuheenjohtajana. [kahdeksantoista]

Bibliografia

venäjäksi

Englanniksi

Kirjat Artikkelit

saksaksi

puolaksi

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Ekkehard Lorenz. Rotu, monarkia ja sukupuoli: Bhaktivedanta Swamin sosiaalinen kokeilu  Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand  Hare Krishna -liike: uskonnollisen siirroksen postkarismaattinen kohtalo . - New York: Columbia University Press , 2004. - s. 382 . — ISBN 023112256X .
  2. ↑ 1 2 3 Veruschka Mungroo . ISKCON tekee ennätyksen suoraan!  (eng.) , The Post , Independent News & Media  (9. joulukuuta 2009), s. 2. Haettu 18. syyskuuta 2010.  "ISKCONin hallintoelin Etelä-Afrikassa on hänen pyhyytensä Bhakti Chaitanya Maharaj ja HH Devamrita Maharaj ja heitä avustavat lukuisat Srila Prabhupadan opetuslapset. Heidän tehtävänä on levittää ISKCON-tehtävää."
  3. ↑ 12 Renuka Suryanarayan . Täällä he harjoittelevat kieltämistä, vapauttamaan iloa  (englanniksi) , The Indian Express , The Indian Express Group (perjantai, 24. tammikuuta 2003). Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2004. Haettu 19. marraskuuta 2010.
  4. ↑ 1 2 Sushama Londhe. Kunnianosoitus hindulaisuudelle: ajatuksia ja viisautta, jotka kattavat maanosat ja ajan Intiasta ja hänen kulttuuristaan . - New Delhi: Pragun Publications, 2008. - S. 445. - 549 s. — ISBN 8189920669 .
  5. ↑ Bhaktivedanta Book Trust . Verkkoluettelo: Devamrita Swami  (englanniksi)  (downlink) . Haettu 18. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2008.
  6. ↑ Ekkehard Lorenz. Rotu, monarkia ja sukupuoli: Bhaktivedanta Swamin sosiaalinen kokeilu  Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand  Hare Krishna -liike: uskonnollisen siirroksen postkarismaattinen kohtalo . - New York: Columbia University Press , 2004. - s. 390 . — ISBN 023112256X .
  7. ↑ Jessica Finch . Bhakti Yoga: One Approach to Environmentalism  (Englanti) , The Ryerson Free Press  (toukokuu 2009), s. 10. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2014. Haettu 19. marraskuuta 2010.
  8. ↑ GBC Zonal Asignments  2010 . ISKCONin hallintoneuvosto (2010). Haettu 16. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2012.
  9. ↑ Devamrita Swami. Tietoisuuden kohottaminen (linkki ei saatavilla) . Grid (3. elokuuta 2017). Haettu 4. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2017. 
  10. ↑ 2 julkaisussa Sect Charged in Insurance Case  , The New York Times (18. syyskuuta  1987). Haettu 18. syyskuuta 2010.  "Devamrita Swami, New Vrindabanin presidentti, sanoi tänään, että syytteet olivat osa Krishna-yhteisön jatkuvaa häirintää."
  11. ↑ 12 Glenn Emery . The Place That Consciousness Built  , The Washington Times (14. syyskuuta  1987). Arkistoitu alkuperäisestä 10. elokuuta 2007. Haettu 19. marraskuuta 2010.  "sanoo uusi Vrindabanin presidentti Devamrita Swami (Jay Matsya), joka kuvailee itseään eräänlaisena yhteisön pormestariksi."
  12. ↑ National Sportswire . Krishnat tekivät ratsian väärien urheilutarvikkeiden takia  (englanniksi) , The Atlanta Journal  (7. tammikuuta 1987), s. C/2. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2014. Haettu 19. marraskuuta 2010.  Temppelin johtaja Devamrita Swami sanoi.
  13. ↑ Marjorie Donchey . Krishna Vrindavan Swamia kunnioittava temppeli vierailee Cape shrinessä  (englanniksi) , The Press of Atlantic Cityssä  (17. helmikuuta 1990). Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2014. Haettu 19. marraskuuta 2010.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 Hengelliset mestarit: Hänen pyhyytensä Devamrita Swami . krishna.ru Haettu 3. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2012.
  15. ↑ Myöhemmin hänen äitinsä sanoi, että hän rukoili hedelmöityshetkellä Jumalaa, että tämä lähettäisi hänelle lapsen, joka olisi "Herran palvelija".
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Devamrita Swamin  elämäkerta . devaswami.com. Haettu 3. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2012.
  17. ↑ Sam Newhouse. Philly jooga - ja meditaatiokeskus yhdistää kaupunkilaiset takaisin luontoon . Metro US (13. heinäkuuta 2017). Haettu 15. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2017.
  18. ↑ 1 2 3 Jäsenprofiili : Devamrita Swami  . ISKCONin hallintoelimen komission virallinen sivusto (2012). Haettu 2. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2012.
  19. ↑ Kirje Tulsi Dasille, Dallas, 29. heinäkuuta 1975 // AC Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjeet Srila Prabhupadalta. - Meksiko: Bhaktivedanta Book Trust , 1987. - V. 5 . - S. 2878 .
  20. ↑ 1 2 Sascha Bosetzky. Neo-Sannyas der ISKCON  (saksa) . - Bonn: Universität Bonn , 2000. - S. 13 . — ISBN 9783638342650 .
  21. ↑ 1 2 ISKCON Governing Body Commission. GBC Zonal Assignments 2002  . Iskcongbc.org (2002). Haettu 10. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2012.
  22. ↑ ISKCON Governing Body Commission. GBC Zonal Asignments 2005  . Iskcongbc.org (2005). Haettu 10. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2012.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Bibliografisissa luetteloissa