| Tuntematon kirjoittaja | |
| Diana Gabiyskaya . 20s | |
| marmoria . 164×? cm | |
| Louvren kreikkalaisten, roomalaisten ja etruskien antiikin laitos [d] | |
| ( Inv. Ma 529 ja MR 154 ) | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Diana Gabia ( fr. La Diane de Gabies ) on patsas, joka kuvaa antiikin roomalaista metsästyksen jumalatarta Dianaa . Marmorikopio Artemiksen patsaan antiikin kreikkalaisesta pronssisesta alkuperäiskappaleesta , joka on perinteisesti liitetty 4. vuosisadalla eaa. e. Praxiteles . Veistosta säilytetään Pariisissa , Musée du Louvressa , huoneessa 348, Denon Wing, inventaarionumerolla Ma 529 ( Salle of the Caryatids ).
Patsaan löysi vuonna 1792 skotlantilainen taidemaalari, kuvanveistäjä, antiikkimies ja antiikkiesineiden kerääjä Gavin Hamilton Borghesen perheen huvilan alueelta Gabiasta (josta sen nimi), lähellä Roomaa . Veistos kuului Borghesen perheen antiikkikokoelmaan. Kuitenkin vuonna 1807, taloudellisten vaikeuksien vuoksi, Borghese myi veistoksen Napoleon Bonapartelle. Vuodesta 1820 lähtien se on ollut esillä Louvressa [1] [2] . "Diana of Gabia" -patsas tuli erittäin kuuluisaksi 1800-luvulla - siitä kipsi valettu sijoitettiin Lontoon klubiin "Athenaeum" (Athenaeum Club, Lontoo), veistoksen marmorikopio oli koristeeksi tehtyjen patsaiden joukossa. Louvren keskuspiha ja rautavalu koristasi suihkulähdettä Grandsay-le-Château-Neuvelin sijasta Côte-d'Orin departementissa . Taiteen ystäville ja keräilijöille tehtiin pienempiä kopioita terrakottasta ja posliinista . Pariisilaisen Barbediennen työpajan Ferdinand F. Barbediennen valmistamia 1800-luvun "Diana of Gabia" -pronssivaluja säilytetään useissa museoissa ja yksityisissä kokoelmissa [3] .
Patsas kuvaa jumalattaren klassisen contrapposto -asennossa : ruumiin paino siirtyy oikealle jalalle, mutta sen takana näkyy puunrunko (joka osoittaa pronssisen alkuperäisen kopiota hauraassa marmorissa, sellaiset tuet olivat tarpeettomia pronssissa); vasen jalka, hieman polvessa koukussa, selälleen. Hänen jaloissaan on huolellisesti valmistetut roomalaiset sandaalit, eivät kreikkalaiset. Jumalattaren pää on hieman käännetty oikealle, hän koskettaa oikealla kädellään vaatteiden rintaneuloja. Hänen hiuksensa, koottuna nuttura, on sidottu kaulan yläpuolelle siteellä.
Asiantuntijat pitävät tätä teosta Artemiksen kuvana, pääasiassa hänen pukeutumisensa vuoksi. Jumalattarella on yllään tilavat hihat, kahdella vyöllä sidottu tunika : toinen näkyy vyötärön ympärillä ja toinen piilossa - se paljastaa oikean jalan polven ja vasemman alaosan. Jumalatar on kuvattu ikään kuin sovittaisi vaatteita päälleen. Tämä teema liittyy Ateenassa vallinneeseen Artemis Brauronian patsaan kulttiin. Lyhyt maininta tällaisesta patsaasta Ateenan Akropolilla Praxiteles on saatavilla Pausanias [4] . Brauronissa, Attikan itärannikolla, oli Artemis Brauronian (Bravronia) temppeli. Synnytyksen aikana kuolleiden naisten vaatteet omistettiin tälle temppelille, joka liittyy Artemiksen tehtävään synnytyksen hoitajana [5] . Neljän vuoden välein vietettävän Brauronin juhlan aikana he viettivät seremonioita Artemiksen kunniaksi pukeutuneena sahramivärillä värjättyihin chitoneihin (krookus, kultainen väriaine) . Tältä pohjalta taidehistorioitsijat pitävät Dianaa Gabiasta uusimpana kopiona Praxitelesin Artemis Brauronian patsaasta. Prototyypin päivämäärä tunnetaan tarkasti: 345 eaa. e. "Praxitel valitsee tässä teoksessa puhtaasti genren, intiimin feminiinisen aiheen... Mutta patsaan tärkein taiteellinen vaikutus perustuu hänen eleensä yleyteen ja hienovaraiseen värikontrastiin raskaan viitan sileän pinnan ja tunikan ohuiden poimujen välillä. valmistettu kevyestä kankaasta” [6] . Monet taidehistorioitsijat pitävät myös Dianaa Gabiasta uusimpana kopiona Praxitelesin Artemis Brauronian patsaasta.
Dianan pää muistuttaa Kniduksen Afroditen ja Apollo Sauroktonin patsaita , joiden alkuperäiset ovat myös Praxiteles. Mutta jotkut asiantuntijat ovat kyseenalaistaneet tämän vaikutuksen. 400-luvulla lyhyt tunika olisi ollut anakronismi, joten patsas voitiin pikemminkin johtua hellenistisen ajanjakson ansioista. Lopuksi toinen hypoteesi vertaa Artemis Brauroniaa Ateenan muinaisen Agoran museon jumalattaren päähän, jota kutsutaan "Despinin pääksi" [7] .
Kuitenkin Diana Gabiasta tekee vaikutuksen muovin korkealla laadulla ja vastaa sitä, mitä pidetään Praxitele-tyylinä [8] .
Dianan pää profiilissa
kampaus
Sandaali vasemmassa jalassa