Dorothea Goryanskaya

Dorothea Goryanskaya ( Serbohorv. Doroteja Gorjanska / Dorothea Gorjanska ), hän on myös Dorottya Garai ( unkarilainen Garai Dorottya ; n. 1415 - 19. ja 24. syyskuuta 1438 välisenä aikana ) - Unkarin aateliston edustaja, Bosnian kuningatar, Bosnian vaimo kuningas Tvrtko II . Aviomiehensä hallituskaudella hänestä tuli tunnetuksi taiteen suojelijana, hän tuli tunnetuksi myös vaikutuksestaan ​​miehensä kautta suhteisiin kirkkomiehiin, mikä käänsi luostaruuden häntä vastaan. Onnellinen avioliitto miehensä kanssa ei kestänyt kauan Dorothean varhaisen kuoleman vuoksi.

Alkuperä

Dorothea tulee unkarilaisesta feodaaliperheestä Garai ( Hung. Garai ) tai Goryansky ( kro . Gorjanski ), joka on yksi Unkarin kuningaskunnan voimakkaimmista perheistä [1] . Hän oli Janos Garain (Ivan Goryansky ) tytär, joka toimi ishpanina Temes comitatissa ja Usoran banissa . Dorothean isoisä Miklós I Garay ja hänen setänsä Miklós II Garay olivat Unkarin  palatiineja – toisin sanoen Unkarin varakuninkaita [2] [3] . Äiti - Jadwiga Mazowiecka , Plockin prinssi Zemovit IV :n tytär Piast-dynastian masovialaisesta haarasta [3] . Hänen setänsä ei ollut vain palatin, vaan myös Unkarin kuninkaan Sigismundin sukulainen [3] .

Dorothean esiintyminen poliittisella näyttämöllä juontaa juurensa 1420-luvun lopulle, jolloin hän asui Pechin hiippakunnassa ja hänen isänsä oli jo kuollut siihen aikaan [3] . Tuolloin Bosnian kuningas Tvrtko II , joka oli taipuvainen lähentymään Unkarin kanssa, kohtasi Bosnian aristokratian tyytymättömyyttä, joka uskoi, että liitto Unkarin kanssa ei voinut vain provosoida ottomaanien turkkilaisten hyökkäystä , vaan myös vahvistaa Unkarin valtaa. Tvrtko itse. Tästä huolimatta Bosnian kuningas aikoi vahvistaa liittoa unkarilaisten kanssa: kun kuningas Sigismund tarjosi hänelle naimisiin Dorothea Garain, Tvrtko hyväksyi tämän ehdotuksen [2] .

Avioliitto

Parisuhde ja avioliitto

Tvrtko II:n seurustelu Dorothealle ei saanut välitöntä tukea roomalaiskatolisesta kirkosta , koska Tvrtko itse ei voinut päättää, mihin tunnustukseen hän noudatti. Bosnian kuningas myönsi, että hänen alamaisensa olivat "järisyviä kristittyjä", jotka kääntyivät helposti katolilaisuudesta bogomilismiin tai ortodoksisuuteen ja päinvastoin. Tvrtko onnistui kuitenkin vakuuttamaan paavin uskollisuudestaan ​​ja saamaan hänen siunauksensa avioliitolle [3] [4] . Neuvotteluja koskevat lähteet ovat ainoita, joissa Dorotheaa kutsutaan nimellä, minkä seurauksena historioitsijat eivät pitkään aikaan saaneet selville kuningas Tvrtko II:n vaimon [3] nimeä .

Kaikki tiedot häiden järjestämisestä tunnetaan Dubrovnikin tasavallan (Ragusan tasavalta) kirjallisista lähteistä: Dubrovnikin aristokratia pyrki oppimaan mahdollisimman paljon kuningas Tvrtkon morsiamesta. Uskotaan, että Dorothea ilmestyi vastaanotolle Tvrtkossa 12. heinäkuuta 1428 Milodrazhissa , ja itse häät pidettiin aikaisintaan saman vuoden elokuussa. Hääjuhlat kestivät useita päiviä [3] . Monet Bosnian aristokratian jäsenet, mukaan lukien suuri voivoda Huma Sandal Hranić Kosača , kieltäytyivät kutsusta häihin protestina [2] . Heinäkuun 31. päivänä Dubrovnikin edustajat pyysivät nuorta kuningatarta tulemaan Podvisokiin , missä häntä odottivat lahjat [1] Ragusan [2] [5] kauppiailta . On myös oletettu, että kuningatar seurasi miehensä matkalla Sandal Hranichin perheen kartanolle keväällä 1429 vahvistaakseen kuninkaan ja hänen vasalliensa välisiä suhteita [3] .

Hallitus

Bosnian kuningattarena Dorothea ei ollut vain mukana politiikassa, vaan hän holhosi myös taidetta ja antoi suuren panoksen Bobovacin kuninkaallisen asunnon sisustamiseen [6] . Kirkas luova toiminta Bobovacin kuninkaallisessa hovissa Dorothean hallituskaudella liittyy joko hänen persoonaan tai Tvrtkon haluun miellyttää vaimoaan [3] . Dubrovnikin tasavallan viranomaiset lähettivät kirjeitä paitsi kuningas Tvrtkolle myös Dorothealle, ja ihastuakseen kuningattaren kanssa he lähettivät hänelle kalliita lahjoja ja korostivat hänen perheensä läheistä suhdetta tasavaltaan. Vuonna 1432 Dubrovnikin suurlähettiläät kääntyivät Dorothean puoleen pyytäen karkottamaan Lubiratichin varastavan aatelissuvun edustajat .

Vuonna 1432 paavi Eugenius IV lähetti legaattinsa James of Marchen Bosniaan uudistamaan Bosna Srebrenan fransiskaanien maakuntaa ja poistamaan Bosnian kirkon . Jaakob nimitettiin paavin kirkkoherraksi Bosniaan, ja vuosina 1435-1439 hän toimi Bosnian kuningaskunnan inkvisiittorina. Kuningas Tvrtko torjui hänen aggressiivisen hyökkäyksensä Bosnian kirkkoa vastaan, mutta Jaakobin päävihollinen oli juuri Dorothea - "paha nainen", kuten hän kutsui häntä kirjeissään. Dorotheaa syytettiin useista Jaakobin hengen yrityksistä, joista yksikään ei onnistunut, minkä Jaakob itse katsoi jumalallisen väliintulon syyksi. Tästä huolimatta Dorothea suostui edelleen Jaakobin läsnäoloon ja toimintaan valtakunnassa. Olosuhteet, jotka historioitsijoiden näkökulmasta selittävät Rooman hyväksynnän hänen avioliitolleen Tvrtkon kanssa, eivät jätä epäilystäkään hänen uskollisuudestaan ​​roomalaiskatoliselle kirkolle ja ovat siten ristiriidassa salamurhayrityssyytösten kanssa, mutta eivät kiellä Dorothean vaikutusta miehensä uskonnolliseen politiikkaan. [7] .

Kuolema ja muisto

Dorothean ja Tvrtko II:n häät päätettiin poliittisista syistä, mutta Dubrovnikin lähteet väittävät, että kuningas rakasti vilpittömästi vaimoaan ja oli hyvin järkyttynyt tämän kuolemasta. Eri lähteiden mukaan Dorothea kuoli syyskuun toisella puoliskolla 1438 [8] (jossain 19. ja 24. päivän välillä) [3] . Dorothea haudattiin Bobovacin kappeliin, joka rakennettiin hänen kunniakseen. Dorothean kuoleman jälkeen kuningas Tvrtko ei mennyt naimisiin uudelleen, hän kuoli 5 vuotta myöhemmin ja haudattiin vaimonsa viereen. Dorothean hauta ryöstettiin myöhemmin , mutta vuosina 1959-1967 tehdyissä kaivauksissa löydettiin naisen luuranko, joka oli kuollessaan 20-30-vuotias. Hautauksen läheltä löydettyjen esineiden mukaan arkeologit ovat todenneet, että hauta todella kuuluu Bosnian kuningattarelle Dorothealle [3] [6] .

Lähteet eivät mainitse mitään Tvrtkon ja Dorothean lapsista, minkä ansiosta historioitsijat saattoivat päätellä, että pari oli lapseton, mutta 1900-luvulla arkeologit löysivät Tvrtkon ja Dorothean hautojen väliltä lasten hautauspaikan, jonka seurauksena syntyi hypoteesi heidän lapsestaan, joka kuoli lapsena [3] [5] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Mandić, 1978 , s. 317.
2. ↑ 1 2 3 4 Van Antwerp Fine, 1994 , s. 473.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Anđelić_a, 1973 , s. 380-382.
4. ↑ Van Antwerp Fine, 2007 , s. 202.
5. ↑ 1 2 Zivković, 1981 , s. 124-125.
6. ↑ 1 2 Anđelić_b, 1973 , s. 46.
7. ↑ Van Antwerp Fine, 2007 , s. 206.
8. ↑ Ćošković, 1988 , s. 26-27.

Kirjallisuus

• Angelic, Pavao. Bosanska kraljica Doroteja Gorjanska. - Glasnik Zemaljskog muzeja Bosne i Hercegovine u Sarajevu, 1973.
• Angelic, Pavao. Bobovac i kraljeva Sutjeska: stolna mjesta bosanskih vladara u XIV i XV stoljeću. - Veselin Masleša, 1973.
• Van Antwerp Fine Jr., John. Myöhäiskeskiaikainen Balkan: kriittinen katsaus 1200-luvun lopusta ottomaanien valloitukseen. - University of Michigan Press, 1994. - ISBN 0472082604 .
• Van Antwerp Fine Jr., John. Bosnian kirkko: sen paikka valtiossa ja yhteiskunnassa 1300-1500-luvulla. - Saqi yhteistyössä Bosnian Instituten kanssa, 2007.
• Ćoskovic, Pejo. Bosanska Kraljevina ja prijelomnim godinama 1443-1446. — Institut za istoriju, 1988.
• Mandic, Dominik. Sabrana djela Dr. O. Dominika Mandica: Bosna ja Hercegovina: Sv. 1. Državna i vjerska pripadnost sredovječne Bosne i Hercegovine. - Ziral, 1978.
• Zivkovic, Pavo. Tvrtko II Tvrtković: Bosna u prvoj polovini xv stoljeća. - Sarajevo: Institut za istoriju, 1981. - ISBN 0-472-08260-4 .

Sukututkimus ja nekropolis	Olemme myöhässä