| Muinainen kaupunki | |
| Dukla (Dioclea) | |
|---|---|
| Dioclea | |
| Dioklean rauniot | |
| 42°28′02″ s. sh. 19°15′58 tuumaa e. | |
| Maa | Montenegro |
| Perustettu | 1. vuosisadalla |
| Ensimmäinen maininta | 2. vuosisadalla |
| tuhottu | 5-7 vuosisatoja |
| Asutuksen nimi | Arheolosko nalaziste Duklja |
| Väestö | jopa 10 tuhatta ihmistä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Dukla (Dioclea) (lat. Dioclea) - muinaisen ja varhaiskeskiaikaisen kaupungin rauniot Podgorican läheisyydessä , Montenegrossa . Kaupunki on Montenegron alueen suurimman antiikin roomalaisen asutuksen jäänteet.
Kaupungin rauniot sijaitsevat lähellä nykyaikaista Podgoricaa Zeta- ja Moraca-jokien yhtymäkohdassa. Tärkeä roomalainen tie kulki lähellä Diokleaa, joka johti Skadrasta (Shkodra) Bersumnumin tai Berziminiumin (vanha keskiaikainen Ribnica, myöhemmin Podgorica) läpi.
Kaupungin jäänteet ovat yksi Montenegron tärkeimmistä arkeologisista kohteista.
Vaikka kaupungin nimi liittyy epäilemättä illyrialaisen Docleates-heimon nimeen (kreikaksi Δοκλεάται), kysymystä tämän yhteyden luonteesta ei ole vielä ratkaistu tieteessä: jotkut tutkijat uskovat, että kaupunki on nimetty heimon mukaan, kun taas toiset väittävät, että heimo on nimetty kaupungin mukaan. [yksi]
Claudius Ptolemaios mainitsi kaupungin nimen ensimmäisen kerran 200-luvulla nimellä Doclea (kreikaksi Δóκλεα), ja nimellä Dioclea (lat. Dioclea) käytettiin ensimmäisen kerran 400-luvulla teoksessa Otteet Rooman keisarien moraalista ja elämästä. Sextus Aurelius Victorin ansioksi.
Kaupungin nimeen liittyy keisari Diocletianuksen (284-305) nimi, jolla uskotaan liittyvän alueelle sukulinjaa.
Dioklea (kreikaksi Διóκλεία) mainitsi Konstantinus VII Porphyrogenitus 1000-luvulla. [2]
Latinalaisesta ja kreikkalaisesta muodosta syntyi myös myöhempi slaavilainen muoto Duklja.
Myöhemmän keskiajalla tallennetun perinteen mukaan kaupungin synty liittyy Rooman keisariin Diocletianukseen, jonka oletettiin olleen kotoisin tästä paikasta, joten joissakin keskiaikaisissa lähteissä hänen ansiotaan on myös kaupungin perustaja. itse, joka on myöhemmin nimetty hänen mukaansa, mikä on väärin, koska kaupungin olemassaolo on todistettu paljon aikaisemmin, ja itse kaupungin nimi on mainittu kertomuksissa jo 200-luvulla.
Oletettavasti Dioklea perustettiin 1. vuosisadan alussa pieneksi leiriksi Dalmatian maakuntaan, josta tuli pian suuri linnoitettu kaupunki. 1. vuosisadan lopussa, keisari Vespasianuksen aikana, Diocleia sai kaupungin aseman.
Diocletianuksen uudistusten ja Prevalisin maakunnan perustamisen (279) jälkeen Diocleasta tulee sen keskus, vaikka romanisointi olikin hyvin heikkoa kaupunkia ympäröivällä maaseudulla. [3]
Rooman herruuden alkuaikoina roomalaisten legioonien veteraanit, jotka asuivat rannikkoalueilla (Risan, Budva ja Ulcinj), muuttivat Diokleaan. Kaupunki ei ollut siirtomaa, mutta sillä oli tietty itsenäisyys Illyrian Dokleaattien heimon keskus.
Koko antiikin ja varhaisen keskiajan Dioklea oli tärkeä poliittinen, kulttuurinen ja uskonnollinen keskus alueella, jolla oli kauppasuhteita Italiaan ja Kreikkaan.
Tiedetään, että gootit tuhosivat kaupungin vuonna 490 ja kärsivät sitten hirvittävästä maanjäristyksestä vuonna 518. 700-luvun ensimmäisellä puoliskolla avarit ja slaavit hyökkäsivät kaupunkiin. Dioklea menetti vähitellen merkityksensä, tyhjeni ja vaipui unohduksiin. Konstantinus VII Porphyrogenitus 10. vuosisadalla mainitsee sen hylätyksi raunioksi. Kun ottomaanit alkoivat laajentaa keskiaikaista Ribnicaa (Podgorica) vuonna 1474, he käyttivät Dioklean raunioista peräisin olevia kiviä kaupungin valleina ja taloina.
Kaupungin entisestä loistosta todistavat massiivisten, suunnikkaan muotoisten muurien jäänteet, jäljet Moracan ylittävästä sillasta, monet pylväät, palatsien ja temppelien rauniot, monet sarkofagit bareljeefeineen ja hautakivet latinalaisilla kirjoituksilla . Kaivauksissa löydettiin myös paljon kultarahaa, pääasiassa 2. ja 3. vuosisadalta.
Syyt, miksi kaupunki rakennettiin tuohon paikkaan, ovat ensisijaisesti strategisia. Kolmen joen uoman rajaamaan tilaan ei pääsyä suurimman osan vuotta korkean vedenpinnan vuoksi, pystysuorien kallioiden suojaama ja helposti puolustettava. Luonnollisesta suojelusta huolimatta kaupunkia linnoitettu vahvoilla 2-2,30 metriä paksuilla valleilla, torneilla ja linnakkeilla, jotka ympäröivät tasangon, jolla kaupunki sijaitsee. Vahvin valli oli itäpuolella, ja tornien jäänteet ovat edelleen näkyvissä pohjoispuolella.
Duklan pinta-ala on noin 25 hehtaaria.
Leveä kaupungin katu, jolla sijaitsi juhlallinen Arc de Triomphe keisari Gallienuksen kunniaksi, kulki luoteesta kaakkoon. Kaupungin keskustassa se leikkasi suorassa kulmassa toisen pääkadun kanssa jakaen kaupungin neljään osaan. Kahden pääkadun risteyksen välittömässä läheisyydessä oli kaupungin aukio - foorumi. Foorumi oli suorakaiteen muotoinen tila, jota ympäröi länsipuolelta basilikan pitkä julkisivu, joka suuntautui pohjoisesta etelään. Basilika oli pitkittäinen rakenne, jossa oli kolme ylhäältä valaistua laivaa, rakennettu monumentaaliseen kivirakenteeseen. Basilikan pääjulkisivulla aukiolle päin oli koristeellinen pylväikkö. Basilikan epistylessä on säilynyt osa kirjoituksesta, joka kertoo tämän rakennuksen omistamisesta 15-vuotiaalle pojalle Flavio Frintano Balbinille, jonka kullattu patsas hevosen selässä koristi foorumia.
Riemukaaren lähellä oli myös jumalatar Dianalle omistettu temppeli. Kauempana kaupungin keskustasta oli suuri palatsi, jossa oli atrium ja kaupunkikylpylä, joka oli rakennettu kuuluisan roomalaisen kaavan mukaan. Höyryhuoneissa oli voimisteluhalli nimeltä palestra, pukuhuoneet, salit kuumalla ja kylmällä vedellä, kirjasto, lepohuoneet. Kylpyhuoneiden kaikki huoneet oli sisustettu ylellisesti lattiamosaiikeilla ja veistoksilla, joista on säilynyt jälkiä tähän päivään asti.
Kaupungin toisessa päässä, kohti Moracaa, oli eteläinen portti ja silta joen yli.
Kaupunki sai vettä Cievna-joen lähteestä Ribnitsa-joen yli kulkeneen akveduktin kautta. Vesi toimitettiin paikkakunnalle 14 kilometriä pitkää putkilinjaa pitkin. Kaupungin kukoistusaikoina siinä asui jopa 10 000 ihmistä. Kaupungilla oli myös oma viemärijärjestelmä, joiden jäännökset (vesihuolto ja viemäri) löytyivät useista paikoista. [neljä]
Vuonna 1873 Diokleista löydettiin "Podgoritskaya kulho" (leveä lasilevy maalatuilla kuvilla Vanhasta ja Uudesta testamentista), jota säilytetään nykyään Eremitaašissa Pietarissa.
Muinaisen Dioklean alueelta on löydetty lukuisia kirjoituksia, joista suurin osa on latinaksi ja pienempi osa kreikaksi. Pohjimmiltaan ilmoitettiin aatelisten perheiden roomalaisten kansalaisten nimet: Titus Flavius Verkunda, Marcus Flavius Fronto (jolle pystytettiin pronssinen patsas), Titus Casius, Flavius Epidianus.
Paikalliset illyrialaiset nimet ovat melko harvinaisia kirjoituksissa, ja kreikkalaiset nimet on todistettu useissa kirjoituksissa. Orjien ja vapaiden olemassaolon vahvistavat useat kirjoitukset.
Kirjoitukset vahvistavat kaikkien tunnettujen roomalaisten jumalien ja jumalattarien kulttien olemassaolon kaupungissa.
Diokleian eri kirkkorakennusten arkeologiset jäännökset todistavat myös, että tämä kaupunki on ollut merkittävä kristillinen keskus 400-luvulta lähtien ja luultavasti piispan asuinpaikka. Neljännessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa, joka pidettiin Chalcedonissa vuonna 451, Dioclean Evandrosin piispa mainitaan osallistujana. [5]
Arkeologian kehitys Montenegrossa alkoi Diokleian raunioiden tutkimisesta. Muinaisen asutuksen tieteellinen tutkimus suoritettiin ensimmäisen kerran vuosina 1890-1892 kuningas Nikola I Petrovich Negoshin tuella, venäläinen slaavilainen historioitsija Pavel Rovinsky osallistui niihin aktiivisesti. Jatkossa arkeologisia kaivauksia tehtiin tässä paikassa toistuvasti.
Vuosina 1947-1948. muinaisen kaupungin jäänteiden läpi rakennettiin rautatie, ja muinaisten rakennusten kiviä käytettiin rautatien pengertämiseen. Vuonna 1949 Dioklealle myönnettiin Montenegron kulttuurimonumentin asema.
Tällä hetkellä Dioklean rauniot ovat koipesäkkeitä, mutta niiden tutkimusta ei ole saatu täysin päätökseen. Dioklean rauniot ovat kuitenkin yksi Podgorican tärkeimmistä nähtävyyksistä. Arkeologisen puiston alueelle on vapaa pääsy. Merkittävimpien kohteiden lähelle on asennettu tiedotuskyltit, joissa on lyhyt kuvaus montenegroksi ja englanniksi, ja kaupungin kartta sijoitetaan sisäänkäynnille. [6]
Dioklean kulttuuriperinnön edistämiseksi Podgorican matkailujärjestö järjestää vuosittain teemapallon arkeologisessa puistossa, jossa kaikkien läsnä olevien naamiot ja puvut vastaavat antiikin aikakauden henkeä. [7]