Dhatu patha

Dhatu-patha Skt. धातुपाठः IAST : dhātupāṭha (muodostettu kahdesta sanasta dhatu : धातु "elementti, ainesosa, sanan juuri" ja पाठ patha  : पाठ kirjoittama पाठ patha : पा ons ठ is [1] eaa . Tässä kirjassa luetellaan kaikki sanskritin sanalliset juuret ( dhatu ) ominaisuuksineen ja merkityksineen. Jokaisen juuren merkitys on annettu sanskritiksi. Yhteensä Dhatu-polulla on noin 2300 juurta. Näistä 522 juuria käytetään usein klassisessa sanskritissa [2] . Jotkut Dhatu-polun kirjaimista ja ligatuureista on esitetty epämodernilla oikeinkirjoituksella, mikä vaikeuttaa lukemista.

Sanskritin juurista on muitakin samanlaisia ​​kuvauksia ja kommentteja niistä, esimerkiksi: "Dhatuparayana" [3] . Ja on myös muiden kirjoittajien "Dhatupathi", joilla on sama merkitys: kuvaukset sanskritin juurista [4] .

Sisältö ja merkintä

Dhatu-patha on jaettu kahteen osaan, toisessa osassa - kaikkien juurien sisältö ja aakkosellinen luettelo nimikkeillä:

• onko ne asetettu (से.) tai aniitti (आ.),
• saajan merkki: atmanepadi आ, parasmaipadi प०, ubhaipadi उ०,
• sivu (devanagarinkieliset numerot ja niiden vastaavuus arabiaksi: ० - 0, १ - 1, २ - 2, ३ - 3, ४ - 4, ५ - 5. ६ - 6, ७ - 7, ८ -8: ९ - 9 ) .
• juuren gana (konjugaatiotyyppi, analogi venäjäksi - 1 ja 2 konjugaatiotyyppiä),
• juuren merkitys lokatiivissa (sanskritiksi).

Ensimmäisen osan sisältö on gansien mukaan järjestetyt juuret. Ghanassa juuret lajitellaan päätteiden ja käyttäytymisen mukaan sanamuodostuksessa ja taivutusmuodossa (samankaltaiset juuret kerätään yhteen osioon). Monet Dhatupathun juuret sisältyvät anubandhaan (anubandha on kirjain, joka ei ole osa juuria, mutta viittaa johonkin sääntöön, joka on samanlainen kuin nykyaikainen hyperlinkkitoiminto ) [5] .

Esimerkiksi:

IAST dhatupath -merkintä : edha एध, tässä IAST -juuri : edh एध् ja IAST anubandha : a अ. Tämä anubandha tarkoittaa, että juuri on atmanepadi (konjugoitu tämän tyypin mukaan).

Verbin juurien tyypit

Dhatu-pathan ensimmäinen juuri

IAST : bhū भू - "olla"

Kirjan ensimmäisessä osassa on luettelo sanajuurista, jaettuna 10 ganiin (konjugaatiotyypin mukaan). Ensimmäisessä Ghanassa on noin 1000 juurta, muissa paljon vähemmän.

Jokaisessa Ghanassa juuret on järjestetty aakkosjärjestykseen juuren viimeisen kirjaimen mukaan ja ne jaetaan alaryhmiin edunsaajan arvon mukaan - atmanepadi Skt. आत्मनेपदम् , Parasmaipadi Skt. परस्मैपदम् ja Ubhaipadi Skt. उभयपदम् . Edunsaaja on kohde, jolle toimenpide suoritetaan.

Atmanepadi - sanalliset juuret, joiden tulos on suunnattu itseensä, esimerkiksi:

atmanepadi juuri IAST : edh एध् - "kasvaa", kasva itsellesi

Parasmaipadi - toiminnan tulos on suunnattu toiseen henkilöön tai kokonaisuuteen, esimerkiksi:

parasmai-padi juuri IAST : ṇad णद् - "kuulostaa", kuulostaa toiselle olennolle (tunteille)

Ubhaipadi - juuret, joissa on molempien tyyppien etuja, esimerkiksi:

ubhaipadi juuri IAST : tan तन् - "laajenna", laajenna itselle tai toiselle

Muistiinpanot

1. ↑ Sanskritin käsikirjoitukset: Dhātupāṭha . Haettu 10. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. joulukuuta 2018. (määrätön)
2. ↑ Panini. धातुपाठः. - 4. painos - Delhi: Motilal Banarsidass, 2016. - 99 s. — ISBN 978-81-208-2493-5 .
3. ↑ [1] Arkistoitu 11. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa [2] Arkistoitu 2. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa
4. ↑ Mahamahopadhyaya Kashinath Vasudev Abhyankar. Sanskritin kieliopin sanakirja, kirjoittanut Mahamahopadhyaya Kashinath Vasudev Abhyankar .
5. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 28. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2021. (määrätön)

Kirjallisuus

• Dhātu-pāṭha // Pāṇini: kyselytutkimus. George Cardona. Ed. Motilal Banarsidass Publ., 1997, pp. 161-164. ISBN 9788120814943

‏

‏