Lyypekin evankelis-luterilainen kirkko ( saksa Die Evangelisch-Lutherische Kirche in Lyypekki ), vuoteen 1937 asti - Lyypekin osavaltion evankelis-luterilainen kirkko ( saksaksi Evangelisch-lutherische Kirche im Lübeckischen Staate ) on Lyypekin maakirkko . Kirkko harjoitti toimintaansa Lyypekin hansakaupungin alueella, joka vuoteen 1937 asti oli itsenäinen valtio Saksan osavaltiossa, ja sitten siitä tuli Preussin Schleswig-Holsteinin maakunnan piiri .
Vuonna 1948 Lyypekin evankelis-luterilaisesta kirkosta tuli yksi Saksan evankeliskirkon (EKD) perustajista, ja se oli myös kiinteä osa Saksan yhdistynyttä evankelis-luterilaista kirkkoa (VELKD).
1. tammikuuta 1977 Lyypekin evankelis-luterilainen kirkko yhdistyi Hampurin evankelis-luterilaisen maakuntakirkon, Schleswig-Holsteinin evankelis-luterilaisen maakuntakirkon, Eutinin evankelis-luterilaisen maakuntakirkon ja evankelis-luterilaisen maakuntakirkon Harburgin kirkkopiirin kanssa. Hannoverista Pohjois-Elben evankelis-luterilaisen kirkon muodostamiseksi.
Lyypekin kaupungista tuli jo vuonna 1163 piispan kotipaikka ja hiippakunnan keskus . Vuodesta 1530 lähtien uskonpuhdistus alkoi luterilaisen opin mukaisesti, minkä seurauksena Lyypekki pysyi protestanttisena kaupunkina vuosisatojen ajan. Kaupunkialue ja kirkkoalue olivat identtisiä. Myöhemmin perustettiin reformaattiseurakunta , mutta se ei kuulunut Lyypekin aluekirkkoon.
Vuoteen 1918 asti Lyypekin kirkon hallintoa ja ylintä kirkkohallintoa hoiti senaatti kollegiona. Vuonna 1895 kirkko hyväksyi perustuslakinsa. Hallintoelimeksi perustettiin uusi kirkkoneuvosto, jota alun perin johti senaattori Heinrich Alfons Plessing. Tämä kirkon perustuslaki päivitettiin vuonna 1921, muutosten mukaan senaatti erotettiin kirkon hallituksesta. Siitä lähtien kirkon pää on ollut maakunnan synodin valitsema herra. Hän ohjasi hengellistä ohjausta neuvotellen seurakunnan johdon kanssa. Maakunnan synodin nimittivät yhteisöt. Kirkon hallintoelin oli Lyypekin piispanvirasto.
Vuoden 1933 kirkkovaaleissa saksalaiset kristityt saivat enemmistön. Lyypekin evankelis-luterilaisen kirkon piispa oli yksi seitsemästä evankelispiispasta ja maakirkkojen presidentistä, jotka allekirjoittivat 17. joulukuuta 1941 ilmoituksen evankelisten juutalaisten kirkollisesta asemasta [1] [2] :
Saksan kansallissosialistinen johto on kiistattomasti todistanut lukuisilla asiakirjoilla, että juutalaiset provosoivat tämän maailmanlaajuisen sodan. Siksi se teki päätöksiä ja toimenpiteitä juutalaisuutta vastaan, jotka olivat tarpeellisia sekä kotimaassa että ulkomailla turvatakseen saksalaisen elämän. Saksalaisen kansanyhteiskunnan jäseninä Saksan protestanttiset valtionkirkot ovat eturintamassa tässä historiallisessa puolustustaistelussa, keisarillisen poliisin määräyksessä, joka tunnustaa juutalaiset syntyneiksi maailman vihollisiksi ja valtakunnan, mikä oli välttämätöntä, katkeraksi kokemukseksi. tohtori Martin Luther osoitti, vaati mitä ankarimpia toimenpiteitä juutalaisia vastaan ja karkotti heidät Saksasta. Kristuksen ristiinnaulitsemisesta nykypäivään juutalaiset ovat taistelleet kristinuskoa vastaan tai käyttäneet väärin ja vääristäneet sitä saavuttaakseen itsekkäitä tavoitteitaan. Kristillinen kaste ei muuta juutalaisen rodullista luonnetta, hänen etnistä taustaansa tai biologista identiteettiään. Saksan evankelisen kirkon on tuettava Saksan kansalaisten uskonnollista elämää. Juutalaiskristityillä ei ole siellä paikkaa eikä oikeuksia. Näin ollen sanoneet Saksan evankelisen kirkon johtajat eivät tunnusta mitään yhteisöllistä yhteiskuntaa juutalaiskristittyjen kanssa. Olemme päättäneet olla suvaitsematta mitään juutalaisen hengen vaikutusta Saksan uskonnolliseen ja kirkolliseen elämään.
Vuonna 1977 tapahtuneen sulautumisen jälkeen, kun kirkkoon kuului 31 seurakuntaa, Lyypekin evankelis-luterilaisesta kirkosta tuli testamentti (nykyisin kirkkopiiri) [3] ja osa vastikään perustettua "Holstein-Lybeckin hiippakuntaa".
Tämän jälkeen hallintoa ei enää ollut; johtamistehtäviä suoritti henkisen palveluksen vastaava vanhempi.
Sekä Hermann Friedrich Behn että Johann Karl Lindenberg palkittiin Lyypekin hansakaupungin senaatin korkeimmalla palkinnolla, Bene Merenti -juhlarahalla.