Evlampiev, Igor Ivanovich

Igor Ivanovich Evlampiev
Syntymäaika 4. lokakuuta 1956( 1956-10-04 ) (66-vuotiaana)
Syntymäpaikka
Akateeminen tutkinto Filosofian tohtori ( 2000 )

Igor Ivanovich Evlampiev (s . 4. lokakuuta 1956 , Petropavlovsk-Kamchatsky ) on venäläisen filosofian historioitsija , kulttuurifilosofian asiantuntija . Filosofian tohtori (2000). Professori .

Elämäkerta

Vuonna 1980 hän valmistui Pietarin valtionyliopiston fysiikan tiedekunnasta .

Vuonna 1987 hän puolusti väitöskirjaansa "Fyysisen tiedon matematisoinnin filosofinen merkitys".

Vuosina 1986-1997. työskennellyt peräkkäin Pietarin valtion teknologisen instituutin filosofian laitoksen assistenttina, luennoitsijana, apulaisprofessorina . Vuonna 2000 hän puolusti väitöskirjaansa "Ihmisen metafysiikka Venäjän ja Länsi-Euroopan filosofiassa". XIX - alku. XX vuosisadalla. Vuodesta 2000 hän on työskennellyt Luoteis-Akatemian filosofian laitoksella . Vuodesta 2008 lähtien hän on työskennellyt Pietarin valtionyliopiston Filosofian instituutissa .

Osallistui yhteiseen saksalais-venäläiseen projektiin "Personality-subject-individual. Persoonallisuuden filosofiset käsitteet saksalais-venäläisten kulttuurisiteiden historiassa” (tieteellisten seminaarien sykli Ruhrin yliopistossa ( Bochum ) ja Venäjän valtion humanitaarisessa yliopistossa (Moskova), 2005-2007) Volkswagen-säätiön ( Hannover ) tuella , Saksa). Pysyvän Solovjov-seminaarin (Ivanovo State Power Engineering University, Ivanovo ) osallistuja ja järjestelytoimikunnan jäsen ; "Soloviev Research" -lehden toimituskunnan jäsen. Tieteelliset intressit: venäläisen filosofian historia; filosofinen antropologia; kulttuurifilosofiaa. Evlampiev tarkastelee venäläisen filosofian historiaa läheisessä yhteydessä 1800-1900-luvun eurooppalaisen filosofian historiaan, ensisijaisesti saksalaiseen filosofiaan.

Teoksissaan Evlampiev pyrkii näyttämään venäläistä filosofiaa luonnollisena ja orgaanisena osana eurooppalaista filosofiaa edustaen alkuperäistä ja omaperäistä synteesiä eurooppalaisen filosofian mystisistä ja gnostisista perinteistä.

Analysoidessaan Odojevskin , Dostojevskin, Tolstoin, A. Platonovin ja A. Tarkovskin teoksia taiteellisen filosofoinnin muotona Evlampiev näkee niissä tärkeän osan venäläisen filosofian historiaa. Evlampiev muotoilee useissa teoksissa venäläisen liberalismin filosofian piirteitä ja korostaa sen eroa länsimaiseen liberalismiin.

Valittu bibliografia

Kirjallisuus