Egyptiläinen fajanssi

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. helmikuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .

Egyptiläinen fajanssi  - lasitetusta kvartsifrittistä tai murskatusta kvartsista valmistettuja tuotteita , jotka on päällystetty lasimaisella alkalisella lasiteella . Fajanssia tarkoittava egyptiläinen sana oli " tjehenet ", joka tarkoittaa "hohtoa" tai "kiiltoa", ja fajanssin uskottiin heijastavan kuolemattomuuden valoa [1] . Fajanssin valmistusprosessi kehitettiin ensimmäisen kerran Mesopotamiassa , mutta korkeimmalle tasolle se saavutti Egyptissä. Jotkut antiikin suurimmista fajanssintekijöistä olivat foinikialaiset Tyrosta ja Sidonista . He olivat erittäin taitavia lasinvalmistuksessa, ja heidän uskotaan keksineen ensimmäisen fajanssin. Egyptiläiset omaksuivat foinikialaisen tekniikan ja paransivat sitä luoden taideteoksia, jotka kiehtovat ja kiehtovat tähän päivään asti [2] . Termi "lasitettu keramiikka", jota käytetään usein kuvaamaan egyptiläistä fajanssia, on täysin sopimaton ja vain harhaanjohtava, koska keramiikka valmistetaan savesta, muovataan märässä tilassa ja kovettuu polttamisen seurauksena [3] .

Fajanssin perusta

Kaiken kaikkiaan koko tuotantojakson ajan pohjana käytettiin kolmea erilaista ainetta: murskattua kvartsia , korkeapiipitoista savea ja tavallista savea sekä kahta lasitetta  - alkalista ja lyijyä. Ajan myötä fajanssin valmistus halpeni [3] . Tunnetaan kolme menetelmää fajanssiesineiden perustan muodostamiseksi: mallintaminen, muovaus ja hiontakäsittely (yhdessä kahden ensimmäisen kanssa) [4] . Näitä kolmea menetelmää käytettiin laajimmin esidynastian ja protodynastian aikana [5] . Vasta Keski-valtakunnan loppupuolella ilmaantuvat upotusmenetelmät , jotka siirtyvät sitten Uuteen kuningaskuntaan : helmiä, amuletteja ja sormuksia, jotka valmistetaan mallintamalla ja muovausmenetelmillä. Uuden kuningaskunnan aikana veistoksellisia yksityiskohtia luodaan jo käyttämällä erivärisiä fajansseja tuomaan esiin kohokuvion valkoinen välikerros [6] . Mallin muotti tehtiin savesta ja poltettiin. Sitten tähän muottiin laitettiin fajanssitahnaa ja sen jälkeen, kun se oli kuivattu ennen polttoa, pinta käsiteltiin uudelleen hankauksella [5] . Muotit helpottivat fajanssiesineiden, kuten renkaiden ja amulettiupotusten, massatuotantoa, mistä ovat osoituksena tuhannet nämä pienet esineet ja savimuotit, jotka on kaivettu Tell el-Amarnasta [1] .

Koostumus ja valmistustekniikka

Valmistuksen alkuvaiheessa keramiikkaseos on erittäin paksu, vasta muodostumisen jälkeen siitä tulee pehmeä ja viskoosi. Tämä ominaisuus selittää hiekkakertymät, joita syntyy, kun materiaalia kostutetaan, mikä tekee fajanssista vaikeasti muotoisen materiaalin. Pohjamateriaalilla on aina rakeinen rakenne; yleensä se on löysä tai jopa hyvin löysä. Jos paine on liian voimakas, tämä materiaali halkeilee rajoitetun plastisen muodonmuutoksensa vuoksi. Perusmateriaali, sekä hieno- että karkearaeinen, mikroskoopilla katsottuna osoittautuu koostuvan terävistä kvartsin rakeista ilman muiden aineiden sekoitusta [3] . Raakatilassa fritti muovattiin, jolloin saatiin likimääräinen ääriviiva, ja vasta kuivauksen päätyttyä. Patsaat ja suuret esineet valmistettiin käsin tai osissa, koottiin ja liimattiin yhteen piikivitahnalla ennen lasitusta. Jokainen patsas tehtiin puutankojen rungolle, johon massaa kiinnitettiin kerroksittain, mikä toimi fajanssiytimen materiaalina. Glaze levitettiin melko paksuna, mutta nestemäisenä aivan lopussa.

Ampuminen

Uskotaan, että fajanssi poltettiin 800-1000 °C:n lämpötiloissa. Tässä lämpötilassa savihiukkaset joutuivat kosketukseen toistensa kanssa polton aikana ja sulautuivat, mikä helpotti suuresti työtä.

Väri ja sen symboliikka

Useimmiten käytettiin sinisiä, vihreitä tai vihertävänsinisiä ja joskus violetteja, valkoisia, keltaisia ​​ja kaksi- tai monivärisiä lasitteita. Se on lasi, jonka koostumus on sama kuin vanha lasi, mutta kalkin ( kalsiumoksidin ) prosenttiosuus siinä on pienempi ja piioksidia  korkeampi kuin muinaisessa lasissa, ja lasitteen väri johtuu jonkin verran kuparin läsnäolosta. yhdiste. On olemassa useita versioita siitä, miksi sinistä tai vihertävää lasitetta käytettiin useimmiten. Arkeologi David Frederick Grossin mukaan halu jäljitellä jalokiviä "selittää, miksi suurin osa varhaislasista on läpinäkymätöntä, kiiltävää ja värillistä"; halutuin oli luultavasti syvin sininen jäljittelevä lapis lazuli [7] . Siniseen lasiin upotettu symboliikka liittyy Niiliin , taivaaseen tai jumalien kotiin, kun taas vihreä herättää kuvia uudestisyntymisestä ja kasvillisuudesta.

Fajansi

Fajansia valmistettiin esidynastiasta 1300-luvulle jKr. e. ja sitä käytettiin hyvin laajasti pienissä esineissä, kuten helmissä tai pienissä hahmoissa. Suosituimpia esineitä olivat yleensä skarabeut ja ushabtihahmot . Suuret esineet olivat yleensä kuppeja ja kulhoja sekä seinälaattoja, joita käytettiin pääasiassa temppeleissä [8] .

Tunnetuimpia fajanssiveistoksia on sininen virtahepo, joka tunnetaan myös nimellä "William", joka on tällä hetkellä esillä Metropolitan Museum of Artissa (New York, USA) [1] .

Figuuri on muodostettu fajanssista ja koristeltu joki- ja suokasveilla, jotka edustivat virtahevon luonnollista elinympäristöä. Virtahepoa pidettiin erittäin vaarallisena eläimenä, ja joskus sen kuvaa käytettiin suojelemaan vainajaa kuolemanjälkeisessä elämässä. Kuitenkin myös kuolleen ihmisen sielu tarvitsi suojaa virtahepoa vastaan. "Williamin" tapauksessa kolme hänen jalkaansa murskattiin tarkoituksella patsaan valmistumisen jälkeen, jotta hän ei voisi juosta Senbi II:n perässä tuonpuoleiseen ja vahingoittaa häntä [1] .

Fajanssin työpajat

Varhaisimmat todisteet fajanssipajasta löydettiin Abydosista ja ajoitettiin vuodelle 5500 eaa. Sieltä löytyi rivejä pyöreitä kuoppia, ilmeisesti uunien jäänteitä. Muinaisen tuhkan kerrokset kaivoissa todistavat uunien jatkuvasta käytöstä vuosien ajan. Myös pieniä savipalloja on löydetty, ja niitä uskotaan käyttäneen pintana, jolla soihtupalloja poltettiin uuneissa. Fajanssimestarien nimet ovat kadonneet historiaan, lukuun ottamatta yhtä miestä, Rehamunia, joka tunnettiin " Amunin taikuuden tekijänä", ja toista, joka tunnettiin Debenynä, fajanssityöntekijöiden valvojana [1] .

Muut keramiikkatyypit

Musta fajanssi

Vain muutamia mustia fajansseja tunnetaan, nimittäin pieni laatta ja muutama pieni laatta 3. dynastian mosaiikista Saqqarasta; pienet helmet varhaisdynastian ajalta, mosaiikit Amarnasta ( dynastia 18) ja Kantir ( dynastia 19 ) ja laatat Ramses III : n palatsista Medinet Habussa ( dynastia 20 ). Kaikissa tutkituissa näytteissä ydin oli joko tummanharmaa tai tummanruskea ja se koostui tavallisesta murskatusta kvartsista, joka oli värjätty rautaoksidilla. On todennäköistä, että rautaoksidia lisättiin tarkoituksella, minkä vuoksi tätä ainetta voidaan pitää erillisenä vaihtoehtona [3] .

Punainen fajanssi

Hyvin harvoissa tapauksissa punainen fajanssi on tavallista fajanssia, jossa on punainen lasite valkoiselle pohjalle. Esimerkkejä tällaisesta punaisesta fajanssista ovat kaksi pientä pitkänomainen laatta ja useita laattojen fragmentteja 3. dynastiasta Saqqarasta , jotka ovat tällä hetkellä Kairon museossa , sekä kaksi näytettä 18. dynastiasta Amarnasta. Useiden näytteiden analyysi osoitti, että niiden ydin koostui erittäin hienosta murskatusta punaisesta jauheesta, joka osoittautui punaisella rautaoksidilla värjättyksi kvartsiksi . Vertailu punaisen kvartsihiekan näytteisiin osoitti, että fajanssin perusmateriaali ei ole luonnon hienoksi jauhettua punaista hiekkaa (eli punaista kvartsijauhetta), vaan se on keinotekoinen seos kvartsia punaokkerin tai jonkin muun rautaoksidin kanssa [3] .

Fajansi lisäkerroksella

Fajansityyppi, jossa pohjan ja sitä peittävän lasitteen välissä on lisäkerros.

Se löytyi vain yhdestä useista sadasta 18. dynastian esimerkeistä , nimittäin sinisestä Deir el-Bahrin laatan katkelmasta ja muutamasta päivämäärättömästä esimerkistä, mahdollisesti samasta dynastiasta. Mitä tulee tämän äärimmäisen hienoksi jauhetusta kvartsijauheesta koostuvan "erikoiskerroksen" levitysmenetelmään, kokeet ovat osoittaneet, että hienoimman kvartsijauheen ja luonnollisen kiteisen soodaliuoksen seoksesta voidaan muodostaa minkä tahansa paksuinen vahvasti tarttuva valkoinen kerros. myöhemmän kuivauksen ja polton aikana. Pohja-aineen huokoisuuden vuoksi tämä seos ei olisi saanut olla liian viskoosi (muuten se sakeutuu kvartsin veden imeytymisen vuoksi niin paljon, että sitä ei levitetä tasaisena kerroksena) ja jos se kaadetaan varovasti muodostaa tuotteen päälle tasaisen kerroksen, jonka pinta on sileä ja pysyy tiukasti kuivauksen ja polton jälkeen [3] .

Keramiikka, jossa on kova sininen tai vihreä ydin

Tässä lajikkeessa rakeisen kvartsin ydin on tavallisesti kovempaa kuin tavallisen fajanssin, ja joskus jopa erittäin kova; se on maalattu siniseksi tai vihreäksi ja peitetty aina erottuvalla lasiteella, joka on samanvärinen kuin pohja, vaikkakin yleensä vaaleamman sävyn.

Lasiainen fajanssi

Tällä lajikkeella on hyvin rakeinen rakenne ja se koostuu aineesta, jota paremman termin puuttuessa voidaan kutsua "alempi lasiksi"; eli se on eräänlainen lasi, jossa alkalin prosenttiosuus on liian pieni yhdistyäkseen kokonaan kvartsin kanssa, minkä seurauksena polton aikana tapahtuu vain osittainen kvartsin rakeiden fuusio, joista merkittävä määrä jää sitoutumattomaan tilassa ja se on vain mekaanisesti välissä lasimaisen päämassassa. Koska tämä aine ei epäilemättä ole fajanssia, vaan eräänlaista lasia, vaikka se ei vielä ole tavallista lasia, termit "lasimainen fajanssi" tai "alempi lasi", kuten meistä näyttävät, kuvaavat parhaiten sen luonnetta ja koostumusta [3 ] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 Petrie, W. M. Memphis I, Lontoo: British School of Archaeology in Egypt, 1909.
  2. Fajansi , Ancient History Encyclopedia . Arkistoitu 13. toukokuuta 2018. Haettu 15.5.2018.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 A. Lucas. Muinaisen Egyptin materiaalit ja käsityötuotanto.
  4. Nicholson ja Peltenburg Ancient Egyptian Materials and Technology, 2000.
  5. 1 2 Nicholson, PT Egyptiläinen fajanssi ja lasi, 1993.
  6. Kingery, W. D. ja Vandiver, P. B. Itselasitusprosessi . Arkeologia, 1986, s. 107-117.
  7. David Frederick Grose Toledon taidemuseo, Early Ancient Glass
  8. Peck, William H., "Muinaisen Egyptin aineellinen maailma".

Kirjallisuus

  • Lucas A. O. Muinaisen Egyptin materiaalit ja käsityötuotanto.
  • Peck, William H. "Muinaisen Egyptin aineellinen maailma."
  • David Frederick Grose Toledon taidemuseo, Early Ancient Glass.
  • Nicholson, PT Egyptiläinen fajanssi ja lasi, 1993.
  • Kingery, WD ja Vandiver, PB Itselasitusprosessi . Arkeologia, 1986, s. 107-117
  • Petrie, W.M. Memphis I, Lontoo: British School of Archaeology in Egypt, 1909.
  • Nicholson ja Peltenburg Muinaisen Egyptin materiaalit ja teknologia, 2000
  • Kakzmarkzik, A. Muinainen egyptiläinen fajanssi: Analyyttinen tutkimus egyptiläisestä fajanssista esidynastiasta roomalaiseen aikaan, 1983
  • Florence Dunn Friedman Niilin lahjat: Muinainen egyptiläinen fajanssi, 1998