Elena Ivanovna

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Elena Ivanovna

Elena Ivanovna miehensä Aleksanterin kanssa, 1519
Puolan kuningatar
3. lokakuuta 1501  - 19. elokuuta 1506
Edeltäjä Elizabeth Habsburg
Seuraaja Barbara Zapoliai
Liettuan suurherttuatar
15. helmikuuta 1495  - 19. elokuuta 1506
Edeltäjä Elizabeth Habsburg
Seuraaja Barbara Zapoliai
Syntymä 19 päivänä toukokuuta 1476
Kuolema 20. tammikuuta 1513 (36-vuotias)
Braslav
Hautauspaikka
Suku Rurikovichi
Isä Ivan III Vasilievich
Äiti Sofia Paleolog
puoliso Aleksanteri Jagiellonchik
Lapset Ei
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Elena Ivanovna ( 19. toukokuuta 1476 , Moskova , Moskovan suurruhtinaskunta tai Moskova - 20. tammikuuta 1513 , Braslav , Liettuan suuriruhtinaskunta tai Vilna ) - Moskovan suurruhtinas Ivan III Vasiljevitšin ja Bysantin prinsessa Sofia Paleologin tytär . Vuodesta 1495 Liettuan suurruhtinas Alexander Jagiellonchikin vaimo , vuodesta 1501 myös Puolan kuningatar ( ortodoksisena häntä ei koskaan kruunattu).

Elämäkerta

Avioliitto Alexander Jagiellonin kanssa

Venäjän ja Liettuan sodan (1487-1494) lopussa hän meni naimisiin Liettuan suurruhtinas Aleksanterin kanssa merkkinä sovinnosta molempien valtojen välillä . Liettuan puolella avioliiton piti sinetöidä tarvittava rauha Ivan III:n kanssa [1] , kun taas Venäjä toivoi tällä askeleella estävän itsenäisen ortodoksisen kirkon tuhoutumisen Liettuassa [1] .

Valmistautuessaan suurruhtinas  Aleksanteri Jagellonchikin  ja Jelena Ivanovnan avioliittoon Ivan III anoi , että Kiovan, Galician ja koko Venäjän metropoliitti Macarius I  suorittaisi häiden sakramentin, mutta Aleksanteri vastusti tätä pyyntöä.

Vuonna 1494 GDL:n virkailija Adam Yakubovich Kotrasta osallistui kahdesti Moskovan suurlähetystöihin Elena Ivanovnan ortodoksisen uskon säilyttämistä koskevissa asioissa.

Tammikuussa 1495 prinsessa seuran kanssa, johon kuuluivat tuon ajan tunnetut diplomaatit, Golokhvastovin veljekset Aleksanteri ja Boris , lähti Moskovasta, hänen mukanaan oli valtava juna myötäjäisillä (mukaan lukien ”20 neljäkymmentä soopelia ja 20 000 oravaa , ja 2000 hermeliiniä, kankaita - "silkkiromua", "Veneditsky-samettiä", "Boer-samettiä", damastia, taftia, "ruususilkit", koruja, joiden joukossa on "kultaketju", "kultazapanka jahti ja Lalsky-jyviä Novgorodista" ). Myötäisen maalaus 15. tammikuuta 1495 on säilytetty RGADAssa [2] . Hääseremonian suorittivat Pyhän Stanislausin kirkossa Vilnan piispa Vojtech Tabor ja ortodoksinen pappi Thomas morsiamen mukana.

Avioliittoa solmiessaan Aleksanteri lupasi olla pakottamatta Elenaa kääntymään katolilaisuuteen ja säilyttämään hänen isiensä uskon - "Kreikan lain" [3] . Tämän ansiosta Elena Ivanovna pystyi tulemaan ortodoksisten suojelijaksi Liettuan valtiossa.

Aleksanteri toivoi, että tämä avioliitto auttaisi palauttamaan osan Venäjän ja Liettuan sodan (1487-1494) aikana menetetyistä maista, mutta Venäjän valtio ei palauttanut mitään. Ilmaisi tyytymättömyytensä Aleksanteri ei jakanut vaimolleen omaisuutta, joka annettiin Liettuan suurherttuattaren elatukseen [4] .

Elena oli älykäs, tahdikas ja itsenäinen nainen, jota arvostettiin hovissa. Hän omisti lukuisia tiloja ja maatiloja, ja hänellä oli varoillaan aktiivisesti ortodokseja tukemalla suuria lahjoituksia kirkoille ja luostareille [5] .

Uskonnollinen häirintä

Koska Liettuassa yritettiin toteuttaa katolisten ja ortodoksien välistä liittoa , oli tärkeää, että katolinen papisto saa Helenan tuen tässä asiassa, mikä lisäisi liiton arvovaltaa väestön silmissä. Katolinen piispa Vojtech Tabor ja bernardiinit yrittivät saada Elenan luopumaan ortodoksisuudesta, mutta hän vältteli vedoten siihen, että hän ei voinut tehdä tätä ilman isänsä suostumusta [6] . Erityisen voimakasta painostusta painosti paavi Aleksanteri VI , joka vaati Liettuan suurruhtinaalta, että jos hänen vaimonsa kieltäytyy, tämä hylkää hänet [7] ja jopa, että hänen omaisuutensa takavarikoituna hänet tuodaan kirkkooikeuteen [4 ] . Alexander ei noudattanut näitä vaatimuksia. Tutkijoiden yleisen mielipiteen mukaan hän oli kiintynyt vaimoonsa, joka usein seurasi häntä matkoilla ympäri maata [4] .

Elenan vankkumaton ortodoksisuuden sitoutuminen aiheutti pettymyksen suurherttuan katolisessa seurueessa, vaikka puolisoiden välille kehittyi hyvät suhteet [8] . Puolalaisen historioitsija Rudzkin mukaan Aleksanteri ei yrittänyt saada vaimoaan muuttamaan uskoaan, vaikka hän halusi nähdä hänet katolilaisena [6] . Toista mieltä on venäläinen historioitsija Boris Florya , joka uskoo, että Aleksanteri tuki Elenan katolisen papiston kehotuksia, koska hän oli huolissaan tulevan valtaistuimen perillisen legitiimiydestä [4] . Myös Elenan sitoutumisesta ortodoksiaan tuli syy hänen konflikteihinsa Aleksanterin äidin Elizabeth Habsburgin kanssa [9] . Liettualainen historioitsija E. Gudavichus kuvasi Elena Ivanovnan ja Elizabeth Habsburgin suhdetta seuraavasti: "Aleksanterin äiti, kuningatar Elisabet jätti Elenan huomiotta, mutta pakotti hänet samalla kääntymään katolilaisuuteen" [10] .

Elenan liittokansleri Ivan Sapieha tuki liiton ideaa, tunnusti paavin vallan ja varmisti temppelin avaamisen, jossa jumalanpalveluksia pidettiin sekä latinaksi että vanhaksi kirkon slaaviksi . Rudzkoyn mukaan useimmat historioitsijat uskovat, että Elena oli kiinnostunut tästä aloitteesta [6] . Tiedetään kuitenkin, että monet Elena Ivanovnan asiakirjat ja kirjeet olivat allegorisia ja diplomaattisia. Hänen aviomiehensä tukemien puheiden piti vahvistaa hänen arvovaltaansa hovissa, kun taas hän ilmoitti isälleen suullisesti suurlähettiläiden välityksellä asioiden todellisesta tilasta [1] . Venäläinen historioitsija Yakov Lurie huomauttaa, että Elenan kirjeet isälleen, äidilleen ja veljilleen vuonna 1501 kirjoitettiin Puolan kardinaali Frederickin suorasta käskystä [3] .

Lurien mukaan Elena Ivanovnaan kohdistuva painostus sekä ortodoksisten feodaaliherrojen siirto Moskovan palvelukseen toimi verukkeena Venäjän ja Liettuan sodan (1500-1503) alkamiselle. Ortodoksisten ruhtinaiden siirtymävaihe johtui heidän alhaisesta oikeudellisesta asemastaan ​​Liettuan valtiossa, mutta Elenan sorto aiheutti heille lisätyytymättömyyttä [1] .

Poliittinen sovittelu

Kun sota sai Liettualle epäsuotuisan käänteen ja liiton toteuttaminen epäonnistui lopullisesti, Elena Ivanovnan asema parani tilapäisesti, koska Liettuassa tarvittiin hänen sovitteluaan rauhan aikaansaamiseksi [4] . Kirjeissä isälleen Elena osallistui rauhan asian edistämiseen, vaikka hän ei salannut katolisen papiston (jotka kieltäytyivät kruunaamasta häntä Puolan valtaistuimelle vuonna 1501) laiminlyöntiä ja ilmaisi pelkonsa siitä, että hänen miehensä kuoleman jälkeen joka suojeli häntä, häneen kohdistettiin väkivaltaa [4] .

Elena Ivanovnan ja Aleksanterin avioliitto jäi lapsettomaksi; avioliittovuosien aikana Elena sai kaksi keskenmenoa. Vuonna 1506 Aleksanteri Jagiellonchik kuoli, testamentissaan hän pyysi tulevaa hallitsijaa pitämään Elenan oikeudet ja omaisuudet ja pitämään hänet suojeluksessaan. Aleksanterin kuoleman jälkeen vuonna 1506 hänen veljensä, Moskovan suurruhtinas Vasily III , yritti Elenan avulla ottaa Liettuan valtaistuimen toivoen siten yhdistävänsä Venäjän maat ilman sotaa [1] . Sigismund I :stä tuli kuitenkin kuningas , mikä vaikutti kielteisesti kuningattaren kohtaloon. Äskettäin puhjenneessa Venäjän ja Liettuan sodassa Sigismund yritti aluksi hyödyntää hänen vaikutusvaltaansa Vasiliaan kapinallisen Glinskin neutraloimiseksi , hän jopa siirsi osan M. V. Glinskin omaisuudesta tälle, mutta Vasilyn jälkeen hän antoi suojan Mihail Glinskille. , uusi hallitsija jäähtyi täysin Elenaan [4] .

Lähtöyritys, pidätys ja kuolema

Noin 1511 35-vuotias Elena päätti palata Moskovaan. Vilnassa leskeksi jäänyt kuningatar tunsi itsensä yksinäiseksi, kun hänen sukulaisensa asuivat Moskovassa. Myös arvovallan menetys miehensä kuoleman jälkeen oli tärkeää - ulkomailla syntyneet Liettuan hallitsijoiden lesket lähtivät lähes aina maasta eri syistä [6] . Florya viittaa myös kirjallisiin valituksiinsa veljelleen, että Liettuan "lordit" tuhoavat ja vievät hänen omaisuuttaan [4] .

Poistuakseen Elenan oli saatava Sigismundin suostumus, mikä oli mahdotonta huonojen suhteiden Moskovan kanssa sekä omaisuuden vientiin liittyvän ongelman vuoksi. Päättäessään lähteä ilman hallitsijan lupaa leskeksi jäänyt kuningatar aikoi vierailla Moskovan rajan lähellä sijaitsevilla tiloillaan, joista Vasilyn lähettämä osasto tulisi viedä. Vuonna 1511 suunnitelmasta sovittiin Moskovan suurlähetystön kanssa - kohtaamispaikaksi valittiin Braslav , jonne ruhtinaiden Odojevskin ja Kurbskin johtama osasto saapui sovittuna aikana . Kuitenkin joltakin petturilta Vilnan päällikkö sai tietää Elenan suunnitelmista, jotka kielsivät fransiskaanivartija Jan Komarovskya antamasta Elenalle ritarikuntaan siirrettyjä esineitä säilytettäväksi. Komarovsky, Elenan uskottu, kääntyi Vilnan kuvernöörin Nikolai Radziwillin puoleen saadakseen neuvoja , mutta hän vastusti myös tavaroiden palauttamista.

Kuningas Sigismund, saatuaan valituksen Elenalta, peruutti ensin kiellon [6] , mutta määräsi pian hänet pidätettäväksi. Kuten Aleksander Filyushkin huomauttaa , pidätys oli häpeällistä ja mielenosoitusta: Elena "otettiin hihoista" ja otettiin ulos kirkosta väkisin, mikä rikkoi antiikin temppelin koskemattomuutta koskevaa lakia [11] . Trokin kautta kuninkaalliset kuvernöörit toivat Helenin Birshtanyyn . Sen kaupunkien ja kuntien aarre takavarikoitiin. Elenan epäkunnioittava kohtelu suututti Vasily III:n, mutta Sigismund sanoi, että Elenaa ei pidätetty, vaan hän vain varoitti, ettei ollut turvallista olla lähellä levotonta rajaa [12] . Elenan tilanteesta tuli yksi syy toisen Venäjän ja Liettuan sodan alkamiseen vuosina 1512-1522 [1] .

Vuonna 1513 Elena saapui Braslaviin, missä hän kuoli pian 36-vuotiaana. Kroonikko Yan Komarovsky jätti merkinnän, että avaimenpitäjä myrkytti Jelenan Nikolai Radziwillin käskystä, joka loukkasi hänen varallisuuttaan, vaikka Rudzkiyn mukaan tällaisia ​​tietoja ei ole muissa lähteissä [6] . Myöhemmin Helenan omaisuus meni kuningatar Barbara Zápolyalle . Kirjeessään Krakovan piispalle Sigismund totesi, että Helenan kuolema pelasti valtion monilta huolilta [6] .

Elena haudattiin Vilnassa Prechistenskyn katedraaliin [13] . Hänen haudansa yläpuolelle he asettivat perheen pyhäkön - Vilnan Jumalanäidin ikonin .

Esivanhemmat

Elena Ioannovna kirjallisuudessa

Nykyaikaisen venäläisen kirjailijan Alexander Antonovin romaani "Keisarinna" on omistettu hänelle.

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 Semenkova T. G., Karamova O. V. Venäjän suurherttuattaret, prinsessat ja keisarinnat Arkistokopio 4. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa  - M., 2005
  2. Katalogi näyttelystä "Koko Venäjän suuriruhtinas ja suvereeni Ivan III", Moskovan Kremlin museot, 2013
  3. 1 2 Lurie Ya. S. Elena Ivanovna, Liettuan suurherttuatar Arkistokopio päivätty 3. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa // Pushkin House.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 Florya, B. N. Suurherttuatar Elena Ioannovna Arkistokopio päivätty 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinella "Orthodox Encyclopedia". Moskova, 2008
  5. Elena Ioannovna // Biografinen sanakirja, 2000.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Rudzki E. Polski Karaleva Arkistokopio päivätty 27. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa / Part. per. puolasta. // Spadchyna. - 1993. - Nro 6.   (Valko-Venäjä)
  7. Elena Ioannovnan elämäkerta Rulex.Ru:ssa . Käyttöpäivä: 21. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2006.
  8. (valko-Venäjä) Knyazeva V. Alena Ivanaўna // Vyalіkae Liettuan ruhtinaskunta. Tietosanakirja 3 tonnissa . - Mn. : BelEn , 2005. - T. 1: Abalensky - Kadentsy. - S. 219. - 684 s. ISBN 985-11-0314-4 . 
  9. Urszula Borkowska, Dynastia Jagiellonow w Polsce , Wydawnictwo Naukowe PWN, 2011.
  10. Edvardas Gudavichus. "Liettuan historia muinaisista ajoista vuoteen 1569". I. D. Sytin BALTRUSin mukaan nimetty säätiö. - 2005 vuosi.
  11. Filjuškin A.I. Vasily III. - M .: Nuori vartija, 2010. - S. 181
  12. Duczmal M. Jogailaičiai. - Vilna: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2012. - ISBN 978-5-420-01703-6 . - s. 139.
  13. Batyushkov P. N. Valko-Venäjä ja Liettua: Luoteisalueen historiallinen kohtalo. - Tyyppi. toveri "Yleinen hyöty", 1890.

Kirjallisuus