Zatik - historioitsijoiden mukaan oli muinainen armenialainen maan, hedelmällisyyden ja kasvillisuuden jumaluus.
Pakanallisen Armenian historiassa ei ole jälkeä Zatikin jatkuvasta palvonnasta. Tutkijat uskovat, että samanniminen armenialainen pääsiäisjuhla, ts. Kristuksen ylösnousemus palaa pakanalliseen vastineeseen. Zatik puolestaan nousee ylös ja samaistuu ylösnousevan ja kuolevan jumaluuden kultteihin , kuten Adonis, Tammuz ja muut. Lisäksi armenialaisten naapureina olevilla iberilaisilla on useita mytologisia hahmoja, jotka ovat samankaltaisia toiminnaltaan tai nimellä, esimerkiksi Zadeni , kalastajien jumalatar.
Zatik on hyvin samankaltainen palestiinalaisen Sedekin kanssa, samoin kuin Sydykin, Shamashin pojan ja kevät-syksyn auringon jumalan kanssa. Sankhuniathonin mukaan foinikialaiset kunnioittivat Sydykkiä Kabiri-jumalien isänä. Hellenistisen ajanjakson aikana syyrialaiset tunnustivat Sedekin Jupiterin planeetan hengeksi ja jolla oli yhteys syyrialaisen sankarin Sandakin kanssa, jonka Ateenalainen Apollodorus mainitsi . Luvialaisilla jumalilla Sandonilla ja Tarsuksen hiekalla oli myös samanlaiset nimet ja tehtävät .
Kuolevana ja ylösnousevana jumalana Zatikin yhteys seemiläisiin jumaluuksiin voidaan jäljittää Sandakin kautta , joka on Kilikian Celenderisin kaupungin perustaja ja Adonisin isä .
Historioitsijoiden Sandalgyanin ja Tirikyanin mukaan sanan alkuperä liittyy sanaan zad , joka tarkoittaa iskeä .
Kristinuskon hyväksymisen jälkeen Armeniassa sana Zatik merkitsi pääsiäistä . Sanan etymologia liittyy sanaan azatvel - vapautua , ylösnousemuksen merkityksessä.
Muinaiset armenialaiset rukoilivat ja palvoivat häntä, jotta heidän maansa olisi hedelmällinen, vuosi olisi hedelmällinen ja jokainen sato toisi vain iloa. Armenialaiset uskoivat, että mitä enemmän kutsut Zatikia, sitä enemmän keräät satoa. Historioitsijat uskovat, että ennen kristinuskon omaksumista armenialaiset liittyivät läheisesti pakanallisiin rituaaleihin, koska pakanallisuus oli vuoteen 301 asti kaikkien armenialaisten perustavanlaatuinen "usko". On erittäin vaikea ymmärtää, kuinka muinaisen hedelmällisyyden jumalan nimeä alettiin kutsua tärkeimmäksi uskonnolliseksi lomaksi. Näin ollen ne, jotka ovat vasta alkaneet kiinnostua armenialaisten kulttuurista, eivät vieläkään voi käsittää yhteyksiä "armenialainen pääsiäinen = Zatik". Filologien mukaan armenian "azatvel" (vapautus) ja "zatik" konsonanssi sulautui vähitellen yhdeksi. Siten pääsiäistä Armeniassa ja koko armenialaisten keskuudessa kutsutaan Zatikiksi. Loma osuu kevätpäiväntasauksen ja täysikuun jälkeiseen ensimmäiseen sunnuntaihin, joka on tavanomainen ajanjakso 20. maaliskuuta - 27. huhtikuuta. Puiden sytytyksen pyhä seremonia ei ole vain armenialaisen Zatikin tärkein erottuva piirre, vaan myös syy juhlia tätä lomaa rauhassa ja hiljaisuudessa. Armenialaiset sytyttävät puita vain, jos heillä on omakotitalo, jossa on puutarha. Talon vanhempi nainen kävelee puutarhan läpi kynttilän kanssa. Ne, jotka tietävät tästä tavasta, vetävät jonkin verran yhtäläisyyttä loman nimen ja muinaisen jumaluuden välillä. Zatik armenialaisille on ennen kaikkea perheen loma. Lapset perheineen tulevat vanhempien kotiin, sukulaiset menevät toistensa luo pääsiäiskoreilla, joihin laitetaan punaisia munia, punaviiniä ja aklatiz-hahmoja. Pääsiäiskorit eivät ole loman pakollinen ominaisuus, mutta mukavuuden vuoksi yhä useammat perheet käyttävät niitä juuri tuodakseen kaikki lahjat turvallisesti ja ehjinä. Aklatizin nuket ovat ihmishahmoja, jotka on koristeltu kivillä ja jousilla. Ne persoonallistavat onnea perheessä, hyvinvointia, suojelevat paria erilaisilta epäonnistumisilta, jotka voivat tuoda epäonnea perheelle. Tällaisia hahmoja annetaan vain aviopareille, naimattomat sukulaiset jäävät ilman tätä pientä matkamuistoa. Juhlapöytään ei ole pakollista menua, mutta armenialaiset laittavat mieluiten tänä päivänä pöydän keskelle värillisiä munia, tekevät sävellyksiä lahjoitetuista ja itse tehdyistä Aklatizin hahmoista. Pöydällä voi olla jotain, mitä tämä tai tuo perhe on tottunut valmistautumaan mihin tahansa lomaan. Etusijalle ovat kuitenkin papuruoat, pilafi, alkupalat, kastikkeet ja tietysti punaviini. Kuten kaikki leivonnaiset, armenialaiset naiset leipovat pääsiäiskakkuja itse ja koristelevat ne oman maun mukaan. Mutta on syytä huomata, että tämä ei ole Zatikin pakollinen ominaisuus armenialaisten keskuudessa. Zatik on yksi Armenian kansan tärkeimmistä juhlapäivistä.