| Rakennus | |
| Synodal-painon rakennus | |
|---|---|
| Synodaalipainon rakennuksen keskusosa | |
| 55°45′26″ pohjoista leveyttä sh. 37°37′20 tuumaa. e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Moskova |
| Arkkitehtoninen tyyli |
pseudogoottilainen (katurakennus), barokki (sivupiharakennukset), venäläinen (Teremok) |
| Projektin kirjoittaja | Aleksei Bakarev , Ivan Mironovsky (katurakennus) |
| Rakentaminen | 1811-1814 vuotta _ _ |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771410722580026 ( EGROKN ). Nimikenumero 7710509004 (Wigid-tietokanta) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Synodal -painon rakennus on rakennus, joka sijaitsee Moskovan keskushallintoalueen Tverskoyn alueella Nikolskaja - kadulla . Se on arkkitehtoninen monumentti, kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitystä. Se kuuluu kirjapainon kokonaisuuteen, johon kuuluu Synodal-painon [1] rakennus, sivurakennukset [2] sekä Correct and Book Chambers [3] .
Vuodesta 2018 lähtien rakennuksessa toimii Venäjän valtion humanistisen yliopiston historiallinen ja arkistoinstituutti [4] .
Synodaalipainon rakentaminen aloitettiin vuonna 1811 Moskovan kirjapainon rappeutuneiden rakennusten paikalle . Aluksi arkkitehti Selikhovin idean mukaan suunniteltiin rakentaa rakennus vanhojen rakennusten malliin ja säilyttää portti. Mutta Kremlin retkikunnan johtajan Valuevin määräyksestä, joka vastasi painorakennuksista, arkkitehdit Aleksei Bakaryov ja Ivan Mironovsky nimitettiin valmistelemaan talon hanketta . Molemmat arkkitehdit käyttivät goottilaisia aiheita useammin kuin kerran arkkitehtuuriprojekteissaan, mutta Synodal-paino on ehkä silmiinpistävin esimerkki tällaisesta arkkitehtuurista. Rakennus pystytettiin vanhan Sharutinin rakennuksen paikalle, joka paloi tulipalossa vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana , jossa Moskovan kirjapaino sijaitsi. On todennäköistä, että uuden rakennuksen arkkitehtonisen sisustuksen erityispiirteisiin vaikutti se, että arkkitehtejä itse asiassa käskettiin "kunnostamaan" 1600-luvun kammiot (1700-luvulla venäläinen arkkitehtuuri 16.-17. vuosisatoja kutsuttiin Venäjällä usein muun muassa "gootiksi". Arkkitehdit omaksuivat eurooppalaisen gootiikan motiivit ja rakensivat julkisivun klassismin lakien mukaan. Uuden rakennuksen rakenteeseen lisättiin aitoja historiallisia yksityiskohtia (julkisivuseinään upotettu kaksi tummennettua kivilaatta, joissa muinaiset kirjoitukset), sekä elementtejä, jotka luovat uudelleen palokammioihin kadonneita. Niitä ovat kuuluisa aurinkokello (linnoitettu rakennuksen portaalien yläpuolelle), kirjapainon tunnus - leijonan ja yksisarvisen kohokuviot (julkisivun keskiosassa) ja Venäjän vaakuna (rakennuksessa). päätykolmio). Kirjapainorakennuksen rakentaminen valmistui vasta vuonna 1814 [5] . Kirjapainokompleksin rakennuksia pidettiin yhtenä arkkitehtonisena kokonaisuutena, jossa oli tornit ja Kitay-Gorodin muuri . 1800-luvun aikana niitä valmistui tai rakennettiin uudelleen useita kertoja venäläiseen tyyliin . Kirjapainopihan julkisivut sisäpihalta ovat säilyttäneet barokkimaisen ilmeensä [6] [7] [8] .
Vuonna 1870 Mihail Pogodin teki kaupunginduumalle ehdotuksen Synodal-painotalokompleksin ostamisesta ja uudelleenjärjestelystä kauppatilaa varten [9] . Vuotta myöhemmin arkkitehti Mihail Chichagov valmisteli kirjapainon sisäpihan rakennusten jälleenrakennusprojektin, jonka Nikolai Artleben pääosin viimeisteli vuosina 1872-1875 [10] . Samaan aikaan Pravilnaja-kammio ( Teremok ) rakennettiin uudelleen 1600-luvun venäläiseen tyyliin ja pystytettiin uusi kuisti. Palekhin käsityöläiset maalasivat sisätiloja [7] . Arkeologi Alexander Veksler ajoitti rakennuksen alla olevat maanalaiset rakenteet 1400-luvun loppuun, mikä antaa aihetta olettaa, että kellarit ovat Moskovan vanhimpia [11] [12] [13] [14] . Kolmannen kerroksen päällysrakenteet ja sivurakennusten päätysivut on suunnitellut 1890-luvulla arkkitehti S. S. Slutsky [15] . Samaan aikaan arkkitehti Vladimir Gamburtsev [16] kunnosti kirjavaraston ja julkaisi työn tulosten perusteella "Muistiinpanoja Moskovan synodaalipainon vanhan kirjapainon korjaamisesta" [17] .
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen Synodal-paino suljettiin ja Goznakin kirjapaino sijoitettiin sen seinien sisälle . Myöhemmin rakennuksessa toimi yhtenäinen arkistorahasto, ja vuodesta 1931 lähtien kompleksi siirrettiin Moskovan valtion historia- ja arkistoinstituutille (vuodesta 1991 Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston historiallinen ja arkistoinstituutti ) [7] [18] [4] .
Vuonna 2004 Moskovan välimiesoikeus päätti, että Nikolskaja-kadun rakennukset, jotka olivat Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston käytössä, siirretään Venäjän ortodoksisen kirkon omistukseen . Huhtikuussa 2008 ulosottomiehet yrittivät noudattaa tätä päätöstä ja sinetöidä oppilaitoksen luokkahuoneet [19] [20] 20 henkilön kanssa kasakka -univormuissa . Saman vuoden kesäkuun 20. päivänä julkisen neuvoston kokouksessa esiteltiin Zaikonospasskyn , Nikolsky-luostarien ja Synodal-painon rakennusten entisöintiprojekti, jonka mukaan ROC:sta tulee kirjapainon omistaja. monimutkainen. Synodaalipainon rakennus suunniteltiin luovuttavan "sosiokulttuurisille" ja "museotoiminnoille", ja pihalle siirrettiin muistomerkki pioneerikirjailija Ivan Fedoroville [21] [22] [23] . Vuonna 2011 välimiesoikeus vahvisti rakennuksen kuuluneen valtiolle ja entisen Synodal-painon tilat palautettiin Venäjän valtion humanitaariselle yliopistolle [24] [25] .
Marraskuussa 2016 Moskovan kaupungin kulttuuriperinnön osasto suoritti tarkastuksen, jonka tuloksena kompleksin rakennukset todettiin kunnostamisen ja mukauttamisen tarpeessa ja omistajaa vastaan hyväksyttiin turvavelvollisuus [26] [14] .
Katurakennus rakennettiin pseudogoottiiseen tyyliin, jota käytettiin 1800-luvulla korostamaan yhteyttä Venäjän historiaan. Vanhat portit jouduttiin korvaamaan uusilla, koska ne eivät sopineet uuden talon kokoon, mutta rakentajat yrittivät säilyttää edellisen rakennuksen ulkonäön. Joten aurinkokello ilmestyi keskusportin sivuille ja itse sisäänkäynnin yläpuolelle - leijonan ja yksisarvisen kohokuvia , jotka ovat Moskovan kirjapainon vaakunan symboleja [6] . Arkeologi Vasily Rumjantsev kirjoitti bareljeefistä [7] :
Yksisarvinen, luultavasti suvereenin vallan symbolina, on Groznyn ja lähes kaikkien hänen seuraajiensa sinetissä aina tsaari Aleksei Mihailovitšiin asti . Leijona ja yksisarvinen yhdessä löytyvät hyvin usein kuninkaallisista astioista, valtaistuimista, rakennuksista ja lipuista.
Talon julkisivu on koristeltu lansettiikkunoilla, kaiverretuilla puolipylväillä koristeilla ja torneilla. Rakennuksen päädyssä oli kaksipäinen kotka, joka Neuvostoliiton aikana korvattiin Neuvostoliiton vaakunalla [12] [8] [11] .
Keskussisäänkäynnin molemmilla puolilla on muistolaatat, joissa kerrotaan, että ensimmäinen rakennus rakennettiin Romanovien dynastian ensimmäisen tsaarin aikana ja toinen Aleksanteri I :n aikana [7] .
Taulu vasemmalla: "Jumalan armosta ja uskollisen ja hurskaan ja Kristusta rakastavan suursuvereenin ja suurruhtinas Mihail Fedorovitšin, koko Venäjän itsevaltiaan ja hallitsijansa pojan, jalon ja Kristusta rakastavan Tsarevitšin ja Suuriruhtinas Aleksei Mihailovitš, koko Venäjän, nämä kammiot ja portit tehtiin painokoneen pihalle kohokuviointi kesällä 7155 kesäkuun 30. päivänä."
Taulu oikealla: "Tälle hengellisten kirjojen painatusrakennukselle luotiin perustus, vanhan rappeutumisen vuoksi, samaan paikkaan Kristuksen syntymän kesällä 1811 ja rakennettiin rakennusten riippuvuudesta. Moskovan synodaalipaino vuonna 1814 suvereenin keisari Aleksanteri I:n kukoistavan hallituskauden aikana.