Semir Zeki | |
---|---|
Semir Zeki | |
Syntymäaika | 8. marraskuuta 1940 (81-vuotiaana) |
Maa | Iso-Britannia |
Alma mater | |
Palkinnot |
Golden Brain Award (1985) Rank Prize (1992) King Faisal International Prize (2004) Erasmus-mitali (2008) |
Verkkosivusto | iris.ucl.ac.uk/iris/brow… |
Semir Zeki (s. 8. marraskuuta 1940) on brittiläinen neurotieteilijä, lääketieteen akatemian jäsen , Lontoon kuninkaallisen seuran jäsen . Hän on opiskellut University College Londonissa , jossa hän oli tutkimusassistenttina vuodesta 2008 - neurotieteen professori .
Semir Zeki on erikoistunut visuaalisen tiedon käsittelyn tutkimukseen kädellisten aivoissa. Viime aikoina hän on käsitellyt hermokorrelaattien ongelmaa affektiivisissa tiloissa, kuten rakkauden, intohimon (halun) ja kauneuden havainnoissa, jotka syntyvät neuroestetiikan alan aistitiedoista . 1990-luvulla hän käytti ensimmäisen kerran termiä "neuroestetiikka", joka synnytti uuden tiedon alan.
Neuroesteetiikan aihe on kognitiivisen psykologian , neurotieteen ja estetiikan risteyksessä . Semir Zekin pääintressi on visuaalisen aivokuoren työn organisoinnin tutkiminen .
Vuonna 1994 hän tutkii luovuuden neuro-pohjaa ja sitä, kuinka aivot nauttivat taiteesta. Vuonna 2001 hän perusti maailman ensimmäisen neuroesteettisen instituutin, joka myöhemmin liitettiin University College Londoniin.
”...Taiteilija, tietyssä mielessä neurotieteilijä, tutkii aivojen potentiaalia ja niiden kykyjä vain käyttämällä muita tekniikoita. Se, kuinka taideteokset voivat herättää esteettisiä kokemuksia, voidaan täysin ymmärtää vain neurobiologisin termein. Tämän prosessin ymmärtäminen näyttää nyt olevan varsin mahdollista modernille tieteelle”, näin Semir Zeki puhuu uuden tietokentän tilasta ja sen näkymistä. [yksi]
Semir Zeki tunnistaa kaksi visuaalisen tiedon käsittelyn päälakia aivoissa:
Huolimatta muutoksista, jotka tapahtuvat aivoissa käsiteltäessä visuaalisia ärsykkeitä (etäisyys, katselukulma, valaistus), meillä on ainutlaatuinen kyky kiinnittää huomio kohteen pysyviin ja olennaisiin ominaisuuksiin ja olla huomioimatta väliaikaisia, merkityksettömiä piirteitä. Tämä mahdollistaa paitsi banaanin näkemisen aina keltaisena, myös kasvojen tunnistamisen katselukulmaa muutettaessa. Taideteos vangitsee esineen olemuksen. Esimerkiksi maalausprosessiin kuuluu kohteen kuvaaminen sellaisena kuin se todella on, mikä eroaa siitä, miten ihmissilmä sen havaitsee. Semir Zeki viittaa Platonin "ideoihin" ja Hegelin käsitteeseen toteamalla, että muotoja ei ole olemassa ilman älyä ja kykyä tallentaa muistoja, viitaten taiteilijoihin, kuten Monet , jotka eivät tarvitse tietoa esineistä sellaisenaan vangitakseen niiden todellisen muodon. [2]
Tämä prosessi liittyy hierarkkiseen koordinaatioon, jossa yleistä esitystä voidaan soveltaa moniin yksityiskohtiin, jolloin aivot voivat käsitellä visuaalisia ärsykkeitä tehokkaasti. Abstraktiokyky on saattanut kehittyä välttämättömyydeksi rajallisen muistin vuoksi. Tietyssä mielessä taide ilmentää abstraktion toimintoja aivoissa. Abstraktioprosessi on mysteeri kognitiiviselle neurotieteelle. Semir Zeki kysyy mielenkiintoisen kysymyksen, onko aivojen toiminnan rakenteessa merkittävää eroa pohdittaessa abstraktia taidetta verrattuna kuvataiteeseen. [3]
Kyky hankkia tietoa maailmasta liittyy erottamattomasti vakauden osoittamiseen maailmalle. Mitä tulee värien havaitsemiseen, aivot torjuvat pinnasta tulevan valon aallonpituuden jatkuvat muutokset. Jättämällä nämä muutokset huomioimatta, ihminen voi määrittää pinnalle pysyvän värin.
Joten esimerkiksi kun katsomme lehtiä puistossa, näemme ne vihreinä puolipäivällä pilvisenä päivänä sekä aurinkoisena päivänä. Jopa auringonlaskun ja auringonnousun aikaan näemme ne edelleen vihreinä. Mutta jos mittaamme lehdistä heijastuneen punaisen, vihreän ja sinisen määrän eri olosuhteissa, huomaamme valtavan eron. Mutta aivomme stabiloivat valon havaitsemista vertaamalla lehdistä ja ympäröivästä tilasta heijastuneen punaisen, vihreän ja sinisen määrää.
Nämä suhteet pysyvät samoina: riippumatta siitä, kuinka paljon vihreää valoa heijastuu lehdistä, kaikki niiden ympärillä heijastuu aina vähemmän, koska valon intensiteetti on pienempi. Ei myöskään ole väliä kuinka paljon punaista valoa lehdet heijastavat, sillä ympäröivä tila heijastaa tätä valoa aina voimakkaammin. Tällainen on aivomme kyky vakauttaa maailmaa suhteessa väriin, tunnistaa jotain sen värillä. Jos henkilöllä ei ollut tätä stabilointikykyä, lehti näytti joskus punaiselta, joskus siniseltä, joskus keltaiselta, joskus vihreältä.
Jollain tapaa ihminen muodostaa todellisuuden. Ainoa todellisuus, jonka ihminen voi kokea, on se, jonka aivot sallivat kokea. Aivojen kyky vakauttaa maailma on ainoa tapa tietää se. Ihminen saa tietoa maailmasta käyttää aivojen loogista ja matemaattista kykyjärjestelmää, merkittävä osa tiedosta perustuu aivojen rakenteeseen ja toimintaan.
On ristiriitaisia tilanteita, jotka aiheuttavat optisia illuusioita. Kun voimme nähdä jotain kahdella eri tavalla. Aivot eivät pysty tunnistamaan yhden vaihtoehdon oikeellisuutta, joten se tekee molemmista päätöksistä luotettavia, mutta et voi nähdä niitä samanaikaisesti, vain yksi vaihtoehto on mielessä tietyllä hetkellä.
Sama aivojen osa liittyy kauneuden havaintoon musiikissa, maalauksessa ja matematiikassa. Heti kun henkilö kokee kauneuden tunteen, kuten Cezannen tai Poussinin maalauksen tai kauniin yhtälön näkemisen, hänen orbitofrontaalisessa aivokuoressaan näkyy toimintaa.
Täydellisen estetiikan teorian rakentamiseksi on otettava huomioon aivojen toiminta, joka on vastuussa jonkin kauniin näkemisestä. [neljä]
Semir Zeki on pitänyt lukuisia luentoja ympäri maailmaa, mukaan lukien 60 nimettyä luentoa . Hän on julkaissut kolme kirjaa:
Vision of the Brain (Blackwell, Oxford 1993 - käännetty japaniksi ja espanjaksi); Inner Vision: taiteen ja aivojen tutkiminen (OUP, 1999); Splendors and Miseries of the Brain (Wiley-Blackwell, Oxford 2009)
Yhteiskirjoittajia myös: La Quête de l'essentiel , Les Belles Lettres , Pariisi, 1995 (yhdessä Balthusin, kreivi Klossowski de Rolan kanssa) ja La bella e la bestia , 2011, Laterza, Italia (yhdessä Ludovica Lumerin kanssa).
Vuonna 2011 hän piti omista töistään näyttelyn Pecci Museum of Modern Artissa Milanossa .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|