Zemsky Sobor vuodelta 1566 on Zemsky Sobor Puolan kuninkaan Sigismund II Augustuksen aselepoon lähettämien lähettiläiden kieltäytymisen johdosta kampanjasta häntä vastaan sodassa, koska hän valtasi epäoikeudenmukaisesti monet Liivinmaan kaupungit ja epäsuotuisat olosuhteet hänen alueellaan. osa aselevon solmimista .
Se on ensimmäinen zemsky sobor, josta meille on saapunut asiakirjoja, joissa on tarkat tiedot katedraalin kokoonpanosta ja sen aiheista, "lauseluettelo " , jossa on neuvostoon osallistuneiden nimet ja yhteenveto neuvoston mielipiteistä. Lisäksi valtuuston tuomiosta on säilytetty kronikkamuistio .
Vuonna 1558 tsaari Ivan IV Vasiljevitš Kamala , koska hän ei täyttänyt viimeisen aselevon ehtoja, osallistui Liivinmaan sotaan ja menestyi siinä. Puolan kuningas Sigismund August teki Liivinmaan mestarin Gongard Ketlerin pyynnöstä Liivinmaan kanssa vuonna 1561 sopimuksen, jonka päätöksellä G. Ketleristä tuli Kurinmaan ensimmäinen herttua , ja Liivinmaa tunnusti Puolan kuninkaan korkeimman vallan, joka aloitti sodan Venäjän kanssa. Taistelut jatkuivat viisi vuotta, kunnes rauhanneuvotteluja jatkettiin vuonna 1566 .
30. toukokuuta 1566 suurlähettiläät Yu. A. Khodkevich ja Yu. V. Tishkevich saapuivat Moskovaan Puolan kuninkaan luota , ja Zemsky Sobor kutsuttiin koolle suvereenin asetuksella. Neuvottelut suurlähettiläiden kanssa alkoivat 9. kesäkuuta, mutta ne olivat luonteeltaan asiallisia 17.-25. kesäkuuta 1566, jolloin bojarit ja Suvereeni päättivät työskennellä ei "ikuisen rauhan", vaan aselevon puolesta, kyse oli mahdollisista ehdoista. tästä aseleposta, josta keskusteltiin neuvostossa. Liettuan suurlähettiläät sopivat aselevon solmimisesta seuraavilla ehdoilla:
Tällaisissa rauhan olosuhteissa Liivinmaa ja Itämeren rannikko vetäytyivät ikuisesti puolalaisten ja liettualaisten käsiin. Valtuusto vaati, että kaikki Liivinmaan maat ja Polotskin maat Dvinan takana annettaisiin Moskovalle .
Tietyn askeleen päättämiseksi oli tarpeen keskustella asioiden tilasta, määrittää tarkasti armeijan taisteluvalmius, saada tietoa maan taloudellisesta tilanteesta ja sodan sattuessa kutsua väestön lisääntyneeseen rasittavaan toimintaan, selittäen tulevan sodan tärkeyttä ja tarpeellisuutta - näitä tarkoituksia varten ja Zemsky Sobor kutsuttiin koolle.
Zemsky Sobor pidettiin 28. kesäkuuta 1566 tsaarin ja hänen serkkunsa prinssi Vladimir Andrejevitšin läsnä ollessa . Katedraali kokoontui Teremin palatsissa , yhdessä kammioista, jossa tsaari istui valtaistuimella, ja hänen lähellään korkeammat papistot istuivat erityisen pöydän ääressä, ja bojarit istuivat etäällä penkeillä. heidän anteliaisuuttaan .
Tuomio laadittiin 2. heinäkuuta 1566, mutta neuvottelut suurlähettiläiden kanssa jatkuivat heinäkuun 5. päivästä lähtien, ja heinäkuun 2. puoliskolla suurlähetystö lähti Moskovasta sopimalla, että virallista aselepoa ei tule, mutta kunnes neuvottelut saatiin päätökseen. hiljaisuuden rajalla ."
Tuomiokirkon kokoonpano oli lähellä aiemmin pidettyjen kokousten kokoonpanoa ja muistutti hyvin vähän 1600-luvun zemstvo-soboreja . Tuomiokirkon rakenteeseen kuului 375 henkilöä, joista 280 valittiin, joista 205 oli aatelista . Zemsky Sobor osallistui: Tsaari Ivan Julma, vihitty katedraali (korkeampi papisto) ilman metropolitaa (Metropolitan Athanasius lähti metropolista tuolloin). Tämän katedraalin papisto esitti eriävän mielipiteen muista riveistä ja allekirjoitti sovinnon tuomion sodan jatkamisesta. Katedraalin kokoonpanoon kuului Suvereeni Duuma (kaikki bojarit) sekä suvereenin rahastonhoitajat ja virkailijat . Bojaareista ja duumasta seurasivat myös erityinen mielipide asiasta: " Me laskemme päämme Suvereenin puolesta ."
Katedraali sisältää: arkkipiispat , piispat , arkkimandriitit , apotit , luostarin vanhimmat ja muut hengelliset arvot - 32 henkilöä, bojaarit, okolnichyt ja muut duuman henkilöt - 29 henkilöä, 1. artiklan aateliset - 97 henkilöä, aateliset ja bojaarilapset muut artikkelit - 99 henkilöä , Toropetsien ja Lutskin maanomistajat - 9 palvelijaa Toropetsista ja Velikije Lukista , virkailijat ja virkailijat - 33 henkilöä, jotka sanoivat: " Jumala tuntee ja suuri Suvereeni, hänen suvereeni tahtonsa, ja me olemme suvereenin palvelijoita, julkisten asioiden puolesta ." Tuomiokirkossa oli vieraita, kauppiaita ja smolyalaisia - yhteensä 75 henkilöä, joista kronikka kirjoittaa kahdesti: " vieraat ja kauppiaat ja kaikki kauppiaat ", jotka päättivät jatkaa taistelua. Jos kauppiaita ja vieraita ei olisi, katedraali olisi mahdollista liittää vanhan tyyppisten kokousten määrään useista aikaisemmista XV -XVI vuosisatojen kokouksista. Valtuustossa ei ollut vaaleilla valittua edustusta, eikä ole pienintäkään vihjettä siitä, että Zemstvon edustajat olisivat tulleet valtuustoon julkisen valinnan perusteella.
Piispat ja piispat kiinnittivät sinettinsä tuomiokirjeeseen sodan jatkumisesta, alemmat papistot näkivät kirjeen hyökkäyksellä, bojarit ja järjestyksenvalvojat suutelivat ristiä ja laittoivat kätensä sen päälle, loput riveistä suutelivat vain ristiä .
Historioitsija S. M. Solovjov pohti syytä kutsua koolle tsaari Ivan Julman epäluottamusneuvosto bojaareille ja viittasi "prinssi Kurbskin tarinoihin", joka kirjoitti: "Esi-isiltä annettu valta otettiin pois, kaikki tehtiin kuten Bojaarit halusivat, jotka väittelivät keskenään ystävyydestä ja jopa kuninkaalta ei kysytty mitään .
Professori V. N. Latkin näki neuvostokokouksessa kuninkaan halun luottaa maan mielipiteisiin. N. I. Kostomarov piti tällaista tukea sitäkin tarpeellisena, koska jotkut bojaareista olivat sodan puolesta, toiset vastustivat sitä. Kuningas itse kannatti sodan jatkamista, joka uhkasi tuntemattomalla lopputuloksella. V. O. Klyuchevsky kutsui katedraalia " hallituksen kokoukseksi edustajiensa kanssa " ja totesi, että " tuomiokirkolle valittiin jaloja edustajia paikallisen merkityksensä mukaan heidän asemansa mukaan niiden läänien palvelumaanomistajien joukossa, joissa heidän tilansa tai tilansa ovat sijaitsivat ", ja myös " pääkaupunkiin keskittyneet paikalliset kapitalistit " . S. F. Platonov kirjoitti katedraalista: " Uusi edustuskokemus, vaikkakin erikoinen, koko maalle ja kaikille vapaan väestön luokille, tämä on vuoden 1566 katedraalin merkitys Zemsky Soborien historiassa ."