Kuuluisa siitä, että se on kuuluisa, käytetään termiä " tähdet ", jotka eivät ole saavuttaneet suosiota ansioidensa, taitojensa tai kykyjensä vuoksi, vaan siksi, että he ovat esiintyneet suosituissa mediatuotteissa .
Termi kuuluu yhteiskuntahistorioitsijalle ja kulttuuritieteilijälle Daniel Boorstinille , joka esiintyi ensimmäisen kerran teoksessa The Image : A Guide to Pseudo-events in America (1961) , joka analysoi median hallitsemaa maailmaa. Tässä teoksessa Boorstin määrittelee julkkiksen "henkilöksi, joka tunnetaan hyvin tunnettuudesta" [1] . Hän väittää, että journalismin graafinen vallankumous ja uusien viestintämuotojen syntyminen ovat erottaneet kuuluisuuden ja suuruuden määritelmät, ja tämä jako on vähentänyt maineen käsitteen pelkäksi maineeksi. Alkuperäinen kulturologin lainaus on siis muuttunut "julkkis on ihmisiä, jotka ovat kuuluisia siitä, että he ovat kuuluisia" ("julkkis on joku, joka on kuuluisa kuuluisuudestaan"). Brittitoimittaja Malcolm Muggeridge käytti lausetta ensimmäisenä kirjansa Muggeridge Through The Microphone (1967) johdannossa , jossa hän kirjoitti:
Menneisyydessä, jos joku oli kuuluisa tai pahamaineinen, sillä oli syy - oli se sitten kirjailija, näyttelijä tai rikollinen - joka oli joko hänen lahjakkuutensa tai hänen erinomaisia ominaisuuksiaan tai jotain inhottavaa. Nykyään mies on kuuluisa, koska hän on kuuluisa. Ihmiset, jotka lähestyvät häntä kadulla tai julkisella paikalla osoittaakseen, että he tunnistavat hänet, sanovat yleensä: "Näin sinut televisiossa!"
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Menneisyydessä jos joku oli kuuluisa tai pahamaineinen, se oli jotain - kirjailijana tai näyttelijänä tai rikollisena; jostain lahjakkuudesta tai kunniasta tai kauhistuksesta. Nykyään yksi on kuuluisa kuuluisuudestaan. Ihmiset, jotka tulevat vastaan kadulla tai julkisilla paikoilla saadakseen tunnustusta, sanovat melkein aina: "Olen nähnyt sinut telkkarissa!" [2]Nykyaikaisessa elämässä termiä "julkkis" käytetään laajalti (latinasta celebre - suosittu, kuuluisa). Julkkisten ulkonäöstä on olemassa kaksi polaarista versiota [3] . Ensimmäisen mukaan julkkis on universaali ilmiö, joka oli olemassa missä tahansa yhteiskunnassa ja kaikilla aikakausilla. Toinen versio väittää, että julkkisilmiö ilmestyi melko myöhään ja liittyy massakulttuurin kasvuun, "spektaakkelin yhteiskunnan" syntymiseen sekä audio- ja videomedian dominointiin. Yksinkertaistettuna näitä teorioita voidaan kuvata seuraavasti: tunnettuja ihmisiä on ollut kaikkina aikoina, mutta aiemmin heidän maineensa johtui heidän hyökkäyksistään tai kyvyistään, kun taas nykypäivän julkkikset tunnetaan vain siksi, että heidän elämänsä on peitetty Media. Tämän teorian puolustajien mukaan julkkis on mediailmiö ja esimerkki tautologiasta, jonka kaavan Boorstin johti määritellen tähdet ihmisiksi, joilla on vain yksi saavutus: he pääsivät "televisioon".
Chris Rojack, sosiologian ja kulttuurin professori Nottingham Trentin yliopistossa Iso-Britanniassa, tunnistaa kolme mainetyyppiä:
Määrätty maine on perinnöllistä ( Paris Hilton tai prinssi William ); toinen henkilö saa kiitos lahjakkuudesta tai voitosta kilpailuympäristössä ( Michael Jordan , Pele tai Ronaldo ); Viimeinen julkisuuden tyyppi on pseudotapahtumasta johtuva julkisuus , eli kokonaan median luoma tapahtuma, jolla ei usein ole mitään tekemistä todellisuuden kanssa. [4]
Erillinen luokka Rojackin mukaan ovat niin sanotut seletoidit ja celeactors . Celetoidit ovat "puristettu, tiivistetty julkkiksen muoto". Rojackin mukaan "seletoidien olemassaolon päätarkoitus on saada loistohetkensä ja sitten nopeasti kadota julkisuudesta" [4] . Rojack käyttää termiä celetoid viittaamaan julkkisryhmään, jolla on mainetta ja joka on saavuttanut sen mediamuotojen, kuten tosi-ohjelmien, kautta. Pseudotapahtumien luominen (termi kuuluu myös Daniel Burstinille), PR-toiminnan järjestäminen ovat rakentaneet uudelleen tavanomaisen asioiden järjestyksen. Suunnittelemattomiin tapahtumiin tarvittiin sankari ja järjestettyihin tapahtumiin julkkis. "Sankari", kirjoittaa Boorstin, "tunnettiin teoistaan, julkkis kuvastaan tai tavaramerkistään. Sankari loi itsensä, julkkis on joukkomedian luoma. Julkkiksen hahmo luo arkipäiväisemmän kuvan, jota tarvitaan käytännön tarpeisiin: vaaleihin, yritysten, tupakan ja muiden tuotteiden myyntiin jne. Ja jos kuva on "sumentunut" eikä toimi, se voidaan korvata toinen. "Nyt", korostaa Burstin, "kuvien kieli hallitsee kaikkialla. Se on
kaikkialla korvannut ihanteiden kielen .
Joseph Burgo, Varokaa narsissia! Kuinka käsitellä näitä narsistisia tyyppejä", Daniel Boorstinin sanamuotoon viitaten väittää myös, että "elokuvatähdet tai muusikot eivät yleensä tule kuuluisiksi, koska he ilmentävät korkeita inhimillisiä arvoja. Usein he ovat "kuuluisia, koska he ovat kuuluisia" [6] .
Aiemmin amerikkalainen toimittaja, historioitsija ja elokuvakriitikko Neil Gabler nosti julkkiskäsitteeseen ne, jotka saivat tunnustuksen tekemättä mitään merkittävää, ilmiötä, jota hän kutsui "Zsa Zsa Gabor -tekijäksi" seuralaisen Zsa Zsa Gaborin kunniaksi . Hänen muistokirjoituksensa kuvaili häntä loistokkaaksi blondiksi, joka on kotoisin Unkarista, ilmeikäs, temperamenttinen, nokkela, mutta samalla naurettava ja omahyväinen - esimerkki tähdestä, joka on "kuuluisa maineestaan". Hänen korukokoelmansa, kahdeksan aviomiestä ja yletön käytös ovat ansainneet hänelle enemmän mainetta kuin lyhyt ura näyttelijänä ja tv-sarjan juontajana. Lisäksi Neil Gabler määrittelee julkkiksen "ihmisviihteeksi" (ihmisviihde [8] ), eli henkilö, jonka elämä itsessään on viihdyttävä spektaakkeli.
Kuninkaallisten perheiden jäsenet voivat myös toimia esimerkkinä "kuuluisasta kuuluisuudestaan". Tietenkin heidän "ammattinsa" on määritellympi, ja kysymys vallan siirtämisestä perinnöllä on edelleen tärkeä yleisölle, mutta yleisö ei riko niitäkään, jotka suurella todennäköisyydellä eivät saa oikeutta valtaistuimelle , kuten Meghan Markle tai sisar Kate Pippa Middleton [9] . Tähän luokkaan kuuluvat myös kuuluisien ihmisten lapset, esimerkiksi Tatjana Jeltsina , Artjom Chaika .
Esimerkki celetoidista (Rojackin mukaan ne kuuluisuudet, joilla on maine, jotka saavuttivat sen sellaisilla mediamuodoilla kuin esimerkiksi tosi-ohjelmat) Venäjällä ovat Dom-2-projektin osallistujat. Maailmankuulut seletoidit ovat Kim Kardashian tai Kendall Jenner , jotka tulivat ulos Keeping Up with the Kardashians -nimisestä reality-showsta . Heillä on ennätys seuraaja sosiaalisessa mediassa, tabloidit levittävät valokuviaan ja ovat merkittävä osa uutiskokoajien, kuten Buzzfeedin ja Redditin , sisältöä . Samaan aikaan kukaan ei varmasti nimeä, mistä tarkalleen Kim Kardashian tuli kuuluisaksi, mikä tekee hänestä klassisen esimerkin Daniel Boorstinin kaavasta "kuuluisa, koska hän on kuuluisa".
Ilmiö on tyypillinen erityispalveluiden nykyisille työntekijöille, joista useimmat eivät vain pyri maineeseen, vaan myös välttävät sitä kaikin mahdollisin tavoin - esimerkiksi on vaikea sanoa, mistä operatiivisesta Oleg Feoktistovista tuli kuuluisa.
Vuonna 2011 Barbara Walters kutsui Kris Jennerin ja Kardashian - sisarukset : Khloen , Kourtneyn ja Kimin . Juontaja puhui vieraille: "Et pelaa elokuvia. Et laula. Et tanssi. Sinulla ei ole lahjakkuutta." "Mutta me viihdyttämme ihmisiä", kuului Chloen vastaus. Kim tuki siskoaan: ”Mielestäni on vakava haaste osallistua tosi-show'hun ja saada ihmiset rakastamaan sinua sellaisena kuin olet. Joten uskon, että niillä, jotka ovat kuuluisia siitä, millaisia he ovat, on paljon enemmän paineita."
Ilja Oskolkov-Tsentsiper huomauttaa, että mainetta luovat mekanismit ovat tulleet paljon halvemmiksi. – Tytöstä, joka oli aiemmin suosittu koulussaan, voi nyt helposti tulla Instagram-julkkis kahdella miljoonalla seuraajalla. Aiemmin tarvitsit rahaa tai jonkinlaista brändiä takanasi, mutta tänään tarvitset lahjakkuutta, ei muuta. Ei ole enää epäjumalia, ei ole neroja ja tähtiä, ei voi olla muusikoita, joilla olisi puolijumalien aura, kuten 1970-luvulla Led Zeppelin tai Queen aiheutti värinää . Etäisyys sinusta Kim Kardashianiin on nolla: anekdoottihahmo, ei laulaja, ei elokuvatähti .
Monet kriitikot, mukaan lukien Anna Pivovarchuk, huomauttavat todellisuusohjelmien suosion yhteydessä, että nyt yleisö on enemmän kiinnostunut julkkisten elämän henkilökohtaisista näkökohdista kuin heidän ammatillisista ansioistaan. Tällaista lahjakasta julkkista tuottava kokoonpanolinja myötävaikuttaa kestävien arvojen menettämiseen kulttuuriparadigmassa. Yleisön on määritettävä, mitä arvoa se antaa julkkisten "uudelle aallolle", joka tavalla tai toisella tulee osaksi monien ihmisten elämää [11] .
Samaa ajatusta kehittää Boris Groys, joka ehdottaa mainetta harkitsevan yleisen arkielämän estetisoinnin pohjalta, jossa "yksinkertaista elämää ei enää ole, se on esillä artefaktina eikä enää ole mahdollista erottaa sen esittelyä. jokapäiväinen elämä itsestään." Arjen paljastamisesta tulee julkkista ja hänen yleisöään yhdistävä tekijä. [12]