Werner Sombart | |
---|---|
Werner Sombart | |
Syntymäaika | 19. tammikuuta 1863 [1] [2] [3] |
Syntymäpaikka | Ermsleben, Saksin maakunta , Preussi |
Kuolinpäivämäärä | 18. toukokuuta 1941 [4] [1] [2] […] (78-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | taloustiede , sosiologia , taloushistoria |
Työpaikka | |
Alma mater | |
tieteellinen neuvonantaja |
Gustav von Schmoller Adolf Wagner |
Opiskelijat | Ramón Carande [d] ja Emmy Wagner [d] [5] |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Werner Sombart ( saksaksi: Werner Sombart ; 19. tammikuuta 1863 , Ermsleben, Saksin maakunta , Preussi - 18. toukokuuta 1941 , Berliini , natsi-Saksa ) - saksalainen taloustieteilijä , sosiologi ja historioitsija , kulttuurifilosofi. Saksalaisen historiallisen koulukunnan edustaja talousteoriassa , saksalaisen sosiologian klassikko .
Syntynyt vuonna 1863 Ermslebenin kaupungissa kalvinistiseen perheeseen, joka on peräisin ranskalaisten hugenottien perinteen mukaan. Hänen isänsä on Anton Ludwig Sombart , maanomistaja ja teollisuusmies, vuosina 1862-1893 Preussin edustajainhuoneen jäsen, vuosina 1867-1876 Pohjois-Saksan ja Saksan valtiopäivien varajäsen, kansallisliberaalipuolueen [6] .
Valmistuttuaan lukiosta hän vietti keuhkoongelmien vuoksi jonkin aikaa Sveitsissä, missä hän tapasi tulevan vaimonsa Italiassa asuvasta saksalaisesta perheestä. Vuosina 1882-1885 hän opiskeli lakia, taloustiedettä ja historiaa Pisan , Berliinin ja Rooman yliopistoissa. Kirjoitettuaan väitöskirjan Gustav Schmollerin ja Adolf Wagnerin johdolla hän väitteli tohtoriksi Berliinin yliopistosta vuonna 1888. Kahden vuoden palveluksen jälkeen Bremenin kauppakamarissa hänestä tuli vuonna 1890 professori Breslaun yliopistossa . Vuodesta 1906 hän on toiminut professorina Berliinin kauppakorkeakoulussa . Vuodesta 1917 hän on toiminut professorina Berliinin yliopistossa [6] .
Elämänsä viimeisinä vuosina hän jätti tieteellisen näyttämön. Valtaan tulleet natsit estivät hänen kirjojensa jakelun, ja opiskelijat eivät saaneet osallistua hänen luentoihinsa [6] .
Sombartilla oli ensimmäisessä avioliitossa neljä tytärtä, mukaan lukien Clara, joka oli naimisissa Hans-Gerhard Creutzfeldtin , Creutzfeldt-Jakobin taudin löytäjän , kanssa .
Toisessa avioliitossaan Sombart oli naimisissa Corina Leonin (1892-1971), romanialaisen yliopiston professorin tyttären kanssa. Lapset toisesta avioliitosta: poika Nikolaus , sosiologi ja kirjailija, ja tytär, taiteilija.
Sombart on Italian kansantalouden asiantuntija, sosioekonomisen tutkimuksen kirjoittaja: "Die Römische Campagna" (Lpts., 1888), essee Italian kauppapolitiikasta Italian yhdistymisen aikana ( kokoelmassa: "Die Handelspolitik" der wichtigeren Kulturstaaten", I, Lpts., 1892 ) ja monia muita arvokkaita monografioita eri painoksissa. Sombartin pääteokset ovat omistettu Länsi-Euroopan taloushistorialle, erityisesti kapitalismin syntymiselle (samaan aikaan Sombart keräsi erittäin laajaa faktamateriaalia), sosialismin ja yhteiskunnallisten liikkeiden ongelmille. Karl Marxin teoksista nuorena vaikutuksensa saanut Sombart erottui aikansa saksalaisista taloustieteen professoreista radikaaleilla näkemyksillä yhteiskuntapoliittisista kysymyksistä. Erään itävaltalaisen taloustieteellisen koulukunnan perustajan, O. von Böhm-Bawerkin sanoin : ”Marx sai äskettäin Werner Sombartin persoonassa yhtä kuuman kuin nokkelan anteeksipyynnön, jonka anteeksipyynnössä on kuitenkin erikoinen ominaisuus. luonnetta, nimittäin: voidakseen puolustaa Marxia, hän antoi hänelle ensin uuden tulkinnan" [7] . Hän ehdotti mentaliteettien jakamista "luonnollisiin" ja "taloudellisiin". Jaottelun olemus on suunnilleen sama kuin Walter Schubartin ("John's" ja "Promethean" -tyypit), mutta sitä tarkastellaan sosioekonomisesta näkökulmasta.
Taloustieteen Nobel -palkinnon voittaja F. von Hayek luokitteli Sombartin niihin sosialisteihin, joista marxilaisista erottuaan tuli kansallissosialismin edelläkävijöitä [ 8] . Kauppiaissa ja sankareissa Sombart toivottaa tervetulleeksi "Saksan sodan", jonka hän näkee heijastuksena englantilaisen sivilisaation kaupallisen hengen ja Saksan sankarillisen kulttuurin välillä. Hän saarnaa brittien "kaupan" halveksuntaa, joka tavoittelee vain yksilöllistä hyvinvointia, toisin kuin saksalaisten valmius uhrautua [9] . Sombartin mukaan yksilön tarkoitus on uhrata itsensä korkeammalle arvolle. Sota on sankaruuden ruumiillistuma, ja sota Isoa-Britanniaa vastaan on sota kaupallisen ihanteen kanssa, henkilökohtaisen vapauden ja mukavuuden ihanne, jota Sombartin mukaan symboloivat partaveitset, joita saksalaiset sotilaat löytävät vangituista Englannin haudoista [10 ] .
W. Sombart tunnetaan myös polemiasta M. Weberin kanssa kapitalismin alkuperästä ja kehityksestä lännessä. Sombartille oli metodologisesti tärkeää erottaa kaksi kapitalismin lähdettä, joita voidaan ehdollisesti kutsua ulkoiseksi ja sisäiseksi. Weber, kuten tiedätte, lähti Länsi-Euroopan alueen kapitalismin edellytysten etsinnästä, joka virallistettiin tunnetussa protestantismiteoriassa yhteiskunnallisen muutoksen liikkeellepanevana voimana. Sombart, joka korosti juutalaisten roolia kapitalismin kehityksessä, viittasi ulkoiseen tekijään. Hän kuitenkin ymmärsi myös tämän opinnäytetyön riittämättömyyden, sillä kapitalismi, toisin kuin juutalaisetnisen ryhmän edustajat, oli selkeämmin paikallinen ja sillä piti olla omat ainutlaatuiset länsieurooppalaiset juurensa. Naisten aseman muutoksesta länsieurooppalaisessa kulttuurissa ja siitä seuranneesta egoistisen ylellisyyden valta-asemasta altruistiseen ylellisyyteen tulee sisäinen tekijä, joka täydensi ulkoista ja johti lopulta kapitalismin kehittymiseen [11] .
Vallankumousta edeltäneellä Venäjällä Sombartin teokset olivat ennennäkemättömän suosittuja muihin länsimaisiin taloustieteilijöihin verrattuna, ja yli 20 hänen kirjastaan julkaistiin käännöksiä [12] .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|