| Näky | |
| Jerikon torni | |
|---|---|
| 31°52′18″ s. sh. 35°26′40″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Perustamispäivämäärä | 8. vuosituhat eKr e. |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Jerikon torni on noin 8,5 metriä korkea kivirakennelma, joka luotiin Jerikossa esikeramiikka - neoliittikaudella (noin 8000 eKr.) [1] . Tämä on yksi varhaisimmista arkkitehtuurin kivimonumenteista [2] .
John Garstang Jerikon muurin kaivauksissa vuosina 1930-1936. Garstang katsoi nämä rakennukset Jerikoksi, joka on kuvattu " Josuan kirjassa ", ja ajoitti ne noin 1400 eKr . [3] . Kathleen Kenyon löysi kaupungin sisällä seinää vasten rakennetun tornin kaivauksissa 1952-58. Vuonna Trench I. Kenyon esitti todisteita siitä, että sekä muuri että torni ovat peräisin paljon aikaisemmalta ajanjaksolta, neoliittiselta ajalta (uusi kivikausi ) ja kuuluvat yhteen historian ensimmäisistä protokaupungeista [3] . Torni osoittaa Jerikon merkityksen ja tarjoaa materiaalia asutusmallien ymmärtämiseen sulttaanikauden aikana Levantin eteläosassa. [neljä]
Kartiomainen torni on rakennettu raakakivestä, jonka sisällä on kaksikymmentäkaksi askelmaa portaikko. Pohjassa halkaisija on lähes 9 metriä, lähellä yläosaa - 7 metriä; Seinät ovat puolitoista metriä paksuja. Tornin valmistumiseen kului arviolta 11 000 työpäivää . Tornia voitaisiin käyttää linnoituksena, tulvasuojajärjestelmänä, temppelinä ja/tai yhteisöllisen vallan ja aluevaatimusten poliittisena symbolina.
2000-luvun alussa Tel Avivin yliopiston Ran Barkain ja Roy Liranin tutkimukset ehdottivat, että tornin rakentamisessa otettiin huomioon tähtitieteelliset ja sosiaaliset tavoitteet. He käyttivät tietokonesimulaatioita määrittääkseen, että läheisten vuorten varjo putoaa ensin torniin keskikesän auringonlaskun aikaan ja leviää sitten koko kaupunkiin, mitä voidaan pitää varhaisena esimerkkinä arkeoastronomiassa [2] . Koska alueelle ei ollut tiedossa tunkeutumista rakennusaikana, Jerikon tornin, muurin ja vallihauta puolustustarkoitus on kyseenalaistettu. Koska tornin alueelta ei ole löydetty hautauksia, Barkay ja Liran pitävät myös epätodennäköisenä, että tornilla on rituaalitoiminto.
Barkai väitti The Jerusalem Postissa , että tätä rakennetta käytettiin houkuttelemaan ihmisiä elämään vaikeampaa elämää maatalouden kehityksen ja sosiaalisen hierarkian käyttöönoton myötä. Hän päätti sanomalla: "Uskomme, että tämä torni oli yksi mekanismeista, joka motivoi ihmisiä osallistumaan kollektiiviseen elämäntapaan" [1] .