| Ikoni "Matrona ja Stalin" | |
|---|---|
| Siunattu Matrona siunaa Josif Stalinia | |
| Ilmestymispäivämäärä | 2008 |
| Sijainti | Apostolien pyhän tasa-arvoisen prinsessa Olgan kirkko Strelnassa (2008) |
Ikoni "Matrona ja Stalin" ( "Siunattu Matrona siunaa Jossif Stalinia" [ 1] ) on ikoni , joka kuvaa Moskovan Pyhää Matronaa ( 1885-1952 ) ja I. V. Stalinia [2] . Vuonna 2008, jonkin aikaa marraskuun 26. päivästä lähtien, hän oli Pyhän Apostolien Prinsessa Olgan kirkossa Strelnassa , Petrodvoretsin alueella Pietarissa . Ikonin kirjoittaja on ikonimaalaaja I. I. Pivnik [3] .
Ikonin juoni on yleinen Pyhän Matronan hagiografisten ikonien tunnusmerkeissä , joita on saatavilla Moskovan , Pihkovan , Kurskin ja joidenkin muiden kaupunkien kirkoissa [4] . Ikonin luomisen alullepanijan hegumen Evstafiy (Zhakov) mukaan ikoni on "kanoninen, koska sillä on kaikki pyhän kuvan ominaisuudet" [4] .
Se, että kuvake ilmestyi Pietariin , aiheutti laajaa julkista kohua. Pietarin hiippakunnan edustajan lausunnon mukaan : "Tämä on luvaton kuva, koska St. Matronan ja Stalinin välinen keskustelu on vain legenda, eikä se vastaa todellista tilannetta" [5] .
Pietarin metropolin virallisilla verkkosivuilla annettujen tietojen mukaan Matrona muutti lokakuun vallankumouksen jälkeen Moskovaan. ”Asuin siellä, missä minun piti – ystävien ja tuttavien kanssa. On olemassa versio, että kun saksalaiset uhkasivat vallata Moskovan, Stalin vieraili hänen luonaan [6] . Pyhä sanoi: "Venäjän kansa voittaa, voitto on sinun. Et jätä Moskovaa yksin viranomaisten kanssa” [4] [7] .
Ikonilla siunattu Matrona siunaa Stalinia Moskovan puolustamiseksi . Stalin ikonissa on kuvattu täyspitkän päällystakin päällä. Ikoni luotiin temppelin rehtorin hegumen Evstafiy (Zhakov) aloitteesta .
Isä Evstafiin mukaan Moskovan Matronan ikoni Pyhän Nikolauksen kirkossa , joka sijaitsee Venäjän valtionkirjaston rakennusten välissä Moskovassa [8] , sai hänet luomaan kuvakkeen . Tämä ikoni sijaitsee lähellä kirkon sisäänkäyntiä, ja sen vieressä on kuvia pyhimyksen elämän tärkeimmistä hetkistä. Yhdessä näistä kuvista Moskovan Matrona on kuvattu Stalinin seurassa. Isä Vladimirin keskuspiirin temppelien dekaanin mukaan Pyhän Nikolauksen kirkko sai ikonin lahjaksi, ja sen olisi voinut maalata joku esirukoilustarin ikonimaalajista , jossa on Pyhän Nikolauksen jäännökset. Matrona haudataan [8] .
Hegumen Evstafiy puhui haastattelussa [4] Konstantin Erofejevin kanssa Stalinin tapaamisesta Matronan kanssa:
"Maan ja Venäjän ortodoksisen kirkon historiassa on tietty muuttumaton - siunaus pyhille tai komentajan tai johtajan pyhä. Muistakaamme Dimitry Donskoy, Pyhän Sergiuksen siunaama, Minin ja Pozharsky, Pyhän Hermogenesin siunaama, Mihail Skobelevia, Moskovan Pyhän Filaretin siunaama. Mitä vikaa St. Matrona siunasi johtajaa, joka ei lähtenyt Moskovasta ja josta tuli pääkaupungin puolustuksen järjestäjä. Lisäksi on hyvin outoa, että saksalaiset eivät tulleet Moskovaan, vaikka heillä oli joinakin päivinä kaikki mahdollisuudet miehittää kaupunki. Saksalaisten komentajien omituiset toimet, joita ei voida selittää loogisesti, samoin kuin tulevat pakkaset - kaikki tämä paljastaa Pyhän Paavalin rukouksen vaikutuksen. Matronit. Ja 70-luvulla tunsin vanhan naisen, Anastasian, joka tuli käymään Valentina Katushkina, tunnettu Ivanovo-uskoinen, jolla oli kiitoskirjeet arkkipiispa Ambroseelta. Muskovilainen Anastasia todisti I. V. Stalinin vierailun Pietarissa. Matrona. Stalin itse ei kuitenkaan tietenkään halunnut laajaa julkisuutta, ja Anastasia kertoi tämän tarinan melkein kuiskaten, vaikka se oli jo 70-lukua. Kerran Anastasian tarina järkytti minua. Stalinin vierailu St. Matrona on tapahtuma pyhimyksen elämästä. Ikoni ei valehtele, se kertoo hurskaan totuuden Moskovan suojelijasta.
Venäjän ortodoksisen kirkon yksittäiset edustajat tuomitsivat hegumen Evstafiy Zhakovin toimet. Erityisesti Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelun päällikkö , pappi Vladimir Vigilyansky totesi: "Stalinin pyhyydestä puhuminen on stalinistisen hallinnon aikana kuolleiden marttyyrien muiston pilkkaamista, koska Stalinin aikana kukaan ei kärsinyt niin paljon kuin papisto, jotka tuhottiin lähes sataprosenttisesti. Kurinpitorikkomus on tapahtunut: papilla ei ole oikeutta ripustaa ei-kanonista ikonia kirkkoon. Hallitseva piispa (Pietarin ja Laatokan metropoliitta Vladimir ) käsittelee papin teon” [9] [10] .
Jotkut Pietarin hiippakunnan edustajat kutsuivat apottin toimintaa "lahkolliseksi" , koska "yksi tai toista hahmoa voidaan kunnioittaa pyhänä kirkossa vasta kanonisoinnin jälkeen" [2] [10] . Hiippakunnan lähetysosaston päällikkö, arkkipappi Aleksanteri Budnikov: ”Uskon, että metropoliitti käsittelee tämän papin. Meillä on sellaisia kirkon ääriliikkeitä, valitettavasti. On mahdotonta hyväksyä edes kanonisoimattomien pyhien esittämistä temppelissä, ja mitä voimme sanoa sellaisista persoonallisuuksista kuin Stalin. Tämä on kiusaus, tämä itse tehty mielivalta. Se hämmentää ihmisiä. Emme voi sekoittaa uskovia sellaisilla kuvakkeilla. Lähitulevaisuudessa tämän temppelin kuvakkeen pitäisi kadota” [10] .
Hieromonk Job (Gumerov) : "On myytti, että I. Stalin tuli siunatun vanhan naisen Matronan luo. Tätä on täysin mahdotonta olettaa sen perusteella, mitä tiedämme tämän ihmeellisen Jumalan pyhän elämästä. Vuonna 1997 hierarkia käski minua valmistelemaan materiaaleja Matrona Nikonovan kanonisointia varten. Minun piti kerätä hänestä tietoja. Mikään ei voi vahvistaa Stalinin vierailua hänen luokseen. Häntä ajettiin. Joka päivä olin valmis pidätetyksi. Tämä tilanne säilyi hänen kuolemaansa asti 2. toukokuuta 1952. Yritys esittää kirkon julma vainoaja uskovana kristittynä ja kirkon hyväntekijänä on vaarallinen ja voi aiheuttaa vain hengellistä vahinkoa. Siten rajat hyvän ja pahan välillä hämärtyvät” [11] .
Mediatietojen mukaan monet seurakuntalaiset kieltäytyivät kunnioittamasta ikonia [12] .
Avoimessa kirjeessään, jonka on vastaanottanut Russian Line Orthodox News Agency , temppelin seurakuntalaiset huomauttavat: "Jatkuvassa vainossa sanomalehdet ja televisio eivät ainoastaan vääristä tosiseikkoja, eivätkä ole häpeissään suorasta valheesta . " Avoimessa kirjeessä todetaan myös, että toimittajat käyttävät "suosikkitemppuaan", kun "viittauksilla kirkon seurakuntalaisiin, joiden nimiä ei mainita, annetaan vääriä tietoja, jotka häpäisevät kirkkoamme ja sen rehtoria" [13] . Vladimir Vigilyanskyn mukaan tämä on hyvin pieni seurakuntalaisten ryhmä, "poikkeus, joka vahvistaa säännön" [10] .
Pappi Nikolai Savtšenko viittaa Stalinin Matronan vierailua koskevan legendan täydelliseen epähistoriallisuuteen [14] :
Missä osoitteessa Stalinin väitetään vierailevan? Vanha nainen Matrona vaihtoi monia asuinpaikkoja pitkän elämänsä aikana Moskovassa. Mutta kaikkialla nämä olosuhteet olivat vaatimattomimmillaan. Hänellä ei ollut oleskelulupaa ja hän oli päivittäin vaarassa joutua häätölle. Hän asui eri huoneissa yhteisissä asunnoissa Moskovassa. Joten kenen luokse Stalinin väitetään tulleen? Voitko nimetä osoitteen?
Yhteishuoneisto koostuu useista huoneista, joissa jokaisessa asui perhe. Naapuriasunnoissa on paljon vuokralaisia. Pihalla on paljon lapsia. Auto sisäänkäynnillä on tuohon aikaan harvinainen ilmiö. Varsinkin stalinistinen kone. Eikö kukaan edes huomannut Stalinin vierailua? Eivätkö naapurit kertoneet muille naapureille? Miksi ei ole olemassa yhtäkään todistetta, joka olisi samanlainen kuin sanat "näin Stalinin talossani" tai "Stalin itse tuli N-taivaan asuntoon"?
Stalinin vierailu johonkin taloon on valtava tapahtuma. Talon asukkaiden ja Pietarin sukulaisten tai tuttavien joukossa. Matroneilla piti olla yksityiskohtia: missä kokoonpanossa Stalin saapui, kuinka hän oli pukeutunut, mikä päivä oli. Ei ole mitään sellaista. Onko valtionpäämiehen vierailu todella niin tavallinen, ettei kukaan edes vaivautunut muistamaan, mikä päivä se oli? Tai ainakin kenen pyhimyksen muistopäivänä?
Ja jos Stalinin väitetään tulleen Pietarille. Matrona, miksi et vaivautunut auttamaan häntä jotenkin? Miksi hän vielä tämän upean vierailun jälkeen vaelsi Moskovan kunnallisasunnoissa?
Zhakov, jonka aloitetta ortodoksisessa yhteisössä kritisoitiin laajalti, vei kiistanalaisen ikonin kirkosta kotiinsa. Aiemmin seurakuntalaisten kielteisen reaktion vuoksi hän poisti sen näkyvästä paikasta temppelin kaukaisesta kulmasta [2] . 28. marraskuuta 2008 hegumen Evstafiy (Zhakov), joka esitteli Jossif Stalinia kuvaavaa ikonia Pyhän Olgan kirkossa Strelnassa, yleisön painostuksesta, pyysi vapautusta kirkon rehtorin virastaan [2] . Eustachen mukaan "Uskon kahta patriarkkaa - Sergiusta ja Aleksi I:tä. He uskoivat aivan varmasti: Stalin oli uskovainen" [1] .
Video:
Publicismi: