Arkšil Jakimovitš Iljin | |
---|---|
Syntymäaika | 18. lokakuuta 1927 |
Syntymäpaikka | Ulan-Ude , Neuvostoliitto |
Kuolinpäivämäärä | 13. huhtikuuta 1981 (53-vuotias) |
Maa | Neuvostoliitto |
Alma mater | Moskovan valtionyliopisto (1952) |
Archzhil Jakimovitš Iljin ( 18. lokakuuta 1927 , Ulan-Ude - 13. huhtikuuta 1981 ) - Neuvostoliiton filosofi, tieteen metodologian asiantuntija. Professori Moskovan valtionyliopistossa. A. Ya. Ilyin oli yksi Neuvostoliiton johtavista asiantuntijoista modernin biologian filosofisten ja metodologisten ongelmien, erityisesti evoluutioteorian ja genetiikan, alalla. Hän julkaisi noin sataviisikymmentä tieteellistä artikkelia.
Isä - Ioakim Aleksandrovich Ilyin (1893-1970) - oli Burjatian suuri valtiomies: hän työskenteli oikeus-, teollisuus- ja kauppapolitiikan kansankomissaarina, Burjatian keskusjohtokomitean varapuheenjohtajana, kansankomisaarien neuvoston puheenjohtajana, valtion suunnittelukomission puheenjohtajana. (vuodesta 1924), Pyshminsky -kuparielektrolyyttitehtaan johtaja (1934-1937). 14. marraskuuta 1937 hänet pidätettiin, tuomittiin 15 vuodeksi työleireille ja vietti 18 vuotta leireillä ja maanpaossa. Äiti - ammatillinen vallankumouksellinen Fedosya Matveevna Osodoeva (1898-1988) [1] , ensihoitaja, Irkutskin maakunnan RCP:n Bokhanin maanalaisen komitean puheenjohtaja (b) , myöhempi liittovaltion suunnitteluinstituutin "Gipromoloko" apulaisjohtaja (ensimmäinen avioliitto oli naimisissa burjaatin vallankumouksellisen Pavel Sergeevich Baltakhinovin kanssa, 1900-1920) [2] .
Vuonna 1947 A. Ya. Ilyin tuli Moskovan valtionyliopiston filosofiseen tiedekuntaan , josta hän valmistui vuonna 1952 ja jatkoi opintojaan tutkijakoulussa. Vuonna 1955 hän puolusti menestyksekkäästi väitöskirjaansa aiheesta " I. M. Sechenovin tutkimus ongelmista todellisuuden heijastamisessa tietoisuudessa".
Vuodesta 1956 lähtien hän opetti neljä vuotta Burjaatin valtion pedagogisessa instituutissa, joka on nimetty V.I. D. Banzarov Ulan-Udessa. Täällä hän siirtyi apulaisprofessorista filosofian apulaisprofessoriksi BSPI:ssä. Sitten hän palasi Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekuntaan, missä hän vuonna 1967 puolusti loistavasti väitöskirjaansa "Modernin biologian dialektis-materialistisista perusteista", samana vuonna se julkaistiin monografiana. Vuosina 1970-1974 A. Ya. Ilyin johti dialektisen materialismin osastoa.
Hän opetti pitkään ulkomailla: Sorbonnessa (Ranska), Berliinin, Chemnitzin (Saksa), Prahan, Olomoucin (Tsekkoslovakia), Bratislavan (Slovakia), Havannan (Kuuba) yliopistoissa jne. [3 ] palkittiin DDR:n ja Tšekkoslovakian hallituksen mitalit, yliopiston mitalit ja diplomit. Humboldtov (Berliini), Kaarlen yliopisto (Praha) jne. Hän puhui englantia, saksaa ja ranskaa, opiskelijana hän hallitsi latinaa ja antiikin kreikkaa sekä opetuksen yhteydessä myös tšekkiä ja espanjaa.
A. Ya. Iljin oli toimittaja ja osien kirjoittaja perustavanlaatuisissa kollektiivisissa teoksissa "Leninin teoria heijastuksesta ja nykyaikaisuudesta" (Sofia, 1969), "Dialektinen materialismi ja sen ideologiset ja teoreettiset vastustajat" ( saksa: Der dialektische Materialismus und seine Kritiker , Berliini, 1975), "Filosofia ja moderni biologia" (M., 1973), "Materialistisen dialektiikan ja modernin biologian periaatteet" (Bratislava, 1977, slovakiksi).
Hänen Moskovassa vuonna 1972 julkaistu kirjansa (yhteiskirjoittaja P. V. Aleksejevin kanssa) "Puolueen jäsenyyden periaate ja luonnontiede" julkaistiin uudelleen Berliinissä ja yhteinen työ akateemikko I. T. Frolovin kanssa "Tieteellinen etsintä ja filosofinen taistelu biologiassa" ( M., 1973) käännettiin viidelle kielelle.
A. Ya. Iljinin johdolla julkaistiin filosofien ja luonnontieteilijöiden kollektiivinen teos "Evoluutiofilosofia ja teoria" (M., 1974), jossa yksi ensimmäisistä yrityksistä Neuvostoliitossa ymmärtää filosofisesti sellaiset löydöt kuin tulkinta. geneettinen koodi, geenisynteesi, kehitys biosfäärin oppi.
Urna ja tuhka haudattiin Donskoyn hautausmaan kolumbaarioon .
A. Ya. Ilyin keskittyi siihen, että evoluutioteoria toimii metodologisena periaatteena, joka mahdollistaa biologian tieteiden esittämisen yhtenä, mutta sisäisesti eriytyneenä kokonaisuutena. Hän antoi erinomaisen paikan systeemi-rakenteellisen lähestymistavan soveltamiselle elävän tuntemisessa, yhtenäisen käsityksen biosysteemien tasoista ja organisoitumisen perusmuodoista sekä kokonaiskuvan luomisesta biologisesta tiedosta.
Hän tarkasteli biologiaa ihmisen maailmankuvan, sosioekonomisten ja kulttuuristen arvopyrkimysten yhteydessä. Hän osoitti, että yhteiskunnan muuttuva asenne biologiaa kohtaan perustuu nykymaailman syvällisiin muutoksiin. Huomattava kiinnostuksen lisääntyminen biologiaa kohtaan johtuu siitä, että biologia on siirtynyt erityiselle paikalle tieteellisen tiedon järjestelmässä ylitettyään luonnontieteen puitteet. Useilla tieteenaloillaan se alkoi sulautua "ihmistieteisiin" vaikuttaen humanitaarisen ja filosofisen tiedon alaan.
Bibliografisissa luetteloissa |
---|