Pietarin keisarillinen roomalaiskatolinen teologinen akatemia on roomalaiskatolinen teologinen korkeakoulu , joka toimi vuosina 1842-1918 kirkon valistettuna palveluksena pastoraalisen , opetuksen , tieteellisen ja teologisen toiminnan muodossa.
Vilnan yliopiston sulkemisen jälkeen vuonna 1832 roomalaiskatolinen teologinen akatemia muodostettiin pääseminaarista ja teologisesta tiedekunnasta keisari Nikolai I:n asetuksella (1. heinäkuuta 1833) . Vuonna 1842 pääkaupunkiin Vilnasta siirretyn teologisen katolisen akatemian pohjalta perustettiin keisarillinen roomalaiskatolinen teologinen akatemia .
Vuodesta 1842 lähtien akatemia sijaitsi alun perin Pietarissa kauppias Lokotnikovilta vuokratussa rakennuksessa Ivanovskaja- ja Grjaznaja- katujen välissä , ja vuodesta 1844 lähtien se siirrettiin erityisesti tätä tarkoitusta varten uudelleen rakennettuun rakennukseen Vasiljevski-saaren 1. linjan varrella . se sai vierailun keisari Nikolai I:ltä, joka hyväksyessään peruskirjan nosti vuositulot 40 000 ruplaan. ja alistaen sille kaikki valtakunnan hiippakunnan seminaarit, hän myönsi arvonimen "keisarillinen". Piispa Kazimir Dmokhovsky [1] vihki sen käyttöön 22. kesäkuuta 1844 .
Akatemia koulutti pappeja Venäjän valtakunnan katoliselle väestölle, pääasiassa Puolan kuningaskunnalle . Opintojakso on neljä vuotta.
Akatemiassa opetettiin Pyhän Raamatun, raamatullisen arkeologian , dogmaattisen , moraali- ja pastoraaliteologian , kanonisen oikeuden , kirkon historian, filosofian, homiletian , patrologian , venäjän ja latinan kirjallisuuden, Venäjän historian sekä kreikka, heprea, venäjä, ranska ja kielet. , ja saksaksi. Lukuvuonna 1888-1889 oppilaita oli 58.
Akatemia nimitti 7 professoria, 4 adjunktia ja 3 luennoitsijaa ja avasi Pyhän Raamatun, raamatullisen arkeologian ja hermeneutiikan laitokset; dogmaattinen, moraalinen ja pastoraalinen teologia; logiikka ja moraalifilosofia; kirkon historia; teoreettisen ja käytännön homiletiikka puolalaisen kirjallisuuden kanssa; latinan, kreikan ja venäjän kirjallisuus, yleinen ja Venäjän historia sekä heprean, ranskan ja saksan kielet; opetus tapahtui latinaksi tai venäjäksi. Hallinto on uskottu "neuvostolle" (hallinnolle), joka on suoraan kirkollisen roomalaiskatolisen korkeakoulun ja sisäministerin alainen ja joka koostuu ministerin valitseman rehtorin johdolla kahdesta suffraganista tai prelaatista, edustaa kollegio ja hyväksynyt keisari, tarkastaja, kollegion valitsema ja vahvistettu ministeri, kaksi maallikoiden joukosta professoria, jotka neuvosto on valinnut ja kollegion hyväksynyt, sekä taloustieteilijä. Hengellisiä aineita saattoivat opettaa vain papit, kun taas toiset annettiin pääasiassa maallikoille. Vuonna 1839 akatemia sai oikeuden myöntää akateemisia tutkintoja: opiskelija, ehdokas, mestari ja tohtori jumaluuden tai kanonisen oikeuden (kaksi viimeistä tutkintoa ministerin luvalla). Vain teologian tai kanonisen oikeuden tohtorit saavat oikeuden ylennyksen piispan arvoon ja korkeimpiin kirkollisiin virkoihin.
62 akatemian valmistuneelle myönnettiin myöhemmin piispan arvo [1] . Sen valmistuneet olivat Z. Shch Felinsky , joka myöhemmin pyhitettiin, ja Jurgis Matulaitis , joka pyhitettiin .
Se oli olemassa vuoteen 1918 asti, jolloin bolshevikit uhkasivat sulkea sen vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen [2] [3] [4] sen rehtori Fr. Idzi Radziszewski keksi ajatuksen korkeamman katolisen oppilaitoksen perustamisesta itsenäiseen Puolaan .
Sen perustajat, joiden joukossa oli useita merkittäviä puolalaisia älymystöjä, pitivät uuden yliopiston tehtävänä uuden katolisen älymystön muodostamista. Puhtaasti uskonnollisten tieteenalojen lisäksi yliopistossa oli määrä opettaa erilaisia tieteenaloja tieteen ja uskon harmonian hengessä.
Yliopiston järjestelytoimikunta perustettiin helmikuussa 1918 Petrogradiin . Komitea valitsi Lublinin kaupungin uuden teologisen yliopiston toimipaikaksi. Huhtikuussa 1918 metropoliittaarkkipiispa Edward von Ropp siirsi tulevalle yliopistolle kaikki Petrogradin akatemian oikeudet. 27. heinäkuuta 1918 Puolan arkkipiispojen konferenssi hyväksyi suunnitelman katolisen yliopiston perustamisesta , jota johti tuolloin nuncio Achille Ratti (myöhemmin paavi Pius XI ). Heinäkuussa 1922 yliopisto muutti entisen dominikaaniluostarin rakennukseen Lublinissa. Näin syntyi Lublinin katolinen yliopisto , ja Petrogradista kuljetettu kirjakokoelma loi pohjan yliopiston kirjastolle.