Keisarillinen Ortodoksinen Palestiinan Seura

Keisarillinen Ortodoksinen Palestiinan Seura
IOPS
Perustamispäivämäärä 1882
Tyyppi kansainvälinen, tieteellinen ja humanitaarinen järjestö
Puheenjohtaja Stepashin Sergei Vadimovich
Keskusta  Venäjä ,Moskova,Zabelina-katu, rakennus 3, rakennus 2
Verkkosivusto ippo.ru
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Imperial Orthodox Palestiinan Society (IOPS)  on Venäjälle vuonna 1882 perustettu kansainvälinen tieteellinen ja humanitaarinen järjestö, jonka lakisääteisenä tehtävänä on edistää ortodoksien pyhiinvaellusta Pyhään maahan , tieteellistä palestiinalaistutkimusta , itämaista tutkimusta ja humanitaarista yhteistyötä Keski -kansojen kanssa. itään .

Palestiinaseuran edelläkävijöitä olivat vuonna 1859 perustettu Palestiinakomitea ja Palestiinan komissio , joksi se muutettiin vuonna 1864.

Se perustettiin 21. toukokuuta 1882 apostolien Constantinuksen ja Helenan kanssa tasa-arvoisten pyhien juhlapäivänä Ortodoksiseksi Palestiinan Seuraksi . Vuonna 1889 hän sai keisarillisen arvonimen . Lokakuun vallankumouksen jälkeen Seura joutui jakautumaan kahteen itsenäiseen organisaatioon - venäläiseen ja ulkomaiseen.

Vuonna 1918 Venäjälle jäänyt osa yhteiskunnasta nimettiin uudelleen Tiedeakatemian alaisiksi Venäjän Palestiinaseuraksi ; 22. toukokuuta 1992 historiallinen nimi palautettiin - Imperial Orthodox Palestiinan Society [1] .

Vuodesta 2007 lähtien Sergei Vadimovich Stepashin on toiminut Imperial Orthodox Palestiinan Societyn puheenjohtajana .

Historia

Keisari Aleksanteri III hyväksyi IOPS:n peruskirjan 8. toukokuuta 1882, ja sen perustajajäsenten kokous hyväksyi myöhemmin 21. toukokuuta 1882 [2] . Tämän peruskirjan mukaisesti IOPS harjoitti monipuolista ja hedelmällistä toimintaa ensimmäiseen maailmansotaan saakka.

Eri aikoina kunniajäsenet olivat hallitsevan eliitin edustajia keisarillisesta perheestä alkaen, mukaan lukien ministerineuvoston puheenjohtajat ( S. Yu. Witte , P. A. Stolypin , V. N. Kokovtsov , I. L. Goremykin , B. V. Stürmer ) ja pääprokuraattorit pyhä hallintokirkko ( K. P. Pobedonostsev , P. P. Izvolsky , V. K. Sabler ), Venäjän ortodoksisen kirkon papit (Pyhä Tikhon, Moskovan patriarkka, Japanin pyhä Nikolai , Kiovan pyhä Vladimir metropoliita , pyhä oikea Johannes Kronstadtin Piispa Porfiry (Uspensky) , arkkimandriitti Antonin (Kapustin) , arkkimandriitti Leonid (Kavelin) , metropoliita Arseni (Stadnitski) ja muut [3] .

Paikallisen väestön kouluja

IOPS:n ponnisteluilla Lähi-itä loi oman koulujärjestelmän, joka koostui vuoteen 1914 mennessä yli 100 koulusta ja kahdesta opettajien seminaarista. Lähi-idän koulujärjestelmän kehittämistä auttoi myös Jerusalemin pääkonsuli, valtioneuvoston jäsen Aleksei Fedorovich Kruglov . IOPS-koulut vastustivat paikallisten ortodoksisten yhteisöjen hajottamista ympäröivään heterodoksiseen ja ei-ortodoksiseen väestöön. Siellä opiskelivat pääasiassa ortodoksisten perheiden lapset, myös köyhimmät, koska koulutus oli ilmaista. Ensimmäinen alakoulu avattiin jo seuran perustamisvuonna Mujedilin kylässä 6. joulukuuta 1882, ja hieman myöhemmin, vuosina 1882-1884, avattiin vielä kolme peruskoulua Galileaan , miesten sisäoppilaitokseen. , muutettiin myöhemmin miesten opettajien seminaariksi Nasaretissa. Alexander Gavrilovich Kezma johti monien vuosien ajan IOPS:n Galilean koulutuslaitosten verkkoa . Seuran koulut kokivat kilpailua katolisten ja protestanttisten instituutioiden kanssa sekä vastustusta Jerusalemin patriarkkojen taholta . Vuodesta 1895 lähtien uusia kouluja avattiin pääasiassa Syyriassa, Antiokian patriarkaatin alueella . Koulujen opettajat olivat maallisia, ja alkuvuosina osa heistä oli kutsuttu Venäjältä tai koulutettu Venäjällä. Myöhemmin perustettiin kaksi opettajien seminaaria kouluttamaan paikallisia opettajia, miesten seminaari Nasaretissa ja naisten seminaari Beit Jaliin (katso Naisten opettajien seminaari ), joissa opiskelijat saivat täyden hoidon . Alkeiskouluissa opetettiin Jumalan lakia , arabiaa, aritmetiikkaa, maantiedettä, historiaa ja käsitöitä. Lisäksi venäjää opetettiin monissa kouluissa, ja parhaat opiskelijat jatkoivat opintojaan Venäjällä. Tarvittavat oppikirjat koottiin ja painettiin itse, pääasiassa arabiaksi. Koulutiloja vuokrattiin yleensä, mutta joissain tapauksissa ne rakennettiin.

Koulujen ylläpito maksoi yli 240 tuhatta ruplaa vuodessa ja oli seuralle raskas taakka, joten vuodesta 1904 alkaen nousi esiin kysymys valtion rahoituksesta. Myöhemmin, vuonna 1912, Nikolai II hyväksyi valtionduuman hyväksymän 5. heinäkuuta lain IOPS:n koulutuslaitosten rahoituksesta Syyriassa erillisenä valtion budjettikohtana (yli 150 tuhatta kultaruplaa vuodessa). Vuonna 1911 oppilaiden kokonaismäärä oli 11112 henkilöä (5426 poikaa ja 5686 tyttöä), joista Palestiinan kouluissa 1493 , Libanonin kouluissa  1231 ja Syyriassa 8388.  Useita sukupolvia Lähi-idän arabien älymystöä läpäissyt venäläisiä kouluja [5] . Kahden ensimmäisen vuosikymmenen aikana kouluilla ei ollut laillista asemaa, ja ne saivat sen vasta 1. toukokuuta 1902 sulttaani Abdul-Hamid II :n erityisellä firmalla . IOPS-koulut käytännössä lakkasivat olemasta ensimmäisen maailmansodan puhjettua [6] .

Pyhiinvaelluksen edistäminen

IOPS kiinnitti toimintansa alusta lähtien aktiivisesti huomiota pyhiinvaelluksen edistämiseen, [7] mikä vastasi seuran peruskirjaan kirjattuja tavoitteita ja tavoitteita: ”Seuran huoli venäläisistä pyhiinvaeltajista ei rajoitu yhteen. halvempi reitti Pyhään maahan , mutta on vielä enemmän tarkoitettu tyydyttämään aineelliset ja henkiset tarpeet Pyhässä maassa” [8] .

Helmikuun 10. päivästä 1883 lähtien Seura on luonut erityisiä pyhiinvaelluskirjoja, joiden avulla on mahdollista vähentää merkittävästi matkan kustannuksia Pyhään maahan. Pyhiinvaelluskirjoja myivät Seuran valtuutetut edustajat Venäjän valtakunnan eri provinsseissa, ne olivat voimassa vuoden niiden julkaisupäivästä ja antoivat oikeuden pysähtyä matkan varrella rautatien risteysasemilla erityisillä kuponkeilla. Yhtiö teki ROPITin kanssa sopimuksen erikoistariffeista. Joten jos tavallinen III luokan lippu Odessasta Jaffaan tavalliseen hintaan maksoi 20 ruplaa. 50 kop. yhteen suuntaan, silloin pyhiinvaelluskirjan mukaan otettu lippu maksoi 24 ruplaa. edestakainen matka [9] .

1800-luvun loppuun mennessä Pyhän maan pyhiinvaeltajien määrä oli 9 178 vuodessa, josta pääsiäisen viettoon jäi yli 4 000, ja vuonna 1907 pääsiäisenä oli ennätysmäärä 6 410 henkilöä. päivää Jerusalemissa [10] .

Pyhiinvaeltajien vastaanottamiseksi Palestiinan komitean ponnistelujen ansiosta järjestettiin Elizabethan- ja Mariinsky - metokiot , ja niiden viereen rakennettiin venäläinen sairaala palvelemaan sairaita. Vuonna 1889 Elisabetin, Mariinskin yhdisteet ja venäläinen sairaala siirrettiin keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran lainkäyttövaltaan, joka pian osana Jerusalemiin saapuvien pyhiinvaeltajien elämän parantamisohjelmaa rakensi Jerusalemiin vesiviemärin - ensimmäinen kaupungin historiassa. Lisäksi osana pyhiinvaeltajien lukumäärän laajentamista vuonna 1889, Uusi (Sergius) Yhdistelmä rakennettiin Venäjän yhtyeen viereen keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran ponnisteluilla , vuonna 1891 Jerusalemissa sijaitseva Veniamin -yhdistys siirrettiin Seuralle. , vuonna 1896 vihittiin seuran rakentama Aleksanteri -kirkko Pyhän haudan kirkon viereen Jerusalemin vanhaan kaupunkiin, vuonna 1905 vihittiin käyttöön seuran rakentama Nikolaev -metokionin rakennus Jerusalemissa, myös vuonna 1904 pyhiinvaelluskohde rakennettiin Nasaretissa , nimetty IOPS:n ensimmäisen puheenjohtajan Sergievskyn mukaan, vuonna 1916 rakennettiin pyhiinvaelluskompleksi Pyhän Nikolauksen kirkon kanssa Barin kaupunkiin (Italia) [11] . Pyhiinvaellusta edistäneet Seuran haaratoimistot työskentelivät 52 Venäjän valtakunnan kaupungissa [12] .

Pyhiinvaeltajat saapuivat yleensä Odessasta Jaffan satamaan ja sieltä IOPS kavassin mukana Jerusalemiin. Vuodesta 1895 lähtien pyhiinvaeltajat ovat voineet hyödyntää Jerusalemin ja Jaffan välistä rautatieyhteyttä. Seuran venäläisissä rakennuksissa Jerusalemissa pyhiinvaeltajilla oli mahdollisuus kirjata matkatavaransa sisäpihojen ruokakomeroihin ja tallettaa passinsa, lippunsa ja arvoesineet IOPS:n yhdisteenhallintatoimiston kuittia vastaan ​​[13] .

Sergius Metochionin kansanruokasalissa pyhiinvaeltajat saivat ilmaisen lounaan. Pyhiinvaeltajat voivat myös käyttää ruokakaupan, kirja- ja ikonikaupan palveluita sekä käydä kylpylässä Sergius-kiinteistössä. Iltaisin pyhiinvaeltajille pidettiin palestiinalaisia ​​luentoja, joissa kerrottiin Vanhan testamentin historiasta ja pyhäköistä, joissa pyhiinvaeltajat vierailivat pyhiinvaellusreiteillä [14] .

Pyhiinvaeltajien matkaa varten muodostettiin pyhiinvaellusvaunuja, joihin allokoitiin Seuran oppaat ja vartijat. Seuran kokoamien reittien aikana pyhiinvaeltajat vierailivat Jerusalemin , Betlehemin , Hebronin ja Juudean autiomaassa pyhäköissä, kylpeivät Jordan -joen pyhissä vesissä , vierailivat Galilean pyhäköissä [15] .

Pääsiäisjuhlana Sergius Metochionin pihalla Jerusalemin seuran ponnistelut järjestivät pääsiäiskeskusteluja [16] .

Pyhiinvaellus vähenee merkittävästi vuonna 1914 alkaneen ensimmäisen maailmansodan ja sen jälkeen Venäjän 1917 vallankumouksen yhteydessä. Vuosina 1917–1991 vain harvoilla ryhmillä ja virallisilla valtuuskunnilla oli mahdollisuus vierailla Pyhässä maassa. Pyhiinvaellusmatkojen ja IOPS:n valtuuskuntien Pyhän maan vierailujen tehostaminen tuli mahdolliseksi Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen vuonna 1991. Marraskuusta 2009 lähtien IOPS:n [17] Jerusalemin osaston ponnistelujen ansiosta Sergius-kompleksissa palasi Venäjälle perinteinen palestiinalaisten lukeminen Pyhään maahan saapuville venäläisille ortodoksisille pyhiinvaeltajille, joita kutsutaan Sergius-lukemiksi [18] . ] , on herännyt henkiin . IOPS:n Jerusalemin haara elvytti 24. huhtikuuta 2011 vallankumousta edeltäneen pääsiäiskeskusteluperinnettä Jerusalemin Sergius-kylässä [19] . Vuodesta 2013 lähtien Sergius-luentoja venäläisille ortodoksisille pyhiinvaeltajille ja eri puolille venäläistä diasporaa on pidetty myös Jerikon Venäjän museo- ja puistokompleksissa [20] .

Tieteellinen toiminta

IOPS:n tieteellinen toiminta määrättiin seuran peruskirjassa, jossa todettiin: "kerätä, kehittää ja levittää Venäjällä tietoa idän pyhistä paikoista", tätä varten Seura perusti erillisen tieteellisen osaston ensimmäisestä. perustamisvuosi [8] .

Ensimmäisestä olemassaolovuodesta lähtien Seura alkoi harjoittaa tieteellistä toimintaa pääasiassa Pyhässä maassa ja Välimeren maissa [21] .

Huolimatta aineellisten resurssiensa niukkuudesta, Seura alkoi välittömästi julkaista tieteellisiä teoksia Palestiinan tutkimuksesta ja muinaisen venäläisen ja sitten Bysantin pyhiinvaelluskirjoituksen monumenttien julkaisemisesta. Tästä johtuen Seura yrittää alussa houkutella neuvostoonsa kiinteitä tieteellisiä voimia: professorit V. G. Vasilevsky , I. E. Troitsky ja rakentaa heidän kauttaan suhteita muihin tiedemiehiin ja tiedeviranomaisiin. M. A. Venevetinov , tohtori A. V. Eliseev, arkkimandriitit Leonid (Kavelin) ja Antonin (Kapustin) , professori A. A. Olesnitsky , G. S. Destunis, A. A. Tsagareli osallistuivat myös aktiivisesti seuran erilaisiin julkaisuihin , L. V. Stoyanovich, K. Profeslovich, K. Professori N. I. Ivanovsky , akateemikko N. Ya. Marr , S. O. Dolgov, akateemikko V. V. Latyshev , professori N. F. Kapterev , professori N. A. Mednikov , A. I. Papadopulo-Keramevs , P. A. M. V. 2 [] Bezzo Bezzo .

Vallankumousta edeltävänä aikana 1882-1917. Seuran julkaisutoiminnassa saavutettiin merkittäviä ja konkreettisia tuloksia. Ensinnäkin Palestiinan kokoelmasta julkaistiin 63 osaa - Imperial Orthodox Palestine Societyn pysyvä tieteellinen väliaikainen kokoelma. Lisäksi julkaistiin: A.I.:n 10 osaa Analectista ja Jerusalemin käsikirjoitusten katalogista . Porfiria , Bibliotheca geografia Palaestina , Palestiina ja Siinai (bibliografia) V. N. Khitrovo. Vuodesta 1891 lähtien Seura on myös julkaissut viestejä keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisseuran toiminnasta ja lukuisia raportteja seuran toiminnasta [23] . Lisäksi Seura julkaisi suosittuja tieteellisiä julkaisuja pyhää maata koskevien lukemien muodossa [24] . Seura houkutteli tätä varten useita kirjailijoita: arkkipappi V.I. Mikhailovsky, arkkipappi N.A. Eleonsky , arkkipappi V.S. Solovjov, arkkipappi P.Smirnov, arkkipappi N.N. Levochsky, I. V. Malinovsky, A. N. Pypin, V. N. I. Khitro Vinsky, M. ja muut [25] .

Tieteellinen tutkimus Pyhässä maassa, Välimeren maissa ja Raamatun alueella vallankumousta edeltäneellä kaudella

Vuonna 1882 Pyhälle Maalle ja Siinain niemimaalle lähetettiin professori A. A. Tsagareli , joka matkansa tulosten jälkeen kirjoittaa teoksen "Tietoja Georgian kirjallisuuden monumenteista Pyhässä maassa ja Siinailla" [26] .

Seuran ensimmäinen itsenäinen tieteellinen projekti oli arkeologisten kaivausten järjestäminen venäläisellä paikalla Jerusalemin vanhassa kaupungissa Venäjän Jerusalemin kirkollisen lähetystön johtajan, arkkimandriitin Antoninin (Kapustin) ja jerusalemin arkkitehdin Konrad Schickin johdolla. lähellä Pyhän haudan kirkkoa . Kaivausten tuloksena löydettiin 10. kesäkuuta 1883 Tuomioportin kynnys, jonka kautta Kristus meni legendan mukaan Golgatalle [27] .

Vuonna 1886 tieteellistä tutkimusta tehtiin Salomon temppelin historiallisella paikalla Temppelivuorella Kiovan teologisen akatemian juutalaisen kielen ja raamatullisen arkeologian laitoksen professorin A. A. Olesnitskyn ponnisteluilla , minkä seurauksena hänen monumentaalinen teos julkaistiin nimellä Vanhan testamentin temppeli Jerusalemissa [28] . Hänen muinaiselle Palestiinalle omistettujen teoksensa ovat myös tiedossa : Pyhä maa , Jerusalem ja sen muinaiset monumentit , Muut tärkeät paikat Pyhässä maassa , Pyhän maan muinaisten monumenttien kohtalo jne. Hän on kääntäjä heprealaisista Jesajan, Jeremian, Hesekielin ja Danielin kirjoista [29] .

Samana vuonna 1886 IOPS:n jäsen, tohtori A. V. Eliseev, tutki muinaista reittiä Pyhään maahan Kaukasuksen ja Vähä-Aasian kautta. Matkan tulosten jälkeen A. V. Eliseev lukee raportin Ortodoksisen Palestiinan Seuran kokouksessa vuonna 1887 [30] .

Myös vuonna 1886 Privatdozent-bysanttilainen P.V. Bezobrazov meni Lähi-itään , joka tutki patriarkaalista kirjastoa Jerusalemin patriarkaatin pihalla Konstantinopolissa . Hänen IOPS:n työmatkansa tarkoituksena oli etsiä Bysantin käsikirjoituksia Konstantinopolin kirjastoista ja Kreikan saariston saarilta, jotka kattavat Palestiinan menneisyyden, Bysantin pyhiinvaellukset Pyhään maahan. Useissa 1900-luvun alun Ortodoksisen Palestiinan kokoelman numeroissa julkaistiin hänen artikkelejaan Jerusalemin patriarkaatin historiasta, Palestiinan pyhistä paikoista, mukaan lukien yhteiset artikkelit kuuluisan kreikkalaisten käsikirjoitusten tutkijan A. I. Papadopolo-Keramevsin kanssa .

Vuonna 1887 Kiovan teologisen akatemian kirkkoarkeologian ja liturgian professorin A. A. Dmitrievskyn työ alkoi Siinailla . Vuosina 1887-1888 A. A. Dmitrievsky työskenteli neljä kuukautta Pietarin kirjastossa. vlkm. Catherine Siinain niemimaalla , jossa hän työskentelee käsikirjoitusten parissa ja jättää kuvauksen yli 500 ikonista. Vuosina 1889, 1891 ja 1893 hän vierailee jälleen Siinain niemimaalla, Jerusalemissa, työskentelee Athosissa , Konstantinopolissa , Ateenassa , vieraillessaan Lähi-idän tärkeimmissä ja merkittävissä kirjavarastoissa vuonna 1898 viimeisen kerran . Dmitrievsky julkaisee sitten tutkimustensa Matka idän läpi ja tieteelliset tulokset / raportin työmatkasta ulkomaille 1877-1888 sekä Siinain luostarin käsikirjoitusten tieteellisessä kuvauksessa. 1912. Hänen kolmiosainen painos ilmestyy myös: Kuvaus ortodoksisen idän kirjastoissa säilytetyistä liturgisista käsikirjoituksista , 1895-1917. Typika , Patriarkaalisten sääntöjen muistomerkit ja Ktitor-luostari Typikons . Kiova. 1895, Euchologie . Kiova, 1901, Typika . s. 1911. Hänen keräämänsä perinnön määrä oli yli 953 erikokoista varastoyksikköä, jotka muodostavat nykyään kansalliskirjaston Dmitrijevski-rahaston [31] .

Vuonna 1891 yhteinen tutkimusretkikunta, johon kuuluivat professorit: N. P. Kondakov , A. A. Olesnitsky ja Ya. I. Smirnov , suoritti tieteellistä tutkimusta kristillisistä muinaismuistoista Hauranissa, Ajlunissa ja Transjordanissa . Retkikunnan tuloksena julkaistiin N. P. Kondakovin tieteellinen teos Syyria ja Palestiina [32] , joka sisälsi 1000 valokuvaa, yli 50 akvarellia ja 20 suunnitelmaa [33] .

Vuonna 1898 Venäjän Konstantinopolin arkeologisen instituutin johtaja, Syyrian arkeologisia kohteita tutkinut professori F. I. Uspensky teki matkan Syyriaan ja Jerusalemiin [34] .

Samana vuonna 1898 taiteilija N. L. Kluge, joka yöpyi Jerusalemin Sergius - kylässä, saapui Pyhään maahan kopioimaan akvarellipiirroksina Transjordanin Medvan (Madeban) mosaiikkikartan , joka oli juuri avattu lattialle. kreikkalaisortodoksinen kirkko Madebassa [35] .

Vuonna 1900 Seura lähetti professori V. N. Myshtsynin Jerusalemiin tutkimaan ja myöhemmin kuvaamaan Venäjän kirkollisen lähetystön Jerusalemissa johtajan, IOPS:n kunniajäsenen, arkkimandriitti Antoninin (Kapustin) käsikirjoituksia ja museota . V. N. Myshtsynin kokoamat teokset ovat tallessa Venäjän valtion historiallisessa arkistossa ja Pyhän synodin [36] kokoelmassa Pietarissa.

Vuonna 1902 keisarillinen ortodoksinen palestiinalaisseura järjesti ja rahoitti yhdessä Venäjän arkeologisen seuran itäosan kanssa tieteellisen retkikunnan Siinaille tutkiakseen Georgian käsikirjoituksia, jota johti kuuluisa filologi, orientalisti, historioitsija, etnologi ja arkeologi N. Ya. Marr [37] . Retkikuntaan kuuluivat myös I.A. Dzhavakhov ja myöhemmin kuuluisa bysanttilainen taidemaalari A.A. Vasiliev .

N. Ya. Marrin työtä kollegojensa kanssa Siinain käsikirjoitusten tutkimisessa jatkoi V. N. Beneshevich , joka tutki kreikkalaisia ​​ja slaavilaisia ​​käsikirjoituksia monissa suurissa eurooppalaisissa kirjastoissa, mukaan lukien Konstantinopolin , Athoksen ja Kairon kirjastoissa . Hän vierailee myös Pyhän Siinain luostarissa. sis. Catherine - vuosina 1907, 1908 ja 1911 ja löytää vielä 200 kreikkalaista käsikirjoitusta, jotka mainittiin arkkimandriitin Antoninin (Kapustin) tutkimuksissa ja ottaa yli 6 tuhatta valokuvaa käsikirjoituksista [38] .

Erittäin merkittävän panoksen Lähi-idän pyhäkköjen tutkimukseen antoi Pietarin yliopiston itämaisten kielten tiedekunnasta valmistunut , akateemikko V. R. Rosen  - I. Yu. Krachkovsky opiskelija . Vuosina 1908-1910 hän teki työmatkan Lähi-idän maihin, missä hän vieraili Syyriassa , Libanonissa , Egyptissä ja Palestiinassa etsimässä muinaisia ​​käsikirjoituksia. Palestiinassa hän vierailee St. Savva pyhitetty tutkii Syyriassa Damaskoksen Antiokian patriarkaatin kirjaston käsikirjoitusrahastoa. Vuonna 1913 tämän kokoelman 44 käsikirjoitusta päätyi Pietariin ja siirrettiin Aasian museoon ja vuosina 1971-1974. Hänen vaimonsa V. A. Krachkovskaya lahjoitti kahdeksankymmentä muslimikäsikirjoitusta Venäjän kansalliskirjastolle (RNL) . I. Yu. Krachkovsky osallistui aktiivisesti IOPS:n tieteelliseen toimintaan ja oli Venäjän, arabian ja Länsi-Euroopan kielten opetuskomission jäsen seuran kouluissa Syyriassa , Palestiinassa ja Libanonissa . Hän työskenteli Seuran alalla myös neuvostokaudella [31] .

Ensimmäinen maailmansota

Ensimmäisen maailmansodan puhjettua Turkin viranomaiset takavarikoivat joulukuussa 1914 IOPS:n omaisuuden, sulkivat temppelit ja karkottivat Seuran jäsenet ja papiston Jerusalemista. Turkkilaisia ​​sotilaita majoitettiin tiloissa, suojissa ja luostareissa. Yhteys Venäjän kanssa katkesi.

18. maaliskuuta 1917 , helmikuun vallankumouksen jälkeen, seuran neuvosto päätti kutsua nimekseen Orthodox Palestine Society (PPO) . [39] 26. maaliskuuta 1917 suurherttuatar Elisabet Fedorovna , joka johti Seuraa aviomiehensä suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšin († 1905 ) kuoleman jälkeen, erosi , ja 6. huhtikuuta hänen eronsa hyväksyttiin.

Huhtikuun 9. päivänä 1917 pidetyssä yleiskokouksessa prinssi A. A. Shirinsky-Shikhmatov valittiin seuran puheenjohtajaksi . [40]

Lokakuun vallankumouksen jälkeen vuonna 1918 se osa seurasta, joka jäi Venäjälle, muutettiin Tiedeakatemian Venäjän Palestiinayhdistykseksi (RPO) ja sitä johtaa seuran vanhin jäsen V. V. Latyshev . PPO:n ulkomainen osa jatkoi itsenäistä toimintaansa. Näin seura joutui jakautumaan kahteen itsenäiseen organisaatioon.

Seuran tieteellinen toiminta neuvostokaudella

Ensimmäisen maailmansodan syttymisen vuonna 1914 ja sitten Venäjän vallankumouksen yhteydessä vuonna 1917 IOPS:n tieteellinen toiminta kärsi merkittäviä vahinkoja, mikä ilmeni sekä tutkimuksen aineellisen perustan puuttuessa että Neuvostoviranomaisten aiheuttamia vahinkoja seuran infrastruktuurille. Seuran toiminta jatkui kuitenkin neuvostokaudella. Vuosina 1918-1921 organisaatiota johti akateemikko V. V. Latyshev, joka onnistui pitämään Moskovan ja Leningradin professorien "selkärangan" seurassa, jotka työskentelivät tiedeakatemian laitoksissa . 1920-luvulla Palestiinan-seuran jäseniä olivat akateemikot: V. V. Bartold , N. I. Vavilov , V. I. Vernadsky , S. A. Zhebelev , P. K. Kokovtsov , N. P. Likhachev , A. V. Nikitsky , A. Abol . sekä professorit: D. V. Ainalov , I. D. Andreev, V. N. Beneshevich , A. I. Brilliantov VasilyevA.A., M. V. Farmakovskie , I. G. Frank-Kamenetsky, V. K. Shileiko [41] . Ortodoksisen Palestiinan kokoelman viimeinen numero julkaistiin vuonna 1918. Kuitenkin vuonna 1926 julkaistiin akateemikko F. I. Uspenskyn (seuran puheenjohtaja 1921–1928) avustuksella Neuvostoliiton ainoa aikakauslehti, Palestine Societyn viestit . 1930-luvulle mennessä IOPS:n tunnetut henkilöt jäivät Neuvosto-Venäjälle: akateemikot I. Yu. Krachkovsky , N. Ya. Marr , I. I. Meshchaninov ja V. V. Struve ; professorit A. A. Dmitrievsky ja I. I. Sokolov . Vuosina 1928-1934 N. Ya. Marr oli seuran puheenjohtaja. Kuolemansa jälkeen I. Yu. Krachkovsky edusti Seuran johtoa seitsemäntoista vuoden ajan. Se oli vallankumousta edeltävän kokoonpanon seuran viimeinen jäsen [42] . Vuonna 1942 hän johti Oriental Studies -instituuttia [43] .

Seura sai uuden sysäyksen kehitykselle vuonna 1951, jolloin sitä johti professori S. P. Tolstov , Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen . Hän kokosi ympärilleen useita lahjakkaita tiedemiehiä. Vuonna 1950 Palestiinan Seuraan tuli tunnettu kirkkohahmo , metropoliitta Nikolai Jaruševitš . Vuodesta 1954 lähtien Palestine Miscellany  -lehden, Seuran pääkokoelman, julkaiseminen on jatkunut. Palestiinalaisseura jatkoi työskentelyä haaratoimistossa Leningradissa ja kahdessa eri osastossa Moskovassa. Yksi niistä oli nimeltään Idän ja lännen kirjalliset suhteet . Vuoteen 1988 asti tätä osastoa johti professori L. P. Zhukovskaya  , tunnettu venäjän kielen historioitsija, muinaisten slaavilaisten ja vanhan venäläisten tekstien tutkija, joka tutki noin 500 käsikirjoitettua evankeliumia alusta alkaen - Reims , Ostromirov , Mstislavov ja 1500-luvulle asti. Vuonna 1988 osastoa johti tunnettu historioitsija N. N. Lisovoy . Osasto koostui historioitsijoista, filologeista, bysanttilaisista, jotka käsittelivät erityisesti Venäjän ja Palestiinan suhteita ja Venäjän perintöä Lähi-idässä [44] . Toinen osa, joka käsitteli Lähi-idän maiden politiikkaa ja taloutta, oli nimeltään Palestiinan nykyaikaiset ongelmat . Siellä työskenteli myös monia arvostettuja tiedemiehiä: historioitsijoita, juristeja ja taloustieteilijöitä.

Palestiinalaisseuraa johtivat tänä aikana seuraavat puheenjohtajat: S. P. Tolstov (1951-1970), akateemikko A. A. Guber (1970-1971), akateemikko S. L. Tikhvinsky (1971-1978), Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtaja Z V. Udaltsova (1978-1982), RAS:n kirjeenvaihtaja V. G. Solodovnikov ( 1982-1985), RAS:n kirjeenvaihtaja A. P. Novoseltsev (1985-1988), professori R. T. Akhramovich ( 1988), 1988. 1988. ) [45] .

Toimintaa ulkomailla vuoden 1917 jälkeen

Syksyllä 1918 seuran puheenjohtaja prinssi A. A. Shirinsky-Shikhmatov muutti Saksaan [46] , missä hän johti PPO:n neuvostoa maanpaossa.

Vuodesta 1918 lähtien ulkomaille joutuneet Seuran - PPO  - jäsenet jatkoivat toimintaansa silloisen poliittisen tilanteen sallimissa rajoissa, mutta heidän toiminnan seurauksena huomattava määrä IOPS:n ja RDM:n tontteja. myytiin sekä Israelissa että Palestiinan kansallisen hallinnon alueella. PPO jaettiin kolmeen itsenäiseen osastoon: amerikkalaiseen, eurooppalaiseen ja pyhään maahan. "Pyhän maan" osa-alueelta, joka katkaisi siteet PPO:hen vuonna 1986, lähti seitsemän henkilöä, joiden johtajana oli kirkon hajoamiseen joutunut Anthony Grabbe , vuodesta 2004 lähtien tätä ihmisryhmää on johtanut Anthonyn seuraaja - N. A. Hoffman . Tämä ihmisryhmä kutsuu itseään eri tavoin, mukaan lukien "PPO in the Holy Land" , "Keisarillinen ortodoksinen palestiinalainen seura" , mutta se on virallisesti rekisteröity Münchenissä nimellä " Venäjän ortodoksinen seura Pyhä maa  - Venäjän ortodoksinen Pyhän maan yhdistys " . ja siinä on samat tiedot kuin säveltäjä A.K. Glazunovin [47] rahastossa , jota myös hallinnoi Hoffmann, joka otti nimen Vorontsov.

Vuodesta 2000 lähtien Pyhässä maassa on ollut PES:n neuvosto, joka koostuu Venäjän Jerusalemin kirkollisen lähetystyön (RDM) ROCORin papistosta ja luostareista ja jota johtaa Berliinin ja Saksan arkkipiispa Mark (Arndt) . [48] ​​[49] Pyhän maan PPO:n neuvoston ja IOPS:n välillä allekirjoitettiin yhteistyösopimus . Tällä hetkellä PPO:n neuvosto Pyhässä maassa ja keisarillinen ortodoksinen palestiinalaisseura (IOPS) eivät tunnusta ryhmää henkilöitä, jotka kutsuvat itseään " Pyhän maan venäläiseksi ortodoksiseksi seuraksi " ja miehittää IOPS :n Aleksanterin yhdistystä Jerusalemissa. [50] .

Britannian mandaattikausi (1917–1948)

Vuodesta 1917 lähtien Britannian siirtomaavallan aika Palestiinassa alkaa. Joulukuun 11. päivästä 1917 lähtien englantilaisen kenraali E. Allenbyn joukot ovat miehittäneet Jerusalemin. Vuodesta 1917 vuoteen 1919 venäläisiä rakennuksia Jerusalemissa valvoi seuran työntekijä ja jäsen. noin. Maatilojen johtaja K. N. Petropulo. Vastoin seuran neuvoston päätöstä Petropulo sallii turkkilaisten upseerien ja sotilaiden päästä venäläisiin rakennuksiin, ja sitten Britannian viranomaisten saapumisen jälkeen hän sallii Ison-Britannian siirtomaaviranomaisten käyttää IOPS:n pihoja [51] . . Nämä toimet, vastoin IOPS-neuvoston ohjeita, johtivat myöhemmin siihen, että suurin osa venäläisistä rakennuksista oli Britannian viranomaisten käytössä.

Vuonna 1919 Jerusalemiin saapui Nikolai Romanovitš Seleznev, joka palveli ensimmäiseen maailmansotaan asti Jerusalemin IOPS:n johtajan apulaisena, joka mahdollisuuksiensa mukaan yritti korjata tilanteen, joka oli syntynyt K. N. Petropulon vastuuttomien toimien seurauksena. Venäjän korkeimman hallitsijan amiraali A. V. Kolchakin , ylipäällikkö A. I. Denikinin ja IOPS-neuvoston jäsenen A. A. Neratovin tuella N. R. Seleznev saapui IOPS:n maatilojen johtajaksi Jerusalemiin ja hänet tunnustetaan Ison-Britannian viranomaiset hoitavat IOPS:n maatiloja. Valitettavassa tilassa se vastaanottaa venäläiset maatilat Jerusalemissa, jotka turkkilaiset ryöstivät ja joita brittiläiset siirtomaajoukot ovat osittain miehittäneet [52] .

Vuonna 1923 hän matkusti Eurooppaan saadakseen siellä sijaitsevan venäläisen siirtolaisuuden tuen ja tapasi siellä prinssi A. A. Shirinsky-Shikhmatovin, lakimiehiä, henkilöitä, joilla on pääsy Ison-Britannian ja Ranskan ulkoasiaintoimistoihin, sekä vaikutusvaltaisia ​​kirkkojohtajia. Tänä aikana yhdisteiden hallinnon jäseniä olivat myös: V. K. Antipov, A. G. Kezma , M. N. Trapeznikova, Ya. N. Faradzh, I. I. Spassky, E. M. Alekseeva. N. R. Seleznev yritti kuolemaansa saakka 26. toukokuuta 1925 mahdollisimman pitkälle suojella IOPS:n venäläisiä rakennuksia tukemalla Venäjän hengellistä lähetystä , joka oli tuolloin vaikeassa taloudellisessa tilanteessa, kuitenkin suurin osa Ison-Britannian siirtomaaviranomaisten hallinto miehitti venäläiset rakennukset [53] .

Vuonna 1922 Britannian mandaatti astui voimaan Palestiinassa . Englannin hallinto tunnustaa Seuran olemassaolon ja tulee PPO:n ja Venäjän kirkollisen lähetystyön suojelijaksi . Tammikuussa 1925 hän nimitti kapteeni Custin [54] ylläpitäjän, joka ilmoitti PPO:n edustajille, että britit tunnustivat Berliinissä sijaitsevan seuran ja Metochionsin hallinnon, jolla oli pysyvä asuinpaikka Jerusalemissa . Samaan aikaan siirtomaaviranomaiset alkavat väkisin vuokrata PPO:n ja lähetystön omaisuutta. Tästä ajanjaksosta lähtien, Ison-Britannian mandaatin loppuun saakka vuonna 1948, venäläinen omaisuus oli venäläisen omaisuuden hoitajan, englantilaisen upseerin, kapteeni G. A. Kastin, tiiviissä valvonnassa [55] .

Samaan aikaan neuvostohallitus ei hylkää yrityksiä takavarikoida PPO:n ja Palestiinan ja Syyrian lähetystön omaisuutta. Vastaavat muistiinpanot lähetetään Britannian ja Ranskan hallituksille [40] , ja täysivaltainen edustaja Rakovsky käy vuonna 1925 neuvotteluja Lontoossa, mutta ei saavuta menestystä.

Vuodesta 1925 lähtien Persian entinen keisarillinen konsuli V.K. Vuonna 1948, Britannian viranomaisten Palestiinasta lähdön aattona, V. K. Antipov muutti Jerusalemin Sergius -kompleksista vanhan kaupungin Aleksanterin yhdisteeseen . Länsi-Jerusalemissa Sergius-kompleksissa, joka tuli pian vasta muodostetun Israelin valtion hallintaan, keisarillisen armeijan eversti V.A. Samarsky, joka hallinnoi rakennusta vuosina 1948–1951, jatkaa johtajana. [57]

Israelin aika (vuodesta 1948)

14. toukokuuta 1948 Israelin valtio julistettiin ja ensimmäinen arabien ja Israelin välinen sota alkoi välittömästi . Neuvostoliitto oli yksi ensimmäisistä, joka solmi diplomaattiset suhteet Israelin kanssa. 20. toukokuuta nimitettiin Israelin venäläisomaisuudesta vastaava komissaari I. L. Rabinovich. Israelin hallitus tunnusti Neuvostoliiton omaisuudeksi kaikki PPO:n ja RDM:n rakennukset ja maa-alueet Israelin sodan aikana valloittamalla alueella. Vain ne rakennukset ja maa-alueet, jotka sijaitsivat vanhassakaupungissa , Itä-Jerusalemissa ja Jordan-joen länsirannalla , eli alueilla, jotka liitettiin Jordaniaan Arabi-Israelin sodan (1947-1949) jälkeen, jäivät maan lainkäyttövaltaan. PPO Pyhässä maassa. Vuoteen 1951 asti eversti V. A. Samarsky, joka asui Sergievsky -yhtymässä, toimi PPO:n maatilojen johtajana Jerusalemissa vuoteen 1951 asti . Samana vuonna 1951 Jerusalemiin saapui Venäjän palestiinalaisseuran valtuutettu edustaja M. P. Kalugin, jonka työntekijät [58] majoitettiin Jerusalemin Sergius-kiinteistön itäiseen rakennukseen ja pysyivät siellä kuuden päivän sodan alkamiseen saakka vuonna 1967. [59] . Alexander Compoundissa Jerusalemin vanhassa kaupungissa PPO:n johtaja vuoteen 1959 asti oli V. K. Antipov. Vuonna 1969 kenraali Mihail Khripunovista tuli Alexander Compoundin johtaja , joka säilytti tehtävänsä vuoteen 1983 [60] . IOPS:n Jerusalemin haaratoimisto perustettiin 3. marraskuuta 2005. Joulukuusta 2008 lähtien, kuten ennen vallankumousta, IOPS:n valtuutettu edustaja aloitti toimintansa Jerusalemissa, jonka tehtäviä hoiti Pavel Platonov (vuosina 2008–2015). Joulukuun 25. päivästä 2015 lähtien IOPS:ää on edustanut Israelissa Imperial Orthodox Palestiinan Societyn johtaja Israelin osavaltiossa Igor Ashurbeyli [61] . Helmikuusta 2009 lähtien IOPS:n Jerusalemin sivukonttorin pääkonttori on sijainnut Sergius Compoundissa Jerusalemissa [62] .

Vuonna 1967, kuuden päivän sodan jälkeen, koko Jerusalem ja Länsiranta joutuivat Israelin valtion hallintaan. PPO:n neuvosto teki ROCORin piispakokouksen päätöksen yhteiskunnan tilapäisestä hoidosta , joka pannaan täytäntöön jälkimmäisellä 24. maaliskuuta 1969 annetulla asetuksella [63] . Lisäksi huhtikuussa 1970 PPO:n rakenne organisoitiin uudelleen ja syntyi kolme itsenäistä osastoa: Amerikkalainen, Eurooppalainen ja Pyhän maan [64] .

PPO-jaoston puheenjohtajat Pyhässä maassa (1969-1970 uudelleenjärjestelyn jälkeen)

Vuodesta 1986 arkkimandriitti Anthony (Grabbe) on piispojen synodin 4. syyskuuta 1986 antaman asetuksen mukaan vapautettu "kirkon varojen vastuuttomasta tuhlauksesta, vastuuttomasta Venäjän kirkollislähetystöstä Jerusalemissa ja sääntöjen rikkomisesta lait muiden ihmisten omaisuuden hallinnasta ja viettelevästä elämäntavasta moraalisesti » [65] . Siitä hetkestä lähtien Anthony Grabbe erosi ROCORin "pyhän maan osastosta", joka joutui kirkon hajoamiseen ja menetti siten yhteyden PPO:han ja sen osastoon Pyhässä maassa [65] . Seuraavat Alexander Compoundia miehittävän itsejulistautuneen järjestön puheenjohtajat , jotka eivät enää ole sidoksissa "Pyhän maan" ulkomaiseen osastoon ja PPO:hen, ovat nimittäneet itseään:

Nykyaika

Tällä hetkellä 8 hengen henkilöryhmä, joka on eronnut Pyhän maan osasta virallisella nimellä Münchenin kaupungissa (Saksa) laillisen rekisteröinnin mukaan " Pyhän maan venäläinen ortodoksinen seura " on ulkopuolella. mihin tahansa kirkon toimivaltaan. Tämä ryhmä miehittää Aleksanterin rakennuksessa, joka sijaitsee Pyhän haudan kirkon vieressä . Yhdistelmä sijaitsee Jerusalemin vanhassakaupungissa ja sisältää Tuomioportin kynnyksen, Pyhän Aleksanteri Nevskin kotikirkon , arkeologisia kaivauksia ja muita nähtävyyksiä. Tällä paikalla aloitettiin arkeologinen tutkimus vuonna 1882 ja maatilan rakentaminen vuonna 1887 .

2000-luvulla Alexander Compoundissa aloitettiin jälleenrakennus.

Venäjän federaation pääministeri Dmitri Medvedev allekirjoitti 11. kesäkuuta 2015 asetuksen, jonka mukaan Venäjän federaation presidentin hallinnon on suoritettava tarvittavat oikeudelliset menettelyt vahvistaakseen Venäjän oikeudet Aleksanteriyhdistykseen ja Aleksanteri Nevskin kirkkoon. Jerusalemissa [67] .

Russian Palestiinan Society (RPO) (vuodesta 1918)

Neuvostoaika (1918–1991)

  • 1918-1925 - taistelu selviytymisestä. Jäsenmäärää vähennettiin 30-50 henkilöön, pääasiassa Petrogradin ja Moskovan tiedemiehiä. Vain tieteellinen toiminta on säilynyt [68] .
  • 16. joulukuuta 1918 Venäjän Palestiinan Seuraa alettiin kutsua [40] .
  • Tammikuu 1921 - Seuran talo Petrogradissa - 4-kerroksinen rakennus nro 10/49 Mytninskaja-kadun ja 5. Rozhdestvenskaja-kadun (nykyinen Sovetskaja-katu 5. ) kulmassa, rakennettu vuonna 1915 arkkitehti Stepan Krichinskyn projektin mukaan [ 69]  - kansallistettiin ja siirrettiin Tiedeakatemialle .
  • Kesäkuu 1921 - Bysanttilainen akateemikko Fjodor Uspenski (1921-1928) valittiin RPO:n puheenjohtajaksi [40] .
  • Kesäkuun lopussa 1921 - 3. huhtikuuta 1922 - Cheka sinetöi seuran tilat osoitteessa Mytninskaya Street 10, seuran talon ja asioiden päällikkö V. D. Yushmanov pidätettiin [40] .
  • 18. toukokuuta 1923 - Ison-Britannian, Ranskan ja Italian hallituksille lähetettiin nootti, jossa todettiin, että "... Venäjän hallitus pitää velvollisuutenaan ilmoittaa tässä yhteydessä, että kansanneuvoston asetuksen nojalla Komissarit 23. tammikuuta 1918, Venäjän Palestiinaseura likvidoitiin ja kaikki hänen omaisuutensa, sekä irtaimen että kiinteän omaisuutensa, julistettiin Venäjän valtion omaisuudeksi ”(lainattu koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean Izvestiasta 22. kesäkuuta 1923, julkaistu myös Petrogradskaja Pravdassa) [40] .
  • 20. kesäkuuta 1923 - NKVD likvidoi Seuran [40] .
  • 29. lokakuuta 1925 - NKVD rekisteröi RPO:n peruskirjan, toimintaa jatkettiin.
  • Lokakuu 1929 - Akateemikko Nikolai Marr (1929-1934) valittiin RPO:n puheenjohtajaksi [40] .
  • 20. toukokuuta 1932 - Neuvostoviranomaisten päätöksellä Pietarin Seuran kirkko räjäytettiin - yksikupoliinen Nikolo-Aleksandrovskajan kirkko . Se sijaitsi Kalashnikovsky-kadun (nykyisin Bakunin -katu ), 2. Rozhdestvenskaja-kadun (nykyinen 2. Sovetskaya Street ) ja Mytninskaya-kadun risteyksessä, seinät oli koristeltu sisältä freskoilla Dionysioksen tyyliin . Rakennettu vuosina 1913-1915 arkkitehti Stepan Krichinskyn projektin mukaan . Temppeli oli hyvin samanlainen kuin Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkko Barissa , joten sitä kutsuttiin joskus Nikolo-Bargradskiksi. Täällä säilytettiin monia arvokkaita vanhoja ikoneja ja välineitä, jotka on kerännyt Aleksei Shirinsky-Shikhmatov , muinaisen venäläisen taiteen tuntija [70] .
  • 20. joulukuuta 1934 akateemikko Nikolai Marr, RPO:n puheenjohtaja, kuoli; uutta puheenjohtajaa ei valittu [40]
  • 1934-1951 - RPO:ta edusti Neuvostoliiton tiedeakatemian akateemikko, historioitsija arabisti Ignaty Krachkovsky , vallankumousta edeltävän kokoonpanon seuran viimeinen jäsen.
  • 1950 - Lähi-idän poliittisen tilanteen muutoksen - Israelin ilmaantumisen yhteydessä  - Neuvostoliiton hallitus päätti tehostaa läsnäoloaan alueella, mukaan lukien Neuvostoliiton tiedeakatemian RPO:n toiminnan jatkaminen, jonka edustusto järjestettiin Jerusalemiin. Ensimmäinen, joka haki yhdistyksen jäsenyyttä, oli Krutitsyn metropoliitta Nikolai [71] .
  • 16. tammikuuta 1951 RPO:n uuden kokoonpanon järjestäytymiskokouksessa Keski-Aasian tutkija Sergei Tolstov (1951-1970) valittiin puheenjohtajaksi. Samaan aikaan Neuvostoliiton ulkoministeriön työntekijä Mihail Kalugin [40] [72] nimitettiin RPO:n edustajaksi Israeliin . Venäjän Palestiinalaisseuran edustusto Neuvostoliiton tiedeakatemiassa sijaitsi Jerusalemin Sergievsky-kompleksin itäisessä rakennuksessa vuosina 1951-1967 [58] .
  • 1954 - Palestiinan kokoelman julkaisun jatkaminen.
  • 17. lokakuuta 1964 - niin sanottu " oranssi sopimus " (sopimus nro 593) solmittiin, jonka mukaan Neuvostoliitto myi Venäjän pääkonsulaatin talon, Venäjän sairaalan, Mariinskyn, Elisabetinin, Nikolajevin, Veniaminovskin metokioiden vuonna Jerusalem ja muut esineet Israelille 4,5 miljoonalla dollarilla.
  • 1967 - Kuuden päivän sodan jälkeen Neuvostoliitto katkaisi suhteet Israeliin. Neuvostoliiton ulkoasiainministeriön pyynnöstä Neuvostoliiton tiedeakatemian RPO:n edustusto Jerusalemissa evakuoitiin ja poistui tiloista miehitetyiksi Sergievsky-rakennuksessa. RPO:n työn tehostamisesta annettiin NSKP :n keskuskomitean päätös , jossa ideologisista syistä painotettiin tarvetta tehostaa ideologista taistelua sionismia vastaan .
  • 1970 - akateemikko Alexander Guber (1970-1971) tuli RPO:n puheenjohtajaksi [72] .
  • 1985 - Orientalistista Anatoli Novoseltsevistä (1985-1988) tuli RPO:n puheenjohtaja [72] .
  • 1988 - Oleg Peresypkin (1988-2000) tuli RPO:n puheenjohtajaksi [72] .
  • 1990 – Neuvostoliitto palautti suhteet Israeliin. Ryhmä RPO:n työntekijöitä vieraili Pyhässä maassa ensimmäistä kertaa pitkän tauon jälkeen. Moskova isännöi tammikuussa ensimmäistä suurta kansainvälistä konferenssia "Venäjä ja Palestiina: kulttuuriset ja uskonnolliset siteet ja kontaktit menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa".

Neuvostoliiton jälkeinen aika (vuodesta 1992)

  • 3. helmikuuta 2009  - Israelin valtiovarainministeri Roni Bar-On ilmoitti virallisesti oikeuksien siirtämisestä Jerusalemissa sijaitsevaan Sergius-yhdisteeseen Venäjän federaation hallitukselle. [77]
  • 10. helmikuuta 2009 - konservointi- ja entisöintityöt aloitettiin Sergievsky-kompleksissa, ja siellä sijaitsi myös IOPS:n Jerusalemin haaratoimisto [78] .
  • Kesäkuu 2012  - Venäjän federaation presidentin V. V. Putinin läsnäollessa avattiin juhlallisesti Venäjän kulttuuri- ja tiedekulttuurikeskuksen rakennus Betlehemissä, jossa oli myös IOPS:n Betlehemin haarakonttori [79] [80 ]
  • Elokuu 2012 - Jerusalemin Sergievsky-kompleksissa, kun kaikki tilat oli vapautettu kokonaan vuokralaisista, aloitettiin täysimittainen kunnostustyö [81] .
  • Marraskuu 2012 - IOPS:n Moskovan keskuksen rakennuksen entisöinti kadulla. Zabelina, 3, rakennus 2, jonka Moskovan hallitus lahjoitti Seuralle [82]
  • 13. maaliskuuta 2013 - IOPS:n puheenjohtajan S. V. Stepashinin läsnäollessa järjestettiin juhlallinen seremonia muistokapselin laskemiseksi Betlehemin tulevan peruskoulun [83] perustukseen, joka on Palestiinan kansallishallinnon ensimmäinen koulu . venäjän opiskelu päävieraana kielenä.

Seuran puheenjohtajat

Vuosina 1934-1951 puheenjohtajaa ei valittu, RPO:n johtoa edusti varapuheenjohtaja, akateemikko Ignatiy Yulianovich Krachkovsky (1883-1951).

IOPS:n moderni rakenne

IOPS:n puheenjohtaja:

IOPS:n kunniajäsenten komitean puheenjohtaja:

IOPS:n varapuheenjohtajat:

IOPS:n sivuliikkeet

IOPS:llä on 55 konttoria ja 4 edustustoa Venäjällä ja ulkomailla. Venäjällä sivuliikkeet ovat avoinna sellaisissa kaupungeissa kuin Moskova (puheenjohtaja - Sergei Baidakov ), Belgorod , Vladimir , Nižni Novgorod , Orel , Perm , Rostov-on-Don , Pietari , Tver , Voronezh , Kostroma , Veliki Novgorod jne. Pyhän maan haaratoimistot toimivat Jerusalemissa (puheenjohtaja - Pavel Platonov ), Betlehemissä (puheenjohtaja - Daoud Matar). Lisäksi sivuliikkeitä on perustettu Kyprokselle , Bulgarialle ja Uzbekistaniin . Jerusalemin, Betlehemin ja Kyproksen sivuliikkeet ovat laillisesti rekisteröityjä Israelin valtion , Palestiinan kansallisen viranomaisen ja Kyproksen tasavallan alueilla .

Ulkomaiset sivuliikkeet ja edustustot

Aluetoimistot

IOPS-julkaisut

IOPS julkaisee painettua tieteellistä kokoelmaa - "Orthodox Palestinian Collection" [86] ja julkaisee myös muita painettuja julkaisuja, joita Seura voi toteuttaa yhteistyössä venäläisten ja ulkomaisten tieteellisten ja sosiokulttuuristen instituutioiden ja järjestöjen kanssa.

IOPS:n Jerusalemin haaratoimistolla on oma painettu tieteellinen kokoelma Jerusalemissa - "Jerusalem Bulletin of the IOPS" [87] .

IOPS:llä on oma kirjasto Moskovan Zabelina-kadun virallisessa keskustassa (talo 3, rakennus 2), ja se täydentää harvinaisten kirjojen, käsikirjoitusten ja maantieteellisten karttojen kokoelmaa.

Palkinnot

  • Venäjän federaation presidentin kiitokset (23. maaliskuuta 2012) - hänen suuresta panoksestaan ​​Venäjän kulttuurisen ja historiallisen perinnön säilyttämisessä ja edistämisessä Pyhässä maassa, kansojen välisen ystävyyden ja yhteistyön vahvistamisessa [88]

Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran historian museo

1.11.2013 Moskovan IOPS-keskuksessa avattiin museo, joka on omistettu Moskovan kenraalikuvernöörille, IOPS:n ensimmäiselle puheenjohtajalle, suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšille ja IOPS:n historialle . Museo perustettiin Elisabeth-Sergius Educational Society -säätiön aloitteesta armon ja hyväntekeväisyyden perinteiden elvyttämiseksi osana Moskovan pormestarin ohjelmaa "Moskovan ja isänmaan palveluksessa. Suurruhtinas Sergei Aleksandrovitš ja suurherttuatar Elisabet Fedorovna.

Näyttely kattaa ajanjakson seuran perustamisesta nykypäivään, kertoo historiallisessa retrospektiivissä sen päätehtävistä, rakennusprojekteista Jerusalemissa ja muissa kaupungeissa sekä paikallistoimistojen toiminnasta eri puolilla maata. Esitellään ainutlaatuisia asiakirjoja, valokuvia, kirjoja, pyhiinvaellusjäännöksiä sekä Venäjän federaation ulkoministeriön Venäjän imperiumin ulkopoliittisen arkiston aineistoa, IOPS-arkiston ja kirjaston fragmentteja, jotka on säilytetty Moskovassa ja Sergius-yhdiste Jerusalemissa. Kuvavalikoima perustuu Pietarin valtion uskontohistorian museossa säilytettyyn Palestiinan Seuran valokuvakirjaston aineistoon sekä seuran jäsenten henkilökohtaisiin kokoelmiin.

Näyttelyssä on neljä salia.

Ensimmäinen sali - "IOPS:n luominen ja muodostuminen" - kertoo seuran perustamisesta, sen ensimmäisistä elokuun puheenjohtajista, suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšista ja suurherttuatar Elisabet Fedorovnasta . Erilliset kompleksit on omistettu yhteiskunnan merkittäville henkilöille: V. N. Khitrovolle, M. P. Stepanoville, A. A. Dmitrievskille sekä tärkeimmille tieteellisille ja koulutus-humanitaarisille hankkeille. Ensimmäistä kertaa näyttelyssä voi nähdä asiakirjoja ja valokuvia, jotka liittyvät arkeologisiin kaivauksiin venäläisellä paikalla lähellä Jerusalemin Pyhän haudan kirkkoa (1883); materiaalit N. P. Kondakovin tieteellisistä tutkimusmatkoista Syyriassa ja Transjordaniassa (1891), F. I. Uspenskyn matkoista Palmyraan ja Baalbekiin (1898), A. A. Tsagarelin työmatkoista Siinaille, Athokselle ja Jerusalemiin tutkimaan Georgian muinaismuistoja (1882 - Eliseeva A-V. reitti Pyhään maahan Kaukasuksen ja Vähä-Aasian kautta (1886). Erilliset esittelyt on omistettu seuran koulutoiminnalle (vuonna 1909 1576 lasta opiskeli 24 oppilaitoksessa Palestiinassa, 9974 opiskelijaa 77 koulussa Syyriassa ja Libanonissa) sekä sen lääketieteellisille laitoksille (sairaala- ja poliklinikat).

Toinen sali, nimeltään "Venäjän Palestiinan nousu", esittelee XIX lopun - XX vuosisadan alun IOPS:n tärkeimmät arkkitehtuuri- ja rakennuskohteet ja niiden tekijät: arkkimandriitti Antonin (Kapustin), D. D. Smyshlyaev, arkkitehdit D. I. Grimm, A. E. Elkin , G. Frangya. Venäläisen arkkitehtuurin merkittäviä monumentteja olivat Palestiinan seuran Jerusalemiin rakentamat Pyhän Maria Magdaleenan kirkot Öljymäen rinteelle ja Pyhän Aleksanteri Nevskin kirkot lähelle Kristuksen ylösnousemuskirkkoa. Erityisesti museota varten Maket LLC:n asiantuntijat tekivät mallin IOPS:n Sergius Metochionista Jerusalemissa, joka palautettiin Venäjän omistukseen joulukuussa 2008 ja avattiin juhlallisesti entisöinnin jälkeen vuonna 2017.

Venäläisen pyhiinvaeltajan maailma paljastaa kokoelman pyhiinvaelluksen jäänteitä.

”Venäjän Palestiinan orjantappurakruunu” on kolmannen salin näyttelyn nimi, joka käsittelee yhteiskunnan kohtaloa ja sen perintöä 1900-luvulla. Salin näyttely avautuu materiaaleilla yhteiskunnan viimeisestä 1900-luvun rakennusprojektista - Bargrad-metochionista. Ensimmäistä kertaa esillä on malli St. Nikolai Ihmetyöntekijän kirkosta ja Barissa (Italia) sijaitsevasta IOPS-rakennuksesta , joka on luotu vuonna 1913 venäläisen arkkitehdin Aleksei Shchusevin piirustuksen mukaan ja toimitettu erityisesti Italiasta avajaisia ​​varten. museo. Malli valmistettiin IOPS:n Bargrad-komitean tilauksesta ja se oli useita viikkoja suurherttuatar Elizabeth Feodorovnan kanssa Marfo-Mariinsky-luostarissa . Näyttelyssä on myös materiaalia valtuuston kokouksista, merkittävien tiedemiesten ja kirkkohierarkkien jäsenhakemuksia sekä tieteellisten konferenssien ohjelmia. Vuoden 1964 sopimus Nikita Hruštšovin hallituksen myymisestä suurimman osan IOPS:n kiinteistöistä Palestiinassa Israelin viranomaisille esitetään ensimmäistä kertaa.

Näyttely päättyy neljännen salin materiaaleihin, nimeltään "Century XXI: aika kerätä kiviä". Se keskittyy viimeaikaisiin ja nykyisiin IOPS-projekteihin. Seura tekee tiivistä yhteistyötä valtion järjestöjen kanssa palauttaakseen oikeudet venäläisiin esineisiin ja kohteisiin Pyhässä maassa.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran peruskirja, korkeimman 8. toukokuuta 1882 Peterhofissa hyväksymä. Voittajan pyhimmän synodin Ober-prokuraattori - Asiakirjat - Arkistot - IOPS:n Jerusalemin haara . jerusalem-ippo.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2021.
  2. ↑ Keisarillisen ortodoksisen Palestiinan seuran peruskirja . ros-vos.net. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2020.
  3. ↑ Luettelo IOPS:n kunniajäsenistä 1. marraskuuta 1910 . ros-vos.net. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2020.
  4. ↑ D. N. Shilov. Venäjän valtakunnan valtioneuvoston jäseniä 1801-1906 . SPb., 2007, s. 740.
  5. ↑ Koulutoiminta . ros-vos.net. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2020.
  6. ↑ IOPS-koulutoiminta Palestiinassa. N.N. Fox . ros-vos.net. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 5. elokuuta 2020.
  7. ↑ Ortodoksiset pyhiinvaeltajat Palestiinassa ja keisarillinen ortodoksinen palestiinalainen seura. A. Inzhevatov - IOPS ja Pilgrimage - Imperial Orthodox Palestine Society - Ortodoksinen palvoja Pyhässä maassa . palomnic.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2017.
  8. ↑ 1 2 Imperial Orthodox Palestine Societyn peruskirja, korkeimman 8. toukokuuta 1882 Peterhofissa hyväksymä. Voittajien pyhän synodin pääsyyttäjä - Näyttely arkistosta: "Sergius-yhdistys Jerusalemissa - keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran historian säilyttäjä". Näyttelyn Internet - versio - IOPS : n Jerusalemin haaran hankkeet - IMPERIAALINEN ORTODOKSINEN PALESTINAALISET YHTEYDEN 130 - vuotisjuhlaan - IOPS - Pyhä maa - Venäjä väreissä . ricolor.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2021.
  9. ↑ IOPS:n rooli venäläisten fanien elämän ja tarpeiden järjestämisessä 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. PV Platonov - IOPS JA PYHINVAITTO - IOPS - Holy Land - Venäjä väreissä . ricolor.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2020.
  10. ↑ Venäjä Pyhässä maassa . Asiakirjat ja materiaalit. Osa 1. Moskova. 2000 Kustantaja "Kansainväliset suhteet". Sivu 387
  11. ↑ N. N. Lisova . Venäjän henkinen ja poliittinen läsnäolo Pyhässä maassa ja Lähi-idässä 1800- ja 1800-luvun alussa. XX vuosisadalla. Rakentaminen Palestiinassa. Aleksanterin piha. Maria Magdaleenan kirkko Getsemanessa. Sergiuksen piha. Nicholasin piha. Pyhän Sergiuksen Radonežin temppeli Mzhdelissä. Pyhän Yrjön Voittajan kirkko Galilean Cannassa. Julkaisu sivustolla "Venäjä väreissä" . Käyttöpäivä: 6. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. heinäkuuta 2013.
  12. ↑ IOPS:n hiippakuntien osastot - IMPERIAALINEN ORTODOKSINEN PALESTINAALISET YHTEISÖ (1882-1917), XIX-XX-XXI vuosisata. NIKOLAI NIKOLAEVITŠ LISOVOY. - IOPS:n HISTORIA - IOPS - Holy Land - Venäjä väreissä . ricolor.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2021.
  13. ↑ Venäläisten ortodoksisten palvojien elämä ja tarpeet Pyhässä maassa XIX-XXI-luvuilla. Pa _ jerusalem-ippo.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2021.
  14. ↑ Venäläiset pyhiinvaeltajat Imperial Orthodox Palestine Societyn (IOPS) Sergievsky-keskuksessa. P.V. Platonov - IOPS JA PYHINVAITTO - IOPS - Holy Land - Venäjä väreissä . ricolor.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2020.
  15. ↑ Venäläiset pyhiinvaeltajat ja lomat Pyhässä maassa . ros-vos.net. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. syyskuuta 2020.
  16. ↑ Venäläisten ortodoksisten palvojien elämä ja tarpeet Pyhässä maassa XIX-XXI-luvuilla. P.V. Platonov - Keisarillinen ortodoksinen palestiinalainen seura. Historia - Venäjän läsnäolon historia Pyhässä maassa - Historia - IOPS:n Jerusalemin haara . jerusalem-ippo.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. maaliskuuta 2020.
  17. ↑ Imperial Orthodox Palestiinan Societyn Jerusalemin haara. Virallinen sivu . Haettu 21. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. maaliskuuta 2013.
  18. ↑ Sergius-lukemat Sergius-kylässä: IOPS:n Jerusalemin haara aloitti uudelleen vallankumousta edeltäneen kansanlukemisen perinteen Pyhän maan pyhiinvaeltajille. 6. marraskuuta 2009 - 2009 - Sergius-lukemat Jerusalemin Sergius-kompleksissa ja Jerikon museo- ja puistokompleksissa - Sergius-lukemat pyhiinvaeltajille - Projektit - IOPS:n Jerusalemin haara . jerusalem-ippo.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. heinäkuuta 2021.
  19. ↑ Pyhää pääsiäistä Jerusalemin Sergius-kylässä leimaa IOPS:n johdon tervehdys, Sergius-lukemat ja pääsiäiskeskustelu. 24. huhtikuuta 2011 - 2011 - Sergius-lukemat Jerusalemin Sergius-kompleksissa ja Jerikon museo- ja puistokompleksissa - Sergius-lukemat pyhiinvaeltajille - Projektit - IOPS:n Jerusalemin haara . jerusalem-ippo.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. heinäkuuta 2021.
  20. ↑ IOPS:n Sergius-lukemien perinne jatkuu venäläisellä paikkakunnalla muinaisessa Jerikossa - 2013 - Sergius-lukemat Jerusalemin Sergius-kiinteistössä ja Jerikon museo- ja puistokompleksissa - Sergius-lukemat pyhiinvaeltajille - Projektit - Jerusalemin haaratoimisto IOPS . jerusalem-ippo.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. heinäkuuta 2021.
  21. ↑ Ortodoksisen Palestiinan Seuran raportti. Tieteellisen tutkimuksen osaston raportti ja julkaisut. - Pietari.: IPPO, 1883-1884. - s. 1-24.
  22. ↑ IOPS:n sihteerin A. A. Dmitrievskyn muistio seuran tieteellisestä toiminnasta. Petrograd. 1915 WUA RI, f. RIPPO, op 873.1, tiedosto 602, l. 32-37. Julkaistu asiakirjakokoelmassa Venäjä Pyhässä maassa . Asiakirjat ja materiaalit. M. 2000. Toim. Kansainväliset suhteet . T.1. s. 350-358
  23. ↑ Imperial Orthodox Palestine Societyn teosten hakemisto (1881-2006). Pietari 2006. IOPS-painos
  24. ↑ Tiede . ros-vos.net. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2020.
  25. ↑ Lukemat Pyhästä Maasta. Imperial Orthodox Palestine Societyn julkaisu. LXIV. Palestiinan fyysinen maantiede IV Viktorovsky . 64 lukema. SPb. 1900
  26. ↑ Keisarillisen Ortodoksisen Palestiinan Seuran Ortodoksinen Palestiina Kokoelma . 1886. T. I. Numero. I.; 1889. Numero. II, 1894. Numero. III
  27. ↑ Osa 1. Arkeologinen tutkimus "Russian Placessa" lähellä Pyhän haudan kirkkoa Jerusalemissa - "Venäjän kaivauksista" Imperial Orthodox Palestine Societyn (IOPS) Aleksanteriyhdistykseen Jerusalemissa. IOPS:n Jerusalemin haaratoimiston puheenjohtaja P.V. Platonov - IOPS:n HISTORIA - IOPS - Holy Land - Venäjä väreissä . ricolor.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2013.
  28. ↑ A. A. Olesnitsky . Vanhan testamentin temppeli Jerusalemissa. SPb., 1889 (ortodoksinen palestiinalainen IPPO:n kokoelma. T V. Issue 1. 1889)
  29. ↑ Pyhän maan käsinkirjoitettuja aarteita etsimässä. Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran historiasta. (XV vuosisadan - XX luvun alku). Grigory Bokman - IOPS:n HISTORIA - IOPS - Pyhä maa - Venäjä väreissä . ricolor.org. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2021.
  30. ↑ A. V. Eliseev. Vähä-Aasian poikki ja maatie Pyhään maahan. Tohtori A. V. Elisejevin raportti PPO:n kokouksessa 24. helmikuuta 1887 / / PPO:n raportti vuosilta 1886-1887, SPb., 1888. C 39-114.
  31. ↑ 1 2 G. A. Bokman . Pyhän maan käsinkirjoitettuja aarteita etsimässä. IOPS:n Jerusalem Bulletin. Nro 2. IOPS:n painos. Jerusalem. 2012. s. 201-222
  32. ↑ N. P. Kondakov. Ensimmäisen venäläisen tieteellisen tutkimusmatkan tuloksista Pyhään maahan // IOPS:n viestintä. 1892 Issue 3. S. 144-160, Arkeologinen matka Syyrian ja Palestiinan läpi, Pietari. 1904
  33. ↑ N. N. Lisova . IOPS: 125 vuotta kirkon ja Venäjän palvelusta. Liite kirjaan A. A. Dmitrievsky. Keisarillinen ortodoksinen palestiinalaisseura ja sen toiminta viimeisen neljännesvuosisadan aikana 1882-1907. Ed. Oleg Abyshko. SPb. 2008. s. 405
  34. ↑ F. I. Uspensky . Syyrian arkeologiset kohteet. IRAIC. 1901-1902. T.7. Ongelma. 1-2. Sivu 94-212
  35. ↑ N. K. Kluge . Transjordanin raunioiden läpi. IOPS-viestit. 1901. Osa XII. Nro 2. s. 152-216. IOPS osti Klugen tekemän akvarellikopion kartasta, joka oli tuolloin tarkin. -4. s. 448
  36. ↑ F. 834. Op. 4, yksikköä harjanne 1240. (Lainaus: N. N. Lisova . IOPS: 125 vuotta palvelusta kirkolle ja Venäjälle)
  37. ↑ N. Ya. Marr. Alustava raportti Siinailla tehdystä työstä yhteistyössä I. A. Javakhovin kanssa Jerusalemissa matkalla vuonna 1902. IOPS:n viestintä. 1903 T XIV. Sivu 1-51
  38. ↑ Itämaista . ros-vos.net. Haettu 4. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 19. syyskuuta 2020.
  39. ↑ "Venäjän valtiojärjestelmän myöhempien muutosten vuoksi tunnustaa tästä lähtien Seuran nimeäminen "ortodoksiseksi palestiinalaisseuraksi"" K. N. Yuzbashyan . Palestiinan yhteiskunta. Sivut historiasta arkistoitu 6. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa
  40. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Yuzbashyan K. N. Palestiinan yhteiskunta. Sivut historiasta arkistoitu 6. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa
  41. ↑ Lisovoy N. N. Keisarillinen ortodoksinen palestiinalainen seura: XIX vuosisata - XXI vuosisata. // Venäjän hengellinen läsnäolo Pyhässä maassa. M: Indrik, 2006. S. 429
  42. ↑ Lisova N. N. IOPS: 125 vuotta kirkon ja Venäjän palvelusta. SPb.: Toim. Oleg Abyshko, 2008 S. 414-420
  43. ↑ Ignatius Julianovich Krachkovsky (1883-1951). Bibliografinen hakemisto. Venäjän tiedeakatemian Pietarin tieteellisen keskuksen julkaisu. 2007. . Haettu 25. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2018.
  44. ↑ Nikolai Lisovoy: "Keisarillinen ortodoksinen palestiinalaisseura ei ole koskaan kuollut, se tulee jatkumaan." Seuran perustamisen 127-vuotispäivää. Julkaisu portaalissa "Venäjä väreissä". 2009 . Käyttöpäivä: 11. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. heinäkuuta 2013.
  45. ↑ Pelasta Venäjä pyhässä maassa! Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran lehdet. IPPO painos. IOPS:n 130-vuotispäivää. Jerusalem-Moskova. 2012, s. 230–231. ISBN 978-965-739231-7
  46. ↑ Lisovoy N. N. Venäjän henkinen ja poliittinen läsnäolo Pyhässä maassa ja Lähi-idässä 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa. M., 2006. S. 420.
  47. ↑ Säveltäjä A. K. Glazunovin rahaston virallinen sivu Arkistokopio 27. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa
  48. ↑ Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran virallinen valtuuskunta, jota johti puheenjohtaja S. V. Stepashin, tapasi Jerusalemin pyhän kaupungin ja koko Palestiinan patriarkan Theophilus III:n. Julkaisu IOPS:n Jerusalemin haaratoimiston virallisessa portaalissa. 15. joulukuuta 2018. . Haettu 25. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 25. heinäkuuta 2018.
  49. ↑ "Venäjän kaivauksista" keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran (IOPS) Aleksanteriyhdistykseen Jerusalemissa . Haettu 10. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2012.
  50. ↑ Pelasta Venäjä Pyhässä maassa . Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran kronikka 2007-2012. IOPS-painos 2012. ISBN 978-965-7392-31-7 . Sivu 168. Julkaisu IOPS:n Jerusalemin haaratoimiston virallisessa portaalissa http://jerusalem-ippo.org/projects/2/letopis/ Arkistokopio , päivätty 25. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa
  51. ↑ Jerusalem Bulletin nro 1. IOPS:n painos. Jerusalem. 2012. N. R. Seleznevin käsinkirjoitettu muistikirja. Nro 5. N. R. Seleznevin laatija, PPO:n neuvoston päätösluonnos K. N. Petropulon toiminnasta. Lokakuu 1923 Käsinkirjoitettu alkuperäinen. Sivu 97-99. ISBN 978-965-7392-29-4
  52. ↑ Diakoni Dimitry Safonov . ROCOR ja henkinen missio Jerusalemissa suhteissa ulkomaisiin IOPS:iin. Kansainvälisen tieteellisen konferenssin materiaalit. Moskova. IOPS-versio 2011. Sivu 105-118. ISBN 978-5-91674-192-6
  53. ↑ Diakoni Dimitry Safonov, P.V. Platonov . N. R. Seleznevin, Ortodoksisen Palestiinan seuran pihojen johtaja Jerusalemissa, käsinkirjoitettu muistikirja, 1923-24. Jerusalem Bulletin nro 1. IOPS:n painos. Jerusalem. 2012 sivu 91-92. ISBN 978-965-7392-29-4
  54. ↑ Sir Lionel George Arthur Cust Arkistoitu 16. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa (1896-1962)
  55. ↑ N. N. Lisova . Sergius-yhdiste - kohtalo, historia, näkymät. Ortodoksinen palestiinalainen kokoelma. Nro 107. IOPS:n painos. Moskova. 2011 sivu 33-37. ISBN 978-5-91674-166-7
  56. ↑ PPO:n maatilojen johtajan V.K. Antipovin kirje Nasaretin PPO-agentille A.G. 31. maaliskuuta 1926. Israelin valtion arkisto. Asia 843/7 - פ.
  57. ↑ PPO:n yhdistyksen hallintosihteerin V. A. Samarskin suhtautuminen Jerusalemin juutalaisen viraston Palestiinan Venäjän omaisuudesta vastaavaan komissaariin I. L. Rabinovichiin. Jerusalem. 6. kesäkuuta 1948 Mash. kopio. Orthodox Palestine Collection nro 108. IOPS:n painos. Moskova. 2012 Venäjän omaisuutta Pyhässä maassa Israelin valtionarkiston asiakirjojen mukaan. Yu. A. Grachev , N. N. Lisovoy , I. Yu . Smirnova Sivu 131-167. ISBN 978-5-91674-198-8
  58. ↑ 1 2 Venäjän palestiinalaisseuran edustus Israelissa (1951-1967). Zaitsev I.I. Arkistoitu kopio 5. elokuuta 2020 Wayback Machine -julkaisussa portaalissa "Venäjä ja kristillinen itä"
  59. ↑ Platonov P. V. Sergius Imperial Orthodox Palestiinan Societyn (IOPS) yhdistys. 120-vuotispäivää IOPS-lipun nostosta Sergijevski-kiinteistön kulmatornissa. Arkistokopio , joka on päivätty 3. heinäkuuta 2013 Wayback Machine -julkaisussa Russia in Colors -verkkosivustolla.
  60. ↑ Platonov P.V. "Venäjän kaivauksista" keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran (IOPS) Aleksanteri-yhdistykseen Jerusalemissa. Osa 3. Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran Alexander Compound XIX-XXI-luvuilla. Arkistokopio , joka on päivätty 10. toukokuuta 2012 Wayback Machine -julkaisussa Russia in Colors -verkkosivustolla.
  61. ↑ 1 2 IOPS juhli vaatimattomasti toisen puheenjohtajansa marttyyrikuoleman 100-vuotispäivää. Arkistoitu 25. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa . Julkaisu IOPS:n Jerusalemin haaratoimiston virallisessa portaalissa. 21. heinäkuuta 2018.
  62. ↑ Sergievsky-yhdisteen paluu. Arkistokopio , joka on päivätty 31. tammikuuta 2013 Wayback Machine -julkaisussa Russia in Colors -verkkosivustolla.
  63. ↑ 24. maaliskuuta 1969 ROCORin piispakokous lähetti arkkimandriitin Anthony (Grabbe) Nikolai Vorontsovin, Venäjän kirkollisen lähetystön (ROCOR) johtajan Jerusalemiin. IOPS and the Holy Land (1914-2004) -asetus arkistoitu 27. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa : “4. Ottaen huomioon Palestiinan seuran omaisuutta uhkaavan vaaran ja tarpeen säännellä sitä, piispojen synodi suostuu väliaikaisesti ottamaan seuran hoidon ja laillistamaan sen omaan suojelukseensa, amerikkalaiseksi yhtiöksi, säilyttäen samalla Seuran sisäinen autonomia erityisjärjestönä.
  64. ↑ Orthodox Palestine Societyn kokoonpano sen perustamisesta vuonna 1882 Arkistoitu 19. tammikuuta 2012 Wayback Machineen
  65. ↑ 1 2 Osa 3. Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran Aleksanteriyhdistys XIX-XXI-luvuilla - "Venäjän kaivauksista" keisarillisen lain Aleksanterin yhdistelmään ... . Haettu 5. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2013.
  66. ↑ Säveltäjä A. K. Glazunovin rahaston virallinen sivu Arkistokopio 30. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa
  67. ↑ 16. kesäkuuta 2015 Interfax. Medvedev määräsi virallistamaan Venäjän oikeudet Alexander Compoundiin Jerusalemissa. Arkistoitu kopio 23. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa
  68. ↑ N.N. Kettu. IPPO ei koskaan kuollut. Haastattelu P.V. Platonov. Arkistoitu kopio 21. tammikuuta 2021 Wayback Machine -julkaisussa portaalissa "Russia and the Christian East" 10. maaliskuuta 2009
  69. ↑ Seura osti talon 11. joulukuuta 1915 hintaan 175 tuhatta ruplaa (Venäjän valtakunnan ulkopolitiikan arkisto, op. 873/3, asia 12-b, arkki 41). Tässä rakennuksessa oli Seuran päämaja, kirjasto, jossa oli 20 tuhatta osaa, museo, arkisto, varasto kirjajulkaisuille jne. - Sirotkin V. Foreign Klondikes of Russia Arkistokopio 17. joulukuuta 2009 Wayback Machinella
  70. ↑ IOPS Barissa. Julkaisu portaalissa "Venäjä ja kristillinen itä" Arkistokopio päivätty 22. syyskuuta 2020 Wayback Machinessa .
  71. ↑ N.N. Kettu. IPPO ei koskaan kuollut. Haastattelu P.V. Platonov. 10. maaliskuuta 2009 . Haettu 4. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 21. tammikuuta 2021.
  72. ↑ 1 2 3 4 5 6 Krylov A. V., Sorokina N. M. Venäjän Palestiina (keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran 125-vuotispäivää ja Venäjän hengellisen lähetystyön 160-vuotispäivää Jerusalemissa). Arkistoitu 21. kesäkuuta 2010 Wayback Machinessa
  73. ↑ Kansainvälinen julkinen järjestö "Imperial Orthodox Palestiinan Society" (IOPS), OGRN  - 1027700577530
  74. ↑ Imperial Orthodox Palestiinan Society Arkistoitu 14. heinäkuuta 2015 Wayback Machinella Moskovan patriarkaatin virallisella verkkosivustolla Arkistoitu 8. tammikuuta 2014 Wayback Machinella
  75. ↑ Kansainvälinen tieteellinen ja julkinen konferenssi "Jerusalem Venäjän hengellisessä perinteessä". Julkaisu sivulla Venäjä väreissä 2005 . Haettu 23. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2013.
  76. ↑ 7. maaliskuuta 2006 Venäjän kirkollisen lähetystön johtaja Jerusalemissa, arkkimandriitti Elisey, vihki keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran Jerusalemin haaratoimiston viran. Julkaisu sivustolla Venäjä väreissä . Käyttöpäivä: 23. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. heinäkuuta 2013.
  77. ↑ 1 2 Israel ilmoitti virallisesti oikeuksien siirtämisestä Jerusalemissa sijaitsevaan Sergius-yhdisteeseen Venäjälle . Käyttöpäivä: 30. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. heinäkuuta 2014.
  78. ↑ Apua Sergius Metochionin palauttamisessa ja ennallistamisessa Jerusalemissa. Julkaisu IOPS:n Jerusalemin haaratoimiston verkkosivuilla . Haettu 25. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2015.
  79. ↑ IOPS-keskus Betlehemissä. Julkaisu portaalissa "Venäjä ja kristillinen itä" . Haettu 4. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2021.
  80. ↑ IOPS-keskus Betlehemissä valmistautuu Hänen pyhyytensä patriarkka Kirillin tapaamiseen. Julkaisu sivustolla Venäjä väreissä . Käyttöpäivä: 23. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. heinäkuuta 2013.
  81. ↑ Ennen uutta vuotta Pavel Platonov iloitsee myönteisistä uutisista Jerusalemin Sergius-kiinteistöstä. Portaali "Venäjä väreissä" Jerusalemissa. . Haettu 30. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2014.
  82. ↑ "Kiitämme pääkaupungin johtoa upeasta lahjasta juhlavuonna!" IOPS-neuvosto kokoontui ensimmäistä kertaa historiassa omassa rakennuksessaan Moskovassa, jonka Hänen pyhyytensä patriarkka Kirill vihki. Julkaisu sivustolla Venäjä väreissä . Haettu 23. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 26. syyskuuta 2013.
  83. ↑ Seremonia venäjän kielen opiskelun koulun perustamiseksi Betlehemissä. 13. maaliskuuta 2013. Julkaisu portaalissa "Venäjä ja kristillinen itä" . Haettu 4. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. marraskuuta 2020.
  84. ↑ Ulkomaan seuran puheenjohtaja 1920-1930.
  85. ↑ Pelasta Venäjä pyhässä maassa! Annals of the Imperial Orthodox Palestiinan Society 2007-2012. IOPS:n 130-vuotispäivää. IOPS:n painos / Ed.-comp. L. N. Blinova, Yu. A. Grachev, O. B. Ozerov, P. V. Platonov. Moskova-Jerusalem, 2012. S. 230-231. ISBN 978-965-7392-31-7
  86. ↑ Orthodox Palestine -kokoelma Arkistoitu 5. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa IOPS:n Jerusalemin haaratoimiston virallisella verkkosivustolla.
  87. ↑ Jerusalem Bulletin of the IOPS No. 1, 2012. Arkistokopio , päivätty 19. helmikuuta 2016 Wayback Machine -julkaisussa IOPS:n Jerusalemin haaratoimiston virallisessa portaalissa.
  88. ↑ Venäjän federaation presidentin määräys 23. maaliskuuta 2012 nro 103-rp "Kannustamisesta" Arkistokopio 19. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa .

Kirjallisuus

  • Blinova L. N., Grachev Yu. A., Ozerov O. B., Platonov P. V. Pelastakaamme Venäjä Pyhässä maassa! - M.-Jerusalem: IOPS, 2012. - S. 248. - (Chronicle of the Imperial Orthodox Palestiinan Society 2007-2012 IOPS:n 130-vuotispäivään). — ISBN 978-965-7392-31-7 .
  • Dmitrievsky A. A. Venäjän Palestiinan hahmot. - Pietari. : IPPO, Oleg Abyshko Publishing House, 2010. - 462 s. - (Venäjän Palestiinan kirjasto). - ISBN 978-5-903525-51-5 .
  • Dmitrievsky A. A. Keisarillinen ortodoksinen palestiinalaisseura ja sen toiminta viimeisen neljännesvuosisadan aikana. 1882-1907. T. 1. - Pietari. : IPPO, Oleg Abyshko Publishing House, 2008. - 444 s. - (Venäjän Palestiinan kirjasto). - ISBN 978-5-903525-27-0 .
  • Zhitenev S. Yu. Pidetään Venäjä Pyhässä maassa! - M. : IPPO, 2012. - 54 s. — (Venäjän ensimmäinen kansainvälinen humanitaarinen hanke Lähi-idässä: keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran 130-vuotisjuhlaan). — ISBN 978-5-91674-201-5 .
  • IOPS:n Jerusalem Bulletin . - 2012. - 158 s. - (IOPS:n 130-vuotispäivän kunniaksi. Numero 1.). — ISBN 978-965-7392-29-4 .
  • IOPS:n Jerusalem Bulletin . - 2012. - 248 s. - (IOPS:n 130-vuotispäivän kunniaksi. Numero 2.). — ISBN 978-965-7392-45-4 .
  • IOPS:n Jerusalem Bulletin . - 2013. - 293 s. - (IOPS:n 130-vuotispäivänä. Numero 3-4.). — ISBN 978-965-7392-52-2 .
  • IOPS:n Jerusalem Bulletin . - 2014. - 242 s. - (IOPS:n 130-vuotispäivänä, numero 5-6.). — ISBN 978-965-7392-67-6 .
  • Keisarillinen Ortodoksinen Palestiinan Seura. — M. : IPPO, 2009. — 40 s. - (Kronikka tärkeimmistä tapahtumista: 9. helmikuuta - 9. huhtikuuta 2009).
  • Keisarillinen ortodoksinen palestiinalaisseura sen perustamisen 130-vuotispäivän kunniaksi. - M . : IPPO, 2011. - S. 114. - (Kansainvälisen tieteellisen konferenssin "Keisarillinen ortodoksinen palestiinalainen yhteiskunta Pyhässä maassa. Perustamisensa 130-vuotispäivänä" materiaalit). - ISBN 978-5-91674-192-6 .
  • Lisovoy N. N. Venäjän hengellinen ja poliittinen läsnäolo Pyhässä maassa ja Lähi-idässä 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa. — M. : Indrik, 2006. — 510 s.
  • Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran raportti vuosilta 1908/1909 ja 1909/1010. - Pietari. : IPPO, 1911. - 122 s.
  • Palestiinalainen yhteiskunta  / Lisovoy N. N.  // P - Häiriötoiminto. - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2014. - S. 147-149. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 nidettä]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, osa 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
  • Ortodoksinen palestiinalainen kokoelma . - 2005. - 341 s. — ISBN 5-86007-457-3 .
  • Ortodoksinen palestiinalainen kokoelma . - 2007. - 383 s. - ISBN 978-5-86007-101-8 .
  • Ortodoksinen palestiinalainen kokoelma . - 2008. - 379 s. - ISBN 978-5-86007-101-8 .
  • Ortodoksinen palestiinalainen kokoelma . - 2011. - 375 s. — ISBN 78-5-91674-166-7.
  • Ortodoksinen palestiinalainen kokoelma . - 2012. - 245 s. — ISBN 978-5-91674-198-8 .
  • Ortodoksinen palestiinalainen kokoelma . - 2014. - 432 s. — ISBN 978-5-91674-298-5 .
  • Ortodoksinen palestiinalainen kokoelma . - 2014. - 298 s. — ISBN 978-5-91674-328-9 .
  • Venäjän palestiinalaisseura ja sen työskentelynäkymät // Tuntemattomat kotimaisen itämaisen tutkimuksen sivut / Publ. A. O. Tamazishvili . - M., 1997. - C. 142-150.
  • Venäjä Pyhässä maassa. Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisseuran yhteistyön 130-vuotispäivää Lähi-idän kansojen kanssa. Kansainvälisen vuosipäivänäyttelyn luettelo Manezh-keskusnäyttelyhallissa, Moskova, 5.-14. kesäkuuta 2012 - M . : IPPO, 2012. - 354 s. - ISBN 978-5-91674-197-1 .
  • Sergius-yhdiste Jerusalemissa. Kronikka tapahtumista, joihin osallistui IOPS:n Jerusalemin haara 2008–2011. - Jerusalem: Jerusalem otd. IPPO, 2012. - 114 s. - (Pyhä maa. IOPS:n 130-vuotisjuhlaan. Numero II). — ISBN 78-965-7392-26-3.
  • Palestiinan keisarillisen ortodoksisen seuran teosten hakemisto (1881-2006). - Pietari. : IPPO, 2006. - 242 s. - ISBN 5-336-00070-1 .
  • Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran koulutus- ja lääketieteelliset laitokset. Seuran hallituksen jäsenen N. M. Anichkovin raportti. - Osa II. - Pietari, 1910.
  • Khitrovo VN Kerätyt teokset ja kirjeet. Artikkeleita pyhästä maasta. Venäjän hengellisen lähetystyön historiasta Jerusalemissa. Pyhiinvaelluksen historiasta Pyhään maahan. T. 2. - Pietari. : IPPO, Oleg Abyshko Publishing House, 2011. - 459 s. - (Venäjän Palestiinan kirjasto). - ISBN 978-5-903525-62-1 .
  • Yuvachev IP - pyhiinvaellus Palestiinaan Pyhälle haudalle . - Pietari. : toim. Aleksanteri Nevskin raittiusyhdistys, 1904.

Linkit

 Venäjän Palestiina
RDM ROC MP
RDM ROCOR
IOPS
"Venäläisten rakennusten
" rakennukset
Avainhenkilöitä
_
Muut
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa