Joasaph (maailmassa Iosif Aleksandrovich Rogozin tai Ragozin ; 1. helmikuuta 1890 , Ivanovskoje-Prozorovskikhin kylä , Pokrovskin piiri , Vladimirin maakunta - 1930 -luku) - gregoriaanisen skisman johtaja , jossa hänellä oli Astrahanin arkkipiispan arvonimi, aiemmin remonttipiispa .
Hän syntyi 1. helmikuuta 1890 Ivanovsky-Prozorovskin kylässä Pokrovskin alueella Vladimirin maakunnassa maakuntasihteerin perheessä [ 1] . Manuil (Lemeshevsky) ilmoittaa virheellisesti syntymävuoden 1878.
Hänen isänsä, Kalugan maakunnan perinnöllinen aatelismies, kuoli varhain. Nuoresta iästä lähtien hän oli Optina Eremitaagen vanhin Nilin hengellisessä ohjauksessa [1] .
Vuonna 1911 hän valmistui Kaluga Nikolaevin klassisesta lukiosta ja siirtyi Kalugan teologisen seminaarin kolmannelle luokalle, josta hän valmistui vuonna 1915 ja astui Kazanin teologiseen akatemiaan [1] .
2. joulukuuta 1917 hänestä tuli munkki. 10. joulukuuta samana vuonna hänet vihittiin hierodiakoniksi . Vuonna 1918 hänet vihittiin hieromunkiksi [1] .
Vuonna 1919 hän valmistui Kazanin teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla ja oli hieromonkki [2] .
Vuonna 1922 hän kääntyi kunnostusliikkeen puoleen . 28. lokakuuta 1923 Moskovassa uudistusmieliset piispat vihkivät piispa Menzelinskyn, Ufan kunnostushiippakunnan kirkkoherran [3] . Manuilin (Lemeshevsky) osoitus siitä , että hänet vihittiin piispaksi jo ennen kuin hän lähti renovationismiin [4] , on virheellinen, mikä seuraa erityisesti modernismin modernismin tutkijan Valeri Lavrinovin [3] töistä .
Kuten piispa Johanneksen (Pojarkovin) raportista patriarkka Tikhonille käy ilmi , hän saapui yhdessä remonttipiispa Peter Saveljevin kanssa Ufaan, mutta ”kunnostajat itse kohtasivat heidät vain pakosta hyvin kylmästi. Hiippakunnan hallinto käytti niitä odotetusti täysimääräisesti ja ei tehnyt niistä edes "ensimmäisiksi tasavertaisten joukossa", vaan yksinkertaisesti kunnostustyön työntekijöiksi [5] .
6. helmikuuta 1924 hänet nimitettiin Sergijevskin remonttipiispaksi, Moskovan kunnostustyöntekijän hiippakunnan kirkkoherraksi [3] .
Saman vuoden helmikuun 12. päivänä hänet nimitettiin Birskin piispaksi, kirkkoherraksi ja Ufa Renovation -hiippakunnan väliaikaiseksi hallintovirkailijaksi [3] .
Kesäkuussa 1924 hän osallistui All-Russian Renovationist Pre-Council -konferenssiin [3] .
20. kesäkuuta 1924 hän jäi eläkkeelle, minkä jälkeen hän siirtyi koko Ukrainan kunnostussynodin lainkäyttövaltaan [3] .
Saman vuoden 2. elokuuta koko Venäjän kunnostussynodin päätöksellä hänet kiellettiin palvelemasta [3] .
Manuil (Lemeshevsky) mukaan vuonna 1924 hän katui ja hänet hyväksyttiin vanhan järjestyksen piispana nykyiseen arvoonsa. Pian hänet nimitettiin Vladivostokin piispaksi , samassa 1924 hän oli jonkin aikaa Kashinskyn piispa, Tverin hiippakunnan kirkkoherra . Sitten hän ajautui Renovationist-jakoon toisen kerran. [6] [7] [4] . Nämä tiedot eivät kuitenkaan ole luotettavia.
Samana vuonna kunnostajat palauttivat hänet palvelukseen ja nimitettiin Sumyn piispaksi, Kharkovin kunnostushiippakunnan kirkkoherraksi saarnatuolilla Sumyn kaupungin Kolminaisuuskirkossa [3] .
Marraskuussa 1924 hän osallistui All-Ukrainan Renovationistin neuvostoa edeltävään konferenssiin [3] .
Toukokuussa 1925 hän oli toisen koko ukrainalaisen kunnostustyöntekijän paikallisneuvoston jäsen [3] .
14. toukokuuta 1925 hänet nimitettiin koko Venäjän kunnostussynodin päätöksellä Vyatkan ja Slobodan piispaksi, Vjatkan kunnostushiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi, ja hänet nostettiin arkkipiispan arvoon [3] .
Saapuessaan Vjatkan hiippakuntaan piispat Pavel (Borisovski) ja Viktor (Ostrovidov) lähettivät välittömästi "varoituksen" kunnostustyöntekijöille Sovetskin, Yaranskyn, Urzhumskin ja Khalturinskyn piirissä : "Vjatkan entiset piispat Pavel Borisovsky ja Viktor Ostrovidov palasi maanpaosta, nousi aivan varmasti ja tietoisesti jälleen tasavallamme neuvostohallitukselle vihamielisten yhteiskunnallisten taantumuksellisten voimien yhdistämisen tielle" [8]
Saman vuoden kesäkuun 3. päivänä hänet nimitettiin Poltavan ja Pereyaslavlin piispaksi, Poltavan kunnostustyöntekijän hiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi Poltavan taivaaseenastumisen katedraalissa [3] .
Lokakuussa 1925 hän oli kunnostustyöntekijän "III:n koko Venäjän paikallisneuvoston" (toinen kunnostaja) [3] jäsen .
20. heinäkuuta 1926 hänet nimitettiin Kupjanskin piispaksi, Kupjanskin kunnostushiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi Kupyanskin Pokrovskin katedraalissa [3] .
25. tammikuuta 1927 [4] hänet erotettiin koko Venäjän kunnostussynodin päätöksellä papinpalveluskiellolla Vjatkan hiippakunnan luvattoman hylkäämisen vuoksi. Saman vuoden helmikuun 1. päivänä kielto kumottiin ja siirtyminen koko Ukrainan kunnostussynodin toimivaltaan sallittiin [3] .
Saman vuoden toukokuussa hän oli jäsenenä koko Ukrainan neuvostoa edeltävässä konferenssissa [3] .
Samana vuonna hänet nimitettiin Kamjanets-Podilskin kunnostushiippakunnan väliaikaiseksi hallintovirkamieheksi, ja 20. toukokuuta 1928 Kamianets-Podilskyn arkkipiispa, Kamianets-Podilskin kunnostushiippakunnan hallinnon puheenjohtaja, hyväksyi hänet puheenjohtajana Kazanin Kamjanets-Podilskin katedraali [3] .
Toukokuussa 1928 hän oli kolmannen koko ukrainalaisen kunnostustyöntekijän paikallisneuvoston jäsen [3] .
28. syyskuuta 1928 hänet nimitettiin Volynin ja Zhytomyrin arkkipiispaksi, Volynin kunnostustyöntekijän hiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi Zhytomyrin kirkastumisen katedraalissa [3] .
Lokakuussa 1930 hän joutui koko Venäjän paikallisen kunnostussynodin alaisuuteen ja nimitettiin Kozlovskyn arkkipiispaksi, Kozlovsky Renovationist -hiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi Nikitskajan kirkossa Kozlovin kaupungissa [3] .
7. toukokuuta 1931 hän jäi eläkkeelle. 10. kesäkuuta 1931 hänet erotettiin kunnostusmielisten piispojen joukosta despotismin, juopumuksen ja tottelemattomuuden vuoksi uudistusmielistä synodille [3] .
Vuonna 1931 hän siirtyi gregoriaaniseen skismaan ja siirtyi väliaikaisen korkeimman kirkkoneuvoston [3] lainkäyttövaltaan . Kesäkuusta 1931 vuoteen 1932 hän hallitsi Astrahanin gregoriaanista hiippakuntaa.
Jatko kohtalo on tuntematon. Ilmeisesti hänet tukahdutettiin 1930-luvulla.