Pyhän kansan kiusaus

"The Temptation of a Holy Commoner " on 25/17-ryhmän jäsenten Ice 9 -projektin toinen studioalbumi , joka julkaistiin syyskuussa 2013 . Albumi äänitettiin yksinomaan elektronisilla soittimilla , näytteinä toimi 80-luvun lopun-90-luvun alun death metal .

Analyysi

Zakhar Prilepin (" Novaya Gazeta ") selittää pyhän tavallisen ihmisen kuvan tällä tavalla - hän on "ihmisen ulkonäön kantaja, köyhän älyn heimon edustaja, joka on karkottanut Jumalan elämästään", häntä ohjaavat jokapäiväinen suosittu filosofia, kuten "ota elämältä kaikki", "älä huoli", "kuluta", kun taas "teollisuus arvaa hänen jokaisen epämääräisen ja eläimellisen halunsa" [1] . Andrey Nikitin (" TimeOut Moscow ") vertaa lyyristä sankaria "Texasissa asuvaan oppikirjaan, joka edustaa perinteisiä arvoja, äänestää Bushia ja pitää haulikkoa kotonaan ampuakseen meksikolaisia" [2] . Aleksei Kolobrodov (" Free Press ") lisää, että "sankarin mieliala kuitenkin muuttuu hermostuneiden purkausten myötä - suuruudenhalusta itsetuhoiseen anteliaisuuteen jakaa itsensä elimille" [3] .

Kolobrodovin mukaan "pyhän tavallisen kiusauksen" tulisi ymmärtää "metsästetyn kaupunkieläimen, yksinkertaisen ihmisen hysteeristä reaktiota aineellisen maailman avoimeen sisäpuolelle - intohimoineen, paheineen, jokapäiväiseen ja kulttuuriseen roskikseen". [3] . Prilepin kirjoittaa: "Albumin kohtaus on helvetti" ja "edes helvetti, joka kohtasi pyhää tavallista, ei ole raja" [1] . Asetettuaan lyyrisen sankarin helvettiin, Pale Andrei Krasnoštšekovin (" Reedus ") mukaan "valitsee ja tekee diagnooseja, puhuu kymmenistä ongelmista, mukaan lukien alkoholismi, sodomia ja maahanmuutto", ja aina allegorisesti, metaforisilla käänteillä [4 ] .

Andrei Smirnov (" Huomenna ") uskoo, että Blednyn tekstit ovat "omalla tavallaan sopusoinnussa kotimaisten ajattelijoiden, kirjailijoiden, salaliittoteoreetikkojen kokemusten ja pohdiskelujen kanssa" [5] . Hänen materiaalinsa on "kääritty yksinkertaiseen musiikkiin ja suoraan runouteen", ei universaalia, suuntautunut viimeisenä muttei vähäisimpänä intellektuelleille (Krasnoštšekovin ja Kolobrodovin määritelmien mukaan). Prilepin puolestaan ​​huomauttaa, että "jalostetut asiantuntijat" välttävät tällaista tuotetta [1] .

Kritiikki

Sivuston RAP.RU toimittajat. rajoittui linjaan "raivoisin, kauhistuttavin ja toivottomin albumi, jonka Pale on koskaan äänittänyt" [6] . TimeOut Moscow -lehden toimittaja Andrey Nikitin myönsi, että "näiden rajujen, kiihkeiden kappaleiden vaikutus on melkein järkyttävä" [2] . Andrei Smirnov, Tomorrow -sanomalehden kirjeenvaihtaja , kirjoitti: " Tusauksen mahtavaa korkealaatuista musiikkia . Reedus - resurssin kirjoittaja Andrei Krasnoštšekov ilmaisi mielipiteen, että "Pyhän yleismiehen kiusaus" "ei ole valmis massojen kulutukseen", hän ei väitä "venäläisen sosiaalisen rapin" asemaa, hän ei ole rap ollenkaan [4] . Kirjailija Zakhar Prilepin puhui "Pyhän yleismiehen kiusauksesta" Novaja Gazetan sivuilla : "Albumi on yksiosainen, se toimii kuin vasara, pää kaatuu, mutta joidenkin pitäisi olla kärsivällisiä <...> sellainen levystä pitäisi tulla eräänlainen ilmoitus valistuneille yleisöllemme ja muille vihaisille kansalaisillemme" [1] .

Luettelo kappaleista

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Zakhar Prilepin. Report from Hell in 3D Arkistoitu 9. tammikuuta 2016 Wayback Machineen
2. ↑ 1 2 Andrei Nikitin. Christian industrial rap-ryhmän "25/17" tekijöiltä Arkistokopio 23. helmikuuta 2012 Wayback Machinessa
3. ↑ 1 2 Aleksei Kolobrodov. Suorat perilliset Arkistoitu 11. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
4. ↑ 1 2 Andrei Krasnoštšekov. Uusi albumi 25/17 jäseniltä: ei enää rapia, mutta silti hyytävää ja sytyttää Arkistoitu 8. joulukuuta 2015 Wayback Machinessa
5. ↑ 1 2 Andrei Smirnov. ICE 9. "The Temptation of a Holy Commoner" Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
6. ↑ Vuoden 2013 50 parasta kappaletta. Osa 3 . Haettu 27. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2015. (määrätön)

Linkit

• Pyhän yleismiehen kiusaus Discogsissa
• Pyhän tavallisen kiusaus Yandex.Musicissa