Ismail al-Jawhari | |
---|---|
Arabi. | |
henkilökohtaisia tietoja | |
Nimi syntyessään | Ismail ibn Hammad al-Jawhari |
Ammatti, ammatti | sanakirjailija , kielitieteilijä |
Syntymäaika | 940 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 1002 tai 1008 |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Uskonto | Islam ja sunnismi |
Isä | Hammad al-Jawhari |
Tieteellinen toiminta | |
Toiminnan suunta | filologia ja mekaniikka |
Työnantaja | |
Proceedings | Taj al-lughah wa sihah al-arabia [d] |
Tietoja Wikidatasta ? |
Abu Nasr Isma'il ibn Hammad al-Jawhari ( arabia إسماعيل بن حماد الجوهري ; 940 , "arabian digrafia al-bajraaary , Otrar - 1002 tai 1008 nicohaa -Sikhah").
Syntynyt noin vuonna 940 Farabin kaupungissa ( Otrar ) Turkestanissa (nykyaikainen Etelä- Kazakstan ). Hän oli turkkilaista alkuperää. [yksi]
Hän opiskeli arabiaa ensin Bagdadissa ja sitten Hejazin arabien keskuudessa [2] . Sitten hän asettui Pohjois- Khorasaniin ( Damghan ja sitten Nishapur ). Törmäsi Nishapurissa yrittäessään nousta moskeijan katolta, mahdollisesti Abbas ibn Firnasin aikaisemmasta lennosta [3] .
Hänen merkittävin työnsä on arabian kielen selittävä sanakirja "Taj al-Lugha wa Sih al-Arabiya" ( Puheen kruunu ja arabian kielen oikeat [sanat] ), joka tunnetaan myös lyhyellä nimellä "al-Sikhah". fi al-Lugah" ( arabia. الصحاح في اللغة - Korjaa [sanat] kielessä) tai "al-Sihah" ( oikeat [sanat] ). Kirja sisältää noin 40 000 merkintää aakkosjärjestyksessä ja sisäkkäin [4] . Al-Jawhari kirjoitti sen asuessaan Nishapurissa. As-Sikhah on yksi keskiajan tärkeimmistä arabiankielisistä sanakirjoista. Lisäksi suuri osa tästä materiaalista sisällytettiin myöhempien muiden filologien kokoamiin arabiankielisiin sanakirjoihin. Osa al-Sihahista sisällytettiin Ibn Manzurin , Lisan al -arabin, valtavaan työhön . Arabialaiset filologit ovat useiden vuosisatojen ajan kirjoittaneet tästä kirjasta lyhennettyjä ja laajennettuja versioita [2] .
Johdannossa "as-Sihah" sanoi: "...Kirjoitin tämän kirjan - mitä pidin luotettavana tästä kielestä, jonka asemaa Allah korotti ja liitti tiedon itse uskonnosta ja maailmankaikkeudesta sen tietoon." [5] .
Kirjan kokonaiset versiot julkaistiin Tabrizissa (1854) ja Kairossa (1865) [6] . Vuonna 1729 hänen sanakirjansa merkinnät muodostivat perustan arabia-turkki-sanakirjalle, joka oli ensimmäinen kirja, joka painettiin Ibrahim Muteferrikin painokoneella [7] [8] . Kirjan käsinkirjoitetut kopiot ovat Berliinin , Bulakin , Kairon , Kalkutan , Leidenin , Makhatshkalan , Pariisin , Pietarin , Istanbulin , Taškentin , Tabrizin ja Escurialin kirjavarastoissa [9] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|