Iän pojan tunnustuksia
| Iän pojan tunnustuksia | |
|---|---|
| La confession d'un enfant du siecle | |
| Genre | romaani |
| Tekijä | Alfred de Musset |
| Alkuperäinen kieli | Ranskan kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1836 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1836 |
 Teoksen teksti Wikilähteessä | |
Vuosisadan pojan tunnustus ( ranskaksi La confession d'un enfant du siècle ) on ranskalaisen romantiikan Alfred de Musset'n romaani hirvittävästä "taudista", joka valloitti ranskalaisen yhteiskunnan Napoleonin kampanjoiden jälkeen. Kirjoitettu vuonna 1836 .
Melankoliasta , joka on vallannut useimpien ranskalaisten mielet, tulee vuosisadan sairaus . Napoleonin lumoavat voitot ja uuden yhteiskunnan rakentamiseen liittyvät suuret keisarilliset suunnitelmat epäonnistuivat. Vanhat merkitykset ovat vaipuneet unohduksiin, eikä uusia ole syntynyt. Silloin syntyi "sairaus", joka täytti tuskallisen tyhjiön. Ihmiset alkoivat elää synkissä illuusioissa ja päähenkilö - Octave - synkässä rakkauden etsinnässä.
Elämäkerralliset olosuhteet saivat Mussetin kirjoittamaan romaanin: kesäkuussa 1833 hän tapasi kirjallisella illallisella Revue de De Monde -lehden toimituksessa Aurora Dudevantin, joka tunnettiin jo tuolloin salanimellä George Sand. Tutustuminen kasvoi nopeasti myrskyiseksi romanssiksi, ja joulukuussa 1833 rakastajat lähtivät Italiaan yhdessä . Kuitenkin siellä heidän suhteensa tulee monimutkaiseksi ja he eroavat. Palattuaan Pariisiin Musset ja Dudevant yhdistyvät, mutta pian Aurora Dudevant pakenee salaa Pariisista ja katkaisee suhteet. Tähän päättyy tämän romaanin todellinen tarina ja alkaa kirjallisuuden historia.
Juoni
Tarina kerrotaan Octaven, unenomaisen nuoren miehen näkökulmasta "moraaliseen sairauteen".
Olin vielä hyvin nuori, kun minua iski hirvittävä moraalinen sairaus, ja nyt haluan kuvailla, mitä minulle tapahtui kolmen vuoden ajan.
Jos olisin sairas yksin, en puhuisi siitä, mutta koska monet kärsivät samasta vaivasta, kirjoitan heille ...
Runsaan illallisen aikana naamiaisen jälkeen hän huomaa kuinka hänen rakastamansa tyttö pettää häntä ("Näin pöydän alla rakkaani kengän, joka lepäsi hänen vieressään istuneen nuoren miehen kengässä"). Yllättynyt nuori mies osoittautui yhdeksi hänen lähimmistä ystävistään. Tämän jälkeen tapahtuu sama moraalinen käännekohta: rakkaus ainoaa kohtaan lakkaa olemasta arvo, ja omistautuminen lakkaa olemasta hyväntekijä.
"Etsiä rakkautta jokapäiväisessä todellisuudessa, kuten ikuisia ja puhtaimpia esimerkkejä, on sama kuin etsiä yhtä kaunista naista kuin Venus kaupungin aukiolta tai vaatia satakieliä laulamaan Beethovenin sinfonia."
Octavesta tulee joutilaallinen juhlija, naisten mies, juhlija ja tuhlaaja. Tällainen elämä ei kuitenkaan täytä hänen hengellisiä vaatimuksiaan.
"He sanovat, että Damokles näki miekan päänsä päällä. Ja niin tuntuu kuin jokin roikkuu irstarien päällä, joka huutaa heille jatkuvasti: "Jatka, jatka, minä riippun langasta!"
Octave on runollinen luonne, joka on taipuvainen etsimään korkeita merkityksiä. Kuten mikä tahansa romantikko, hän kääntyy ikuiseen teemaan - luontoon, joka on täynnä ehtymättömiä merkityksiä. Kylässä käytyään Octave tapaa siellä lesken Brigitte Pearsonin, ihanan hyvätapaisen ihmisen. Ylittämällä menneisyyden ajatuksensa ja samalla menneisyyden Octave rakastuu häneen todella, tuskallisesti ja hetken kuluttua lähentyy. Kuitenkin, kun hän tuntee naisluonteen omassa ihossaan, hän lakkaa uskomasta rakkaansa rehellisyyteen ja nöyryyteen. Kateus alkaa varjostaa hänen mielensä. Lisäksi tämä tunne lakkaa olemasta perusteeton, kun huhut Brigitten rakkaussuhteista alkavat levitä kylässä.
"Itse asiassa", ajattelin yhtäkkiä, "tämä nainen antoi itsensä minulle hyvin nopeasti. Eikö siinä halussa välttää minua ollut valhetta, jonka huomasin hänessä aluksi ja joka katosi yhdellä sanallani? Eikö sattuma ole tuonut minut kosketuksiin yhden naisen kanssa, jota on monia? Kyllä, he kaikki alkavat näin: he teeskentelevät pakenevan, jotta voimme seurata heitä. Jopa kuusipeurat tekevät tämän, sellainen on naaraan vaisto.
Satunnaiset riidat ja kuumeiset kaunat muuttavat rakastavaisten yhteisen elämän eläväksi helvetiksi. Rakkausvene ei riitele niinkään arjesta kuin arjen ominaisuuksista: lakkaamattomista epäilyistä, loputtomista juoruista ja molemminpuolisesta piinasta.
"" Kuka tietää? " - tämä on suuri kaava, nämä ovat ensimmäiset sanat, jotka paholainen lausui, kun taivaat sulkeutuivat hänen edessään. Valitettavasti! Kuinka monta onnetonta nämä kaksi sanaa ovatkaan synnyttäneet!”
Rakkauden katkeruuden piinaama Octave menettää järkensä - ja hänen jälkeensä Brigitte. Löytyään muistikirjansa, jonka otsikko on "Minun tahtoni", Octave tajuaa, että tunteillaan hän ei tappaa vain itsensä, vaan myös rakkaansa. Luonteeltaan romanttiset palavat intohimot hassuilla ihanteilla ja pyrkimyksillä taivaallisiin intohimoihin osoittautuivat vahvemmiksi kuin inhimillinen velvollisuus - lähimmäisen heikkouksien anteeksiantaminen ja hänen puutteidensa kunnioittaminen, mikä johti traagiseen lopputulokseen. Sitten hän päättää jättää hänet, jotta hän ei enää ärsytä häntä tai itseään, ja lähtee Pariisista ikuisesti.
"Kolmesta ihmisestä, jotka kärsivät hänen syytään, vain yksi oli onneton"
Ongelmat
Rakkaudesta tulee päähenkilön päättelyn keskeinen aihe. Hän korvaa Napoleonin aikakauden jälkeen menetetyt korkeat ihanteet. Mutta rakkaus ei pysty täysin parantamaan ihmistä merkityksen menettämisestä - se on väliaikaista, kuten kaikki inhimillinen syntisessä maassa. Romaani "Vuosisadan pojan tunnustus" on täynnä aforistisia mielipiteitä:
”Rakkaus on uskoa, se on maallisen onnen uskonto, se on säteilevä kolmio, joka on sijoitettu tuon temppelin kupoliin, jota kutsutaan maailmaksi. Rakastaminen on vapaata vaeltamista tässä temppelissä."
"Kaikesta huolehtiva luonto loi tytön niin, että hänestä tulee rakastaja, mutta heti kun hän synnyttää lapsen, hiukset putoavat, rintakehä menettää muotonsa, arpi jää hänen vartaloonsa; nainen luotiin äidiksi. Mies ehkä sitten jätti hänet, kadonneen kauneuden spektaakkelina vastenmielisesti, mutta hänen lapsensa tarttuu häneen itkien. Sellainen on perhe, sellainen on ihmislaki.
”Yksi mies kehui, ettei hän ollut taikauskoisten pelkojen ulottuvilla eikä pelännyt mitään. Hänen ystävänsä laittoivat ihmisen luurangon hänen sänkyynsä ja piiloutuivat viereiseen huoneeseen aikoen katsella häntä, kun hän tuli kotiin. He eivät kuulleet mitään melua, mutta kun he astuivat hänen huoneeseensa seuraavana aamuna, he näkivät, että hän istui sängyssä ja nauroi lajitellen luita - hän oli menettänyt mielensä.
Analogioita muiden tekijöiden kirjallisissa teoksissa
Venäjällä Lermontovin romaanista "Aikamme sankari" tuli "kopio" "Vuosisadan pojan tunnustuksista" (alkuperäinen versio otsikosta oli vielä lähempänä Mussetia: "Yksi vuosisadamme sankareista"). ; Musset ilmeisesti palaa esipuheessa käsitellyn sukupolven "sairauden" teemaan. Lermontovin romaani sisältää monia muistoja Mussetista ja muista "tunnustuksellisen kirjallisuuden" edustajista ( Chateaubriand , Constant ) [1] . Lermontov on kuitenkin paljon skeptisempi kuin Musset arvioi vuosisadan "poikien" mahdollisuuksia parantua: Musset toivoo, että vaikka hän ei onnistuisi vakuuttamaan "sairaita" aikalaisiaan, niin ainakin
"hän parantaa itsensä ja puristaa puristetun tassun kuin ansaan jäänyt kettu."
Elokuvasovitukset ja romaanin käyttö kirjallisena perustana
Näyttösovitukset
Muistiinpanot
- ↑ L. I. Volpert. Pechorin ja hänen ranskalaiset "veljensä" // Lermontov ja ranskalainen kirjallinen perinne. - 3. painos - Tartto, 2010.
- ↑ Vuosisadan lapsen tunnustus . Haettu 18. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2020.