Kasakat

Kasakat ( muinainen venäläinen kozak [1] ; ukrainalainen kozaki ; puolalainen kozacy  - oletettavasti turkkilaisesta sanasta, joka tarkoittaa "rohkeaa, vapaata miestä" [2] [3] [4] [5] ) - etninen luokka ja alaetninen ryhmä venäläisiä ja muut itäslaavilaiset kansat [6] . Joidenkin arvioiden mukaan - ihmiset [7] [8] . On yleisesti hyväksyttyä, että Venäjän alaetnoksen perustaa hallitsivat venäläiset . Myös ukrainalaiset osallistuivat joidenkin joukkojen muodostamiseen (kasakkojen jälkeläiset muodostivat Mustanmeren perustan Kubanissa , paljon vähemmässä määrin osallistuivat Kuuban lineaarien , Donin , Orenburgin ja Siperian kasakkojen muodostumiseen). Lisäksi kasakkojen kartanoon kuului valkovenäläisten, eteläslaavien, kreikkalaisten, tataarien, mordovilaisten-erzien, baškiirien, kalmykkien, burjaattien, osseetien ja muiden kansojen ryhmiä. Erilliset kasakkaryhmät säilyttivät eristyneisyytensä, kielen ja kulttuurin erityispiirteensä, etnisen itsetietoisuutensa [9] .

Kasakat jaettiin luokittain maaseudun asukkaisiin , aatelisiin [10] , kauppiaisiin (ns. "kauppakasakot", ( Ukrainan tšumakit )) [11] ja kasakkapapistoon [ 12] . 1600-luvun loppuun asti Venäjän tsaarissa oli myös erityisiä palvelusväen luokkia - valkosijoitetut kasakat ja kaupunkikasakat , 1800 - luvun loppuun asti - stanitsa-kasakat , vuoteen 1920 asti - Siperian kaupungin kasakat ja ketut . .

L. N. Gumiljovin [14] [15] ilmaisema näkemys kasakoista on laajalle levinnyt "erityisenä alaetnoksena , josta tuli myöhemmin etninen ryhmä " [13 ] . Tätä näkemystä tukevat useat venäläiset etnologit ja antropologit [7] [8] . Kysymys kasakkojen etnisestä tunnistamisesta on kuitenkin kiistanalaisin ja aiheuttaa kiistanalaisimpia historioitsijoiden ja etnografien arvioita, jotka osoittavat kasakkojen erilaisen etnisen alkuperän huolimatta laajalle levinneestä mielipiteestä heidän etnisestä yhteisöstään [16] [17] [ 18] [19] .

Kasakkojen antropologinen analyysi ei anna meidän puhua heidän yhteisestä etnografisesta alkuperästään, koska kasakkojen ympäristössä ei aina ole tiettyä erityistä antropologista yhteisöä - ei sekalaista eikä siirtymävaihetta [19] .

Etymologia

Sana "kasakka" on tunnettu 1300-luvulta lähtien, se mainittiin ensimmäisen kerran "vartijan" merkityksessä kirjallisessa muistomerkissä - monikielisessä käännössanakirjassa [Comm 1] 1300-luvun alun kuuanin (vanha kipchak) kielestä. (1303), jonka ainoa luettelo säilytetään Venetsian Pyhän Markuksen kirjastossa Codex Cumanicus [ 20 ] [21] .

Sana "kasakka"  on turkkilaista alkuperää ja tarkoittaa " vapaata nomadia, vapaata miestä, kulkuria " [1] . Kuten V.V. Bartold kirjoittaa , sitä sovellettiin alun perin henkilöön, joka yksin tai perheensä kanssa [21] erosi osavaltiostaan, klaanistaan ​​ja joutui etsimään itsenäisesti toimeentuloa aroista [21] , "johtamaan elämää" seikkailijasta" . Kasakkoja voitiin kutsua alamaiksi, jotka olivat tyytymättömiä hallitsijaan (khaani, prinssi, kuningas, tsaari), joka lähti toiselle paikkakunnalle, ja itse hallitsija, joka kukistui ja jätti pienen kannattajaryhmän kanssa [Comm 2] . Kazakstanin kansan nimellä on sama etymologia [22] .

N. N. Yakovenkon mukaan sana "kasakka" XIV-XVI-luvuilla. kehittynyt Codex Cumanicuksen merkityksestä . Aluksi se merkitsi vapaata palkkatyöläistä tai (tataareilla) soturia, joka jätti uluksensa, ja sitten se alettiin ymmärtää laajemminkin aroryöstäjänä, maanpaossa, kodittomana, seikkailijana, tai yksinkertaisesti naimaton kaveri [21] (joka itse asiassa vain elää niin levotonta seikkailunhaluista elämäntapaa).

Toisen version mukaan sana "kasakka" tarkoittaa mongoliaksi "ko" - "panssari" ja "zah" - "raja" [20] .

Venäjän kronikoissa ja Venäjän valtion virallisissa asiakirjoissa 1700-luvun loppuun asti. nimeltään Cherkasy [23] [24] [25] [26] .

Ensimmäiset, jotka yrittivät selventää kysymystä kasakkojen etnogeneesistä, olivat puolalaiset kirjailijat Pavel Piasecki ja Vespasian Kochovsky 1600-luvulla . He uskoivat, että kasakkoja (tai kasakkoja) kutsuttiin "ihmisiksi, jotka hevosen selässä olivat nopeita ja kevyitä, kuten vuohet" [19] .

Tunnistautumisongelmat, nykyiset numerot ja uudelleensijoittaminen

Tunnistus

Kasakkojen etnososiaalisen tunnistamisen ongelmaan on erilaisia ​​​​lähestymistapoja. Perinteisen tieteellisen koulukunnan edustajat pitävät kasakkoja historiallisena tilana ja nyt erityisenä sosiokulttuurisena ryhmänä slaavilaisten kansojen sisällä. Uusien lähestymistapojen kannattajat pitävät venäläisiä kasakkoja etnisenä kokonaisuutena - osaetnosena Venäjän kansan sisällä [27] (katso myös alla).

Numero

Kasakkojen lukumäärää tällä hetkellä voidaan vain arvioida, koska viimeinen väestölaskenta, jonka aikana he todella saivat selville, kuuluivatko he kasakoihin, tapahtui vuonna 1926, mutta se ei osoittanut koko kasakkojen määrää tuolloin. Tämä tapahtui useista syistä. Ensinnäkin johtuen siitä, että tähän mennessä historialliset kasakkojen alueet jaettiin keinotekoisesti. Esimerkiksi Donin kasakkojen alue ( Donin kasakkatasavalta ) jaettiin Pohjois-Kaukasian alueen , RSFSR : n Stalingradin kuvernöörin , Mariupolin , Stalinin , Artjomovskin ja Luganskin piirien kesken Ukrainan SSR :ssä (nykyaikaisella virallisella kartalla se on Rostovin välillä , Volgogradin alueet ja Venäjän federaation Krasnodarin alue sekä Ukrainan Luganskin ja Donetskin alueet). Samanaikaisesti kaikki nämä alueet eivät tallentaneet kasakkoja, joten esimerkiksi jos Pohjois-Kaukasuksen alueella Donin kasakot otettiin huomioon, Stalingradin maakunnassa - vain osittain. [28]

Vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan, jossa otettiin huomioon myös kartanoihin kuuluminen, noin 3 miljoonaa ihmistä (1 448 382 miestä ja 1 480 460 naista) katsoi olevansa kasakkapesä [29] .

Vuoden 2002 koko Venäjän väestölaskennan mukaan Venäjällä asui 140 028 kasakkaa (eli ihmisiä, jotka kutsuvat itseään kasakoilla). Tiedot kasakkojen lukumäärästä Venäjän federaation muodostavissa yksiköissä osoittavat, että kaikista Venäjän federaation kasakoista 95,5% asuu eteläisessä liittovaltiopiirissä .

Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan kasakkojen määrä Venäjällä laski 67 573 ihmiseen [30] .

Lisäksi vuoden 2010 väestönlaskennan aikana jotkut kasakat panivat merkille väestönlaskennan tekijöiden haluttomuuden laskea heidät kasakiksi, ja näiden kasakkojen mukaan tilastoviranomaiset eivät myöskään heijastaneet laskennan aikana kerättyä materiaalia objektiivisesti [31] . Tapaus kieltäytyi korjaamasta lapsen syntymätodistukseen "kasakkaa" [32] . "Kokonaisvenäläinen väestötietojen luokitin" ei osoita kansallisuutta "kasakat". [33] [viesti 3]

Tammikuun 26. päivänä 2013 Donin Rostovissa ja Volgogradissa useat kymmenet kasakat pitivät mielenosoituksia vaatien, että heidät tunnustettaisiin kansaksi [34] [35] .

Selvitys

Tällä hetkellä kasakat asuvat pääasiassa Venäjällä (katso tärkeimmät asuinpaikat tässä annetuista kartoista: Kasakkojen asuinpaikat ja Venäjän kansojen kartta [36] ), Kazakstanissa (kaikki Venäjän raja-alueet), Ukrainassa (Venäjän itäinen raja-alue), ulkomailla on myös diasporoita (muodostettu sisällissodan päivistä lähtien).

Estates

Kasakkojen elämää säätelevät kansankokoukset , piirit ja neuvostot estivät luokkajaon kehittymisen kasakkayhteiskunnassa. Tällainen jakautuminen syntyi, jos kasakkojen maat olivat naapurihallitsijoiden hallinnassa. Riippumatta siitä, oliko hallitsija khaani, kuningas vai tsaari, kuka tahansa heistä yritti voittaa kasakkojen vaikutusvaltaisimmat ihmiset suosien atamaneita ja valittuja vanhimpia. Hallitsijat vaikuttivat säädöksillään ja etuoikeuksillaan sellaisten sosiaalisten ryhmien syntymiseen kuin beyjä , aatelisia ja aatelia . Samaan aikaan tavallisten kasakkojen elämää monimutkaisivat lisävelvoitteet, jotka rajoittivat heidän vapauttaan.

Kasakkayhteiskunnassa syntyy joukko legitimoituja "parhaita ihmisiä", joihin kuuluu muutamia suuria maanomistajia, suuri joukko maanviljelijöitä, "armollisen suvereenin" maanomistajia. Kasakkakauppiaista tulee "kauppakasakkoja". Muut kyläläiset saavat maanviljelijöiden ja tavallisten ihmisten aseman, joilla on myös oikeus tulla "paremmiksi ihmisiksi". Tätä varten sinulla on oltava koulutus, jonka taso ylittää yleisen, tai osoita poikkeuksellista sotilaallista rohkeutta.

Seurauksena oli, että kasakoilla oli kolme pääluokkaa. Ensimmäisessä suurimmassa ryhmässä olivat vapaat maanviljelijät. Toista ryhmää edustaa byrokraattinen ja palveluaateli. Kolmas tila on kauppiaat, jotka käyvät kauppaa kasakkoja. Erillinen ryhmä oli papisto. Ajan myötä se kuitenkin menetti "puhtaasti kasakkojen" piirteensä, koska suurta osaa siitä alkoivat edustaa ortodoksisen kirkon ulkopuoliset palvelijat [37] .

Historia

Kasakkojen alkuperä

Nykyään tieteessä ja koko yhteiskunnassa on kaksi suoraan päinvastaista näkemystä kasakkojen alkuperäongelmasta. Yksi heistä, ehdollisesti sanottuna "virallinen", täysin kehittynyt jo Neuvostoliiton aikana, näkee kasakkojen alkuperän pakolaisina "tahdonetsijöinä" (pääasiassa talonpoikia ja maaorjia ). Paenneet Venäjän maista aroille ( Wild Field ), he tämän näkökulman kannattajien mukaan muodostivat 1500-luvun puoliväliin mennessä erityisen ihmisyhteisön - "kasakot". Kasakkojen olemassaolo (tämän teorian mukaan) tuki säännöllisesti uusien tulokkaiden virtaa Keski- ja Länsi-Venäjältä. "Virallisen" teorian kannattajat pitävät kasakkoja kiistatta venäläisinä (tai ukrainalaisina) ja selittävät heidän sotilaallisen organisaationsa ja elämänsä piirteet epätavallisten elinolojen luonteella (rajat, jatkuvat sodat ja hyökkäykset) [19] .

Toisen teorian kannattajat (ensinkin niin sanotun "kasakkatieteen" edustajat, vapaat kasakkajärjestöt) näkevät kasakat erityisenä etnisenä ryhmänä , joka syntyi jo muinaisella aikakaudella (uuden aikakauden alussa). Heidän mielestään kasakat syntyivät turanilaisten , skyytien , meotilaisten , alanilaisten ja muiden slaavilaisia ​​murteita puhuvien heimojen sekoituksesta. Tällainen näkemys kasakkojen etnisestä historiasta mahdollistaa heidän etnisen itsensä tunnistamisen omaperäisyyden, kulttuuristen ja arjen ominaisuuksien sekä eristäytymisen muusta Venäjän väestöstä. Loput teoriat kasakkojen alkuperästä ovat niin sanotusti "välitason" tuomioita [19] .

Kasakkojen historia juontaa juurensa muinaisiin ajoiin. Sitä voidaan kuitenkin arvioida vain epäsuorien tietojen perusteella, mikä tekee kysymyksen kasakkojen alkuperästä avoimeksi. On yleisesti hyväksyttyä, että kasakat vakiintuneena rakenteena muodostettiin 1400- ja 1500-luvuilla. Ensimmäiset todisteet erityisen asepalvelusluokan olemassaolosta Venäjällä löytyvät kuitenkin jo 1000-luvun lopulla, prinssi Vladimir Svjatoslavitšin sotilaskampanjoiden aikana . Totta, itse kasakkojen idea tässä vaiheessa ei ole selvä: puhumme sotilastilasta, joka suorittaa erilaisia ​​​​tehtäviä prinssin palveluksessa. Mutta tällainen havainto koskee pääasiassa Venäjän kasakkoja. Ukrainan kasakat eivät palvelleet valtiota [38]

Siten 1400-luvulle asti voidaan puhua vain tiettyjen "esikasakkojen" tai "protokasakkojen" syntymisestä. Tieteellä ei ole näyttöä siitä, että ennen maailmassa olisi ollut erityinen kasakkojen "kansat", josta tuli nykyisten kasakkojen ainoa poikkeuksellinen esi-isä. Itse "protokasakat" muodostettiin eri kansojen osallistuessa. Näitä ovat Khazar-arojen ja metsäarojen slaavilaiset asukkaat 10-1000-luvuilla, jotka olivat kasaarien sivujokia : slaavilaiset maanviljelijät sekä vaeltajat . 1000-1100-luvuilla se oli Tmutarakanin ruhtinaskunnan slaavilais-venäläistä väestöä . XII-XIII vuosisadalla " mustat huput " osallistuivat tulevan kasakkayhteisön muodostumiseen. 1200-luvun alkuun mennessä Polovtseista tuli todellinen sotilaallinen ja poliittinen voima Etelä- ja Itä-Venäjällä. He muodostavat merkittävän osan Kultahorden väestöstä, ja he osoittautuivat monien sen mailla syntyneiden kansojen etnisiksi esivanhemmiksi. Osa Polovtseista pystyi osallistumaan proto-kasakkaetnisen ryhmän muodostamiseen [39] .

Historioitsija A. Gordeev , joka tutkii kasakkojen alkuperäkysymyksiä, viittaa venäläisten ja polovtsien läheisiin siteisiin rajojen turvaamisen ja jamssivelvollisuuden suorittamisen palveluksessa. Hänen logiikkansa mukaisesti voimme olettaa, että kasakat syntyivät venäläisten ja polovtsien keskinäisen sulautumisen seurauksena. L. Gumiljov yhdistää Terekin kasakkojen etnogeneesin kristittyihin kasaareihin ja piti kasakat yleensä Polovtsy-kasateina. Polovtseiden etnogeneesin kysymyksiä tutkiessaan M. Adžijev tulee siihen johtopäätökseen, että kasakat muodostuivat Polovtsyn venäläistämisen seurauksena [40] . Niiden tutkijoiden näkökulma, jotka pitävät Polovtsy-Kipchakkeja kasakkojen esivanhempana, vaikuttaa vakuuttavalta [39] . Ensimmäiset " protokasakkojen " yhteisöt syntyivät XIII-XIV vuosisatojen laumakaudella, ja ne edustivat nuorten, enimmäkseen perhettömien, uskaliaisten yhteisöjä, jotka hallitsevat valtion riskialttiita raja-alueita. [39] .

1400-luvun loppuun mennessä oli muodostunut useita suuria yhteisöjä, jotka asuivat Keski-Euroopassa lähellä tuon ajan suuria kauppareittejä, erityisesti jokia - Tonavan, Dneprin, Donkin, Veikselin ja Neretvan alajuoksulla. Heihin liittyi huomattava määrä uudisasukkaita pohjoisen naapurivaltioista Moskovan , Liettuan ja Ryazanin suurruhtinaskunnista sekä Puolan Venäjän ja Belzin maakunnista , Rusovlachiasta ja muista maista. Tämän seurauksena 1500-luvulle mennessä jotkut ryhmät olivat kasvaneet suuriksi vapaiksi sotilasmuodosteluiksi , jotka olivat samalla autonomisia valtion järjestämiä yhteisöjä [41] , joita kutsuttiin kasakkajoukoiksi ( Zaporozhskoe , Donskoe , Volgskoe , Yaikskoe ).

XVII-XVIII vuosisatojen aikana

" Suuren nälänhädän " aikana 1601-1603 monet maanomistajat, jotka eivät kyenneet ruokkimaan taistelevia maaorjiaan , ajoivat heidät ulos pihalta. Nälkää paenneet maaorjat, joita herrat kieltäytyivät ruokkimasta, pakenivat joukoittain vapaalle esikaupunkialueelle ( Ukraina ). Karenneet palvelijat, joilla oli aseita ja taistelukokemusta, kokoontuivat ryhmiin, ryöstivät ja osallistuivat myös merkittävästi vapaiden kasakkojen muodostumiseen Donissa, Volgassa, Yaikissa ja muissa paikoissa. Tsaarin diplomaatit ovat toistuvasti todenneet, että " varkaiden kasakat " ovat karanneita bojaariorjia, että he korjaavat ryöstön. Isaac Massa kirjoitti, että " enimmäkseen isäntiensä luota paenneet palvelijat (Knechten) menivät kasakkojen luo ." Samanlaisia ​​tietoja raportoi 1600-luvun alun " Kronografin " kirjoittaja, joka kutsui kasakkoja " karonneiksi orjiksi ja raivostuneiksi varkaiksi ". Erityisen kiinnostava on 1600-luvun "Tarina Azovin piirityspaikasta" , joka syntyi kasakkojen keskuudessa. Tarinan sankarit muistelevat orjallista menneisyyttään: " Me pakenemme Moskovan osavaltiosta ikuista työtä, tahatonta orjuutta bojaareista ja suvereeneista aatelisista ."

Koko historiansa ajan kasakkojen sotilasmuodostelmat olivat osa Venäjän valtion armeijaa , Venäjän keisarillista armeijaa (mukaan lukien Venäjän kaarti ) ja Venäjän ( Neuvostoliiton ) asevoimia . Lisäksi kasakkojen sotilasmuodostelmat kuuluivat Liettuan suurruhtinaskunnan, Puolan , Hampurin "vapaan kaupungin", Ruotsin kuninkaan Kaarle XII :n ( Mazepa ja Gordienko ), Ottomaanien valtakunnan (oikeanpuoleisen Hetmanaatin alaisuudessa ) asevoimiin. ottomaanien protektoraatti / 1669-1685 /, "nekrasovilaiset " ja Transdanubian Sich ), Persia ( Persian kasakkadivisioona ), Ukrainan kansantasavalta , Paraguay , Saksa ( Kosakenlager ), Manchukuo ja Japani ( Kwantung Army ).

Ongelmien aikana kasakoilla oli yksi kapinallisjoukkojen päärooleista: alkukaudella Etelä-Venäjän sotilaallisen rajan kasakat ilmaantuivat erityisesti. Myöhemmin kasakoilla oli vakava vaikutus zemstvon vapautusliikkeen kulkuun . Puola - Liettua miehitti Moskovan vuosina 1611-1612, ja he piirittivät Moskovan , mikä vaikutti merkittävästi maan vapauttamiseen [42] .

XVII-XVIII vuosisatojen aikana Venäjän valtakunta vaati kasakkojen uskollisuutta ja uskollista palvelua, mikä usein oli ristiriidassa heidän vapaan elämäntavan kanssa ja johti moniin kapinoihin, joista suurimmat olivat Bolotnikova , Balovnev , Balash , Razin , Bulavin ja Pugachev . Tämä aiheutti Venäjän viranomaisilta mittavia rangaistustoimenpiteitä.

Esimerkiksi Bulavinin kansannousun jälkeen (jonka Akhtyrskyn , Izyumskyn , Sumyn ja Ostrogozhsky Slobodan kasakkarykmentit tukahduttivat) Donin armeija riistettiin virallisesti itsenäisyydestä. Osa Donin armeijan maista Donin yläjuoksulla, Oskol -joen ja Seversky Donetsin varrella siirrettiin Slobodan kasakkarykmenteille, missä Slobodan kasakkojen rykmentit perustivat vankilansa Donin kasakkojen kaupunkien paikalle. , joka pilasi Slobodan ja Donin kasakkojen väliset suhteet pitkään.

Konflikteja syntyi myös Zaporizhzhya kasakkojen ja Novorossiyskin maakunnan maita kehittävän keskushallinnon välillä . Kasakat ryöstivät toistuvasti pikkuvenäläisten aatelisten, Novoserbian , slaavilaisen Serbian ja Suuren Donin maat maakiistan vuoksi. Lisäksi Katariina II , joka pitää mielessä Mazepan kansannousun Kostja Gordienkon kasakkojen tuen , maanpaossa olevien kasakkojen osallistumisen Pugatšovin kansannousuun, Pugatšovin manifestit Zaporizhzhya Ruohonjuuritason armeijan kaikkien oikeuksien ja vapauksien palauttamisesta ja Kansainyhteisö ja saatuaan vangitun Pugatšovin todistuksesta hänen suunnitelmastaan ​​mennä Zaporozhian Sichiin, määräsi Sichin likvidaatiota ja Zaporizhian ruohonjuuritason armeijan hajottamista , mikä tehtiin [43] [44] . Myöhemmin hetmanivallan instituutiot lakkautettiin lopullisesti . Pugatšovin kansannousun tukahdutuksen jälkeen, samassa vuonna 1775, tapahtuneiden levottomuuksien unohtamiseksi, Yaik-kasakkojen armeija nimettiin uudelleen Uraliksi ja riistettiin autonomian jäännöksiltä. Volgan kasakkajoukko hajotettiin, samoin Zaporizhzhya Host (vuonna 1788 Zaporizhjalainen sota perustettiin uudelleen nimellä Uskollisten zaporožilaisten joukko , sitten nimettiin uudelleen Mustanmeren kasakkojen sotajoukoksi ja asetettiin uudelleen Kubaniin , missä se oli jälleen nimettiin uudelleen Kuban Cossack Host , joka on edelleen olemassa). Tällaiset viranomaisten toimet antavat meille mahdollisuuden sanoa, että kasakkojen säännöllinen joukkomurha oli valtion politiikkaa. Hallitus otti kasakat mukaan saavuttamaan tavoitteensa ja otti käyttöön rangaistuksia heti, kun geopoliittinen tilanne muuttui merkittävästi [45] . Lisäksi tapahtui ns. luonnonhistoriallinen dekasakkojen purkaminen , joka liittyi kasakkojen talonpoikaisemiseen, joka alkoi, kun suora sotilaallinen uhka oli eliminoitu [46] .

Kasakat 1800-luvulla

Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana kasakkarykmenteillä , jotka olivat osa ratsuväen kenraali M. I. Platovin kasakkajoukkoa , oli tärkeä rooli Napoleonin tappiossa [47] . Lisäksi järjestäessään Zemsky-miliisiä Venäjän viranomaiset "kansan aseiden" vahvistamiseksi alkoivat järjestää kasakkajoukkoja, jotka vihollisuuksien kireimmissä hetkissä toimivat pääarmeijan lisäresurssina [48] .

Vuoden 1812 isänmaallisen sodan jälkeen useita tuhansia ranskalaisia ​​sotavankeja päätyi Orenburgin kasakkaarmeijan alueelle [49] . Myöhemmin " Orenburgin ranskalaiset " ja heidän jälkeläisensä hyväksyttiin Venäjän kansalaisuuteen ja määrättiin Orenburgin kasakkaarmeijaan. Tällainen oli esimerkiksi Desiree d'Andevillen ja hänen poikansa, Uralin kasakka-armeijan pää-atamaanin Viktor Dandevillen kohtalo . Monet venäläisalaisista vangituista puolalaisista, jotka palvelivat Napoleonin armeijassa ja kieltäytyivät kääntymästä ortodoksiaan Venäjän vankeudessa, kirjattiin Siperian kasakoihin pian vuosien 1812-1814 kampanjoiden päättymisen jälkeen. Myöhemmin näille puolalaisille myönnettiin oikeus palata kotimaahansa tai muuttaa pois. Mutta monet heistä, jotka olivat jo onnistuneet naimisiin venäläisten kanssa, saatuaan varusmiesten ja jopa upseerien rivejä, eivät halunneet käyttää tätä oikeutta ja pysyivät Siperian kasakoissa ikuisesti. Monet heistä, joilla oli täysin eurooppalainen koulutus, nimitettiin opettajiksi pian sen jälkeen avautuneeseen armeijakasakkakouluun (tuleva kadettijoukko ). Mutta hyvin monia katolilaisia ​​ja unitaatteja - vankeina puolalaisia ​​tai Kansainyhteisön alalaisia, jotka siirtyivät vapaaehtoisesti Venäjän palvelukseen - lähetettiin jatkuvasti Siperian palvelusväkeen 1600-luvulta lähtien, koska Venäjän hallitus tarvitsi lukutaitoisia ihmisiä Siperiaan. Napoleonin sotien jälkeen näiden puolalaisten jälkeläiset sisällytettiin myös Siperian kasakoihin. Myöhemmin kaikkien näiden puolalaisten jälkeläiset sulautuivat täysin armeijan muuhun väestöön, ja heistä tuli täysin venäläisiä sekä kielen, kulttuurin että jopa uskon suhteen, vaikka monet heidän esi-isistään lähetettiin kasakkojen luo omistautumaan katolilaisuuteen. Vain säilyneet sukunimet, kuten Svarovsky, Yanovsky, Kostyletsky, Yadrovsky, Legchinsky, Dabshinsky, Stabrovsky, Lyaskovsky, Edomsky, Zhagulsky ja monet muut osoittavat, että näitä sukunimiä kantavien kasakkojen esi-isät olivat kerran puolalaisia ​​[50] . 1800-luvun alussa Kaukasian linjalle perustettiin Temizhbekskaya , Kazanskaya , Tiflisskaya , Laatoka ja Voronezhskaya kylät . Näiden kylien väestö, jotka muodostivat Kaukasian kasakkarykmentin , oli värvätty entisestä Etelä-Venäjän odnodvortsista . K. Simonovin raportti matkasta Kemerovoon ja Chumayin: ” On liioittelua väittää, että yksipalatsin asukkaat muuttivat Kaukasuksen juurelle vain omasta vapaasta tahdostaan ​​ilman maatalousmaata. Hallitus tarvitsi myös tätä uudelleensijoittamista 1700-luvulla. Se piti odnodvortsia Kaukasuksen kasakkajoukkojen reservinä, jotka palvelivat siellä kolme vuotta, ja sitten heidät korvattiin vasta saapuneella kasakkarykmentillä. One-dvortsyn tapauksessa hallitus tappoi välittömästi kaksi kärpästä yhdellä iskulla: se ratkaisi maan puutteen ongelman ja sijoitti kokeneita sotureita uusille maille pitkällä aikavälillä. Sitten odnodvortsit siirrettiin kasakkojen kartanoon, jota he pohjimmiltaan olivat ilmestymisensä alusta lähtien. Paras keino alueen rauhoittamiseen oli sen kasakkakylien asuttaminen. Myös valkoihoiset ylämaan asukkaat ymmärsivät tämän. He sanoivat, että "linnoitus on kivi, joka on heitetty peltoon: sade ja tuuli tuhoavat sen; kylä on kasvi, joka juurtuu maahan ja vähitellen peittää ja peittää peltoja. Kaukasian linjalle asettuneita odnodvortseja, jotka siirtyivät kasakoihin, alettiin kutsua lineaarisiksi kasakoiksi tai hallitsijoiksi . Uusien maiden kehittämisen ja oman talouden pyörittämisen lisäksi heille lankesi koko levottomuuden taakka yöpartioineen ja toistuvin hälytyksin torjumaan ei-rauhanomaisten ylämaalaisten hyökkäyksiä . 1800-luvun puoliväliin mennessä odnodvortsy muodosti nousevien lineaaristen kasakkojen päärangan.

Vuodesta 1827 lähtien kaikkien kasakkajoukkojen atamaanin piti olla kuninkaallisen valtaistuimen perillinen [51] .

1800-luvun alkuun mennessä kasakat erottuivat erillisenä luokkana, vartioivat valtion ja sisäisiä etnisiä rajoja (esimerkiksi Kaukasian sota ), osallistuivat moniin sotiin ja muodostivat jopa perustan keisarin henkilökohtaiselle saattueelle . Vastauksena heillä oli merkittävä sosiaalinen itsemääräämisoikeus, laajat hedelmälliset maat, vapautettu veroista jne. Tämän seurauksena kasakoista oli 1900-luvun alkuun mennessä muodostunut stereotyyppi Venäjästä ulkomailla ja sen vallasta sisällä.

Kasakat 1900-luvun alussa

1900-luvun alkuun mennessä kasakoista tuli Venäjän ainoa sotilasluokka, heidän lukumääränsä oli 2,5% Venäjän valtakunnan kokonaisväestöstä [52] . Samaan aikaan venäläisen kansan puitteissa 1900-luvun alkuun mennessä syntyneet kasakat olivat erityinen etninen alayhteisö, jolla oli omat erityispiirteensä, jotka erottivat sen muusta Venäjän väestöstä. Tämä ei ole vain kansanpsykologian omaperäisyys, vaan myös erityinen murre, erilainen elämäntapa, muut luokka- ja taloustavat [39] . Valtion budjettilaitoksen "Moskovan kansallisuuksien talo" johtaja N. P. Komarov [52] huomauttaa:

Paikallinen itsehallinto kehitettiin kasakkojen piirissä. Palvelusta vapaa-ajallaan kasakat viljelivät maata (30 eekkeriä yhtä miessielua kohden). He nauttivat ilmaisesta koulutuksesta ja sairaanhoidosta. Rauhan aikana 17 rykmenttiä ja 6 erillistä sataa Donin kasakkojen armeijaa, 11 rykmenttiä ja 1 divisioona Kuban armeijasta, 4 rykmenttiä ja 4 paikallista Terek-armeijan komentoa, 6 rykmenttiä ja 1 divisioona ja 2 sata Orenburgin armeijaa, 3 Uralin armeijan rykmenttejä ja 2 joukkuetta, 3 Siperian armeijan rykmenttiä, 1 Semirechensky-armeijan rykmenttiä, 4 Transbaikalin armeijan rykmenttiä, 1 Amurin armeijan rykmenttiä, 1 Ussurin armeijan divisioona, 2 sataa Irkutskin ja Krasnojarskin kasakat. Kasakkarykmentit olivat osa ratsuväen divisioonaa säännöllisten armeijarykmenttien ohella, ja ne muodostivat myös kuusi divisioonaa neljästä täysin kasakkarykmentistä. Ensimmäisen maailmansodan aikana kasakkojen määrä yli nelinkertaistui. Kaiken kaikkiaan kasakat asettivat 160 rykmenttiä ja 176 yksittäistä sataa. Yhdessä kasakkojen jalkaväen ja tykistöjen kanssa tämä oli yli 200 tuhatta ihmistä.

Elo-syyskuussa 1917 suunniteltiin pienentää kasakkojen joukkoja ensimmäisen maailmansodan rintamilla kasakkojen armeijiksi [53] .

Vuoden 1917 vallankumous Venäjällä ja sen jälkeen puhjennut sisällissota saivat kasakat osallistumaan valkoisen liikkeen ja bolshevikkien väliseen terävään yhteenottoon . Osa kasakoista asettui puna-armeijan puolelle , kun taas toiset taistelivat yhdessä valkoisen armeijan kanssa Neuvostoliittoa vastaan . Samaan aikaan suuri joukko kasakkoja yritti pysyä puolueettomina [54] .

Kasakat neuvostovallan alaisina

Sisällissodan aikana kasakkojen alueista tuli valkoisen liikkeen päätuki ja myöhemmin suuri osa valkoisten siirtolaisuudesta . Monet kasakat olivat myös bolshevikkien puolella , mutta sodan aikana ja sen jälkeen kasakkaalueet joutuivat laajan vainon kohteeksi 1930-luvun puoliväliin saakka. Tänä aikana harjoitettiin " dekasakkojen " politiikkaa, johon liittyi kasakkojen luokkaetujen lakkauttaminen, joukkohäädöt ja suuren määrän kasakkojen tuhoaminen [45] .

Valkoisten siirtolaisuuden ympäristössä kasakkayhteisöjä muodostui useissa Euroopan maissa, Yhdysvalloissa, Kanadassa, Australiassa ja Etelä-Amerikassa.

Neuvostoliiton sisällissodan päätyttyä kasakoihin asetettiin rajoituksia asepalvelukseen Puna-armeijassa. Ja vasta 20. huhtikuuta 1936 ne peruutettiin Neuvostoliiton keskuskomitean asetuksella.

Neuvostoliiton KESKUSTOIMINTAKOMITEAN PÄÄTÖS

Puna-armeijan palvelusrajoitusten poistamisesta kasakoista

Ottaen huomioon kasakkojen omistautumisen Neuvostoliiton hallitukselle sekä Neuvostoliiton kasakkojen laajojen joukkojen halun tasapuolisesti kaikkien Neuvostoliiton työläisten kanssa osallistua aktiivisesti maan puolustukseen Neuvostoliiton keskuskomitea päättää:

Poistetaan kasakkojen osalta kaikki aiemmin voimassa olleet rajoitukset, jotka koskivat heidän palvelustaan ​​työläisten ja talonpoikien puna-armeijan riveissä, lukuun ottamatta niitä, joilta he ovat menettäneet oikeutensa.

Neuvostoliiton keskuskomitean puheenjohtaja M. Kalinin

Ja noin. Neuvostoliiton keskuskomitean sihteeri I. Unshlikht

Tämän asetuksen perusteella, 21. huhtikuuta 1936, Puolustusvoimien kansankomissaarin määräyksestä perustettiin puna-armeijaan kasakkojen ratsuväen yksiköt.

Neuvostoliiton puolustusvoimien kansankomissaarin ritarikunta

Nro 061 21. huhtikuuta 1936 Moskova

10., 12., 4. ja 6. ratsuväedivisioonan nimeämisestä kasakkadivisiooniksi, 13. Donin kasakkadivisioonan ja erillisen vuoristolaisista koostuvan ratsuväen prikaatin muodostamisesta sekä kasakkadivisioonojen erityisen virkapuvun perustamisesta

V y p ja s to a:

1. Pohjois-Kaukasuksen 10. territoriaalinen ratsuväedivisioona, joka sijaitsee Terek-Stavropolin alueella (Mozdok, Pyatigorsk, Nevinnomysskaya), nimetään uudelleen 10. Terek-Stavropolin aluekasakkadivisioonaksi.

Sulje kaikki vuoristokuntien laivuet pois Terek-Stavropolin 10. kasakkadivisioonan yksiköistä ja muodosta niistä erillinen vuoristokuntien ratsuväkirykmentti sijoittamalla rykmentin päämaja Nalchikiin.

2. 12 alueellista ratsuväen divisioonaa, jotka on sijoitettu Kubaniin (Armavir, Maykop, Tikhoretskaya, Leningradskaya), joka nimetään uudelleen 12 Kubanin alueelliseksi kasakkadivisioonaksi.

3. Muodostetaan Doniin (Novocherkassk, Kamensk, Millerovo, Mor'ozovskaya) uusi 13. Donin aluekasakkadivisioona.

5. Nimeä 4. ja 6. ratsuväedivisioona (BVO) uudelleen kasakkadivisioonaksi ja anna toveri Voroshilovin mukaan nimetylle 4. Leningradin punalipun ratsuväedivisioonalle nimi: "4 Don-kasakan punalippudivisioona nimeltä toveri Voroshilov" ja 6. ratsuväedivisioonalle nimeltä Chongar. toveri Budyonnyn nimen mukaan: "6 Kuban-Terek Cossack Red Banner Chongar -divisioona, joka on nimetty toveri Budyonnyn mukaan.

8. Uusi erillinen vuoristokuntien ratsuväkirykmentti Naltšikissa ja olemassa oleva erillinen vuoristokuntien rykmentti Ordzhonikidzen kaupungissa - Makhachkala - yhdistetään erilliseksi vuoristokuntien ratsuväkirykmentiksi, jonka päämaja on Ordzhonikidzen kaupungissa .

Neuvostoliiton puolustusvoimien kansankomissaari

Neuvostoliiton marsalkka K. Vorošilov

Myöhemmin 13. helmikuuta 1937 päivätyllä NPO:n määräyksellä nro 19 kaikki näiden divisioonien osat nimettiin uudelleen kasakiksi. Samalla määräyksellä 4. ratsuväkijoukon johto, joka yhdisti kolme kasakkadivisioonaa - 10., 12. ja 13. (4. kasakkajoukko nimetty toveri Budyonnyn mukaan), nimettiin uudelleen kasakiksi. 6. ratsuväkijoukosta tuli 6. kasakkajoukko. Toveri Stalin.

Kasakkaosastoilla oli seuraava kokoonpano:

4 Donin Leninin kasakkojen ritarikunta, Punainen tähti -divisioonan punalippuritarikunta, nimetty toveri Vorošilovin mukaan

6 Kuban-Terek-kasakka Chongar Leninin ritarikunnan Punainen lippu Punainen Tähti-divisioonan ritarikunta, nimetty toveri Budyonnyn mukaan

10 Terek-Stavropolin kasakkadivisioona

12 Kubanin kasakkadivisioona

13. Donin kasakkadivisioona

Kasakkayksiköille otettiin käyttöön 23. huhtikuuta 1936 annetulla Neuvostoliiton puolustusvoimien kansankomissaarin määräyksellä nro 67 erityinen univormu, joka oli suurelta osin sama kuin historiallinen, mutta ilman olkahihnoja.

Donin kasakkojen arjen univormu koostuu hatusta, lakista tai lakista, päällystakista, harmaasta hupusta, khaki-beshmetistä, tummansinisistä punaraitaisista housuista, yleisistä armeijan saappaista ja yleisistä ratsuväen varusteista.

Terek- ja Kuban-kasakkojen arjen univormu koostuu Kubankasta, päällystä tai lippiksestä, päällystakista, värillisestä hupusta, khaki-beshmetistä, sinisistä yleisarmeijan haaremihousuista, joissa on putki - vaaleansininen Tertsille ja punainen Kubanille. Yleiset armeijan saappaat, yleiset ratsuväen varusteet.

Don-kasakkojen pukupuku koostuu hatusta tai lippiksestä, päällystakista, harmaasta hupusta, kasakosta, raidallisista housuista; yleiset armeijan saappaat, yleiset ratsuväen varusteet, tammi.

Terek- ja Kuban-kasakkojen pukupuku koostuu Kubankasta, värillisestä beshmetistä (Kubans - punainen, Terts - vaaleansininen), tšerkessistä (Kubans - tummansininen, Terts - harmaa-teräs), viitat, valkoihoiset saappaat, kaukasialaiset varusteet, värillinen huppu (Kuban - punainen, Terts - vaaleansininen) ja valkoihoisia vetoja.

Pohjassa on punainen nauha, kruunu ja pohja ovat tummansinisiä, reunat nauhan yläosassa ja kruunu punaiset.

Terek- ja Kuban-kasakkojen korissa on sininen nauha, tylli ja khakin pohja, musta putki.

Pohjien hattu on musta, alaosa punainen, päälle on ommeltu musta soutasi ristikkäin kahdessa rivissä ja komentohenkilöstölle keltakultainen soutache tai gallona.

Kasakat suuressa isänmaallisessa sodassa

Sodan valmistelun aikana Neuvostoliiton keskuskomitean 20. huhtikuuta 1936 antamalla asetuksella poistettiin aiemmin voimassa olleet rajoitukset kasakkojen palveluksessa Työläisten ja talonpoikien puna-armeijan (RKKA) riveissä. [55] . Tämä päätös sai suuren kannatuksen kasakkapiireissä, erityisesti Donin kasakat lähettivät seuraavan kirjeen Neuvostoliiton hallitukselle , joka julkaistiin Krasnaya Zvezda -sanomalehdessä 24. huhtikuuta 1936 [56] :

Soitakoon vain marsalkkamme Voroshilov ja Budyonny , me parveilemme kuin haukat puolustamaan isänmaatamme... Kasakkahevoset hyvässä rungossa, terävät terät, Donin kolhoosi Kasakat ovat valmiita taistelemaan rinnoistaan ​​Neuvostoliiton isänmaan puolesta .. .

Puolustusvoimien kansankomissaarin K. E. Voroshilovin määräyksen nro 67, 23. huhtikuuta 1936, mukaisesti jotkut ratsuväen divisioonat saivat kasakkojen statuksen (katso Puna-armeijan kasakkayksiköt ). 15. toukokuuta 1936 10. territoriaalinen ratsuväen Pohjois-Kaukasian-divisioona nimettiin uudelleen 10. Terek-Stavropolin aluekasakkadivisioonaksi, Kubaniin sijoitettu 12. territoriaalinen ratsuväedivisioona nimettiin uudelleen 12. Kubanin alueelliseksi kasakkadivisioonaksi Theradd4th Bannering. sen jälkeen kun toveri Voroshilov nimettiin 4. Donin kasakkojen punalippudivisioonaksi, joka on nimetty K. E. Voroshilovin mukaan, toveri Budjonnyn mukaan nimetty 6. ratsuväen Chongarskaya Red Banner -divisioona nimettiin uudelleen 6. Kuban-Terek-kasakkojen punalippudivisioonaksi. S. M. Budyonny. Doniin muodostettiin myös 13. Donin aluekasakkadivisioona .

Kuban kasakat palveli 72. ratsuväkidivisioonassa , 9. Plastun-kivääridivisioonassa , 17. kasakkaratsuväkijoukossa (myöhemmin nimettiin 4. gvardin Kubanin ratsuväkijoukoksi ); Orenburgin kasakat palveli 11. (89.), sitten 8. kaartin Rivnen Leninin ritarikunnan ritarikunnan, Suvorovin ritarikunnan kasakkaratsuväkidivisioonan ja kasakkojen miliisin divisioonassa Tšeljabinskin kaupungissa .

Osaston joukossa oli joskus aiemmin valkoisessa armeijassa palvelleita kasakkoja (kuten esimerkiksi K. I. Nedorubov [57] ). Erityistoimella palautettiin aiemmin kielletyn kasakkojen univormujen käyttö [56] . Kasakkojen yksiköitä komensivat N. Ya . _ _ _ _ _ _ _ , Ya . S. Sharaburko , I. P. Kaljužny , P. Ya. Strepukhov , M. I. Suržikov ja muut. Neuvostoliiton marsalkka K.K. Rokossovski , joka johti Kuban-prikaatia CER:n taisteluissa vuonna 1929, voidaan myös lukea tällaisiin komentajiin .

Vuonna 1936 kasakkayksiköiden pukupuku hyväksyttiin. Tässä univormussa kasakat marssivat Voiton paraatissa Punaisella torilla 24. kesäkuuta 1945. Puna-armeijan ensimmäinen paraati, johon osallistuivat kasakkayksiköt, oli määrä pitää 1. toukokuuta 1936. Eri syistä johtuen osallistuminen kasakkojen sotilasparaatiin kuitenkin peruutettiin. Vasta 1. toukokuuta 1937 kasakkayksiköt osana Puna-armeijaa marssivat sotilasparaatissa Punaisella torilla.

Suuren isänmaallisen sodan alkaessa kasakkayksiköt , sekä säännölliset , osana puna-armeijaa että vapaaehtoiset , osallistuivat aktiivisesti vihollisuuksiin Saksan joukkoja vastaan .

Aluksi useimmissa tapauksissa äskettäin perustetut kasakkayksiköt, sadat vapaaehtoiset kasakkayksiköt olivat huonosti aseistettuja, pääsääntöisesti osastoihin tuli kasakoita teräaseilla ja kolhoosihevosilla. Tykistö, panssarivaunut, panssari- ja ilmatorjunta-aseet, viestintäyksiköt ja sappparit puuttuivat pääsääntöisesti yksiköistä, joiden yhteydessä osastot kärsivät valtavia tappioita. Esimerkiksi, kuten Kuuban kasakkojen esitteissä mainitaan, "he hyppäsivät satuloista tankkien panssariin, peittivät katseluaukot kaapeilla ja päällystakkeilla, sytyttivät autoja Molotov-cocktaileilla" [56] . Myös suuri määrä kasakkoja ilmoittautui vapaaehtoiseksi Pohjois-Kaukasuksen kansallisiin osiin. Tällaisia ​​yksiköitä perustettiin syksyllä 1941 ensimmäisen maailmansodan kokemusten esimerkin mukaisesti. Näitä ratsuväen yksiköitä kutsuttiin myös "villiksi divisioonaksi".

Esimerkiksi syksyllä 1941 Groznyin kaupunkiin muodostettiin 255. erillinen tšetšeni-ingušilainen ratsuväkirykmentti . Siihen kuului useita satoja vapaaehtoisia kasakkoja, ihmisiä Sunzhenskayan ja Terskajan kylistä . Rykmentti taisteli Stalingradin lähellä elokuussa 1942, missä kahdessa päivässä, 4.-5. elokuuta, Chilekovon asemalla (risteyspisteellä) (Kotelnikovosta Stalingradiin) se menetti 302 sotilasta taisteluissa 4. Wehrmachtin panssarivaunuarmeijan yksiköitä vastaan. johti rykmentin komissaari Art. Poliittinen komissaari M. D. Imadaev. Tämän rykmentin kuolleiden ja kadonneiden joukossa oli 57 venäläistä kasakkaa näiden kahden päivän aikana. Myös vapaaehtoiset kasakat taistelivat kaikissa kansallisissa ratsuväen yksiköissä muista Pohjois-Kaukasian tasavalloista.

2. elokuuta 1942 Donilla lähellä Kushchevskajan kylää kenraali N. Ya. Kirichenkon 17. ratsuväkijoukot osana 12. ja 13. Kubania , 15. ja 116. Donin kasakkadivisioonaa keskeyttivät suurten Wehrmachtin joukkojen hyökkäyksen. etenee Rostovista Krasnodariin . _ Kushchevskaja -hyökkäyksessä kasakat tuhosivat jopa 1800 saksalaista sotilasta ja upseeria, vangitsivat 300 ihmistä, vangitsivat 18 asetta ja 25 kranaatinheitintä. Samassa paikassa 2. elokuuta 1942 Berezovskajan kylästä 52-vuotiaan kasakan, vartiluutnantti K. I. Nedorubovin komennossa oleva satakasakka tuhosi yli 200 Wehrmacht -sotilasta käsitaisteluissa , K. I. Nedorubov itse sai Neuvostoliiton sankarin tittelin [56] [57 ] .

Vuodesta 1943 lähtien kasakkojen ratsuväen divisioonat ja tankkiyksiköt yhdistettiin, minkä yhteydessä muodostettiin ratsuväen mekanisoituja ryhmiä. Hevosia käytettiin enemmän nopean liikkeen järjestämiseen, taistelussa kasakat olivat mukana jalkaväkenä. Plastun-divisioonat muodostettiin myös Kubanin ja Terekin kasakoista. Kasakkojen joukosta 262 ratsuväen sotilasta sai Neuvostoliiton sankarin tittelin, 7 ratsuväkijoukkoa ja 17 ratsuväkidivisioonaa sai vartijoiden arvot [56] . Stalinin aikana uudelleen luotujen kasakkayksiköiden lisäksi suuren isänmaallisen sodan aikana kuuluisien ihmisten joukossa oli monia kasakkoja, jotka eivät taistelleet puhtaasti kasakkojen ratsuväen tai plastun-yksiköissä, vaan koko Neuvostoliiton armeijassa tai erottuivat sotilastuotannossa.

Heidän keskuudessaan:

Kasakkojen kollaboraatio

Toisen maailmansodan aikana kasakat taistelivat sekä Neuvostoliiton että natsi- Saksan puolella ja osana Japanin keisarillista armeijaa ( Asano-prikaati ja muut).

Aivan ensimmäisenä päivänä, jolloin Saksa aloitti vihollisuudet Neuvostoliittoa vastaan, maanpaossa ollut Suuren Donin armeijan kasakka-atamaani Pjotr ​​Nikolajevitš Krasnov vetosi kasakoihin vetoomuksella:

Pyydän teitä kertomaan kaikille kasakoille, että tämä sota ei ole Venäjää vastaan, vaan kommunisteja, juutalaisia ​​ja heidän kätyreitään vastaan, jotka myyvät venäläistä verta. Jumala auttakoon saksalaisia ​​aseita ja Hitleriä ! Tehköön heidän sitä, mitä venäläiset ja keisari Aleksanteri I tekivät Preussille vuonna 1813 [58] [59] [60] .

Hitler ja hänen lähipiirinsä pitivät kiinni teoriasta, jonka mukaan kasakat olivat goottien jälkeläisiä ja kuuluivat siksi arjalaiseen rotuun [61] . Lokakuussa 1942 Saksan joukkojen miehittämässä Novocherkasskissa [62] pidettiin Saksan viranomaisten luvalla kasakkojen kokoontuminen, jossa valittiin Donin kasakkojen päämaja. Kasakkojen kokoonpanot osana Wehrmachtia ja SS-joukkoja alkoivat sekä miehitetyillä alueilla että siirtolaisympäristössä. 10. marraskuuta 1943 perustettiin kasakkojen leiri  - sotilasjärjestö, joka yhdisti kasakat osaksi Saksan asevoimia. Hieman myöhemmin, 31. maaliskuuta 1044, perustettiin miehitetyn itäisten alueiden keisarillisen ministeriön kasakkajoukkojen pääosasto (GUKV) - Natsi-Saksan itäisen ministeriön osasto , joka toimi ylimpänä hallintoelimenä. Kasakkojen sotilasyksiköt ja pakolaismassat [ 63], se käytti myös epävirallisia nimikkeitä: "Väliaikainen kasakkahallitus ulkomailla", "Väliaikainen kasakkahallitus vieraalla maalla" [63] , "Väliaikainen kasakkahallitus Saksassa" [64] . GUKV:n luomisen jälkeen koko Saksan ja sen hallitsemien alueiden kasakkojen johto keskittyi kasakkapiireissä suositun atamaani P. N. Krasnovin eikä kymmenien eri poliittisten näkemysten omaavien päälliköiden käsiin. ennen sen luomista

Kolmas valtakunta onnistui houkuttelemaan melkoisen määrän kasakkoja puolelleen. Ajatus kostaa menetetyn sisällissodan vuoksi, saada kasakkavaltio ja luoda itsenäinen "kasakkojen" valtio natsi-Saksan avulla, se sai suuren isänmaallisen sodan aikana uuden hengityksen ja käänsi kasakkayksiköt Wehrmachtista neuvostovallan vastaisen taistelun välineeksi. Eri arvioiden mukaan Saksaan ja sen hallitsemiin maihin päätyi sodan loppuun mennessä 70 000–110 000 kasakkaa, mukaan lukien naiset, vanhukset ja lapset. Huomattava osa heistä oli Neuvostoliiton pakolaisia, jotka vetäytyivät kasakkojen maista Saksan armeijan mukana talvella 1943. Näillä kasakkayksiköillä oli merkittävä rooli Neuvostoliiton kollaboraatiosmin historiassa toisen maailmansodan aikana . Kasakkojen yksiköt suorittivat turvallisuuspalveluja eri alueilla Neuvostoliiton alueella, taistelivat Neuvostoliiton armeijan säännöllisten yksiköiden kanssa taistelussa Pohjois-Kaukasuksen puolesta, taistelivat Jugoslavian ja Italian partisaaneja vastaan, yhdessä SS-yksiköiden kanssa tukahduttivat Varsovan kansannousun , mukaan lukien 1. heinäkuuta 1943 1. kasakkadivisioona , komentajana kenraalimajuri Helmut von Pannwitz . 25. helmikuuta 1945 annetulla määräyksellä divisioona organisoitiin uudelleen 15. SS-kasakkaratsuväkijoukoksi .

Huhtikuussa 1945 järjestämällä uudelleen kasakkojen yhteistyöjärjestö Cossack Stan muodostettiin toinen sotilasyksikkö - Erillinen kasakkajoukko , josta tuli osa Venäjän kansojen vapauttamiskomitean asevoimia .

Taistelujen päätyttyä Euroopassa , Itävallan alueelta , jota brittiläiset miehitysjoukot miehittivät, Neuvostoliiton NKVD:n elimet luovutettiin kasakkoja , mukaan lukien ne, jotka eivät olleet koskaan olleet Neuvostoliiton kansalaisia, kasakkaleirin jäseniä, 15. SS:n ratsuväen kasakkajoukot ja muut muodostelmat sekä heidän perheenjäsenensä.

Neuvostohallitukselle siirron jälkeen neuvostotuomioistuin tunnusti kasakkakenraalit sotarikollisiksi ja teloitettiin, loput perheineen tuomittiin erilaisiin vankeusrangaistuksiin. Vuonna 1955 korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 17. syyskuuta antamalla asetuksella "Ison isänmaallisen sodan aikana miehitysviranomaisten kanssa yhteistyötä tehneiden Neuvostoliiton kansalaisten armahduksesta" jotkut kasakat armattiin.

Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen kasakkojen järjestelmällinen elpyminen alkoi , ja monet kasakat osallistuivat erilaisiin Neuvostoliiton jälkeisiin konflikteihin. Nykyaikaisen Venäjän, Valko-Venäjän, Kazakstanin, Kirgisian , Ukrainan ja muiden maiden alueilla on monia kasakkayhteiskuntaa .

Kasakkajoukkojen muodostaminen

Luotettavat tiedot kasakkojen asuinalueiden muodostumisesta ovat peräisin vasta 1400-luvun lopusta. Tarkemmin sanottuna voimme puhua niistä vasta 1500-luvun puolivälissä. Nämä ovat Zaporozhye (Dnepri) , Donin , Grebenskyn , Terekin ja Yaik - kasakkojen alueita. 1500-luvun toiselta puoliskolta lähtien Venäjän viranomaiset käyttivät kasakkoja osallistumaan ulkoisiin toimiin ja suojelemaan rajoja. Palvelusta on tietoa turkkilaisista, joita kutsutaan Perekop- tai Azovin kasakiksi , jotka 1500-luvulla olivat Krimin turkkilaisten palveluksessa [66] . Dneprin, Donin, Terekin ja Jaik-kasakkojen keskuudessa armeijan muodostuminen suhteellisen itsenäiseksi sotilaspoliittiseksi kokonaisuudeksi, jota yhdistävät sopimussuhteet Moskovan ja Venäjän tai (Dneprin armeijan tapauksessa) Puolan ja Liettuan valtion kanssa, päättyi 1700-luvulla. 1600-luvun loppuun mennessä yksi kasakkojen tärkeimmistä olemassaolon lähteistä oli kuninkaallinen palkka [19] . Pietari I:n 2. helmikuuta 1713 antamalla asetuksella Kiovan maakuntaan perustettiin viisi maamilitsky-rykmenttiä [67] . Tämä oli alku maamilitsky-muodostelmien luomiselle muille Venäjän raja-alueille [68] . Vuonna 1741 Venäjällä perustettiin Itävallan kokoonpanojen mallin mukaisesti husaarirykmenttejä suojelemaan lounaisrajaa ja osallistumaan kaikkiin vakaviin sotilasoperaatioihin. 24. joulukuuta 1751 alkaa pandurialaisten yksiköiden muodostaminen , joiden tarkoituksena on vahvistaa jo olemassa olevia kenttähusaarirykmenttejä. Pandura-rykmentit esiintyivät Venäjän armeijan luetteloissa 24. joulukuuta 1751 - 22. maaliskuuta 1764 [69] . 1700-luvulta lähtien Venäjän viranomaiset ovat houkutelleet kasakkoja Siperian , Kazakstanin , Kaukasuksen ja Kaukoidän liitettyjen maiden taloudelliseen kehittämiseen . "Toissijaisten" kasakkojen joukkojen muodostamisen avulla, joka alkoi Volgan armeijan luomisesta vuonna 1733, käynnistetään kasakkojen alueen merkittävä laajentaminen. Uusien joukkojen rekrytointi 1700-1800-luvuilla johtui palvelukasakkojen siirrosta Donista, Terekistä, Jaitskista ja voittaneet Zaporozhye - joukot. Lisäksi käytettiin eläkkeellä olevien sotilaiden ja tiettyjen maaseutuväestön luokkien muuntamista kasakkojen tilaksi (kasakiksi). Lisäksi kasakkojen joukkoja täydennettiin lisäämällä niihin "paikallista ulkomaalaista" - kalmykit , nogait , tataarit , armenialaiset, baškiirit, turkmeenit , burjaatit , evenkit , jakutit jne . Merkittävä osa vastikään perustetuista kasakkajoukoista oli myöhemmin hajotettiin (esimerkiksi Azov , Volzhskoye), ja kasakat siirrettiin muihin joukkoihin. 1700-luvun loppuun mennessä roolinsa menettäneiden joukkojen perinnöllisten kasakkojen asema erosi porvareiden ja talonpoikien asemasta. He olivat Poltava , Chuguev , Bakhmut , Bug , Jekaterinoslav , Tonava , Budzhak (Novorossiysk), Ukrainan , Azov , Bashkir-Meshchersky , Krimin tatari , Kreikka-albaani ja muut kasakat. Sotilaallisesta tarpeesta riippuen Venäjän valtio järjesti eri aikoina rykmenttejä, jotka eivät kuuluneet säännölliseen armeijaan: esimerkiksi Slobodsky-Cherkassky- ja Pikku-Venäjän kasakkarykmentit, Jamskajan kasakkarykmentti [70] , Moskovan kasakkarykmentti [66] . . Näin ollen 1600-luvulla aloitettu kasakkojen muodostuminen erityiseksi asepalvelusluokiksi Venäjällä saatiin periaatteessa päätökseen 1800-luvun jälkipuoliskolla [71] .

Antamalla kasakkajoukkojen miehittämät maat "ikuiseen käyttöön", keventämällä tulleja ja veroja, varmistamalla oikeuden tullivapaaseen kauppaan ja kuninkaalliseen palkkaan, Venäjän viranomaiset velvoittivat kasakat suorittamaan asepalveluksen ja vartioimaan rajoja. Lisäksi niitä käytettiin poliisi- ja eräiden muiden (posti-, verotus)toimintojen suorittamiseen. [19] .

Väliaikainen kasakka ja vastaavat osat

Komaritskaya volostin Datochnye-kasakat (piirityspalvelu Sevskissä Smolenskin sodan aikana 1632-1634). Heidät värvättiin palatsin talonpoikaista . Aluksi jokaiselta asuinalueelta rekrytoitiin 600 vuorotyöntekijää (noin joka kymmenes kotitalous). Dacha-kasakat auttoivat Sevskin varuskunnan palveluosaa. Jokaisella kasakalla oli oltava mukanaan vinkuja, keihäs, kirves, kaksi kiloa juomaa ja kilo lyijyä. Alisteisten kasakkojen palveluyhteisön tuleva kohtalo on palatsissa palatsitalonpoikien ensisijainen tila Smolenskin sodan lopussa.

Severskin kasakat marssivat rati. Myös Smolenskin sodan aikana I. Eropkin ja B. Boltin heittivät suvereenin käskyn mukaisesti laitteesta huudon kasakkapalvelulle kampanjaan kaikissa Severskin kaupungeissa (Rylsk, Putivl ja Komaritskaya volost) henkilöä (vapaaehtoisia), joiden oletetaan olevan 500 henkilöä.

Komaritskaya volostin halukas kansa. Kuninkaallisen peruskirjan ohjeiden mukaisesti, saman Smolenskin sodan aikana, Sevskin voivoda Fjodor Timofejevitš Pushkin käski Komaritskaya volostin neljässä leirissä "soittaa kutsulla yli yhden päivän ajan", jotta kaikki halukkaat "innokkaat talonpojat naiset" menivät rykmenttiin taloudenhoitaja Fjodor Matvejevitš Buturlinin ja Grigori Andrejevitš Alabievin luo, "palvelemaan suvereenia, menemään Liettuan maahan taistelemaan". F. Buturlinin ja G. Aljabjevin rykmentin keräys tapahtui Putivlissa. Vetoomuksen sisältö volostin halukkaille ihmisille kuulosti tältä: "jos Komaritskaja-alueella kaikenlaiset kirjoittamattomat, halukkaat kävelevät ihmiset haluavat palvella ja olla palveluksessa kaikkien muiden rykmentissä olevien kanssa ..." Innokas ihmiset järjestäytyivät kasakkamallin mukaan. Vuoden 1633 anomuksessa he kutsuvat itseään "Komaritskaya volost-kasakoiksi", joista erottuvat sadanpäällikkö Grishka Dyadin ja Yesaul Naidenka Kharlamov. [72]

Suurten Lalashin , Levizin, Frizen ja Shenkin kasakkarykmentit muodostettiin vuosina 1764-74 Turkin sotien aikana pikkuvenäläisistä ja eteläslaavilaisista siirtolaisista. He olivat osa aktiivista armeijaa.

Vapaaehtoisryhmät perustettiin vuonna 1787 Turkin sodan yhteydessä eteläslaavilaisista, albaanilaisista, moldavialaisista ja kreikkalaisista siirtolaisista.

Smiljansky- ja Skoljansky -kasakkarykmentit muodostettiin vuonna 1788 samoista alkuperäisväestöistä kuin vapaaehtoisryhmät.

" Bug Spirals " - vapaaehtoisjoukkoja, jotka perustettiin vuonna 1788 Potemkinin armeijan alaisuudessa Arnauteista ja Volokhovista.

Pikkuvenäläisten jalkaampujien joukko muodostettiin toukokuussa 1790 pikkuvenäläisistä porvareista ja kyläläisistä, ja se koostui 2500:sta vahvistamaan G. A. Potemkinin armeijaa Venäjän ja Turkin välisen sodan aikana 1787-1791. Hajautettiin vuonna 1792. Perustettiin uudelleen huhtikuussa 1794, hajotettiin marraskuussa 1796.

Pienet venäläiset ratsuväen kasakkarykmentit , jotka muodostettiin vahvistamaan säännöllistä armeijaa Tšernigovin ja Poltavan maakuntien asukkaista eri vuosina:

Kaukasiaan 1853-56 muodostetut yksiköt itäisen (Krimin) sodan yhteydessä:

Kaukasiaan 1877-78 muodostetut yksiköt Turkin kanssa käydyn sodan yhteydessä:

Kiinan syntyperäinen irtautuminen , muodostettu vuonna 1905 Mantsuriassa paikallisväestöstä Japanin kanssa käydyn sodan aikana tiedustelupalvelusta.

Kaikki nämä väliaikaiset yksiköt lakkautettiin, kun niiden tarve oli ohi. [73]

Hallinto

Kasakkojen siirtokuntia kutsuttiin yleensä kyliksi . Siperiassa linnoitettuja kyliä kutsuttiin vankilaksi . Tonavan kasakkojen kylissä oli jopa tuhat kasakkaa. Kasakkojen keskuudessa armeijan pääyksikkö oli kuren (useita satoja).

Kylän (kuren) kärjessä oli kylä (kuren) ataman, jonka valitsivat kaikki paikallisen kasakkapiirin (kokous, neuvosto, valtuusto) kasakat. Piiriin valittiin myös muita paikallisia virkamiehiä (virkailijat-virkailijat, jesaulit, kornetit, sadanpäälliköt, upseerit), joita kutsuttiin esimiehiksi (työnjohtajiksi) [74] [75] .

Useita kureneja (kyliä) yhdistettiin everstien johtamiksi rykmenteiksi ( palanki- , jurta- , stanitsa- alueet ).

Koska kasakkarykmentti koostui useista sadasta (analogisesti laivueeseen ), kylän (tai koko piirin) päällikkö saattoi olla sadanpäällikkö tai kapteeni (tämä arvonimi tarkoitti alisteista asemaa suhteessa korkeampaan kasakkojen arvoon ).

Jokaisella rykmentillä oli rykmentin lippu. Rykmenteillä oli yleensä sarjanumero ja niitä kutsuttiin joukkojen nimellä. Useat rykmentit muodostivat armeijan. Esimerkiksi Orenburgin armeija koostui 54 kylästä, jotka yhdistyivät 18 rykmenttiin (3 kylää ~ 1 rykmentti).

Stanitsan (kurennye) päälliköt kokoontuivat vuosittain (yleensä sotilasloman aikana) sotilaskasakkojen piiriin (kasakkojen joukossa kenraali, vanhin tai Sichin neuvosto [Comm 4] ), joka valitsi sotilasneuvoston (sotilaallisen esimies, kasakkojen joukossa myös yleinen työnjohtaja , kosh tai järjestys ) osana armeijaa ( kosh ) atamaania, tuomaria, virkailijaa ja ratsumiestä.

Sen jälkeen, kun Venäjä valloitti kasakot (etenkin useiden kasakkojen kapinoiden tukahdutuksen jälkeen), aiemmin kansan tahdolla johtotehtäviin nimitetyt henkilöt alkoivat korvata Venäjän viranomaisten nimittämillä henkilöillä [74] . Joten valitut armeija- ja kosh-päälliköt alkoivat korvata atamaneilla (eli nimitetyillä). Muun kasakkojen työnjohtajan paikan alkoivat miehittää komentajat ja virkamiehet, jotka hyväksyttiin hallituksen asetuksilla [74] .

Usein kasakkayhdistykset (joukot) nimettiin jokien mukaan: Amur , Volga , Don , Tonava , Jenisei , Iset , Kuban , Terek , Ussuri , Yaik . Harvemmin merien (Azov, Musta), maantieteellisten alueiden ( Transbaikalia , Siperia , Semirechye ) tai kaupunkien ( Astrakhan , Jekaterinoslav , Orenburg ) kunniaksi.

Kasakkojen elämä ja perherakenne

Donin kasakkojen siirtokuntaa kutsutaan yleensä kyläksi ja pikkuvenäläisten asutukseksi . Volgan kasakkojen keskuudessa siirtokuntia kutsuttiin kyliksi . Varakkaiden kasakkojen omakotitaloa kutsuttiin maatilaksi. Talo (kuren, kota ) peitettiin savella ja peitettiin oljilla. Talon sisällä oli pöytä, penkit, arkku vaatteille, pyhäkkö. Mökeissä oli vierashuoneen lisäksi makuuhuone sängyllä ja keittiö kulhoineen [76] . Aidatulla pajupihalla oli asuinrakennuksen lisäksi navetta ja navetta .

Kasakkojen pääammatteja ovat hevos- ja lampaankasvatus . Uralin kasakat harjoittivat myös kamelinkasvatusta . Donin, Astrakhanin, Uralin ja Siperian kasakat harjoittivat vaeltajien kalastusta . Orenburgin kasakat tunnettiin kankaan ja huovan tuotannosta ja untuvahuivien neulomisesta . Uralin, Orenburgin, Siperian, Amurin kasakat harjoittivat myös kuljetuskauppaa. Kesantoviljely yleistyi kasakkojen keskuudessa 1700-1800-luvuilla [77] .

Kasakkojen arkielämä jätti jäljen hänen suulliseen ja runolliseen työhönsä, jossa laulu on yksi yleisimmistä genreistä. Pääpaikka laululajissa on historiallisille ja sankarillisille todellisille tapahtumille omistetuilla lauluilla ja tietysti kappaleilla, jotka puhuvat sotilaallisesta elämästä. Lisäksi historialliset legendat ja niin sanotut toponyymitarinat ovat laajalti tunnettuja kasakkojen keskuudessa [19] . Kasakkalaulut jaettiin marssi-duuriin ( Ortodoksinen Hiljainen Don kiihtyi, kiihtyi ) ja muistojuomalauluihin ( Musta korppi , Voi, ei ole ilta , Kevät ei tule minulle ). Kasakatansseista Gopak tuli tunnetuksi [ 78] . Kasakkatanssi kazachok tunnetaan myös .

Sotilaslomien aikana kasakkojen nuoret järjestivät Shermitsia- kilpailuja . Yleiskokousten aikana rukouspalveluita pidettiin rykmentin papin johdolla. Myös messut olisivat voineet olla eri kylien kasakkojen yhteinen kokoontumispaikka . Pääelinkeino oli kalastus, suolan louhinta jne.

Useat tosiasiat todistavat, että ensimmäisissä vaiheissa, esimerkiksi Zaporizhzhya Sichissä ja Donin kansan keskuudessa, perhe-elämä hylättiin alussa. Väestönkasvu tapahtui pääsyn vuoksi kasakoihin. Myöhemmin Donin kasakat alkoivat vangita naisia ​​ja hyökätä naapureihinsa. Kuitenkin syntyneet lapset tapettiin, ommeltiin pusseihin ja heitettiin veteen "kuten pentuja". Sitten tämä perinne pehmeni: pojat jätettiin eloon ja vain tytöt hukkuivat. Mutta jopa silloin, kun (paljon myöhemmin) Donin kansalla oli perhe-elämä ja elämäntapa, kasakka oli ehdoton mestari ja hänellä oli oikeus myydä vastenmielinen nainen. Muut kasakkayhteisöt tekivät samoin. Samaan aikaan, jopa sen olemassaolon alussa, oli myös perhekasakkoja. Joten Shcherbina F. A. huomauttaa, että "itse Zaporozhyessa perhekasakat asuivat niin kutsutuissa palankoissa, ja monet ulkopuolelta tulivat Sichiin lasten - "nuorten" ja "poikien" kanssa, ja siksi heillä oli perheitä puolella .

Uskotaan, että tällaisen yhteisen geneettisen jatkuvuuden ansiosta kasakat onnistuivat ylläpitämään perinteitään 1900-luvun alkuun asti. Sitten N. N. Cheboksarovin mukaan muodostui moderni etninen kuva, jossa monet kasakkojen patriarkaatin piirteet säilyivät. Yhteisöllinen maanomistusmuoto, kalastus ja sotilastoiminta vaikuttivat suuresti kasakkojen arkeen ja henkiseen kulttuuriin. Joukkotyön ja keskinäisen avun perinteet ilmenivät työeläinten ja kaluston yhdistämisessä kiireellisten maataloustöiden ajaksi ja muihin tilanteisiin. Jo 1900-luvun alussa oli tavallista, että kasakat elivät rinnakkain 3-4 sukupolvea yhdessä suuressa 25-30 hengen perheessä. Perheen pää (isoisä, isä, vanhempi veli) oli sen suvereeni omistaja, joka jakoi ja kontrolloi kaikkien perheenjäsenten työtä, ylläpitää perheen budjettia.

Mitä tulee kasakkojen asuntoihin, tieteellä ei ollut tietoa niistä ennen 1500-lukua. Vanhimmat rakennukset - korsut, puolikorsut ja majat - sopivat sekä kasakkojen leirielämään että leutoon ilmastoon. Itse siirtokuntia suojasi syvä vallihauta ja maavalli. 1800-luvulle mennessä asuntotyyppi alkoi yhdistää perinteisiä piirteitä naapurilta (sekä venäläisiltä että muilta kansoilta) lainattuihin muotoihin. 1900-luvulla kasakka-asunnon tyyppi käy läpi uusia muutoksia, jotka johtuvat maan talouden muutoksista, urbaanin elämäntavan vaikutuksesta ja sotilasjohdon määräyksistä.

Kasakkojen vaatteille on ominaista omaperäisyys ja vakavat erot koko venäläisistä perinteistä. Perinteinen miesten vaatteet olivat paita ja leveät housut. Paita oli yleensä työnnetty housuihin vyön sijaan. Päähine oli lippalakin muotoinen. Kasakat käyttivät pehmeitä kenkiä (ichigi, saappaat). Yleensä heidän asunsa muistutti monella tapaa "mustien huppujen" vaatteita. Kasakkojen päällysvaatteisiin vaikuttivat huomattavasti muiden kansojen perinteet. Siten Terek-, Kuban- ja Don-kasakoille tyypillinen burka, huppu, tšerkessialainen takki, beshmet otettiin Kaukasuksen kansoilta lähes muuttumattomina. Ural-kasakot käyttivät Ural-kasakkojen alat-, chekmen- ja malachai-pukuja, joiden leikkaus toisti samanlaisia ​​tataareita, baškireita tai nogaita. 1800-luvulla sotilaspukujen tunika, tunika, hattu ja muut yksityiskohdat tulivat kasakkojen arkivaatteisiin. Naisten vaatteet erosivat myös selvästi yleisestä venäläisestä. Venäläisten naisten pukeutumiseen tyypillisen tunikamaisen paidan sijaan oli hame ja takki, erilainen kirjailuluonne ja päähineet.

Kasakkojen aineellisen kulttuurin pakollinen ominaisuus oli ase, joka erottuu omaperäisyydestään. Omaperäisyys piilee siinä, että kasakkojen huiput, sapelit, tammi, tikarit ovat luontaisia ​​​​ei vain heille, vaan myös heidän naapurivihollisilleen. Uskotaan, että kasakat ottivat nämä näytteet ylämaan asukkailta. Esimerkiksi kubalaisilla ja tertseillä oli ennen ns. kaukasialaisen kuvion ruutu (muihin verrattuna se oli lyhyempi ja kaarevampi). Tikarit tulivat myös kasakkojen luo ylämaan asukkaista. Erottuna kasakkojen nappulasta ja kuparisen jousen "puutteesta" - käden peittävä vartija [19] .

Kasakkojen ruoassa, jossa venäläiset perinteet vallitsevat, on yhteys ukrainalaiseen, kaukasialaiseen, volgan, keskiaasialaiseen ja siperialaiseen keittiöön. Tällaisia ​​lainauksia ovat: kalan, lihan, nyytien, maidon pakastaminen, raejuuston, vihannesten, hedelmien ja marjojen kuivaus, mausteiden käyttö jne. Meijeriruoassa kirkastettu kermakaymak , juustot - pehmeä suzbe , kuivattu kurtti herättävät huomiota . Kalaruokille on ominaista kalakeitto, paistettu kala, kokonainen, lihahyytelö, täytetty kala, kaviaarileipä, kuivattu, savustettu, kuivattu kala - balyk . Ensiruokina Kuban-, Terek-, Don-kasakoilla on yleensä borssikeittoa ja Uralilla kaalikeittoa . Lisäksi Donin, Uralin, Orenburgin, Siperian, Transbaikalin kasakat keittävät okroshkaa ja raastettua retiisiä kvassilla . Kubanin ja Terekin kasakkojen keittiö erottuu munakoisoista, tomaateista ja paprikoista tehdyillä ruoilla. Kasakkojen juomista yleisiä ovat kvass, kompotti (Uzvar), laimennettu piimä (arjalaiset) Kaikki kasakot (vanhouskoisia lukuun ottamatta) käyttävät juomana teetä 1800-luvun toiselta puoliskolta alkaen. ; Lisäksi Trans-Baikalin kasakat juovat teetä "zabelalla", joka sisältää maitoa, voita, munia, vehnäjauhoja ja hampunsiemeniä. Lisäksi he juovat täytenä hunajaa, lakritsinjuuren buzaa, nuorta rypäleviiniä ( braga , chikhir, hapan), kuutamosta ( vodkaa ) [77]

Kasakat ja uskonto

Venäjän ortodoksisen kirkon ja Venäjän kasakkojen väliset vuorovaikutusongelmat ovat löytäneet vain vähän kattavuutta tieteellisessä kirjallisuudessa [79] . Ei-juutalaisia ​​(muiden uskontojen, uskontojen edustajia) Venäjän kasakoissa ei ollut paljon. Kuitenkin ulkomaalaiset (kuten ei-venäläistä väestöä kutsuttiin Venäjän valtakunnassa) muodostivat huomattavan osan: kalmykit, burjaatit, jakutit, nagaybakit, ossetit ja muut kansat. Nykyaikaisella Venäjällä tämä suhde säilyy kasakkojen heterogeenisen etnisen koostumuksen vuoksi [80] . 1600-luvun alussa turkinkielisistä muslimeista muodostui Donin, "perus" (omien) tataarien, kasakkaryhmä. Myöhemmin, 1700-luvun puolivälissä, kasakkojen asema virallistettiin "perus" Don Kalmyksille , joiden uskonto oli lamaismi. Huolimatta jatkuvasta vuorovaikutuksesta kasakkojen kanssa, nämä ryhmät säilyttivät identiteettinsä 1900-luvun alkuun asti. Samaan aikaan joistakin heistä tuli väistämättä kristittyjä ja heidät sisällytettiin kasakkojen pääryhmään. Vähitellen tämä johti siihen, että Donin kasakkojen keskuuteen syntyi mestizo-kerros, johon viitattiin 1600-1700-luvun asiakirjoissa sellaisilla sanoilla kuin " tuma " ja "boldyr" [66] .

Aineellisia ja annalistisia monumentteja, jotka pystyvät kertomaan ortodoksisuuden roolista ja paikasta ensimmäisten kasakkojen elämässä, on vähän. Luotettavat todisteet ortodoksisten kirkkojen olemassaolosta Donin kasakkojen kaupungeissa ja kylissä ovat peräisin 1500-luvulta. Donetsk Razdoran Pyhän Theotokosin nimessä oleva temppeli on yksi vanhimmista niistä. Moskovan suurlähetystömääräyksen asiakirjat vuodelta 1614 kertovat kappelien olemassaolosta Tšerkasyssa ja luostarikaupungeissa. Noin 1600-luvun puoliväliin mennessä kappeleita oli kaikissa alakaupungeissa. Moskovasta lähetettiin pappeja Doniin. Hieromonkeja kutsuttiin Kiovan metropolitaatista palvelemaan luostarikaupunkiin, jossa 1600-luvun puolivälissä sijaitsi Don-atamanin päämaja.

1600-luku, jota leimaa kirkon hajoaminen , täydensi Donin, Etelä-Uralin ja Terekin kasakkayhteisöt vanhan riitin kannattajilla [79] , koska suurin osa kasakoista oli vanhauskoisten kannattajia . [81] Myöhemmin tämä johti tämän osan kasakoista osallistumiseen Stepan Razinin, Kondraty Bulavinin ja Emelyan Pugachevin kapinoihin. Hallituksen yritykset löytää kompromissi viranomaisten ja vanhauskoisten kannattajien välillä alkoivat 1700-luvun puolivälissä. Näiden ponnistelujen tulos oli yhteisen uskon virallinen perustaminen vuonna 1800 , mikä tapahtui Paavali I :n alaisuudessa. Yhtenäisyys levisi kuitenkin suurilla vaikeuksilla. Esimerkiksi Uralin (Jaik) kasakkojen armeija itse asiassa "koostui täysin jakautumisesta" 1800-luvun puoliväliin asti. Sama kuva havaittiin Donin ja Terekin kasakkojen joukoissa. [81]

Pisin ja tuottavin on Venäjän ortodoksisen kirkon ja Venäjän kasakkojen välisen vuorovaikutuksen keisarillinen aika (XVIII vuosisata - 1917). Kirkkojen massarakentaminen Donille, Kubanille ja Terekille edistää kasakkojen joukkokirkkoa. [79] Venäjän ortodoksisen kirkon synodaalikomitean koulutus- ja metodologisen sektorin johtaja vuorovaikutuksessa kasakkojen kanssa Irina Kotina [82] huomauttaa:

Jokaisella kasakkojen armeijalla oli perinteisesti oma suojeluspyhimys; hänen päivää vietetään tärkeimpänä sotilaspyhäpäivänä. Donin kasakkojen joukossa - pyhä profeetta Hoosea; Orenburgin kasakkojen keskuudessa - pyhä suurmarttyyri George Voittaja; Terekin kasakkojen joukossa - St. Bartholomew; Siperian ja Semirechye-kasakkojen keskuudessa - Pyhä Nikolaus ihmetyöntekijä; Uralin (Jaik) kasakkojen keskuudessa - Pyhä Mikael arkkienkeli; Trans-Baikalin, Amurin ja Ussurin kasakkojen keskuudessa - pastori Aleksei, Jumalan mies; Kuuban kasakkojen joukossa - pyhä suurruhtinas Aleksanteri Nevski; Astrakhanin sotilasloma osuu Donin Jumalanäidin ikonin päivään. Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen päivää pidetään yleisenä kasakoiden juhlapäivänä, jota kasakot viettävät lokakuun 14. päivänä (uusi tyyli). Kaikki kasakat juhlivat pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun muistoa 30. marraskuuta (13. joulukuuta GN).

Yhdessä Venäjän ortodoksisen kirkon kanssa Venäjän kasakoista tuli vuoteen 1917 mennessä yksi Venäjän valtiollisuuden pilareista [79] .

Sankarit ja uhrit

Sodan jälkeen osa siirtolaiskasakoista päätyi Paraguayhin, joka oli saanut käyttöönsä tontteja sekä aineellista apua. Myöhemmin jotkut upseerit hyväksyttiin asepalvelukseen hyvällä palkalla [83] . Kun Bolivia hyökkäsi Paraguayhin ja Chacon sota alkoi , Paraguayn hallitus kääntyi siirtolaiskasakkojen puoleen saadakseen apua. Venäläiset upseerit muodostivat Paraguayn armeijan korkean johdon selkärangan ( kenraali I. T. Belyaev oli Paraguayn asevoimien kenraalin päällikkö vuodesta 1933 ), mikä johti sen voittoon Chacon sodassa. Muutamaa vuotta myöhemmin Paraguay poistui sodasta kunnialla ja karkotti hyökkääjät [84] .

Katso myös Kasakkojen luovuttaminen

Kasakat filateliassa

Venäjän postimerkit

Ukrainan postimerkit

Fiktiossa

Proosa Runous

Muistiinpanot

Kommentit
  1. Koostuu latinalais-persia-kuumalaisista ja kumani-saksaisista osista.
  2. Siten ukrainalaisella kansanperinteellä ja joillakin tutkijoilla on tapana samaistua samankaltaiseen hallitsijaan, Kultahorden Mamain beklarbekiin , jonka jälkeläiset osallistuivat kasakkojen muodostumiseen Ukrainassa, katso Kasakka Mamai .
  3. Luokittelijan vertaileva analyysi vuosien 2002 ja 2010 väestölaskennan lopullisiin tietoihin, jossa heti venäläisten jälkeen mainitaan ensin kasakat ja sitten pomorit (katso Laskentatulokset kansallisessa kontekstissa) [ täsmennä  linkki ] , mahdollistaa päättelemme, että luokittelussa kansallisuuden "kasakat" alla oleva paikka on varattu puuttuvalle koodille (002).
    Luokituksen käyttöönoton myötä Pomorin kansalaisuus, koodi (003), tunnustetaan virallisesti, joilla on nyt oikeus ilmoittaa kansalaisuutensa kaikissa virallisissa asiakirjoissa, joissa tämä mahdollisuus on, esimerkiksi syntymätodistuksessa ja vihkitodistuksessa, sekä väestönlaskennassa tämä kansalaisuus olisi nyt kirjattava luotettavasti.
  4. Alun perin Sich Radan ja sotilasjohtajan valinnan suorittivat kaikki Sich-kasakat, mutta Uuden Sichin aikana (1735-1775) Sich Rada tuli vähitellen Sich Radan paikalle vuonna johon nykyiset ja entiset työnjohtajat osallistuivat, ja Sich Radan rooli rajoittui esimiesneuvoston päätösten kuuntelemiseen, mikä aiheutti tyytymättömyyttä alempien kasakkojen keskuudessa ja johti toisinaan väkivaltaisiin yhteenotoihin.
Lähteet
  1. 1 2 Kasakka  // Venäjän kielen etymologinen sanakirja  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : 4 osassa  / toim. M. Vasmer  ; per. hänen kanssaan. ja ylimääräistä Vastaava jäsen Neuvostoliiton tiedeakatemia O. N. Trubacheva . - Toim. 2nd, sr. - M .  : Progress , 1986. - T. II: E - Aviomies. - S. 158.
  2. Kasakka (vapaa mies Venäjällä) . Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja. . Academicianin sanakirjoja ja tietosanakirjoja. Haettu: 7.12.2019.
  3. COSSACKS - tietoa portaalista Encyclopedia World History . w.histrf.ru. Haettu: 7.12.2019.
  4. ↑ Kasakkojen historia (pääsemätön linkki) . www.mgutm.ru Käyttöpäivä: 7. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. joulukuuta 2019. 
  5. Sergei Buntovsky. Dneprin kasakat . - Litraa, 2018-01-30. — 287 s. - ISBN 978-5-04-036124-3 .
  6. Averin, 1997 , s. 118.
  7. 1 2 Venäjän kasakkaa. Tieteellinen viitepainos / toim. ja komp. T. V. Tabolina. - M . : Venäjän tiedeakatemian etnologian ja antropologian instituutti, 2003. - S. 241−253. — 880 s. — ISBN 9785201137410 .
  8. 1 2 Etelä-Venäjän kansojen kulttuurien tietosanakirja: 9 nidettä / Ch. toim. vastaava jäsen RAS Yu. A. Zhdanov. - Rostov-on-Don: kustantamo SKNTS VSh, 2005. -  T. I. Etelä-Venäjän kansat.  - S. 130. - 224 s. - ISBN 5-87872-089-2 .
  9. KASSAKIT • Suuri venäläinen tietosanakirja - sähköinen versio . bigenc.ru . Haettu: 27.6.2021.
  10. [slovar.cc/enc/brokhauz-efron2/1895670.html COSSACKS] . Sanakirjat, tietosanakirjat ja hakuteokset - ilmaiseksi verkossa - Slovar.cc. Käyttöönottopäivä: 17.9.2019.
  11. G.V. Gubarev. Kasakkasanakirja-viitekirja / A.I. Skrylov. - San Anselmo, Kalifornia, USA, 1966-1970.
  12. P. Margaritoev. Ääni Donista  // Ortodoksinen arvostelu. - 1863. - T. 10 .
  13. Gumiljov L. N. Venäjältä Venäjälle . - M. : Eksmo, 2013. - ISBN 978-5-699-66527-3 .
  14. Gumiljov L. N. Loppu ja alku uudelleen. Suosittuja luentoja etnologiasta . - M . : Iris-press, 2008. - S. 34. - 384 s. — (Historian ja kulttuurin kirjasto). - ISBN 978-5-8112-3150-8 .
  15. Trut V.P. "Wild Field". Venäjän kasakkaryhmien etnisen kulttuurin kansanperinteen ja etnografisten tutkimusten tulokset 2011-2012. Koko Venäjän tieteellisen konferenssin materiaalit. Dikarevskin lukemat (17). Krasnodar, 2014. s. 111-118 [1] .
  16. Zhuravsky A.V. Venäjän kasakat ja Venäjän ortodoksinen kirkko: vuorovaikutuskokemus ja tulevaisuudennäkymät: Raportti XIX kansainvälisessä joulun opetuslukemissa Donskoyn luostarissa - Moskova, tammikuu 2011.
  17. Burjaatin ja evenkin kasakat vartioivat isänmaata (1700-luvun toinen neljännes - 1800-luvun ensimmäinen puolisko): monografia / L.V. Sambueva; Opetusministeriö Ros. Liitto, ESGTU. - Ulan-Ude: Publishing House of the ESSTU, 2003. - 204. - 100 kpl. — ISBN 5-89230-154-4
  18. Yurchenko I. Yu. Kasakat - turkkilaiset? Kasakkojen etnisen alkuperän ongelman tulkinta uuspan-turkkilaisessa historiografiassa (Murad Adzhin (Adzhieva M.E.) uusien kirjojen esimerkkinä)  // Historiallinen ja sosiokasvatiivinen ajattelu: lehti. - 2011. - Nro 5 . — S. 68-69 .
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sopov A. V. Kasakkojen etnisen alkuperän ongelma ja sen nykyaikainen tulkinta // Moskovan yliopiston tiedote . Ser. 8. Historia. 2008, nro 4
  20. 1 2 Andreev A., Andreev M. Bogdan Hmelnitski etsimässä Perejaslav Radaa, 16. syyskuuta 2014. - ISBN 5-457-64124-4 , ISBN 978-5-457-64124-2 .
  21. 1 2 3 4 Petkevich K. Kasakkavaltio // Varhainen valtio, sen vaihtoehdot ja analogit: Artikkelikokoelma / toim. Grinina L.E., Bondarenko D.M., Kradina N.N. - Volgograd: "Opettaja", 2006. - 560 s. - s. 282.  - ISBN 5-7057-0946-3 .
  22. Bartold V. V. Idän tutkimuksen historia Euroopassa ja Venäjällä - 1911; uudelleenjulkaisu 2013. - S. 191.
  23. Täydellinen kokoelma Venäjän valtakunnan lakeja. Sobr. 1. (1649−1825) - T. XVII. — nro 12.519. - kohta 14.
  24. Karamzin , 1816-1829 - T. V - IV luku
  25. Karamzin , 1816-1829 - T. VIII - IV luku
  26. Rigelman, 1847 , Ch. 3. .
  27. Yurchenko I. Yu. Kasakkojen historiallinen ilmiö ja sen etnososiaalisen tunnistamisen ongelma venäläisessä väitöskirjatutkimuksessa viime vuosina pedagogiikassa  // Vestnik MGOU: vertaisarvioitu tieteellinen aikakauslehti. - 2010. - Nro 4-5 . - S. 31 . — ISSN 2224-0209 .
  28. Luettelo Stalingradin läänin asutuista alueista: perustuu 17. joulukuuta 1926 pidetyn liittovaltion väestölaskennan aineistoon / Stalingradin läänin tilastoosasto - Stalingrad: Gubernian toimeenpanevan komitean painos, 1928.
  29. Väestönlaskenta 1897
  30. Kasakkojen määrä vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan (välittömästi venäläisten jälkeen)
  31. Koko Venäjän väestölaskenta: kasakkojen vastaus // "Vapaa kylä" (forum.fstanitsa.ru) huhtikuu 2010
  32. Oikeudellisesta kieltäytymisestä ilmoittaa kansalaisuus (Venäjän federaation perustuslain (26 ja 30 artikla) ​​ja sorrettujen kansojen kunnostamisesta annetun lain (8 artikla) ​​vastaisesti)
  33. OK 018-2014. Koko venäläinen väestötietojen luokitin
  34. Dunaeva A., Ryzhkov A., Korvel D. Kasakat menevät kansan luo // Internet-portaali "161.ru" 28. tammikuuta 2013.
  35. Kasakat vaativat tunnustamaan itsensä kansaksi, menen mielenosoitukseen Rostoviin // © portaali "YUGA.ru" (www.yuga.ru) 27.1.2013.
  36. "Venäjän federaation kansat" / Venäjän aluekehitysministeriö, Roskartografiya, Venäjän tiedeakatemian etnologian ja antropologian instituutti - IPC "Design. Tiedot. Kartografia", 2009.
  37. Estates // Kasakkasanakirja-viitekirja. Osa 3 - San Anselmo, Kalifornia, USA, 1970.
  38. Lapteva E. V., Rozhkova L. P. Kysymykseen Venäjän kasakkojen historiasta // Talousyliopiston tiedote: Humanistiset tieteet. 2011, nro 4
  39. 1 2 3 4 "Sopov A.V." Kysymykseen kasakkojen alkuperästä ja muodostumisesta: etninen puoli // Etelä-Venäjän kulttuurielämä. nro 5 (34), 2009
  40. Yakovenko I. G. Sivilisaatio ja barbarismi Venäjän historiassa Artikla 3. Kasakat .// Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. 1996, nro 3
  41. Manskov O.V. Ritarilliset ihanteet ja hyveet  // A. P. Tšehovin mukaan nimetyn Taganrog-instituutin tiedote. - Taganrog, 2012. - Nro 2 . — S. 156-167 . - ISSN 2225-501X .
  42. Tyumentsev I. O. Kasakat zemstvo-miliisien liikkeessä Venäjällä vuosina 1611-1612 // Volgogradin valtionyliopiston tiedote. Sarja 4: Historia. Aluetutkimukset. Kansainväliset suhteet. 2019. Osa 24. Nro 4
  43. Manifesti Sichin likvidaatiosta
  44. Sichin hyökkäys 1775 // Ukrainan kasakat. Pieni tietosanakirja. - K . : Geneza, 2002. - S. 23.
  45. 1 2 Sopov A. V. Kasakkojen alkuperä: paluu ongelmaan // Moskovan yliopiston tiedote. Ser. 8. Historia. 2011. Nro 1
  46. Kasakat // Suuri venäläinen tietosanakirja
  47. Agafonov A.I. Donin kasakat isänmaallisessa sodassa 1812 // Uutisia korkeakouluista. Pohjois-Kaukasian alue. Yhteiskuntatieteet. 2012, nro 3
  48. Kansanmiliisi vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana // Tietosanakirja. — Venäjän federaation puolustusministeriön (Venäjän puolustusministeriön) verkkosivusto
  49. Khomchenko S. N. Napoleonin armeijan sotavangit Orenburgin maakunnassa
  50. Khlyzov M. I. Puolalaiset ja kasakat. Trans-Uralin sukututkimus
  51. Ausky S. Cossacks. - Pietari. : Neva, 2001. - S. 46-47.
  52. 1 2 Komarov N. P. Venäjän valtion säädyt ja kansakunnat Romanovien dynastian hallituskaudella // Venäjän valtion kartanot ja kansat Romanovien dynastian hallituskaudella. - M .: GBU "Moskovan kansallisuuksien talo", 2013
  53. Venäjän tasavallan kasakkaarmeijasta . btgv.ru. _ Haettu: 21.2.2021.
  54. Safonov D. A. Kasakat vallankumouksessa ja sisällissodassa 1917-1922.
  55. Neuvostoliiton keskustoimeenpanevan komitean asetus 20. huhtikuuta 1936 "Puna-armeijan palvelusrajoitusten poistamisesta kasakoista"
  56. 1 2 3 4 5 Maslovsky V.P. Kasakat suuressa isänmaallisessa sodassa (pääsemätön linkki) . Verkkosivusto "Kazachiy Stan" // geocities.com (4. lokakuuta 2001). Haettu 18. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 21. helmikuuta 2005. 
  57. 1 2 Nedorubov Konstantin Iosifovich -sivusto " Maan sankarit " // warheroes.ru  (Pääsypäivä: 10. huhtikuuta 2012)
  58. K. Erofejev "Et voi pestä sitä valkoiseksi..." Arkistokopio 8. marraskuuta 2017 Wayback Machinessa  - Duel Newspaper N 8 (557), 19. helmikuuta 2008
  59. K. Erofejev "Kasakkojen füürer " Arkistokopio 24. kesäkuuta 2014 Wayback Machine -sanomalehdessä "Soviet Russia" 29. tammikuuta 2008
  60. "Upea tapahtuma": miksi Bunin iloitsi hyökkäyksestä Neuvostoliittoa vastaan . Haettu 16. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2022.
  61. Krikunov P.K. Kasakat. Hitlerin ja Stalinin välillä . - 1. — M. : Yauza, Eksmo, 2005. — 608 s. — ISBN 5-699-09841-0 .
  62. Zotov S. Kuinka anglosaksit antoivat kasakat Stalinille // Russian Seven -verkkosivusto (russian7.ru) 22.04.2015
  63. 1 2 Alexandrov, 1998 , s. 188.
  64. Krikunov, 2005 , s. 61.
  65. Krikunov, 2005 , s. 63.
  66. 1 2 3 Sopov A. V. Kasakkojen historialliset edeltäjät, kasakkojen muodostuminen ja kehitys // Adyghen osavaltion yliopiston tiedote. 2006, nro 1
  67. Ukrainan Landmilitsky-joukko 1700-luvulla // Historian kysymyksiä. 2000, nro 10
  68. "Landmilitsky"-uudistuksen päävaiheet 1710-1730 // Venäjän valtion sotilaallinen menneisyys: kadonnut ja säilynyt. - Pietari, 2006
  69. Venäjän husaari- ja pandurialaisrykmentit Imperiumin lounaisrajalla. 1741-1784 // Väitöskirjan tiivistelmä. Moskova. 2006
  70. Kasakat  // Sotilastietosanakirja  : [18 nidettä] / toim. V. F. Novitsky  ... [ ja muut ]. - Pietari.  ; [ M. ] : Tyyppi. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
  71. Katso esimerkiksi:
  72. Rakitin A.S. Sevskin ja Komaritskaja-volostin palveluyhteisö Moskovan valtion etelärajan puolustusjärjestelmässä 20-40-luvulla. 17. vuosisata // Väitös historiatieteiden kandidaatin tutkinnosta. Kursk, 2015
  73. Kazin V. Lyhyt kuvaus väliaikaisista kasakkojen yksiköistä, jotka olivat kasakkojen ja epäsäännöllisten yksiköiden asemassa // Kasakkajoukot. - Pietari: Tyyppi. V. D. Smirnova, 1912.
  74. 1 2 3 Armeijan työnjohtaja // Kasakkasanakirja-viitekirja, 1966-1970
  75. Sotilaallinen työnjohtaja  // Military encyclopedia  : [18 osassa] / toim. V. F. Novitsky  ... [ ja muut ]. - Pietari.  ; [ M. ] : Tyyppi. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
  76. Kurenin sisustus // © Razdorskyn etnografisen museo-suojelualueen verkkosivusto (www.razdory-museum.ru) Arkistoitu 15. huhtikuuta 2009.
  77. 1 2 Sagnaeva S. K., Frayonova E. M. Kasakat // Suuri venäläinen tietosanakirja
  78. Gopak // Suuri venäläinen tietosanakirja
  79. 1 2 3 4 Zhuravsky A. V. Venäjän kasakat ja Venäjän ortodoksinen kirkko: kokemusta vuorovaikutuksesta ja tulevaisuudennäkymistä // Venäjän kasakat
  80. Kolupaev D.V. Siperian kasakat 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1850-1900: sosioekonominen kehitys // Väitöskirjan tiivistelmä. Irkutsk. 2011
  81. 1 2 Palkin A. S. Edinoverie 1700-luvun puolivälissä - 1900-luvun alussa: koko venäläinen konteksti ja alueelliset erityispiirteet .- Jekaterinburg: Ural Publishing House. yliopisto; University Publishing House, 2016. ISBN 978-5-7996-1979-4 (Ural University Publishing House) ISBN 978-5-9903496-4-3 (University Publishing House)
  82. Kotina I. Kasakkojen uskonnollinen tietoisuus // Kasakat: historia ja kulttuuri
  83. Ratushnyak O. V. Kasakka ulkomailla sosiohistoriallisena ilmiönä: Koulutus, rakenne, yhteiskuntapoliittisen, sosioekonomisen ja kulttuurisen elämän ongelmat (1920-1960) Väitös historiatieteiden tohtorin tutkinnosta. - Krasnodar, 2018
  84. Sidorov A. "Vahva käsi" - intiaanien ja kasakkojen ystävä // Aikamme. 19. kesäkuuta 2020, nro 185

Kirjallisuus

Tieteellinen ja referenssi Publicismi

Katso myös

Linkit